2022年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自我提分評(píng)估(附答案)單選題（共50題）1、戶籍在B省的何某2015年6月從A省的某醫(yī)藥院校藥學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)后，應(yīng)聘到A省某一藥品零售連鎖企業(yè)，該企業(yè)在A省C市、B省D市都設(shè)有連鎖門店。自2015年7月起，何某開始在該企業(yè)A省C市的某一連鎖門店從事藥品銷售工作。A.A省藥品監(jiān)督管理部門B.B省藥品監(jiān)督管理部門C.C省藥品監(jiān)督管理部門D.D市藥品監(jiān)督管理部門【答案】A2、根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D3、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，下列哪一項(xiàng)不屬于選聘班主任時(shí)應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行突出考查的條件？（）A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課老師溝通C.愛(ài)崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D.具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并為中高級(jí)教師【答案】D4、中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)。下列傳說(shuō)人物中，首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法、抽絲織絹之術(shù)，被后世奉為“先蠶圣母”的是()。A.黃帝B.神農(nóng)C.女媧D.螺祖【答案】D5、京劇是我國(guó)的國(guó)粹。下列關(guān)于京劇的說(shuō)法正確的是（）。A.②③B.①②C.②④D.①③【答案】A6、美國(guó)富爾頓制成蒸汽汽船，發(fā)生的時(shí)代是()。A.第一次工業(yè)革命B.第二次工業(yè)革命C.第三次工業(yè)革命D.第四次工業(yè)革命【答案】A7、《故宮博物館》一文先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮……這使用的說(shuō)明順序是()。A.時(shí)間順序B.空間順序C.程序順序D.邏輯順序【答案】B8、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍管理暫行辦法》在基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄中，列出的品種屬于基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金不予支付的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】B9、“道之所存，師之所存也”，體現(xiàn)了教師（）角色。A.研究者B.傳道者C.示范者D.解惑者【答案】B10、事實(shí)表明對(duì)坐飛機(jī)感到恐懼是沒(méi)有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4．6萬(wàn)人死亡，而從1980年至今，大的國(guó)內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，下面的哪一項(xiàng)對(duì)于評(píng)價(jià)該論據(jù)的說(shuō)服力最重要()A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會(huì)減輕對(duì)坐飛機(jī)的恐懼B.有多少人報(bào)告說(shuō)對(duì)乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無(wú)法乘坐飛機(jī)C.自1980年以來(lái)通過(guò)高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少D.自1980年以來(lái)，地方航空公司的事故率比大的國(guó)內(nèi)航空公司的事故率高出多少【答案】C11、老師在講授中國(guó)古典名著時(shí)提到了“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”這句話，此句摘自下列哪部作品的開篇詞()A.《西游記》B.《紅樓夢(mèng)》C.《水滸傳》D.《三國(guó)演義》【答案】D12、人的日常思維和行動(dòng)，哪怕是極其微小的，都包含著有意識(shí)的主動(dòng)行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計(jì)算機(jī)的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。A.計(jì)算機(jī)能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計(jì)算機(jī)程序不能模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性C.在未來(lái)社會(huì)，是人控制計(jì)算機(jī)，還是計(jì)算機(jī)控制人，是很難說(shuō)的一件事D.人能夠編出模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序【答案】D13、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山濤D.阮瑀【答案】D14、發(fā)生在東晉時(shí)期以少勝多的著名戰(zhàn)役是（）。A.城濮之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】D15、執(zhí)業(yè)藥師的概念包括的內(nèi)容有A.經(jīng)全國(guó)統(tǒng)一考試合格，取得《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》B.經(jīng)全國(guó)統(tǒng)一考試及格，取得《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》并經(jīng)繼續(xù)教育C.憑《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》注冊(cè)登記后D.在藥品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、使用單位中執(zhí)業(yè)的藥學(xué)技術(shù)人員【答案】A16、地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都是太陽(yáng)系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性()A.地球和月球大小不同B.月球上同一地點(diǎn)溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃C.月球距地球很遠(yuǎn)，不可能有生物存在D.地球和月球生成時(shí)間不同【答案】B17、下列屬于終身教育理念代表性人物的是()。A.葉圣陶B.蔡元培C.保羅?朗格朗D.耶克斯利【答案】C18、“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋?！笔菍?duì)()的評(píng)價(jià)。A.《水滸傳》B.《竇娥冤》C.《紅樓夢(mèng)》D.《西游記》【答案】C19、某班主任經(jīng)常私拆學(xué)生的信件，目的是檢查學(xué)生是否有不良行為，掌握學(xué)生思想現(xiàn)狀。班主任的做法()。A.合理B.合法C.不合法D.視具體情況而定【答案】C20、“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，反映了當(dāng)時(shí)（）的情況。A.佛教盛行B.大興滅佛運(yùn)動(dòng)C.道教興起D.佛教正式傳入我國(guó)【答案】A21、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)()當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平。A.高于B.不低于C.等于D.不高于【答案】B22、定性分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】A23、在Word中打開兩個(gè)文檔，如果希望兩個(gè)窗口的內(nèi)容都能顯示在屏幕上，應(yīng)該執(zhí)行（）命令。A.自動(dòng)更正B.正文排列C.全部重排D.拆分【答案】C24、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括()A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一B.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力【答案】D25、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。A.特級(jí)教師B.教學(xué)熟手C.優(yōu)秀班主任D.專家型教師【答案】D26、13歲的初中生張某伙同校外青年搶劫本校女教師，學(xué)校可以對(duì)張某采取的措施是（）A.開除學(xué)籍并送公安機(jī)關(guān)B.申請(qǐng)將其送到工讀學(xué)校C.記大過(guò)處分并處以罰款D.通知家長(zhǎng)并強(qiáng)制其退學(xué)【答案】B27、某初中一位教師和學(xué)生在課堂上發(fā)生矛盾。起因是教師在認(rèn)真上課時(shí)．一個(gè)高個(gè)子男生在下面起哄、打鬧，教師前去制止。結(jié)果，教師在受到言語(yǔ)和人身攻擊之后，用凳子打傷該生。對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不正確的是()A.學(xué)生應(yīng)該尊敬老師，不應(yīng)該擾亂課堂B.教師應(yīng)該愛(ài)護(hù)學(xué)生.不應(yīng)該對(duì)學(xué)生動(dòng)手C.學(xué)生應(yīng)該遵守課堂紀(jì)律D.老師對(duì)學(xué)生的教訓(xùn)是對(duì)的，起到了殺雞儆猴的作用【答案】D28、下列哪幅作品是達(dá)*芬奇的作品？（）A.《向日葵》B.《最后的晚餐》C.《日出?印象》D.《亞威農(nóng)的少女》【答案】B29、《經(jīng)》中有這樣一段記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！毕铝兴雠c慧能所表達(dá)的主張一致的是（）。A.閉眼花寂，睜眼花開B.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生C.春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子D.天何言哉？四季行焉，萬(wàn)物生焉【答案】A30、下列關(guān)于PowerPoint的表述正確的是（）。A.幻燈片一旦制作完畢，就不能調(diào)整順序B.不可以將Word文稿制作為演示文稿C.無(wú)法在瀏覽器中瀏覽PowerPoint文件D.安裝PowerPoint軟件的計(jì)算機(jī)上可以播放演示文稿【答案】D31、下列文學(xué)作品與創(chuàng)作者對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A.《變形記》——卡夫卡B.《基督山伯爵》——小仲馬C.《百年孤獨(dú)》——馬爾克斯D.《霧都孤兒》——狄更斯【答案】B32、新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變，下列選項(xiàng)中說(shuō)法正確的是()A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究成果的推廣者C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨(dú)立的教師【答案】A33、從人的出生到死亡整個(gè)一生中都應(yīng)該進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個(gè)人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說(shuō)明教師應(yīng)當(dāng)（）A.職前培養(yǎng)B.反思和研究C.觀摩學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D34、信息系統(tǒng)的安全關(guān)系到國(guó)家機(jī)關(guān)的運(yùn)行、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和人們的日常生活。如果對(duì)信息系統(tǒng)安全掉以輕心，對(duì)安全風(fēng)險(xiǎn)置之不理，就可能給個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家?guī)?lái)難以估量的損失甚至災(zāi)難。下列操作中，可能泄露個(gè)人信息的是（）A.在公共區(qū)域中關(guān)閉免費(fèi)WiFi的自動(dòng)連接B.包含個(gè)人信息或隱私內(nèi)容的文件加密發(fā)送C.在電子郵件客戶端直接打開附件文件查看D.不輕易更改防火墻的入站規(guī)則和出站規(guī)則【答案】C35、被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”的著作是（）。A.賈思勰的《齊民要術(shù)》B.宋應(yīng)星的《天工開物》C.徐光啟的《農(nóng)政全書》D.沈括的《夢(mèng)溪筆談》【答案】D36、（）是一篇文章的核心、靈魂、主帥。A.主題B.材料C.結(jié)構(gòu)D.語(yǔ)言【答案】A37、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人最有可能是（）A.杜甫B.杜牧C.孟浩然D.陳子昂【答案】A38、彭平是一個(gè)計(jì)算機(jī)編程專家，姚欣是一位數(shù)學(xué)家。其實(shí)，所有的計(jì)算機(jī)編程專家都是數(shù)學(xué)家，我們知道，今天國(guó)內(nèi)大多數(shù)綜合性大學(xué)都在培養(yǎng)著計(jì)算機(jī)編程專家。據(jù)此，我們可以認(rèn)為（）A.彭平是由綜合性大學(xué)培養(yǎng)的B.大多數(shù)計(jì)算機(jī)編程專家是由綜合性大學(xué)所培養(yǎng)C.姚欣并不是畢業(yè)于綜合性大學(xué)D.有些數(shù)學(xué)家是計(jì)算機(jī)編程專家【答案】D39、中國(guó)畫和西洋畫最大的不同在于（）。A.中國(guó)畫重線條，西洋畫不注重線條B.中國(guó)人物畫不講解剖學(xué)，西洋人物畫講究解剖學(xué)C.中國(guó)畫追求神韻，西洋畫追求形似D.中國(guó)畫以自然為主要題材，西洋畫以人物為主要題材【答案】C40、中學(xué)學(xué)生在心理上、道德上有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是模仿性強(qiáng)，往往是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這就要求老師要恪守()的職業(yè)道德規(guī)范。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.為人師表【答案】D41、下列作品中，被認(rèn)為是刺激19世紀(jì)50年代廢奴主義興起的一大原因，對(duì)于美國(guó)奴隸制度的觀點(diǎn)曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響的作品是（）。A.《懺悔錄》B.《戰(zhàn)地鐘聲》C.《湯姆叔叔的小屋》D.《百年孤獨(dú)》【答案】C42、我國(guó)古代的偉大工程蘊(yùn)含著中華民族文化與精神的底蘊(yùn)。隋朝時(shí)修筑的促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流的重要工程是()A.大運(yùn)河B.趙州橋C.長(zhǎng)城D.故宮【答案】A43、豆腐原產(chǎn)于中國(guó)，以它為原材料的菜肴，做法多種多樣?！拔乃级垢笔菍⑷彳洿嗳醯亩垢谐擅l(fā)粗細(xì)制作而成，以刀工著稱。下列菜系中，擅長(zhǎng)制作“文思豆腐”的是（）A.A魯菜B.蘇菜C.粵菜D.徽菜【答案】B44、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”【答案】C45、西歐有一句名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合對(duì)古代科技史的理解，下列說(shuō)法不正確的是()A.中國(guó)人創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B.古代歐洲的科技成就比中國(guó)的科技成就更高C.歐洲吸收和借鑒中國(guó)科技成就，形成近代科學(xué)D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用【答案】B46、李老師發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣不好，經(jīng)常在教師里面亂扔廢紙。面對(duì)這種情況，李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.嚴(yán)肅教育學(xué)生，嚴(yán)重時(shí)將學(xué)生趕出教室B.建立懲罰機(jī)制，罰扔廢紙的學(xué)生掃走廊C.不再?gòu)?qiáng)調(diào)衛(wèi)生，只要學(xué)生成績(jī)好即可D.批評(píng)教育學(xué)生，督促學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣【答案】D47、如果要從一個(gè)幻燈片淡人到下一個(gè)幻燈片，應(yīng)使用()命令進(jìn)行設(shè)置。A.動(dòng)作按鈕B.預(yù)設(shè)動(dòng)畫C.幻燈片切換D.自定義動(dòng)畫【答案】C48、“初唐四杰”指的是（）A.王績(jī)、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問(wèn)、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王【答案】D49、被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”的著作是（）。A.賈思勰的《齊民要術(shù)》B.宋應(yīng)星的《天工開物》C.徐光啟的《農(nóng)政全書》D.沈括的《夢(mèng)溪筆談》【答案】D50、彭平是一個(gè)計(jì)算機(jī)編程專家，姚欣是一位數(shù)學(xué)家。其實(shí)，所有的計(jì)算機(jī)編程專家都是數(shù)學(xué)家，我們知道，今天國(guó)內(nèi)大多數(shù)綜合性大學(xué)都在培養(yǎng)著計(jì)算機(jī)編程專家。據(jù)此，我們可以認(rèn)為（）A.彭平是由綜合性大學(xué)培養(yǎng)的B.大多數(shù)計(jì)算機(jī)編程專家是由綜合性大學(xué)所培養(yǎng)C.姚欣并不是畢業(yè)于綜合性大學(xué)D.有些數(shù)學(xué)家是計(jì)算機(jī)編程專家【答案】D大題（共10題）一、李老師自從當(dāng)了班主任，他不敢有所松懈，平時(shí)從早上的早讀課開始他就到班檢查，中午還經(jīng)常跟班上學(xué)了解情況，晚上也要等學(xué)生全部回家后自己才回家，遇到事情總要對(duì)學(xué)生千叮嚀萬(wàn)囑咐，生怕沒(méi)做到自己該做的事情。但是，他自己每天卻也不注意保持班級(jí)衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時(shí)候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責(zé)任，可是有些同學(xué)不理解，認(rèn)為老師跟得太緊，像監(jiān)督他們一樣，甚至有些同學(xué)對(duì)老師產(chǎn)生了抵觸情緒。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析班主任李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹男袨榉蠍?ài)崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德，但是沒(méi)有做到為人師表，因此沒(méi)有取得預(yù)想的教育效果。首先，李老師的行為符合愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，高度負(fù)責(zé)。材料中，班主任李老師每天早出晚歸，認(rèn)真檢查和教育學(xué)生，事無(wú)巨細(xì)，對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題也千叮嚀、萬(wàn)囑咐，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。其次，李老師沒(méi)有做到為人師表的職業(yè)道德，為人師表要求教師應(yīng)該堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，舉止文明。材料中，李老師雖然兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但自身沒(méi)有以身作則，給學(xué)生樹立了負(fù)面的榜樣（每天不注意保持班級(jí)衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時(shí)候在教室外吸煙），不利于學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，行為世范，關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。二、讀書是意味著,利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。自己思考出來(lái)的東西,盡管它不見得是嚴(yán)密緊湊,但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體,我們可依賴它向某種體系開展,比起看書吸收他人的思想,可說(shuō)是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來(lái),屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識(shí)、個(gè)性、見解等融合成一個(gè)總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài),攫奪了一個(gè)人的正確觀察力,也使人失去主見,并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂,這種現(xiàn)象,我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以,在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō),這類人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人。以讀書終其一生的人,他的知識(shí)完全是從書本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類的書籍,對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái),但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等,則說(shuō)不上來(lái)。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長(zhǎng)的父老,一打開話匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈,以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物的總體關(guān)系等,如數(shù)家珍般地道出來(lái)。(摘編自叔本華《讀書與思考》)問(wèn)題:(1)簡(jiǎn)要概括作者在文段中提出的觀點(diǎn)。(4分)(2)結(jié)合作者對(duì)閱讀與思考關(guān)系的闡述,談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。(10分)【答案】三、閱讀材料。回答問(wèn)題。某市大橋小學(xué)的張老師任教l8年，每年都堅(jiān)持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開設(shè)個(gè)人教學(xué)博客，與同行們分享教學(xué)心得和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，成為學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)頭雁。她曾教過(guò)一位性格孤僻的女孩，經(jīng)家訪張老師了解到孩子父母一直忙于生計(jì)，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，下課時(shí)，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲;有空時(shí)，替她梳梳凌亂的頭發(fā);天氣多變時(shí)，提醒她及時(shí)添加衣服;放假時(shí)，領(lǐng)她回家一同玩?！?，孩子的臉上露出了難得的笑容，漸漸地融進(jìn)了班集體這個(gè)大家庭。試運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)張老師的行為進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德張老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范.值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先，張老師的做法體現(xiàn)了教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育;培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，張老師刻苦鉆研，不但在教學(xué)上頗有成就。還注意幫助心理有問(wèn)題的學(xué)生，關(guān)注他們的心理健康。其次，張老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。終身學(xué)習(xí)要求教師要不斷提升自己的教學(xué)能力和理論能力。不斷積累和發(fā)展自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中.張老師在任教期間，不斷鉆研學(xué)習(xí)，與同事分享心得體會(huì)，促進(jìn)了自己的專業(yè)發(fā)展。最后，張老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。材料中，張老師沒(méi)有放棄那些性格孤僻的孩子，而是不斷地關(guān)心愛(ài)護(hù)她.幫助她健康成長(zhǎng)。因此。作為教師，要堅(jiān)守職業(yè)道德.為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供支持和保障。四、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾的語(yǔ)句“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)被“異化”。五、人的認(rèn)識(shí)能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會(huì)被不同的見識(shí)簇?fù)砗桶鼑?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒(méi)有接觸過(guò)重要的思想，那些在看歷史上具有劃時(shí)代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒(méi)有稍稍深入地閱讀，他們長(zhǎng)期以來(lái)依賴和接受的所謂“思想”，不過(guò)是來(lái)自平時(shí)生活中人與人之間的交流，或者從各種小報(bào)、娛樂(lè)媒體上得到的各種“見解”，就是這些構(gòu)成了一個(gè)人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉(zhuǎn)手之物，是凌亂的或被他人改造過(guò)的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長(zhǎng)此以往，一個(gè)人看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)是取自庸常的似是而非，對(duì)社會(huì)的判斷，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的判斷，對(duì)人的判斷，對(duì)時(shí)事的判斷，對(duì)諸多問(wèn)題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標(biāo)。人的力量來(lái)自于思想。一般來(lái)說(shuō)，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長(zhǎng)、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識(shí)中，求知者的痛苦來(lái)自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無(wú)礙地接受中國(guó)古典。有些譯品的確難懂，只好勉強(qiáng)吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過(guò)譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權(quán)利，獲得這樣的權(quán)利需要一些條件，比如語(yǔ)言的條件，好在我們生活在一個(gè)譯事發(fā)達(dá)的時(shí)代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽(yáng)明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說(shuō)過(guò)什么，主要的觀點(diǎn)是什么，當(dāng)然應(yīng)該知道，在生活中，有時(shí)我們會(huì)自認(rèn)為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。國(guó)外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達(dá)爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國(guó)先哲相同?？傊疇?zhēng)取機(jī)會(huì)跟人類歷史上最高的思想對(duì)話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會(huì)容忍自己的茫然無(wú)知，形同懵懂，不知道我們?nèi)祟悮v史上有過(guò)這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識(shí)與藝術(shù)理解緊密相連，比如談到西方文學(xué)，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來(lái)總有點(diǎn)“隔”，總讓人覺(jué)得不對(duì)勁，為什么?因?yàn)樽x者對(duì)基督教、天主教知識(shí)并沒(méi)有入門，而西方文學(xué)大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對(duì)這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過(guò)去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺(jué)得一切都懂了，后來(lái)深入接觸過(guò)基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡(jiǎn)直就是豁然開朗。這是因?yàn)檎嬲睦斫膺€要從文化開始。生活中最重要的是反省，問(wèn)自己是否閉塞和懶惰，是否錯(cuò)過(guò)了一些了不起的思想與智慧。檢點(diǎn)下來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)整體聽來(lái)的一些見解，主意和方法，都是在世俗風(fēng)塵中轉(zhuǎn)來(lái)遞去之物，它們幾乎無(wú)不帶有實(shí)用主義的目的、個(gè)人的欲望和自私狹隘的認(rèn)識(shí)，即便是轉(zhuǎn)引于思想家的，也往往沒(méi)能真正地全面地傳達(dá)出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會(huì)學(xué)、市井意識(shí)和淺薄機(jī)靈交織而成的所謂“見識(shí)”之中，并以此構(gòu)造其個(gè)人的思想基礎(chǔ)，成為我們的思想來(lái)源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長(zhǎng)期處于低微的精神水準(zhǔn)之下。(摘編自張煒《海邊兔子有所思》(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見解”形成的“思想”來(lái)為人處世，有什么“后果”?請(qǐng)根據(jù)文意，分別做出簡(jiǎn)要概括。(2)文章認(rèn)為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)“見解”指平時(shí)生活中人與人之間的交流，或者從各種小報(bào)、娛樂(lè)媒體上得到的“思想”。后果:影響所謂的“思想”的行成;左右日常生活觀念;看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)是取自庸常的似是而非，對(duì)社會(huì)的判斷，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的判斷，對(duì)人的判斷，對(duì)時(shí)事的判斷，對(duì)諸多問(wèn)題的判斷，不可能具備更高、更清晰的思維坐標(biāo)。(2)①需要最起碼的閱讀，這樣可以知道世界之大、歷史之長(zhǎng)、思想之多。②掌握知識(shí)與藝術(shù)理解，能真正理解提高認(rèn)識(shí)能力。③要學(xué)會(huì)反省，反省自己是否閉塞和懶惰，是否錯(cuò)過(guò)了一些了不起的思想與智慧。能夠發(fā)現(xiàn)一些見解、主意、方法的真正內(nèi)容，提高自己的精神水淮。六、看不見的郵差去前夏天，我給家里接上網(wǎng)線后，請(qǐng)單位同事幫忙申請(qǐng)了一個(gè)免費(fèi)郵箱，給聶華苓老師寫信。那天晚上我把信發(fā)出去后，有點(diǎn)忐忑不安的，心想鼠標(biāo)只那么輕輕一點(diǎn)，信就會(huì)長(zhǎng)著翅膀翻山越海嗎清晨起來(lái)，我奔向電腦，查看是否有回音。天啊，信箱里果然有聶老師的回信，她的第一句話是：“你也終于用網(wǎng)絡(luò)了，太好了!”沒(méi)花一分錢．一封到美國(guó)的信，瞬間就抵達(dá)了，這使我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)就是個(gè)魔術(shù)師，神通廣大。未上網(wǎng)前，我寫好了稿子，若是短的，便打印出來(lái)，去郵局寄掉。若是長(zhǎng)的，就拷在軟盤里寄盤去郵局，是我最快樂(lè)的時(shí)光。寄完稿，我就順路逛商場(chǎng)、副食店、花店、音像店或是點(diǎn)心鋪?zhàn)?。有的時(shí)候懶得做飯了，就趕到飯時(shí)出門，找家餐館，舒舒服服地吃上一頓。十多年前,我?guī)煼懂厴I(yè)，分配到故鄉(xiāng)的山村學(xué)校教書。因?yàn)閻?ài)好寫作，常有投稿，所以每天最盼望的，就是郵差的到來(lái)。那個(gè)郵差姓田，是個(gè)熱心人，很善良。從縣城到我們山村，十來(lái)公里的路吧。他通常是上午九點(diǎn)多鐘到。如果我的語(yǔ)文課恰好在第一節(jié)上完了，我便會(huì)在路口迎他。如果有我的信，他就會(huì)從自行車下來(lái)，從郵袋中取出信，遞給我。如果那信薄薄的,他就笑著，以為我收到了用稿通知；如果是厚厚一沓，他大概猜測(cè)到那是退稿，同情地看著我．尷尬地笑笑，好像責(zé)備自己不該把壞消息帶給我。有了網(wǎng)絡(luò)，像田師傅這樣的山村郵差，會(huì)漸漸失業(yè)了。我們的信件，在幾秒鐘內(nèi)，不需輾轉(zhuǎn)。就可以走遍世界。網(wǎng)絡(luò)中有一個(gè)看不見的郵差，可以二十四小時(shí)為我們服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。雖然是方便到家了，可有的時(shí)候，我還是懷念去郵局寄稿的日子。因?yàn)樵诜祷氐穆飞?，你若買了點(diǎn)心，就可以邊走邊品嘗；買了書，走累了，完全可以坐在街心花園的長(zhǎng)椅上，先睹為快；而若買了花，又逢了雨，那束花，無(wú)疑就有了露珠。(選自《遲子建散文》，有刪改)問(wèn)題：(1)結(jié)合材料內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括網(wǎng)絡(luò)郵件的特點(diǎn)。(2)文章最后一段中提到“網(wǎng)絡(luò)中有一個(gè)看不見的郵差”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“看不見的郵差”深刻意蘊(yùn)的理解?！敬鸢浮?1)網(wǎng)絡(luò)郵件的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)(免費(fèi))、快速、無(wú)形(看不見)、便捷。(2)看不見的郵差意蘊(yùn)深刻，一方面指無(wú)影無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)；另一方面指記憶中的像田師傅一樣的熱心,善良的一類人：另外還指正逐漸消失的傳統(tǒng)生活方式。七、19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的。”根據(jù)你對(duì)這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不得少于800字。【答案】(1)烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對(duì)學(xué)生的影響，不僅在教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)存在，在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)道路中也具有延時(shí)的價(jià)值，而且舉足輕重，不可替代。(2)考生應(yīng)從烏申斯基這句話中提煉出論點(diǎn)，如“德高為范”。然后，可根據(jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)，從而使論點(diǎn)更加生動(dòng)真實(shí)。(3)考生應(yīng)著眼于論點(diǎn)，進(jìn)一步從理論上加以深化與升華，從而使文章更加充實(shí)、完整、有力。八、材料：教師節(jié)前夕，許老師收到了畢業(yè)多年的學(xué)生小雪的來(lái)信：許老師，您還記得畢業(yè)前的那次主題班會(huì)嗎？班會(huì)上您送給我們每人一張三年前剛?cè)胄r(shí)的照片，并在照片的背面寫上您的贈(zèng)言，送給即將走進(jìn)考場(chǎng)的我們。我端詳著照片中有些稚嫩的自己，翻看背面您的贈(zèng)言：“相信自己，成功就在下一步的堅(jiān)持中！”心中涌動(dòng)著一陣暖流，這句話給了我前進(jìn)的動(dòng)力，激勵(lì)我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。我不會(huì)忘記，您陪我走過(guò)情緒低沉的時(shí)光。突如其來(lái)的重病使我一度那么的消沉與無(wú)助，是您無(wú)微不至的關(guān)心給了我戰(zhàn)勝病魔的信心與勇氣！等我身體恢復(fù)后，您又利用休息時(shí)間不知疲倦地幫我補(bǔ)習(xí)落下的功課。我不會(huì)忘記，為了與同學(xué)們有更多的交流話題，年過(guò)半百的您學(xué)習(xí)制作視頻，關(guān)注足球賽事，就連“超女快男”也略知一二；我不會(huì)忘記，為了拓展同學(xué)們的知識(shí)面，您帶領(lǐng)我們一起快樂(lè)“閱讀”，不會(huì)忘記您在課余時(shí)間伏案學(xué)習(xí)的背影……問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析許老師的教育行為。（14分）【答案】【答案要點(diǎn)】許老師的教育行為充分踐行了教師職業(yè)規(guī)范，具體體現(xiàn)在以下方面：第一，許老師踐行了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。許老師把全身心的愛(ài)投入到教育工作中，以師愛(ài)作為工作的核心動(dòng)力，保留學(xué)生的照片，激勵(lì)學(xué)生取得好成績(jī)，用自身的實(shí)際行為詮釋“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的深刻內(nèi)涵。第二，許老師踐行了“愛(ài)崗敬業(yè)”。徐老師利用自己的休息時(shí)間，不知疲倦地幫助學(xué)生補(bǔ)習(xí)落下的功課，幫助學(xué)生走出困境，戰(zhàn)勝病魔，充分體現(xiàn)了“愛(ài)崗敬業(yè)”的師德。第三，許老師踐行了“終身學(xué)習(xí)”許老師堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，雖已年過(guò)半百，但仍不斷拓展知識(shí)面，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)制作視頻，關(guān)注足球賽事，帶領(lǐng)學(xué)生快樂(lè)“閱讀”，這些充分體現(xiàn)了許老師“終身學(xué)習(xí)”的理念。九、我剛擔(dān)任初一（2）版班主任時(shí)，班上的曉義經(jīng)常打架、抽煙。曠課，一開學(xué)就和科任老師發(fā)生沖突。幾次家訪后，我掌握了曉義的基本情況：他從小就調(diào)皮，爸爸經(jīng)常打他，而且家長(zhǎng)對(duì)他的學(xué)習(xí)不抱指望，久而久之，他的毛病越來(lái)越多。我該怎么辦呢?我注意到曉義精力充沛，喜歡運(yùn)動(dòng)，于是決定讓他擔(dān)任體育委員來(lái)試一下，這個(gè)決定宣布后，學(xué)生一片嘩然，當(dāng)晚就有家長(zhǎng)打電話表達(dá)不滿，我耐心的地向家長(zhǎng)解釋說(shuō)："我會(huì)對(duì)所有孩子負(fù)責(zé)的，請(qǐng)您給我時(shí)間，也給曉義一個(gè)機(jī)會(huì)。"剛開始，曉義并沒(méi)有因?yàn)樽隽梭w育委員而格外興奮，甚至有時(shí)在帶領(lǐng)大家跑操時(shí)還有些滿不在乎。一次跑操時(shí)，有個(gè)同學(xué)不小心摔了一跤。曉義馬上過(guò)去扶了他一把，我抓住時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)了他，看得出來(lái)，曉義有所觸動(dòng)。初三時(shí)，他代表學(xué)生參加了區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，還獲得了鉛球比賽第二名的好成績(jī)，全班都為他歡呼，他不好意思地哭了、這是我第一次在他臉上看到這樣的表情。初中三年，我和曉義的談話不計(jì)其數(shù)，我還經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，希望他們多鼓勵(lì)曉義。初