高中語(yǔ)文課文分類(lèi)劃分篇一：高中語(yǔ)文課程分類(lèi)目錄高中語(yǔ)文必修課程（分類(lèi)目錄）詩(shī)歌第一單元（必修一）1?沁園春長(zhǎng)沙毛澤東2?詩(shī)兩首雨巷……………戴望舒再別康橋徐志摩3?大堰河——我的保姆…………艾青第二單元（二4、《詩(shī)經(jīng)》兩首氓采薇5、離騷屈..原6、《孔雀東南飛》（并序）7、*詩(shī)三首涉江采芙蓉《..古..詩(shī)..十..九..首..》短..歌..行曹..操歸國(guó)田居（其一）陶..淵..明

第二單元李白4、蜀道難李白5、杜甫詩(shī)三首秋興八首（其一詠懷古跡（其三登高6、琵琶行并序7、*李商隱詩(shī)兩首白居易馬嵬（其二）第二單元4、柳永詞兩首望海潮東南形勝）雨霖鈴（寒蟬凄切）5、蘇軾詞兩首念奴嬌?赤壁懷古定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）16、辛棄疾詞兩首水龍吟?登建康賞心亭永遇樂(lè)?京口北固亭懷古7、*李清照詞兩首

魯迅巴金

梁實(shí)秋閱醉花陰（薄霧濃云愁永晝）聲聲慢（尋尋覓覓）現(xiàn)代散文第三單元7．紀(jì)念劉和珍君8魯迅巴金

梁實(shí)秋閱第一單元朱自清郁達(dá)夫陸蠡朱自清郁達(dá)夫陸蠡2、故都的秋3、*囚綠記第四單元11、就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)蔡元培12、我有一個(gè)夢(mèng)想???????????????????????????????????馬丁?路德?金13、*在馬克思墓前的講話恩格斯新聞報(bào)道第四單元10．短新聞兩篇?jiǎng)e了,“不列顛尼亞”……………周婷楊興奧斯維辛沒(méi)有什么新聞……………羅森塔爾11.包身工夏衍12．*飛向太空的航程賈永曹智白瑞議論文魯迅第三單元魯迅8、拿來(lái)主義9、父母與孩子之間的愛(ài)9、父母與孩子之間的愛(ài)弗羅姆210、*短文三篇蒙田熱愛(ài)生命蒙田人是一根能思想的葦草帕斯卡爾信富爾格姆第三單元9、咬文嚼字朱光潛10、孟浩然聞一多11、*說(shuō)“木葉”林庚人是一根能思想的葦草帕斯卡爾信富爾格姆第三單元9、咬文嚼字朱光潛10、孟浩然聞一多11、*說(shuō)“木葉”林庚12、*談中國(guó)詩(shī)錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)明文第四單元12、動(dòng)物游戲之謎周立明13、宇宙的邊疆???????????????????????????????????卡爾?薩根14、*一名物理學(xué)家的教育歷程加來(lái)道雄第四單元13、中國(guó)建筑的特征??????????????????????????????梁思成14、作為生物的社會(huì)15、*指印16、*宇宙的未來(lái)小說(shuō)閱讀鑒賞第一單元1、林黛玉進(jìn)賈府2、祝福3、*老人與海閱讀鑒賞第一單元1、竇娥冤2——?jiǎng)⒁姿?托馬斯丹齊克史蒂芬?霍金曹雪芹魯迅海明威雷雨3、*哈姆萊特3閱讀鑒賞第一單元1、林教頭風(fēng)雪山神廟2、裝在套子里的人3、*邊城4、*哦，香雪名著導(dǎo)讀（一）關(guān)漢卿曹禹莎士比亞施耐庵契訶夫沈從文鐵凝《論語(yǔ)》《大衛(wèi)?科波菲爾》名著導(dǎo)讀（二）《家》《巴黎圣母院》名著導(dǎo)讀（三）《紅樓夢(mèng)》《高老頭》名著導(dǎo)讀（四）莎士比亞戲劇《談美》附錄中華文化精神袁行霈名著導(dǎo)讀（五）三國(guó)演義》堂吉訶德》文言文第二單元4?燭之武退秦師《左傳》5?荊軻刺秦王《戰(zhàn)國(guó)策》6?鴻門(mén)宴《司馬遷》第二單元5?歸去來(lái)兮辭（并序）陶淵明4

6、滕王閣序王勃7、*逍遙游莊周8、*陳情表李密第三單元8、蘭亭集序..王羲之9、赤壁賦蘇軾10、*游褒禪山記王安石第三單元8、寡人之于國(guó)也《孟子》9、勸學(xué).《荀子》10、*過(guò)秦論賈誼11、*師說(shuō)...韓愈第四單元11、廉頗藺相如列傳司馬遷12、蘇武傳班固13、張衡傳范曄作文教學(xué)表達(dá)交流（一）心音共鳴寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事親近自然寫(xiě)景要抓住特征人性光輝寫(xiě)人要凸顯個(gè)性黃河九曲寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾朗誦表達(dá)交流（二）直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情園丁贊歌學(xué)習(xí)選取記敘的角度想像世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)演講表達(dá)交流（三）多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度學(xué)會(huì)寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)善待生命學(xué)習(xí)論證愛(ài)的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘討論表達(dá)交流（四）5篇二：高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理一、理想志向毛澤東主席在《沁園春.長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）馬丁.路德.金面對(duì)民眾，通過(guò)激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭(zhēng)取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求

黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。馬丁黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。馬丁.路德.金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）夏渝被捕入獄，但他仍沒(méi)有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來(lái)，最后完成了使命。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）二、恒心毅力（逆境成才）當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼?羅蘭《〈名人傳〉序》）越王勾踐在失敗之后沒(méi)有喪失信心，而是不忘國(guó)恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國(guó)?！豆篡`滅吳》，選自《國(guó)語(yǔ)》）“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛；但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。歐陽(yáng)修《伶

之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。歐陽(yáng)修《伶官傳序》）“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）三、愛(ài)我中華魯迅為了救國(guó)救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）但他還是不忘為國(guó)盡忠而遠(yuǎn)走他國(guó)。（屈原《離騷》）屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，最后他們英勇?tīng)奚?。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國(guó)的安危，當(dāng)楚國(guó)都城郢被攻破時(shí)，他憂(yōu)憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）藺相如為了國(guó)家的利益，他主動(dòng)避開(kāi)與廉頗的矛盾，他曾說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！保ㄋ抉R遷廉頗藺相如列傳》）四、崇高母愛(ài)

史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了大的心理壓力，她憑借偉大的母愛(ài)讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）“兒寒乎？欲食乎？”母愛(ài)就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光項(xiàng)脊軒志》）五、以民為本現(xiàn)代詩(shī)人穆旦在詩(shī)歌《贊美》中寫(xiě)到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們擁抱。人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們擁抱?！边@表現(xiàn)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)。孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過(guò)上好日子。（《寡人之于國(guó)也》，選自《孟子》）強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼《過(guò)秦論》）滅六國(guó)的不是秦國(guó)，而是他們自己不愛(ài)護(hù)百姓，滅掉秦的也不是天下人，而是它自己不愛(ài)護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）六、學(xué)習(xí)問(wèn)題強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！保ㄍ希W(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小

流，無(wú)以成江海。”（同上）學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。上）老師不分貴賤，不分少長(zhǎng)?！笆枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！保n愈《師說(shuō)》）七、胸懷豁達(dá)“馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）蘇軾雖因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）八、博愛(ài)情懷史懷哲擁有一顆偉大的博愛(ài)之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過(guò)行醫(yī)來(lái)拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）九、仁義英勇?tīng)T之武憑借他的智與勇，說(shuō)退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）劉邦明知去鴻門(mén)赴宴有生命之憂(yōu)，但他義無(wú)返顧赴宴了最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門(mén)宴上脫身。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)福趶椨曛邢嗷ゾ戎?，殞身不恤。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪洞庭龍宮。（李朝威《柳毅傳》）藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）十、追求真愛(ài)氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專(zhuān)一的男子，詩(shī)中女子被氓一開(kāi)始的憨態(tài)所迷惑。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》選自《詩(shī)經(jīng)》）篇三：高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材梳理博文收藏2009-04-112054高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材梳理一、理想志向毛澤東主席在《沁園春.長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）2.馬丁.路德.金面對(duì)民眾，通過(guò)激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭(zhēng)取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。（馬丁.路德.金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）夏渝被捕入獄，但他仍沒(méi)有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來(lái)，最后完成了使命。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）二、恒心毅力（逆境成才）1.當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼?羅蘭《〈名人傳〉序》）越王勾踐在失敗之后沒(méi)有喪失信心，而是不忘國(guó)恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國(guó)。（《勾踐滅吳》，選自《國(guó)語(yǔ)》）“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）5.后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛；但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）三、愛(ài)我中華魯迅為了救國(guó)救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）2.屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家——楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國(guó)盡忠而遠(yuǎn)走他國(guó)。（屈原《離騷》）3.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，最后他們英勇?tīng)奚?。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）4.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍

桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國(guó)的安危，當(dāng)楚國(guó)都城郢被攻破時(shí)，他憂(yōu)憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）6.藺相如為了國(guó)家的利益，他主動(dòng)避開(kāi)與廉頗的矛盾，他曾說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！保ㄋ抉R遷廉頗藺相如列傳》）四、崇高母愛(ài)史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛(ài)讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）“兒寒乎？欲食乎？”母愛(ài)就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）五、以民為本現(xiàn)代詩(shī)人穆旦在詩(shī)歌《贊美》中寫(xiě)到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們擁抱。人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們擁抱?！边@表現(xiàn)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)。2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過(guò)上好日子。（《寡人之于國(guó)也》，選自《孟子》）強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼過(guò)秦論》）滅六國(guó)的不是秦國(guó)，而是他們自己不愛(ài)護(hù)百姓，滅掉秦的也不是天下人，而是它自己不愛(ài)護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）六、學(xué)習(xí)問(wèn)題強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！保ㄍ希W(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！保ㄍ希W(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。上）5.老師不分貴賤，不分少長(zhǎng)?！笆枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！保n愈《師說(shuō)》）七、胸懷豁達(dá)“馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）蘇軾雖因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）八、博愛(ài)情懷1.史懷哲擁有一顆偉大的博愛(ài)之心，他尊重一切生命，并以

自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過(guò)行醫(yī)來(lái)拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）九、仁義英勇?tīng)T之武憑借他的智與勇，說(shuō)退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）劉邦明知去鴻門(mén)赴宴有生命之憂(yōu)，但他義無(wú)返顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門(mén)宴上脫身。（司馬遷《鴻門(mén)前往政府請(qǐng)?jiān)?，在彈雨中相互救助，殞身不恤。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）宴》）4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中宴》）4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中的前途欣然在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪洞庭龍宮。（李朝威《柳毅傳》）藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王

的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）十、追求真愛(ài)1.氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專(zhuān)一的男子，詩(shī)中女子被氓一開(kāi)始的憨態(tài)所迷惑。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》選自《詩(shī)經(jīng)》）劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂(lè)府詩(shī)集》）羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼?ài)而獻(xiàn)出了珍貴的生命。（莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》）十一、人格獨(dú)立1.屈原忠心愛(ài)國(guó)，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時(shí)，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。（屈原《離騷》）陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”（陶淵明《歸園田居》）3.李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后，投進(jìn)祖國(guó)的大好河山，獲得了人格獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）十二、對(duì)舊時(shí)代的看法暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代。（魯迅《燈下漫筆》）1.中國(guó)舊時(shí)代可概括為：1.中國(guó)舊時(shí)代可概括為：、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方國(guó)家大肆掠奪，愚昧的清政府沒(méi)有能力保護(hù)自己輝煌的文化。（余秋雨《道士塔》）3.竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶?？h令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會(huì)的黑暗。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）十三、尊老愛(ài)老1.竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見(jiàn)，讓婆婆傷心。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請(qǐng)求辭職。（李密《陳情表》）十四、勇于承擔(dān)錯(cuò)誤路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價(jià)，但她沒(méi)有選擇逃避，而是通過(guò)十年的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)還清了借款。（莫泊?！俄?xiàng)鏈》）2.廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動(dòng)向他負(fù)荊請(qǐng)罪。篇四：高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理一、理想志向毛澤東主席在《沁園春.長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯正是他當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）2.馬丁.路德.金面對(duì)民眾，通過(guò)激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭(zhēng)取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。（馬丁.路德.金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）

夏渝被捕入獄，但他仍沒(méi)有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來(lái)，最后完成了使命。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）二、恒心毅力（逆境成才）當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）2.貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼?羅蘭《〈名人傳〉序》）越王勾踐在失敗之后沒(méi)有喪失信心，而是不忘國(guó)恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國(guó)。《勾踐滅吳》，選自《國(guó)語(yǔ)》）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛；但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。歐陽(yáng)修《伶之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。歐陽(yáng)修《伶官傳序》）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）三、愛(ài)我中華1.魯迅為了救國(guó)救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家——楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國(guó)盡忠而遠(yuǎn)走他國(guó)。（屈原《離騷》）劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，最后他們英勇?tīng)奚?。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國(guó)的安危，當(dāng)楚國(guó)都城郢被攻破時(shí)，他憂(yōu)憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）藺相如為了國(guó)家的利益，他主動(dòng)避開(kāi)與廉頗的矛盾，他曾說(shuō)：吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）四、崇高母愛(ài)史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛(ài)讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）兒寒乎？欲食乎？母愛(ài)就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）五、以民為本現(xiàn)代詩(shī)人穆旦在詩(shī)歌《贊美》中寫(xiě)到：在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。這表現(xiàn)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)。孟子主張民貴君輕的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行仁政，保護(hù)老百姓，讓百姓能過(guò)上好日子。（《寡人之于國(guó)也》，選自《孟子》）強(qiáng)秦因不施行仁義，失去民心，從而失去天下。（賈誼《過(guò)秦論》）滅六國(guó)的不是秦國(guó)，而是他們自己不愛(ài)護(hù)百姓，滅掉秦國(guó)的也不是天下人，而是它自己不愛(ài)護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）六、學(xué)習(xí)問(wèn)題1.強(qiáng)調(diào)學(xué)不可以已。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（同上）學(xué)習(xí)上要重視積累，故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（同上）學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（同上）老師不分貴賤，不分少長(zhǎng)。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說(shuō)》）七、胸懷豁達(dá)馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。這表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）蘇軾雖因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）八、博愛(ài)情懷史懷哲擁有一顆偉大的博愛(ài)之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過(guò)行醫(yī)來(lái)拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）九、仁義英勇?tīng)T之武憑借他的智與勇，說(shuō)退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）2.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）劉邦明知去鴻門(mén)赴宴有生命之憂(yōu)，但他義無(wú)返顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門(mén)宴上脫身。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，在彈雨中相互救助，殞身不恤。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪洞庭龍宮。（李朝威《柳毅傳》）藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）十、追求真愛(ài)1.氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專(zhuān)一的男子，詩(shī)中女子被氓一開(kāi)始的憨態(tài)所迷惑。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》選自《詩(shī)經(jīng)》）劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂(lè)府詩(shī)集》）篇五：人教版高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理人教版高中語(yǔ)文課本寫(xiě)作素材分類(lèi)梳理一、理想志向1.毛澤東主席在《沁園春.長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有

偉大的理想，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）馬丁.路德.金面對(duì)民眾，通過(guò)激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭(zhēng)取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。馬丁黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。馬丁.路德.夏渝被捕入獄，但他仍沒(méi)有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）4.司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來(lái)，最后完成了使命。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）二、恒心毅力（逆境成才）1.當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）越王勾踐在失敗之后沒(méi)有喪失信心，而是不忘國(guó)恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國(guó)?！豆篡`滅吳》，選自《國(guó)語(yǔ)》）“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕

至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禪山記》）5.后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛；但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）三、愛(ài)我中華1.魯迅為了救國(guó)救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）但他還是不忘為國(guó)盡忠而遠(yuǎn)走他國(guó)。（屈原《離騷》）2.屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家2.屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，最后他們英勇?tīng)奚?。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國(guó)的安危，當(dāng)楚國(guó)都城郢被攻破時(shí)，他憂(yōu)憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）6.藺相如為了國(guó)家的利益，他主動(dòng)避開(kāi)與廉頗的矛盾，他曾說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！彼抉R遷《廉頗藺相如列傳》）四、崇高母愛(ài)

1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了大的心理壓力，她憑借偉大的母愛(ài)讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）2.“兒寒乎？欲食乎？”母愛(ài)就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）五、以民為本1.現(xiàn)代詩(shī)人穆旦在詩(shī)歌《贊美》中寫(xiě)到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們擁抱。人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們擁抱?！边@表現(xiàn)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)。2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過(guò)上好日子。（《寡人之于國(guó)也》，選自《孟子》）強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼過(guò)秦論》）4.滅六國(guó)的不是秦國(guó)，而是他們自己不愛(ài)護(hù)百姓，滅掉秦國(guó)的也不是天下人，而是它自己不愛(ài)護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）六、學(xué)習(xí)問(wèn)題1.強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！保ㄍ希W(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！保ㄍ希W(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”（同

上）5.老師不分貴賤，不分少長(zhǎng)?！笆枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”（韓愈《師說(shuō)》）七、胸懷豁達(dá)1.“馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）2.蘇軾雖因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）八、博愛(ài)情懷1.史懷哲擁有一顆偉大的博愛(ài)之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過(guò)行醫(yī)來(lái)拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）2.貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）九、仁義英勇1.燭之武憑借他的智與勇，說(shuō)退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）2.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）劉邦明知去鴻門(mén)赴宴有生命之憂(yōu)，但他義無(wú)返顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門(mén)宴上脫身。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然宴》）4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，在彈雨中相互救助，雖殞身不恤。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）5.在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪洞庭龍宮。（李朝威《柳毅傳》）藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）十、追求真愛(ài)1.氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專(zhuān)一的男子，詩(shī)中女子被氓一開(kāi)始的憨態(tài)所迷惑。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》選自《詩(shī)經(jīng)》）2.劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂(lè)府詩(shī)集》）羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼?ài)而獻(xiàn)出了珍貴的生命。莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》）十一、人格獨(dú)立之時(shí)，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。（屈原《離騷》）1.屈原忠心愛(ài)國(guó)1.屈原忠心愛(ài)國(guó)，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅2.陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后，投進(jìn)祖國(guó)的大好河山，獲得了人格獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

十二、對(duì)舊時(shí)代的看法篇六：高中語(yǔ)文課文目錄必修一閱讀鑒賞第一單元1?*沁園春?長(zhǎng)沙毛澤東3雨巷2.詩(shī)兩首雨巷戴望舒6徐志摩艾青10再別康橋………………徐志摩艾青103.大堰河——我的保姆第二單元4?燭之武退秦師左傳》165?4?燭之武退秦師左傳》165?荊軻刺秦王戰(zhàn)國(guó)策》186.*鴻門(mén)宴司馬遷226.*鴻門(mén)宴三單元魯迅277.魯迅27&小狗包弟巴金329?*記梁任公先生的一次演講梁實(shí)秋36第四單元10.短新聞兩篇周婷楊興39別了，“不列顛尼亞周婷楊興39奧斯維辛沒(méi)有什么新聞羅森塔爾41奧斯維辛沒(méi)有什么新聞羅森塔爾4111.包身工夏衍4411.包身工夏衍4412.*飛向太空的航程……….賈永曹智白瑞雪52必修二閱讀鑒賞第一單元1?荷塘月色朱自清陸蠡2?故都的秋郁達(dá)夫陸蠡3.*囚綠記第二單元《詩(shī)經(jīng)》兩首采薇5?離騷屈原6.*《孔雀東南飛》（并序）7.*詩(shī)三首涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》曹操短歌行曹操歸園田居（其一）…………..歸園田居（其一）…………..陶淵明第三單元&蘭亭集序王羲之9?赤壁賦蘇軾10.*游褒禪山記王安石第四單元11.就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)蔡元培12?我有一個(gè)夢(mèng)想馬丁?路德?金13?*在馬克思墓前的講話恩格斯第三冊(cè)閱讀鑒賞第一單元1?林黛玉進(jìn)賈府曹雪芹2?祝福魯迅3?*老人與海海明威第二單元4?蜀道難李白杜甫詩(shī)三首秋興八首（其一）詠懷古跡（其三）登高6?琵琶行（并序）白居易7.*李商隱詩(shī)兩首馬嵬（其二）第三單元孟子》寡人之于國(guó)也孟子》9.勸學(xué)荀子》10.*過(guò)秦論賈誼11.*師說(shuō)韓愈第四單元12.動(dòng)物游戲之謎周立明13.宇宙的邊疆9.勸學(xué)荀子》10.*過(guò)秦論賈誼11.*師說(shuō)韓愈第四單元12.動(dòng)物游戲之謎周立明13.宇宙的邊疆卡爾?薩根14.*鳳蝶外傳董純才15.*一名物理學(xué)家的教育歷程加來(lái)道第四冊(cè)閱讀鑒賞第一單元1.竇娥冤關(guān)漢卿2.第四冊(cè)閱讀鑒賞第一單元1.竇娥冤關(guān)漢卿2.雷雨曹禹3.*哈姆萊特3.*哈姆萊特莎士比亞第二單元柳永詞兩首望海潮（東南形勝）雨霖鈴（寒蟬凄切）蘇軾詞兩首二單元柳永詞兩首望海潮（東南形勝）雨霖鈴（寒蟬凄切）蘇軾詞兩首念奴嬌?赤壁懷古定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）6.辛棄疾詞兩首水龍吟?登建康賞心亭永遇樂(lè)?京口北固亭懷古7.*李清照詞兩首醉花陰（薄霧濃云愁永晝）聲聲慢（尋尋覓覓）第三單元8.拿來(lái)主義定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）6.辛棄疾詞兩首水龍吟?登建康賞心亭永遇樂(lè)?京口北固亭懷古7.*李清照詞兩首醉花陰（薄霧濃云愁永晝）聲聲慢（尋尋覓覓）第三單元8.拿來(lái)主義魯迅9.父母與孩子之間的愛(ài)弗羅姆10.*短文三篇熱愛(ài)生命蒙田人是一根能思想的葦草帕斯卡爾信條富爾格姆第四信條單元司馬遷班固11.廉頗藺相如列傳司馬遷班固12.蘇武傳13?*張衡傳范曄第五冊(cè)閱讀鑒賞篇七：高中語(yǔ)文教材中的寫(xiě)作素材分類(lèi)（整理精校版）高中語(yǔ)文教材中的寫(xiě)作素材作文輔導(dǎo)100919:36：：高中語(yǔ)文教材中的寫(xiě)作素材一、理想志向司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來(lái)，最后完成了使命。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）馬丁.路德.金面對(duì)民眾，通過(guò)激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭(zhēng)取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。（馬丁.路德.金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）夏渝被捕入獄，但他仍沒(méi)有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）毛澤東主席在《沁園春.長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）二、恒心毅力（逆境成才）當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志

力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼?羅蘭《〈名人傳〉序》）越王勾踐在失敗之后沒(méi)有喪失信心，而是不忘國(guó)恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國(guó)。（《勾踐滅吳》，選自《國(guó)語(yǔ)》）“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禪山記》）后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛；但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。歐陽(yáng)修《伶之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無(wú)度，最終身死國(guó)滅。歐陽(yáng)修《伶官傳序》）“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）三、愛(ài)我中華魯迅為了救國(guó)救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）屈原忠心愛(ài)著自己的國(guó)家——楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國(guó)盡忠而遠(yuǎn)走他國(guó)。（屈原《離騷》）劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，最后他們英勇?tīng)奚恕＃斞浮都o(jì)念劉和珍君》）以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國(guó)的安危，當(dāng)楚國(guó)都城郢被攻破時(shí)，他憂(yōu)憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）藺相如為了國(guó)家的利益，他主動(dòng)避開(kāi)與廉頗的矛盾，他曾說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！保ㄋ抉R遷廉頗藺相如列傳》）四、崇高母愛(ài)史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛(ài)讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）“兒寒乎？欲食乎？”母愛(ài)就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）五、以民為本現(xiàn)代詩(shī)人穆旦在詩(shī)歌《贊美》中寫(xiě)到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱?！边@表現(xiàn)他對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)。孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過(guò)上好日子。（《寡人之于國(guó)也》，選自《孟子》）強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼過(guò)秦論》）滅六國(guó)的不是秦國(guó)，而是他們自己不愛(ài)護(hù)百姓，滅掉秦國(guó)的也不是天下人，而是它自己不愛(ài)護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）六、學(xué)習(xí)問(wèn)題強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！保ㄍ希W(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！保ㄍ希W(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。上）老師不分貴賤，不分少長(zhǎng)?！笆枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！保n愈《師說(shuō)》）七、胸懷豁達(dá)“馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）蘇軾雖因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）八、博愛(ài)情懷史懷哲擁有一顆偉大的博愛(ài)之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過(guò)行醫(yī)來(lái)拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）九、仁義英勇?tīng)T之武憑借他的智與勇，說(shuō)退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）劉邦明知去鴻門(mén)赴宴有生命之憂(yōu)，但他義無(wú)返顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門(mén)宴上脫身。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，在彈雨中相互救助，殞身不恤。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍

女走訪洞庭龍宮。（李朝威《柳毅傳》）藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）十、追求真愛(ài)氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專(zhuān)一的男子，詩(shī)中女子被氓一開(kāi)始的憨態(tài)所迷惑。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》選自《詩(shī)經(jīng)》）劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂(lè)府詩(shī)集》）羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼?ài)而獻(xiàn)出了珍貴的生命。莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》）一、人格獨(dú)立1.屈原忠心愛(ài)國(guó)1.屈原忠心愛(ài)國(guó)，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時(shí)，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。（屈原《離騷》）陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后，投進(jìn)祖國(guó)的大好河山，獲得了人格獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）十二、對(duì)舊時(shí)代的看法暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代。（魯迅《燈下漫筆》）1.中國(guó)舊時(shí)代可概括為：1.中國(guó)舊時(shí)代可概括為：一、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方國(guó)家大肆掠奪，愚昧的清政府沒(méi)有能力保護(hù)自己輝煌的文化。（余秋雨《道士塔》）竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶?？h令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會(huì)的黑暗。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）十三、尊老愛(ài)老1.竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見(jiàn)，讓婆婆傷心。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）2.李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請(qǐng)求辭職。（李密《陳情表》）十四、勇于承擔(dān)錯(cuò)誤篇八：高中語(yǔ)文課文梳理高中第1—6冊(cè)講讀課文梳理第一冊(cè)第1課《沁園春?長(zhǎng)沙》毛澤東選自《毛澤東詩(shī)詞集》。毛澤東，代表詞作有《沁園春?雪》《七律?長(zhǎng)征》。1．內(nèi)容概要：在長(zhǎng)沙逗留期間重游橘子洲，面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，便以“長(zhǎng)沙”為題寫(xiě)下了這首《沁園春》，形象地指出主宰中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是用馬列主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨。2．藝術(shù)手法：用詞精準(zhǔn)，富有表現(xiàn)力；景中寓情，情景交融的特點(diǎn)。第2課《跨越百年的美麗》粱衡選自《光明日?qǐng)?bào)》。梁衡（1946——）新華社高級(jí)記者，當(dāng)代

散文家。散文集《把欄桿拍遍》《人杰鬼雄》。1．內(nèi)容概要：這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類(lèi)做出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。2．藝術(shù)手法：多角度、多側(cè)面表現(xiàn)人物的創(chuàng)作手法。第4課《邊城》（節(jié)選）沈從文說(shuō)《邊城》，散文集《湘行散記》《湘西》。沈從文（1902沈從文（19021988），湖南鳳凰人?，F(xiàn)代作家。有中篇小1．內(nèi)容概要：在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人，翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，在親情與朦朧愛(ài)情的取舍掙扎中展現(xiàn)細(xì)膩的人物心理?！哆叧恰肥且磺錆M(mǎn)愛(ài)和美的田園牧歌，成為一種文化概念。2．藝術(shù)手法：語(yǔ)言具有詩(shī)情畫(huà)意；敘述平穩(wěn)有節(jié)奏；人物心理刻畫(huà)細(xì)膩。第5課《合歡樹(shù)》史鐵生史鐵生（1951——）北京人，當(dāng)代作家，代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》。1．內(nèi)容概要：文章表現(xiàn)了對(duì)自己有了成就而母親辭世，“子欲養(yǎng)而親不待”的傷感，表現(xiàn)深沉的母愛(ài)以及作者對(duì)母親的緬懷。2．藝術(shù)手法：沉靜、淡然的語(yǔ)言風(fēng)格；象征手法的運(yùn)用（象征母愛(ài)、象征我的成長(zhǎng)、象征我的命運(yùn))第7課《最后的常春藤葉》歐第7課《最后的常春藤葉》歐?亨利歐?亨利(18621910)美國(guó)小說(shuō)家，代表作《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》《沒(méi)有完的故事》。1．內(nèi)容概要：小說(shuō)講述了老畫(huà)家貝爾曼為了鼓勵(lì)貧病交加的青年畫(huà)家頑強(qiáng)地活下去，在風(fēng)雨之夜掙扎著往墻上畫(huà)了一片永不凋零的常春藤葉。他為此杰作付出了生命的代價(jià)，但青年畫(huà)家卻因此獲得勇氣而活了下來(lái)。歌頌了藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼和蒼涼人生中那種崇高的藝術(shù)家品格。2．藝術(shù)手法：場(chǎng)景的描寫(xiě)融入到故事情節(jié)和人物的行為之中；敘述的簡(jiǎn)練；歐?亨利式的結(jié)尾：情理之中，意料之外;第8課《邂逅霍金》葛劍雄選自《文匯報(bào)》。葛劍雄(1945——)教授，歷史學(xué)家?；艚?1942——)英國(guó)理論物理學(xué)家，主要致力于黑洞量子引力學(xué)研究。有《時(shí)間簡(jiǎn)史》。1．內(nèi)容概要：作者以在劍橋邂逅霍金的一次經(jīng)歷表達(dá)對(duì)霍金與病魔抗?fàn)?，獻(xiàn)身科學(xué)，為人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的堅(jiān)毅品格和奉獻(xiàn)精神的尊敬以及對(duì)劍橋的人文環(huán)境的贊美。2．藝術(shù)手法：多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。第10課《再別康橋》徐志摩選自《徐志摩詩(shī)全編》。徐志摩(1896——1931)，現(xiàn)代詩(shī)人新月派的代表人物。主要詩(shī)集有《翡冷翠的一夜》《志摩的詩(shī)》《猛虎集》。1．內(nèi)容概要：《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，作者將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。2．藝術(shù)手法：構(gòu)思別致：無(wú)聲的離別，灑脫飄逸；色彩絢麗：具有流動(dòng)的畫(huà)面美；音韻和諧：錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感。第11課《雪落在中國(guó)的土地上》艾青艾青(1910——1996)原名蔣海澄，現(xiàn)代詩(shī)人，詩(shī)集有《大堰河》《向太陽(yáng)》北方》《歸來(lái)的歌》。1．內(nèi)容概要：全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛飛下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情。2．藝術(shù)手法：回環(huán)遞升的表現(xiàn)手法；緣情造境、以境顯情的創(chuàng)作手法；通過(guò)意象的捕捉營(yíng)造含蓄的詩(shī)意。第12課《雙桅船》舒婷舒婷(1952——)。當(dāng)代詩(shī)人。原名龔佩瑜，有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥(niǎo)》1．內(nèi)容概要：全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛(ài)情向往的“岸”。2．藝術(shù)手法：運(yùn)用朦朧詩(shī)的寫(xiě)法，采用象征、意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人的主觀情緒，從而伸張人性；語(yǔ)言富有哲理性。第16課《種樹(shù)郭橐駝傳》柳宗元柳宗元(773——819)字子厚，世稱(chēng)柳河?xùn)|，又稱(chēng)柳柳州，唐代文學(xué)家，有《柳河?xùn)|集》。文體是寓言。1．內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹(shù)情況的記述，映照當(dāng)時(shí)弊政，表達(dá)了作者關(guān)于“養(yǎng)民”的思想。2．藝術(shù)手法：立意的角度新穎：煩政擾民；對(duì)比、類(lèi)比手法的運(yùn)用(類(lèi)比有二：養(yǎng)樹(shù)——治民；他植者——長(zhǎng)人者)第17課《病梅館記》龔自珍龔自珍(1792——1841)又名鞏祚，字瑟人，號(hào)定庵。近代杰出思想家、文學(xué)家。1．內(nèi)容概要：通過(guò)對(duì)病梅的批評(píng)，批判社會(huì)政治，狀物和議政溶為一體，這篇以生活瑣事為題材的小品寓托著深刻的政治內(nèi)容。2．藝術(shù)手法：運(yùn)用托物言志的手法，借題發(fā)揮，以梅喻人，借物議政。第19課《促織》蒲松齡蒲松齡(1640——1715)，字留仙，世稱(chēng)聊齋先生，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是文言短篇小說(shuō)集，也是我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作的高峰。“聊齋”是蒲松齡書(shū)齋的名字，“志”即“記”，“志異”即記敘奇聞?shì)W事。1．內(nèi)容概要：本文是《聊齋志異》中深刻揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，通過(guò)曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2藝術(shù)手法：借古諷今的筆法：借明朝喻清朝，諷刺揭露貪官虐吏；人物細(xì)膩的心理描寫(xiě)；跌宕起伏、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)。第20課《香菱學(xué)詩(shī)》曹雪芹選自《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹(1715——1763)，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。1．內(nèi)容概要：寫(xiě)香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程，分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)兩個(gè)階段。故事在小說(shuō)原來(lái)的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢(mèng)中成詩(shī)是“苦吟”的最鮮明的體現(xiàn)。2．藝術(shù)手法：通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)人物心理，刻畫(huà)人物個(gè)性；引用詩(shī)句豐富小說(shuō)的內(nèi)容。第21課《群英會(huì)蔣干中計(jì)》羅貫中羅貫中（約1300——約1400）名本，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。有作品三國(guó)志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕萘x》等。1．內(nèi)容概要：全文雖是節(jié)選，但結(jié)構(gòu)完整、主線突出：講述周瑜利用蔣干設(shè)下反間計(jì)，曹操中計(jì)殺蔡瑁、張?jiān)蕛扇恕?．藝術(shù)手法：以“計(jì)”貫穿全文，章回小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣的手法；通過(guò)言談舉止、音容笑貌來(lái)描摹人物形象。（寫(xiě)周瑜六笑，刻畫(huà)其心思縝密，足智多謀的個(gè)性）第22課《林教頭風(fēng)雪山神廟》施耐庵選自《水滸》。施耐庵，原名耳，又名子安，字耐庵，元末明初小說(shuō)家。1．內(nèi)容概要：圍繞林沖的遭遇，課文情節(jié)的展開(kāi)可以說(shuō)張

弛有度、波瀾起伏，反映了林沖由安分守己、隨遇而安到徹底反抗的思想變化過(guò)程。2．藝術(shù)手法：以“風(fēng)雪”為線貫穿全文；環(huán)境描寫(xiě)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；擅用“巧發(fā)展；擅用“巧I?]

imi=j合推動(dòng)情節(jié)；人物形象在情節(jié)變化中發(fā)展。第二冊(cè)第1課《老王》楊絳選自《楊絳散文》。楊絳，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人。劇作家、翻譯家、家、翻譯家、文家。作品有散文《干校六記》、小說(shuō)《洗澡》等。1．內(nèi)容概要：用第一人稱(chēng)，講述了舊社會(huì)一個(gè)普通的人力車(chē)車(chē)夫的故事，表達(dá)出作者對(duì)一個(gè)無(wú)