第9頁(yè)共9頁(yè)2023初中生蘇菲的世界范文2023初中生蘇菲的世界范文〔一〕是否曾經(jīng)想過(guò)，我是誰(shuí)？我為什么會(huì)在這兒？我只知道，看這本書(shū)之前，我從沒(méi)考慮過(guò)。可能不只是我，幾乎每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就好似魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟?lèi)那么是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒適的躺著，對(duì)魔術(shù)師的機(jī)密毫無(wú)興趣。只有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的機(jī)密。這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么？我想，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自己，不一樣的自己。合上這本書(shū)，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”?；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說(shuō)過(guò)：“我考慮，所以我存在。假如我不存在，那么我不考慮。假如我考慮，那么人生就意味著虛無(wú)縹緲?！彼J(rèn)為，我們應(yīng)該要疑心一切，但不能疑心“疑心”這件事本身。這種觀點(diǎn)，讓我覺(jué)得與“莊周夢(mèng)蝶”相類(lèi)似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公？在處于“毛皮深處”的人看來(lái)，一個(gè)人在醒時(shí)的所見(jiàn)所感是真實(shí)的；夢(mèng)境是幻覺(jué)，是不真實(shí)的。雖然，“醒”是一種境界，“夢(mèng)”是另一種境界，二者是不一樣的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不一樣的?？墒?，這樣的一個(gè)考慮，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。類(lèi)似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”？鳥(niǎo)兒為什么會(huì)擁有翅膀？難道只有人才會(huì)有思想嗎？……《蘇菲的世界》是夢(mèng)的世界，智慧的世界，亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿未知、探究的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……2023初中生蘇菲的世界范文〔二〕《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類(lèi)哲學(xué)開(kāi)展史，它延伸出了人們對(duì)哲學(xué)世界的向往與渴望，對(duì)人類(lèi)自身問(wèn)題的好奇與不解，它見(jiàn)證了每個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從無(wú)知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔郏衫Щ蟮嚼斫庾陨碚軐W(xué)，本書(shū)為我們開(kāi)啟了哲學(xué)之門(mén)與致知之門(mén)。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的希望?！短K菲的世界》不僅是智慧的世界，亦是夢(mèng)的世界。它將會(huì)召喚每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無(wú)的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們?cè)谶@種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)是超乎前人的，他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對(duì)生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營(yíng)養(yǎng)。在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個(gè)想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)展仔細(xì)地考慮。例如：“人是從何而來(lái)？”，“生物是如何進(jìn)化而來(lái)？”。就這樣，很久以后開(kāi)場(chǎng)有人從哲學(xué)的角度探尋這些問(wèn)題的答案。哲學(xué)有時(shí)更像一架天平，無(wú)論何物放上去，立即顯而易見(jiàn)，無(wú)可否認(rèn)。誠(chéng)然，哲學(xué)家并不深究“萬(wàn)物從何而來(lái)？”這類(lèi)問(wèn)題，他們更多考慮的是一種東西為什么存在？而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會(huì)有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對(duì)自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來(lái)？”的圈子中釋放出來(lái)，進(jìn)一步研究其詳細(xì)的構(gòu)造。從而使人們更好的理解自己與社會(huì)。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)物占領(lǐng)，對(duì)于人們來(lái)講哲學(xué)顯得太過(guò)于飄渺。但是，從某種意義來(lái)講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對(duì)癥下藥，就好似魯迅的筆桿子，很深化的揭露這個(gè)世界的假象，讓更多的人看清這個(gè)世界的美丑。許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來(lái)是無(wú)稽之談，每個(gè)人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書(shū)的故事來(lái)講，不僅使我們提升對(duì)人生的理解，更多的是對(duì)自我的認(rèn)知。此書(shū)可以進(jìn)步人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)通過(guò)放大鏡無(wú)限的放大，最后數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人只有在自己的生命即將完畢時(shí)才了悟人生的哲學(xué)，懊悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最后無(wú)法挽回?！短K菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ骄?，自然的機(jī)密是說(shuō)不完的。我們總是在認(rèn)識(shí)自己以后開(kāi)場(chǎng)關(guān)注整個(gè)世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會(huì)。2023初中生蘇菲的世界范文〔三〕有一本書(shū)，它改變了我的世界，也改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。這本書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題，我覺(jué)得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概況與總結(jié)，讓哲學(xué)不再枯燥和乏味，而是可以翻開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界。本書(shū)講述了一位叫蘇菲的少女不斷收到一位神秘人寄來(lái)的信，在神秘人的引導(dǎo)下，她開(kāi)場(chǎng)思索，運(yùn)用少女天生的悟性與后生的知識(shí)，企圖嘗試解開(kāi)一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，從而翻開(kāi)了蘇菲那個(gè)充滿好奇心的世界?！澳闶钦l(shuí)？”“你從何而來(lái)？”這一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻富有深?yuàn)W而遠(yuǎn)大的答案，這個(gè)答案從不分對(duì)與錯(cuò)，只是追尋著心中所想?！拔沂钦l(shuí)？”“我是蘭博雅?！薄拔沂堑厍蛉??！薄澳銖暮味鴣?lái)？”“我從媽媽的肚子里來(lái)?！边€是“這個(gè)世界創(chuàng)造了我？”這些都有無(wú)止境的考慮，無(wú)止境的答案。為什么如今有很多人認(rèn)為哲學(xué)是個(gè)不切合實(shí)際的學(xué)問(wèn)？為什么如今有很多人不愿意去考慮這些哲學(xué)性的問(wèn)題呢？也許是因?yàn)樗麄円咽ズ闷嫘模堰@個(gè)世界視為理所當(dāng)然的存在，他們只相信具有實(shí)際性的科學(xué)證據(jù)，并且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺(jué)，這些人的世界中只有一定，沒(méi)有猜測(cè)。就如我們碰到一個(gè)新奇的事物，我們必然會(huì)一時(shí)注意，讓這樣?xùn)|西變得不再新奇，去接近它，去承受它。就像小孩子碰到狗，就會(huì)對(duì)著狗汪汪直叫，而大人卻不會(huì)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不再有興趣。但內(nèi)心裝有好奇心的人，不會(huì)厭倦每一樣?xùn)|西，哪怕已經(jīng)看過(guò)成千上萬(wàn)遍，他們也從不厭倦，而是去研究這件東西沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)，找出不一樣的內(nèi)容出來(lái)。人一生下來(lái)，除了養(yǎng)活自己的本命以外，還有一個(gè)非常重要的任務(wù)，那就是--探究世界，觀察世界，發(fā)現(xiàn)世界。那樣的人生才具有意義。少女蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)開(kāi)場(chǎng)的地方。她用自己的好奇心，聰明的才智，開(kāi)拓出一個(gè)全新，不一樣的世界。蘇菲也我們很多哲學(xué)問(wèn)題，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)心與好奇。2023初中生蘇菲的世界范文〔四〕閱讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)場(chǎng)思索什幺才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)憂自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，只有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。書(shū)本一開(kāi)場(chǎng)所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自己陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后，我反而陷入“自己是誰(shuí)？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)展下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！假如沒(méi)有接觸到這本書(shū)，自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘蕾?lài)“習(xí)已為?！保胀ǖ膭∏?、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新穎事……生活無(wú)趣的考慮讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的教師，在那奇妙世界中，日夜考慮著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。也許，只要抱著好奇心，就可以成為一位哲學(xué)家吧？以往，人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自己從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知，經(jīng)過(guò)考慮的歷程，提出了自己的見(jiàn)解。而我認(rèn)為，哲學(xué)也可以是一種人生，因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感，隨著人生的成長(zhǎng)與際遇，人的想法也會(huì)因此改變。人生，就應(yīng)該盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一起體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度；人生，就應(yīng)該理解自己是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在，理解自己是獨(dú)特的，才能不被別人的看法所束縛，才能開(kāi)場(chǎng)活出全新的自己，讓自己有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。2023初中生蘇菲的世界范文〔五〕一個(gè)偶爾的時(shí)機(jī)，我讀到了《蘇菲的世界》這本書(shū)，本以為這是一本難懂的哲學(xué)書(shū)。讀過(guò)以后，才知道這本書(shū)非常有意思。它是挪威作家喬斯坦·賈德寫(xiě)的。讀著讀著便被它深深地吸引了。這本書(shū)記述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信，你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？從此以后，蘇菲每天都會(huì)收到這類(lèi)神秘的信，在信中神秘導(dǎo)師的指引下，她走進(jìn)哲學(xué)，開(kāi)場(chǎng)思索人生的道理，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了。這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與開(kāi)展。《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深化淺出的文字告訴我們哲學(xué)從古到今的開(kāi)展歷程。在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步理解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……，涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。這部作品使我看到了全人類(lèi)的文明的開(kāi)展。在我們的生活到處都是人類(lèi)文明的痕跡，我們就是人類(lèi)文明的一個(gè)產(chǎn)物，一個(gè)環(huán)節(jié)，我們就生活在這個(gè)偉大的文明之中。笛卡爾說(shuō)過(guò)：“我思故我在”我讀這本書(shū)也增強(qiáng)了我自己的考慮才能，我也在想這么多年來(lái)，我自己的生活可曾發(fā)生什么重大的變化，在這看似平凡的生活中，我到底得到了些什么？其中關(guān)于宗教的內(nèi)容，我非常感興趣，我反復(fù)閱讀了關(guān)于基督教和《圣經(jīng)》的內(nèi)容，我感到在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史年代，那時(shí)以色列人就已經(jīng)得到了上帝的眷顧，他們?cè)谀ξ鞯念I(lǐng)導(dǎo)下走出非洲，來(lái)到了今天的巴勒斯坦一帶，作為一個(gè)歷史悠久的民族，他們經(jīng)歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王，他們是掃羅、大衛(wèi)和所羅