第1課美好生活的向?qū)дn標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，能夠開(kāi)啟人的智慧（二）考綱呈現(xiàn)1.哲學(xué)與世界觀、方法論2.哲學(xué)與其它科學(xué)的關(guān)系3.哲學(xué)與時(shí)代精神4.哲學(xué)的作用1可編輯ppt（三）學(xué)習(xí)提示1.生活處處有哲學(xué)，高考時(shí)考查學(xué)生明辨是非的能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力。在諸考點(diǎn)中，要注意掌握哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。2.近三年課改區(qū)高考在本課的命題較少，側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解，試題對(duì)教材知識(shí)的考查較直觀。2可編輯ppt考點(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)一哲學(xué)與世界觀和方法論（一）考點(diǎn)梳理哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一1.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（1）區(qū)別：①含義不同：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。②形成不同：世界觀通常是自發(fā)形成的；哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺(jué)研究的結(jié)果。③特點(diǎn)不同：世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有；世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。3可編輯ppt（2）聯(lián)系：①哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀②哲學(xué)和世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。2.世界觀與方法論的關(guān)系（1）區(qū)別：（含義不同）①世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。②方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。（2）聯(lián)系：世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面，二者不可分割，沒(méi)有脫離世界觀的方法論，也沒(méi)有脫離方法論的世界觀。一般來(lái)說(shuō)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4可編輯ppt學(xué)習(xí)小貼士①世界觀：闡釋事物本身的性質(zhì)和狀態(tài)，即是什么，怎么樣？②方法論：闡釋人們對(duì)待事物的方法和態(tài)度，即怎么看，怎么做？③世界觀與方法論緊密聯(lián)系，不可分割：沒(méi)有離開(kāi)世界觀的單獨(dú)的方法論，也沒(méi)有離開(kāi)方法論的孤立的世界觀；世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。如：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移→尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系怎樣：物質(zhì)決定意識(shí)→堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。世界是普遍聯(lián)系的→堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。5可編輯ppt（二）題眼突破1.不能認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。兩者之間存在著緊密的聯(lián)系。所以我們反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。2.正確理解哲學(xué)與生活、實(shí)踐的關(guān)系(1)哲學(xué)源于生活，哲學(xué)就在我們身邊；哲學(xué)高于生活，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)哲學(xué)依賴(lài)于實(shí)踐。人們?cè)趯?shí)踐中提出一系列問(wèn)題，成為哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉?jiǎng)恿Α?3)實(shí)踐需要哲學(xué)。人們的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)有目的的自覺(jué)活動(dòng)，哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供一般的理論指導(dǎo)和思維前提。6可編輯ppt例1

思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)椋ǎ〢.方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性解析本題主要考查學(xué)生對(duì)世界觀和方法論的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解。題干中的“思想”指世界觀，“行為”指方法論。要改變行為，就要先解放思想，即強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論，故選C。答案C7可編輯ppt遷移訓(xùn)練1

愛(ài)因斯坦十分重視科學(xué)信念對(duì)于科學(xué)創(chuàng)造的作用，他說(shuō)：“相信世界在本質(zhì)上是有秩序的和可以認(rèn)識(shí)的這一信念，是一切科學(xué)工作的基礎(chǔ)?！薄昂翢o(wú)疑問(wèn)，任何科學(xué)工作，除完全不需要理性干預(yù)的工作外，都是從世界的合理性和可知性這種堅(jiān)定的信念出發(fā)的?！边@段話表明（）①世界是可預(yù)知但是不可改造的②愛(ài)因斯坦的科學(xué)信念觀是一種唯物主義世界觀③理性決定了世界的本質(zhì)和秩序④科學(xué)研究必須以科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)A.①③ B.②④ C.①②④ D.②③④答案B解析愛(ài)因斯坦相信世界在本質(zhì)上是有秩序的和可以認(rèn)識(shí)的，這是唯物主義世界觀的體現(xiàn)，故②正確；他同時(shí)強(qiáng)調(diào)這種信念是一切科學(xué)工作的基礎(chǔ)，所以又說(shuō)明了科學(xué)世界觀對(duì)科學(xué)研究的指導(dǎo)意義，故④正確；世界是可以改造的，故①錯(cuò)誤；③是唯心主義觀點(diǎn)。8可編輯ppt考點(diǎn)二哲學(xué)與其它科學(xué)的關(guān)系（一）考點(diǎn)梳理1.區(qū)別：（1）含義不同：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括、總結(jié)、反思；具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。（2）研究對(duì)象不同：具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律；哲學(xué)研究整個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律。（3）哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。2.聯(lián)系：（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。9可編輯ppt學(xué)習(xí)小貼士認(rèn)為“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”、“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”、“哲學(xué)是科學(xué)之母”的說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，都歪曲了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。（二）題眼突破在哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題上，要注意反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是認(rèn)為哲學(xué)無(wú)用、可以不要哲學(xué)的“取消論”；一種是認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的“代替論”“哲學(xué)萬(wàn)能論”。10可編輯ppt例2

“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X(qián)學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于（）①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開(kāi)了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①② B.②③ C.②④ D.③④解析考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，錯(cuò)誤，排除①；③夸大了哲學(xué)的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤，排除；故選C。答案C11可編輯ppt遷移訓(xùn)練2

恩格斯認(rèn)為，“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不是他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！边@說(shuō)明（）A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀的指導(dǎo)B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.哲學(xué)最終可以取代具體科學(xué)答案C解析材料主要說(shuō)明的是自然科學(xué)發(fā)展對(duì)哲學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用，故選C。12可編輯ppt考點(diǎn)三、四哲學(xué)與時(shí)代精神、哲學(xué)的作用（一）考點(diǎn)梳理1.為什么說(shuō)真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華真正的哲學(xué)正確地反映了自己時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。2.哲學(xué)的作用（1）社會(huì)變革的先導(dǎo)①哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提供社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革時(shí)代的巨大物質(zhì)力量。13可編輯ppt③任何反映了自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。（2）對(duì)人生的指導(dǎo)功能哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。14可編輯ppt學(xué)習(xí)小貼士哲學(xué)不等于真正的哲學(xué)，不等于馬克思主義哲學(xué)，哲學(xué)也有科學(xué)和非科學(xué)之分，并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改變世界。15可編輯ppt（二）題眼突破正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)的作用(1)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的學(xué)習(xí)、研究具有指導(dǎo)作用。(3)哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)。(4)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。也為我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了理論基礎(chǔ)。16可編輯ppt例3

哲學(xué)就如同陽(yáng)光，有了哲學(xué)，明明亮亮，能視通萬(wàn)里看得遠(yuǎn)；掌握哲學(xué)，穿云破霧，能思接千載想得深。這段材料的論斷說(shuō)明（）A.我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握其科學(xué)的世界觀和方法論B.哲學(xué)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.哲學(xué)決定著整個(gè)世界的發(fā)展方向D.哲學(xué)能為人們提供解決實(shí)際問(wèn)題的具體方案17可編輯ppt解析分析題肢應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(2)哲學(xué)不直接為人們提供解決實(shí)際問(wèn)題的具體方案，D項(xiàng)錯(cuò)誤。(3)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。(4)哲學(xué)為整個(gè)社會(huì)發(fā)展指明方向，而非決定，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A18可編輯ppt遷移訓(xùn)練3

伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究發(fā)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早太晚的問(wèn)題。說(shuō)哲學(xué)研究的時(shí)間還沒(méi)到或已經(jīng)太晚了，就像說(shuō)享受幸福的時(shí)間還沒(méi)到或已經(jīng)太晚了一樣?！边@句話的意思是說(shuō)（）A.只要有哲學(xué)，人們生活得就會(huì)幸福B.哲學(xué)就是追求生活幸福的學(xué)問(wèn)C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.哲學(xué)是文化的活的靈魂答案C解析從材料的表述可以看出伊壁鳩魯是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要意義。A、B、D本身表述都不科學(xué)，故選C。19可編輯ppt課時(shí)知識(shí)建構(gòu)20可編輯ppt時(shí)政熱點(diǎn)鏈接“十一五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成就顯著【背景材料】“十一五”期間，在黨中央的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步和顯著成就，鞏固了健康向上、繁榮發(fā)展的良好勢(shì)頭，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)揮了不可替代的作用。五年來(lái)，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的重要推動(dòng)力量，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目規(guī)劃工作始終堅(jiān)持正確政治方向，遵循社科研究規(guī)律，緊緊依靠專(zhuān)家學(xué)者，以服務(wù)黨和國(guó)家工作大局為目標(biāo)，以加強(qiáng)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究為重點(diǎn)，以創(chuàng)新機(jī)制、內(nèi)容和方法為保證，推出了一大批優(yōu)秀成果，帶動(dòng)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，為促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)自身繁榮發(fā)展、更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。21可編輯ppt【理論鏈接】1.哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。2.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。真正的哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指導(dǎo)人們追求美好的未來(lái)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展對(duì)改革和發(fā)展具有深刻的意義。3.意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。4.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，作為正確的社會(huì)意識(shí)，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步具有重要作用。22可編輯ppt備考猜練1.中共中央《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》指出，要加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科的建設(shè)。要推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的交叉滲透，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透。由此可見(jiàn)（）①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展②哲學(xué)和具體科學(xué)是緊密聯(lián)系、互相滲透的③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀④哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)，對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用A.②④ B.①② C.②③ D.③④【解析】

材料反映了哲學(xué)與具體科學(xué)的密切關(guān)系，故選①②；其余兩項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)?！敬鸢浮緽23可編輯ppt2.繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是我國(guó)“十二五”時(shí)期文化發(fā)展的重要任務(wù)。以此作為文化發(fā)展的重要任務(wù)，是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)是以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)的C.先進(jìn)的哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供正確的方法論D.哲學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)【解析】

考查哲學(xué)的作用。A表述錯(cuò)誤，B、D不是作用?！敬鸢浮緾24可編輯ppt3.社會(huì)越發(fā)展，越需要發(fā)展哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)，構(gòu)建和諧的人文精神。人文精神就其核心來(lái)說(shuō)，就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一些人精神空虛，就是由于這方面的失落、混亂和迷誤而來(lái)的。生老病死，順利和挫折，機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)，在這些問(wèn)題上，如果沒(méi)有科學(xué)通達(dá)的態(tài)度，就容易被神秘主義的迷信所俘虜。上述材料表明（）①人的各種精神要素受世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響②世界觀決定著人的生活追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇③在人的主觀世界中世界觀、人生觀和價(jià)值觀是等同的④世界觀、人生觀和價(jià)值觀處于改造主觀世界的核心地位A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④【解析】

考查世界觀、人生觀和價(jià)值觀的地位和作用。③中“世界觀、人生觀和價(jià)值觀是等同的說(shuō)法”錯(cuò)誤，排除?！敬鸢浮緾25可編輯ppt考點(diǎn)隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題1.朱熹小時(shí)候就問(wèn)其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親“天地有沒(méi)有盡頭”，并為此而廢寢忘食；波普爾8歲時(shí)就在思考“空間是無(wú)限的還是有限的”。這些人后來(lái)都成了大思想家，應(yīng)該說(shuō)這跟他們從小善于思考有關(guān)。這些故事說(shuō)明（）①哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝②反思性是哲學(xué)的重要特征③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考④哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑A.①② B.②③ C.①④ D.②④答案B解析哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，故①說(shuō)法錯(cuò)誤。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。26可編輯ppt2.哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)這一道理的有（）①杞人憂天 ②用燭光裝滿(mǎn)小屋③拔苗助長(zhǎng) ④司馬光砸缸A.①② B.②④C.①③ D.③④答案B解析②④均反映了科學(xué)的思維方式，體現(xiàn)了一定的哲學(xué)思想，故選B。27可編輯ppt3.在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無(wú)底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)，是認(rèn)為（）A.世界是由神創(chuàng)造的，而不是由人創(chuàng)造的B.存在決定思維C.思維是世界的本原，思維決定存在D.世界觀不同，對(duì)事物的看法就不同答案C解析本題主要考查學(xué)生對(duì)唯物主義和唯心主義基本觀點(diǎn)的理解?！靶艅t有，不信則無(wú)”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，所以選C。A、B、D與題意不符。28可編輯ppt4.人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫庾鋈俗鍪?。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說(shuō)明（）A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)答案B解析世界觀與方法論是統(tǒng)一的，世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論，故選B。29可編輯ppt5.以下對(duì)世界觀、方法論和哲學(xué)三者之間的關(guān)系說(shuō)法正確的是（）①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論就不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)A.①④ B.①②③ C.①③ D.②③④答案C解析世界觀是人人都有的，故②錯(cuò)；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但未必是科學(xué)的，故④錯(cuò)；排除②④，選C。30可編輯ppt6.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”愛(ài)因斯坦的這段話表明（）①哲學(xué)與具體科學(xué)是相互區(qū)別的②哲學(xué)既是世界觀又是方法論③哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用④哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系A(chǔ).①② B.②③ C.③④ D.①④答案C解析愛(ài)因斯坦的話表明了哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系。①②不符合題意。31可編輯ppt7.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是自然科學(xué)研究之母?！边@說(shuō)明（）A.自然科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用C.自然科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)D.哲學(xué)為自然科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論答案B解析這句話強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，故選B。只有真正的哲學(xué)才能為自然科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論，故D錯(cuò)。32可編輯ppt8.北京師范大學(xué)教授于丹在《(論語(yǔ))心得》一書(shū)扉頁(yè)中寫(xiě)到“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”，這句話蘊(yùn)含的哲理有（）①生活需要智慧，需要哲學(xué)②哲學(xué)就在我們的身邊③哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案A解析③④表述錯(cuò)誤。33可編輯ppt答案C解析漫畫(huà)表明在我們的生活中要學(xué)會(huì)用哲學(xué)思維來(lái)分析問(wèn)題，故選C。9.下面漫畫(huà)《聽(tīng)話的哲學(xué)》啟示我們要辯證地分析問(wèn)題，要知道什么話該聽(tīng)，什么話不該聽(tīng)。這說(shuō)明（）A．辯證法與人類(lèi)社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生B．辯證法是本來(lái)就存在的C．哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)D．哲學(xué)思想一直存在于我們的社會(huì)中34可編輯ppt10.亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說(shuō)：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案D解