2022下半年濰坊市語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.馮諼第二次彈鋏而歌的理由是（）

A.食無魚B.無以為家C.食無肉D.出無車

2.《諫逐客書》點明題旨的方法是（）

A.開門見山，篇首點題B.畫龍點睛，篇末點題C.首尾敘議，中間點題D.隱含于敘事中

3.下列詞作中，以良辰美景抒寫國破家亡的痛苦之情的是（）

A.《虞美人·春花秋月何時了》

B.《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》

C.《聲聲慢·尋尋覓覓》

D.《摸魚兒·更能消、幾番風雨》

4.鴻雁長飛光不度的意思是（）

A.鴻雁能飛很遠，而月光卻一動不動，形容鴻雁遠而月光近

B.鴻雁不停地飛翔，時光漫長得沒法度量，比喻夫妻分別很久

C.鴻雁能夠飛得很遠，但也不能飛渡月光到達對方的身邊

D.鴻雁長久地飛翔，卻好像只飛不動

5.我國現(xiàn)代文學史上最能體現(xiàn)五四時代精神的第一本詩集是（）

A.胡適《嘗試集》B.聞一多《紅燭》C.魯迅《野草》D.郭沫若《女神》

6.《漱玉詞》收錄的是的作品（）

A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾

7.《秦晉殽之戰(zhàn)》出自（）

A.《史記》B.《國語》C.《左傳》D.《國策》

8.下列詩人中詩風通俗易懂的是（）

A.杜甫B.白居易C.李白D.李商隱

9.《我與地壇》中的我指的是（）

A.史鐵生B.魯迅C.蔡元培D.朱光潛

10.與宮頸癌發(fā)生關系密切的人類病毒是（）

A.HPVB.HBVC.HIVD.EBV

11.我國古代道家和儒家的思想核心分別為（）

A.義和禮B.道和德C.道和仁D.智和仁

12.蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出的文藝思想是（）

A.陳言務去B.窮而后工C.氣盛言宜D.胸有成竹

13.朱光潛《咬文嚼字》一文的中心論點是（）

A.從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變

B.無論閱讀或?qū)懽鳎仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹攪?/p>

C.無論閱讀或?qū)懽?，字的難處在意義的確定和控制

D.在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上推敲

14.下列作品屬于巴金的是（）

A.《故都的秋》B.《廢墟》C.《愛爾克的燈光》D.《聽聽那冷雨》

15.《左傳》是（）

A.編年體散文B.國別體散文C.語錄體散文D.紀傳體散文

16.《晏子對齊侯問》的篇名為后人所擬，其出處是（）

A.《谷梁傳》B.《公羊傳》C.《左傳》D.《史記》

17.《采薇》詩中沒有表現(xiàn)的思想感情傾向是（）

A.對周天子的憤怒B.對戰(zhàn)爭的厭惡C.對和平的向往D.思鄉(xiāng)自傷之情

18.炎癥介質(zhì)的主要作用是使（）

A.局部氫離子濃度升高B.血管壁通透性增高C.細胞酶系統(tǒng)障礙D.組織間液滲透壓增高

19.下列不是制度的特點的是（）

A.約束性B.權威性C.穩(wěn)定性D.原則性

20.在中國現(xiàn)代文學史上，屬于文學研究會成員的著名作家是（）

A.巴金B(yǎng).郁達夫C.老舍D.朱自清

二、閱讀理解(10題)21.作者用這段文字追憶往昔香市的熱鬧場面，后邊又寫了重興香市的冷落情景，這是一種什么手法？

22.這支曲子主要使用的修辭手法是什么？

23.下列作品中重點敘寫母愛的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《百合花》C.《我與地壇》D.《廢墟》

24.這首詩最后四句的表達效果是什么?

25.以下選項中對戚戚一詞解釋錯誤的是（）

A.心事重重B.悲愁、哀傷的樣子C.句末語氣詞D.百無聊賴的樣子

26.當趙凱，誣奏琁實非身破賊，而妄有其功時，楊琁是如何化解的？請用原文回答

27.孔子認為不能攻打顓臾的理由是什么？

28.本詩表達了作者哪些情感？請簡要分析

29.行路難

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

玉盤珍羞直萬錢中的羞，注音和注釋都正確的一項是（）

A.羞（xiū），烹飪B.羞（xiū），同饈，美味的食物C.羞（xiù），使難為情D.羞（xiù），進獻

30.閱讀下文，回答問題。

門沿

龍應臺

①舊年最末一個晚上，十八歲的華飛去和朋友午夜狂歡。我坐在旅店的窗邊，泰北冬季的天空潔凈，尤其當城市的燈火因貧窮而暗淡，星星就大膽放肆了，一顆一顆堂堂出現(xiàn)。星星雖亮，卻極度沉默，下面的街頭人聲鼎沸，樂鼓翻騰。剛從街上的人流里撤回，我知道，像河水般涌動的是情緒激越的觀光客，但是暗巷里騎樓下，疲憊的女人正開始收攤，她們赤腳的幼兒蜷在一旁，用破毯子裹著，早睡著了。

②煙火沖向天空轟然炸開，瞬間的璀璨，極致的炫美，人們?nèi)杠S歡呼。這是跨年之夜?？墒牵@不是神明的生日，不是英雄的誕辰，不是神話中某一個偉大的時刻，不是民族史里某一個壯烈的發(fā)生，那么，人們慶祝的究竟是什么呢？

③想想看，你用什么東西量時間？

④一只沙漏里細沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時間；鐘表的指針嘀嗒行走一圈，是一段時間。

⑤有時候，我們用眼睛看得見的壞去量時間。一棟每天路過的熟悉的房子，從圍墻的斑駁剝落到門柱的腐蝕傾倒，然后看著它的屋頂一寸寸擴大垮陷，有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成——需要多少時間？

⑥有時候，我們用非常細微的動去量時間。星星的行走、潮水的漲落、日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點，冬天和夏天不同。在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

⑦你是否也用過別的量法？孩子小時，我在他們臥房的門沿掛上一個一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日，讓他們站在門沿背對著尺，把他們的高度用小刀刻下。于是刻度一節(jié)一節(jié)升高，時間也就一節(jié)一節(jié)地流走。

⑧南美洲有一家人，夫妻倆加五個孩子，每一年的同一天，一家七口一人拍一張大頭照，三十年不曾間斷。三十年中，紅顏夫妻變成老夫老媼，可愛純真的嬰兒變成心事重重的中年人。

⑨還有那瘋狂的藝術家，突然決定寫數(shù)字。醒來一開眼就寫，連續(xù)累積數(shù)字，吃飯、坐車、走路、如廁、洗頭時不斷地寫；搭飛機出國時，在飛機的座位上寫；到醫(yī)院看病打針時，在病床上寫；到教堂做禮拜時，在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時寫，每天每月每年寫，數(shù)字愈來愈大，字符串愈來愈長，藝術家這個人，是的，愈來愈老。

⑩寫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來的時候，杜甫不是在記錄時間嗎？唱林花謝了春紅，太匆匆的人，不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從少年輕狂畫到滿目蒼涼——他不是在記錄時間嗎？

?農(nóng)業(yè)社會的人們認真地過春分秋分夏至冬至，難道不也是在一個看不見的門沿上，秘密地，一刀一刀刻下時間的印記？

?所以跨年的狂歡，恐怕也是一種記錄時間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經(jīng)不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒、音樂和煙火，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。

?凌晨四時，整個清邁小城在寧靜的沉睡中，悄悄開始新的一年。我們行裝齊整，離開了旅店，在黑夜中上路，往泰寮邊界出發(fā)。五個小時的蜿蜒山道，兩天的慢船河路，冷冽的空氣使人清醒。我在想，在古老的湄公河上啊，時間用什么測量？

（有刪改）

品味第?段中的加點詞語，簡析它表達了人們怎樣的心理

三、解釋劃線詞(10題)31.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

遁

32.學而不思則罔，思而不學則殆。

殆

33.父死不葬，爰及干戈。

爰

34.騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

35.當其取于心而注于手也，汩汩然來矣。

于

36.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

如

37.愛其母，施及莊公。

施

38.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

39.今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。

丑

40.猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

攫

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.統(tǒng)覽全篇，對漢字演變的分析不正確的一項是（）

A.漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化

B.漢字是漢族的自源字體，源于殷墟的甲骨文

C.古代漢語基本上是雙音節(jié)語，近代漢語的詞匯向單音節(jié)化發(fā)展

D.漢字從詞字變?yōu)樵~素字，功能上有了重大變化

42.談談你對蝴蝶路的理解

五、作文題(1題)43.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.D這一題主要考查學生對課文的熟練程度。馮諼共三次彈劍而歌：第一次是食無魚；第二次是出無車；第三次是無以為家

2.A《諫逐客書》一文開門見山，提出中心論點，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的

3.A柳永的《八聲甘州》通過描繪雨后清秋的傍晚，關河冷落夕陽斜照的凄涼之景抒發(fā)了詞人久客他鄉(xiāng)急切的思歸之情。李清照的《聲聲慢》通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己因國破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。辛棄疾的《摸魚兒》上片描寫抒發(fā)主人公對春光的無限留戀和珍惜之情；下片以比喻手法反映全詞，情調(diào)婉轉(zhuǎn)凄惻。李煜的《虞美人》通過描寫三月春光來表達自己國破家亡的痛苦

4.C

5.D

6.CC李清照號易安居士，宋代婉約派著名詞人。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本

7.C《秦晉殽之戰(zhàn)》出自《左傳》。記載了秦國謀取襲鄭不得，最后為晉國所敗的故事。《左傳》十分擅長描寫戰(zhàn)爭，在《殽之戰(zhàn)》中，這一特點有著鮮明的體現(xiàn)

8.B白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張通俗性、寫實性，語言通俗易懂

9.AA《我與地壇》是一篇記事散文，文章落筆地壇，卻重點抒寫母愛。文中的我即指作者史鐵生

10.AA與宮頸癌發(fā)生關系密切的人類病毒是人乳頭狀瘤病毒（HPV）

11.CC我國古代道家和儒家的思想核心分別為道和仁

12.DD《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)了胸有成竹和心手相應兩方面的創(chuàng)作思想

13.BB《咬文嚼字》一文主要論述了文學寫作與閱讀中講究文字運用的道理，提倡一字不肯放松的精神

14.C《愛爾克的燈光》是巴金所作，《故都的秋》的作者是郁達夫，《廢墟》的作者是余秋雨，《聽聽那冷雨》為余光中所作

15.AA《左傳》是我國第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書，同時也是具有文學價值的散文名著

16.CC《晏子對齊侯問》出自《左傳·昭公二十年》

17.AA《小雅·采薇》全詩六節(jié)，以戍卒的口吻，用采薇起興，前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；第六節(jié)以痛定思痛的抒情結束全詩，感人至深。詩中沒有體現(xiàn)對周天子的憤怒

18.BB炎癥介質(zhì)是指參與并誘導炎癥發(fā)生、發(fā)展的具有生物活性的化學物質(zhì)，亦稱炎癥化學介質(zhì)。炎癥介質(zhì)在炎癥的發(fā)生、發(fā)展過程中發(fā)揮重要的介導作用，可引起血管擴張，血管壁通透性增高及對炎細胞有趨化作用，導致炎性充血和滲出等變化

19.DD制度的三個特點是：約束性、權威性、穩(wěn)定性

20.C

21.對比

22.對仗（鼎足對），用典，比喻，排比

23.CC作者落筆地壇，卻重點抒寫母愛，因為對我來說，地壇和母親都是撫平創(chuàng)傷、煥發(fā)新生的源泉，這在整體上是一種象征性的類比

24.這首詩最后四句以虛幻場景與開頭的寫實場景相映照，以凄涼襯喧鬧，以鬼哭襯人哭，大大增強了對開邊戰(zhàn)爭的譴責力度

25.ACDACD戚戚，悲愁、哀傷的樣子，A、C、D三項解釋錯誤

26.乃噬臂出血，書衣為章，具陳破賊形勢潛令親屬詣闕通之

27.先王以為東蒙主，在邦域之中，是社稷之臣。（譯成白話文作答亦可。）

28.①過節(jié)的愉悅之情：但祝那愁表現(xiàn)出元日這天作者、百姓歡度佳節(jié)的景象。②對宦游生活的厭倦之情：長笑士林因宦別，讀書人為了做官，不得不去鄉(xiāng)別親，多么可笑。③對回鄉(xiāng)的渴望之情：一官輕是十年回，外出做官，至少十年才能回到家鄉(xiāng)，可見回鄉(xiāng)之情多么迫切。④對田園生活的羨慕之情：樹里茅檐蠻榼出門烏龍迎路但祝那愁表現(xiàn)當?shù)氐拿耧L淳樸，流露出作者的羨慕之情

29.BB羞（xiū），同饈，美味的食物

30.體現(xiàn)了人們的復雜心情：對時間悄然流逝的恐懼，對記錄時間、認真地把握時間的渴望

31.遁：逃走，逃避

32.殆：危險

33.爰：于是，就

34.逝：奔馳

35.于：自；從

36.如：往

37.施：延及，擴展

38.曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見識淺陋之人

39.丑：鄙陋

40.攫：用爪抓取

41.CC根據(jù)漢字的形制第二段古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個字代表一個詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展可知，C項說法錯誤

42.①一條生命更替的自然之路，無數(shù)蝴蝶在寒潮來臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類關于自然的美麗想象的無數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認識大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無意中闖入蝴蝶路，從而認識到大自然神秘、雄奇、夢幻般的美

43.規(guī)范與自由一位哲人說，世界上不存在絕對的自由和不自由。自由和不自由都是相對的。一個人在選擇自由的時候，就要受到社會規(guī)范的制約，只有在整個社會規(guī)范下追求的個人自由，才是可行的，否則，就會偏離自由的軌道，走向不自由。由于人類長期盲目地開發(fā)自然資源，對大自然進行瘋狂利用和過度索取，致使自然環(huán)境的自身調(diào)節(jié)和防御能力降低，進而導致自然災害發(fā)生的頻度和強度增加。我們正面臨許多嚴重的問題，新的危機正在出現(xiàn)，不斷加速的城市化進程使環(huán)境不斷惡化。人們嘗到了因為所欲為的自由而帶來的不自由的苦頭，這也是人類為自己的自由行為付出的代價。因此，要想改善我們的生存環(huán)境，就要限制人類對大自然的自由索取，人們就要受到社會規(guī)范的制約，這樣才能自由呼吸清新的空氣