經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！1.據(jù)學(xué)習(xí)的層次，比概念學(xué)習(xí)低一層的是()。A.信號學(xué)習(xí)【解析】加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，把學(xué)習(xí)分為八類：(1)信號學(xué)習(xí);(2)刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)(3)連鎖學(xué)習(xí);(4)言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí);(5)辨別學(xué)習(xí);(6)概念學(xué)習(xí);(7)規(guī)劃或原理學(xué)習(xí);(8)解決問題學(xué)習(xí)。2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)()。A【解析】建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)情境學(xué)習(xí)。所以，本題的正確答案為A。3.了解心智活動的實(shí)踐模式，并在頭腦中確立有關(guān)這種活動方式的初步映像，這是心智技能形成的()階段。1/26【解析】我國教育心理學(xué)家通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。在原型定向階段，主體要確定所學(xué)心智技能的實(shí)踐模式，使這種實(shí)踐模式的動作結(jié)構(gòu)在頭腦中得到清晰的反映。在原型操作除段，主體依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。在原型內(nèi)化階段，主體把心智活動的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式。所以，本題的正確答案為B。4.進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的()。A.疏導(dǎo)原則D.一致性和連貫性原則【解析】導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。2/265.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和()。【解析】班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。6.學(xué)校教育的直接目標(biāo)是（）。A.推動社會發(fā)展B.增強(qiáng)人的體質(zhì)C.增進(jìn)社會公平D.促進(jìn)人的發(fā)展【解析】是通過教育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選現(xiàn)形式，是扎根本能的不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于（）。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說3/26【解析】和教育學(xué)家。故選8.白老師在班會上聲情并茂地講述了錢學(xué)森歷盡艱辛回到活動類型屬于（）。A.敘事型B.討論型C.表演型D.體驗(yàn)型【解析】動形式。在主題班會的類型里，從活動類型看，可以分為這樣幾種類型：（1）體驗(yàn)型，這是最常見的一種類型，也就是我們在這個主題的深入理解。（2）討論型，對一個問題進(jìn)行深入地討論。（3）表演型，這種類型現(xiàn)在很多班級活動里面經(jīng)常被老師采用。（4）敘事型，通過一個事件、故事的講述調(diào)動大家對這4/26會用到敘事、討論、體驗(yàn)等方式。故選A。9.教育產(chǎn)生的根本原因是（）。A.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.國家政權(quán)穩(wěn)定的需要C.人類文化傳承的需要D.人類生存發(fā)展的需要起源說、生物起源說、心理起源說和勞動起源說。其中勞動起源為，教育起源于人類的生產(chǎn)勞動。從猿到人、從自然到社會的演延續(xù)發(fā)展，在勞動中，個體每一種動作、方法的改進(jìn)都必須在群規(guī)范，包括遵循群體在社會生活中的各種經(jīng)驗(yàn)、習(xí)俗、禮儀和傳統(tǒng)等。這些都是集體創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須保存、傳遞和積累。所有這些在客觀上就需要有教育，而保存、傳遞和積累的手段，件。5/2610.根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，小學(xué)階段德育工作的重點(diǎn)是（）。A.道德知識的傳授B.日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成C.道德信念的培育D.人生觀價值觀的確立【解析】習(xí)慣。故選B。A.查找傳染病源B.救治傳染病人C.切斷傳授途徑D.保護(hù)易感人群【解析】要素。針對這三個要素，控制傳染病有三個基本方法：（1）控情傳播的首要措施就是切斷傳播途徑。12.李老師為研究近年來我國小學(xué)教育的發(fā)展?fàn)顩r，需要收集有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是（）。A.教育論文B.教育年鑒C.教育辭書6/26D.教育著作【解析】匯輯一年內(nèi)的重要時事、文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，按年度連續(xù)出版的工具書，它博采眾長，集辭典、手冊、年表、圖錄、書目、索引、文摘、表譜、統(tǒng)計(jì)資料、指南、便覽于一身，具有資料權(quán)威、反應(yīng)及時、連續(xù)出版、功能齊全的特點(diǎn)。年鑒是以全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地記述上年度事物運(yùn)動、發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容的故正確答案為13.欣欣解決了一個困惑已久的數(shù)學(xué)難題，心里很高興，美滋滋地給自己點(diǎn)了個贊。這種情感屬于（）。A.美感B.道德感C.理智感D.責(zé)任感【解析】情感一般指個體意識到自己與客觀事物的關(guān)系后而以把情感分為：（1）道德感：人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評價自己和他人的言行時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。（2）美感：審美活動中，對于美的主觀反映、感受、欣賞和評價。（3）理智感：高興，屬于理智感。故選7/26歲兒童人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（）。A.勤奮感B.主動感C.自主感D.自我統(tǒng)一感個發(fā)展過程可以劃分為八個階段：（1）嬰兒期（0—1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突。（2）兒童早期（1.5—3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突。（3）學(xué)前期（3—6、7歲）：主動歲）：勤奮對自卑的沖突。歲）：生育對自我專注的沖突。（8）成年晚期（60歲以后）：自我調(diào)整與絕望期的沖突。故A項(xiàng)正確。15.在幼兒園時，小軍將自己最喜歡的玩具汽車送給媽媽作亮發(fā)夾。這一轉(zhuǎn)變說明他的思維已進(jìn)入（）。A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段8/26解析】皮亞杰把個體從出生到成熟的發(fā)展過程分為四個階段：（1）感知運(yùn)動階段（0~2歲）：兒童主要通過感知運(yùn)動圖9-12（2）前運(yùn)算階段（2~7歲）：兒童進(jìn)入智慧發(fā)展階段，思維已表現(xiàn)出了符號性的特點(diǎn)，但其思維具有具體形象性、不可逆性、歲）：兒童具有了明顯的符號性和邏輯性，16歲）：兒童總體的思維特點(diǎn)是能夠提出和檢驗(yàn)假設(shè)，能監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動，思維具有抽象性，思維可逆和補(bǔ)償。題8~10歲，此時期會以媽媽的角度思考問題，出現(xiàn)了去自我中心，說明小軍已經(jīng)從前運(yùn)算階段向具體運(yùn)算階段轉(zhuǎn)變。C項(xiàng)正確。16.一個兒童能夠辨別自己的左右手，但是不能辨別他人的（）。A.前運(yùn)算階段B.形式運(yùn)算階段9/26C.感知運(yùn)動階段D.具體運(yùn)算階段是不能辨別他人的左右手”體現(xiàn)出該兒童思維的仍以自我為中故正確答案為A項(xiàng)。皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展將經(jīng)歷感知運(yùn)動（0~2歲）、前心，思維具有單向性，不能理解守恒原理，不可逆性和靜止性的得概念的穩(wěn)定性，達(dá)到守恒，他們形成概念、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題都必須與他們熟悉的物體或場景相聯(lián)系，還不能進(jìn)行抽象思階段兒童的思維最大的特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了具體可感知事物對思維的束縛，使形式從內(nèi)容中解脫出來。A.科技活動B.學(xué)科活動10/26C.社會活動D.技能活動【解析】制作等活動”是通過學(xué)生的課外觀察和實(shí)際操作幫助學(xué)生了解更多的科技知識，屬于科技活動，故正確答案為A項(xiàng)。動、文體活動、課外閱讀活動、游戲活動、主題活動、勞動技術(shù)科技知識為目的的課外校外活動。如舉辦科技講座，參觀游覽，成立無線電小組、航模小組、園藝小組等，開展小發(fā)明等；學(xué)科活動是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為力，以掌握某一技能、操作為主。18.孔子主張學(xué)習(xí)過程應(yīng)包含四個基本環(huán)節(jié)，它們是（）。A.導(dǎo)、學(xué)、習(xí)、行B.學(xué)、思、習(xí)、行C.文、行、忠、信D.知、情、意、行【解析】信”；培養(yǎng)的目標(biāo)是“士”、“君子”；德育內(nèi)容是“知、情、11/26意、行”；主張學(xué)習(xí)過程包括“學(xué)、思、習(xí)、行”；教育的對象并重、溫故知新、謙虛誠實(shí)等；強(qiáng)調(diào)教師以身作則、教學(xué)相長、循循善誘、學(xué)而不厭，誨人不倦、寬嚴(yán)相濟(jì)等，故正確答案為B項(xiàng)。19.主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會影響的法國教育家是（）。A.杜威B.盧梭C.裴斯泰洛奇D.洛克答案為B項(xiàng)。長”，“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，“學(xué)校即社會”；主張教育活動“兒童中心，活動中心，經(jīng)驗(yàn)中心”；盧梭主張自然主義教育，物教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)，第一次把教育建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“教育心理學(xué)化”；洛克的主要思想是白板說和紳士教育理論，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境因素尤其是教育對人的身心發(fā)展的重要作用。12/2620.有人少年早慧，有人大器晚成，有人善于言辭，有人長于數(shù)理運(yùn)算，上述現(xiàn)象表明，人的心理發(fā)展具有（）。A.順序性B.連續(xù)性C.不均衡性D.差異性【解析】聯(lián)系題干，“有人少年早慧，有人大器晚成，有人答案為D項(xiàng)。個體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)速度不同，如感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟則更晚；個體的發(fā)展時間、速度、水平和優(yōu)勢具有差異性。21.教《新型玻璃》時，為了豐富小學(xué)生對玻璃的認(rèn)識，張老師帶領(lǐng)學(xué)生去玻璃廠觀看玻璃的生產(chǎn)流程，這種教學(xué)方法是（）。13/26A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.實(shí)習(xí)法D.演示法故正確答案為B項(xiàng)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。22.在按年齡編班的前提下，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績的發(fā)展變化進(jìn)行分組教學(xué)，這種分組屬于（）。A.內(nèi)部分組B.外部分組C.交叉分組14/26D.綜合分組【解析】學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績的發(fā)展變化進(jìn)行分組教學(xué)”屬于在傳統(tǒng)的的內(nèi)部分組，故正確答案為A項(xiàng)。分組教學(xué)制就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組。外編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組。23.某寄宿制小學(xué)一位學(xué)生睡覺時突然小腿抽筋，生活老師應(yīng)立即采取的措施是（）。A.讓學(xué)生下床，站直抽筋的腿B.讓學(xué)生下床，用冷水沖洗抽筋的腿C.讓學(xué)生平躺，按摩抽筋部位D.讓學(xué)生平躺，在其抽筋部位貼上止痛膏【解析】需要朝著與其作用力相反的方向扳腳趾并堅(jiān)持幾分鐘。聯(lián)系選項(xiàng)讓學(xué)生站直抽筋的腿即是朝著小腿抽筋相反的方向使力，能夠緩解學(xué)生抽筋的疼痛，故正確答案為A項(xiàng)。15/26另外，用冷水沖洗會加快肌肉的收縮，加劇疼痛；按摩相應(yīng)法的過程中會稍微加大疼痛力度；貼止痛膏也可起到消腫止痛、活血化瘀、舒筋活絡(luò)，緩解疼痛的作用，但是屬于長期慢性的修復(fù)方式，腿抽筋只是短暫性肌肉收縮，止痛膏發(fā)揮效用太慢，并不能應(yīng)急處理這種問題。24.“一把鑰匙開一把鎖”所反映的是（）。A.教育影響一致性原則B.因材施教原則C.正面教育原則D.尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則的個體差異，做到因材施教，故正確答案為B項(xiàng)。差異；正面教育原則是指德育工作要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)16/26相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來。25.衡量學(xué)生品德形成與否的關(guān)鍵要素是（）。A.道德認(rèn)識B.道德意志C.道德行為D.道德情感C項(xiàng)。知、情、意、行是構(gòu)成個體思想品德的四個基本要素。知對非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力；情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行體驗(yàn)；意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所做的自覺努力，是的力量；行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然人們品德的重要標(biāo)志。26.一般說來，如果一個人的智商是100，說明這個人的智力處于(A.超常)水平。17/26B.弱智C.中下D.中等【解析】大于140智力超常，120～130智力優(yōu)秀，110～120智力中上，90～110智力中等，80～90智力中下，70～80臨界狀態(tài)，小于70智力低下。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的(A.互補(bǔ)性)。B.個別差異性C.不平衡性D.階段性【解析】個體身心發(fā)展的差異性是指在每個階段內(nèi)，每個顯的差異性。28.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有()。A.情境性B.創(chuàng)造性C.示范性D.個別性18/26【解析】教育對象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定了教師勞動具有創(chuàng)造性。29.“知子莫如父，知女莫如母”。說明家庭教育比學(xué)校教育更具有(A.先導(dǎo)性)。B.感染性C.權(quán)威性D..針對性【解析】家庭教育的特點(diǎn)權(quán)威性、靈活性和針對性。而題干正是說家庭教育的針對性特點(diǎn)。30.我國保護(hù)少年兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律是(A.《中華人民共和國憲法》)。B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國刑法》D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》【解析】我國保護(hù)少年兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律是《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。31.學(xué)校教育的直接目標(biāo)是（）。A.推動社會發(fā)展B.增強(qiáng)人的體質(zhì)C.增進(jìn)社會公平D.促進(jìn)人的發(fā)展19/26【解析】是通過教育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選32.英國教育家沛西·能認(rèn)為，教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根本能的不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于（）。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說【解析】和教育學(xué)家。故選33.白老師在班會上聲情并茂地講述了錢學(xué)森歷盡艱辛回到活動類型屬于（）。A.敘事型B.討論型C.表演型20/26D.體驗(yàn)型【解析】動形式。在主題班會的類型里，從活動類型看，可以分為這樣幾種類型：（1）體驗(yàn)型，這是最常見的一種類型，也就是我們在這個主題的深入理解。（2）討論型，對一個問題進(jìn)行深入地討論。（3）表演型，這種類型現(xiàn)在很多班級活動里面經(jīng)常被老師采用。（4）敘事型，通過一個事件、故事的講述調(diào)動大家對這會用到敘事、討論、體驗(yàn)等方式。故選A。34.教育產(chǎn)生的根本原因是（）。A.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.國家政權(quán)穩(wěn)定的需要C.人類文化傳承的需要D.人類生存發(fā)展的需要【解析】起源說、生物起源說、心理起源說和勞動起源說。其中勞動起源為，教育起源于人類的生產(chǎn)勞動。從猿到人、從自然到社會的演21/26延續(xù)發(fā)展，在勞動中，個體每一種動作、方法的改進(jìn)都必須在群規(guī)范，包括遵循群體在社會生活中的各種經(jīng)驗(yàn)、習(xí)俗、禮儀和傳統(tǒng)等。這些都是集體創(chuàng)造的精神財(cái)富，必須保存、傳遞和積累。所有這些在客觀上就需要有教育，而保存、傳遞和積累的手段，件。35.根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，小學(xué)階段德育工作的重點(diǎn)是（）。A.道德知識的傳授B.日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成C.道德信念的培育D.人生觀價值觀的確立習(xí)慣。故選B。A.查找傳染病源B.救治傳染病人C.切斷傳授途徑D.保護(hù)易感人群22/26【解析】要素。針對這三個要素，控制傳染病有三個基本方法：（1）控情傳播的首要措施就是切斷傳播途徑。37.李老師為研究近年來我國小學(xué)教育的發(fā)展?fàn)顩r，需要收集有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是（）。A.教育論文B.教育年鑒C.教育辭書D.教育著作【解析】匯輯一年內(nèi)的重要時事、文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，按年度連續(xù)出版的工具書，它博采眾長，集辭典、手冊、年表、圖錄、書目、索引、文摘、表譜、統(tǒng)計(jì)資料、指南、便覽于一身，具有資料權(quán)威、反應(yīng)及時、連續(xù)出版、功能齊全的特點(diǎn)。年鑒是以全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地記述上年度事物運(yùn)動、發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容的故正確答案為38.欣欣解決了一個困惑已久的數(shù)學(xué)難題，心里很高興，美滋滋地給自己點(diǎn)了個贊。這種情感屬于（）。A.美感B.道德感C.理智感23/26D.責(zé)任感【解析】情感一