2022-2023學年天津市河北區(qū)高三(上)期末歷史試卷(WORD版)_第1頁
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06/707/7/2022-2023學年天津市河北區(qū)高三(上)期末歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在試卷上無效。3.考試結束后,本試卷和答題卡一并交回。第I卷(選擇題)一、單選題(本大題共15小題,共45.0分)1.有學者指出,戰(zhàn)國時期農業(yè)動力的變革引發(fā)了整個社會紛繁復雜的大改組,促使一個以才學立身的社會階層活躍于世。這可用于說明戰(zhàn)國時期()A.私學取代官學的影響 B.選官制度變革的內容C.諸侯變法的思想淵源 D.百家爭鳴興盛的背景2.東晉政府為了照顧僑戶“流寓江左,庶有旋反之期”的心理,沒有把西晉永嘉之亂后出現(xiàn)在南方的僑戶編入當?shù)赝林鴳艏?,“不以黃籍籍之,而以白籍,謂以白紙為籍,以別于江左舊來土著也”。這一狀況導致()A.戶籍體制的混亂 B.中央權力的削弱 C.賦役制度的瓦解 D.郡縣制度的崩潰3.唐玄宗天寶年間,宰相楊國忠召左相及給事中、諸司長官皆集尚書都堂,“唱注選人,一日而畢,曰:‘今左相、給事中(門下省官員)俱在座,已過門下矣?!溟g資格差繆眾,無敢言者。于是門下不復過官?!边@反映了唐朝后期()A.三省開始出現(xiàn)一體化趨勢 B.科舉考試的地位提高C.君主權力受到了極大制約 D.中樞運行機制遭破壞4.元朝時期,蒙古族的馬奶酒為中原所接受,北方傳來的胡蘿卜、洋蔥成為了南方餐桌上的必備之物。中原婚配中出現(xiàn)“頻求更嫁,不以為恥”的現(xiàn)象。這反映出當時()A.南北間經濟差距逐步縮小 B.中原生活習俗受到統(tǒng)治者推崇C.民族交融得到進一步加強 D.南方經濟文化影響力持續(xù)上升5.明朝史學家何喬遠在敘述明朝中期的婚姻關系時說:(明前期)婚娶,但論門閥;(明中后期),定親時,女家只重男方財禮;婚嫁之日,男方則非常關注女方的嫁妝。這一變化反映了()A.商業(yè)發(fā)展打破等級秩序 B.政府放松對社會的控制C.經濟發(fā)展沖擊社會觀念 D.傳統(tǒng)小農經濟趨向瓦解6.宋代諺語“蘇湖熟,天下足”常用于描述長江三角洲、太湖平原一帶被視為當時的魚米之鄉(xiāng)的情景;到明代萬歷年間,已有“(荊楚)魚粟之利遍天下”的說法,明末甚至出現(xiàn)“吳以楚食為天”的說法。這一變化緣于()A.湖廣地區(qū)經濟的近代化轉型 B.政治中心與經濟重心相分離C.西方殖民勢力對江浙的侵擾 D.區(qū)域性產業(yè)分工的深入發(fā)展7.1858年,英法等西方國家通過《天津條約》獲取了在內地游歷、經商等侵略權益,但1863年之前,西方人在華游歷的首選之地為東三省、天津和北京,而1865年之后,長江中下游和東南地區(qū)逐漸成為西方人游歷的熱點地區(qū)。對這一變化,解釋合理的是()A.“東南互?!狈狭袕娎?B.太平天國運動具有反侵略性C.傳統(tǒng)的宗藩關系逐漸解體 D.西方侵略勢力伸向東南沿海8.1894年,鄭觀應在《盛世危言》中指出,每年外洋雜貨約耗銀3500萬兩,故應“遍開五金煤礦銅鐵之來源,廣制煤油,自造火柴”。同時,首倡“立憲法”“開議會”,實行立憲政治。由此可見,在學習西方的問題上,鄭觀應()A.突破了洋務思想 B.肯定了“官督商辦”的做法C.借鑒立憲派主張 D.初步提出“強國御侮”主張9.1945年7月,一位民主人士對自己的延安之行深有感觸:他們(中國共產黨)知道貧農的要求(貧農)不一定在乎自有其田,只在乎有田可耕,于是減輕租額;他們知道貧民要求有錢可借,于是不禁止債主放債,但嚴定減租保息。這可以印證,延安時期的中國共產黨()A.拋棄了“耕者有其田”的綱領 B.肯定并保障地主的民主權利C.鼓勵民主黨派人士建言獻策 D.實事求是地調整了土地政策10.以下是毛澤東在一次會議中的報告內容(部分),這次會議的召開()(1)國民黨軍隊的主力已被消滅。國民黨的作戰(zhàn)部隊僅僅剩下一百多萬人今后解決這一百多萬國民黨軍隊的方式,不外天津、北平、綏遠三種。(2)我們必須準備把二百一十萬野戰(zhàn)軍全部地化為工作隊。這樣,干部就夠用了,廣大地區(qū)的工作就可以展開了。(3)開始著手我們的建設事業(yè),一步一步地學會管理城市,恢復和發(fā)展城市中的生產事業(yè)。A.根本上改變了中國的發(fā)展方向 B.推動長江以北的地區(qū)獲得解放C.確立了社會主義基本經濟制度 D.為革命在全國的勝利奠定基礎11.1983年,魯冠球與鄉(xiāng)政府簽訂廠長風險承包合同,承包下蕭山萬向節(jié)廠,首創(chuàng)兼顧國家、企業(yè)、員工三者所得的“聯(lián)利計酬浮動工資制”。1984年萬向節(jié)廠首次向美國出口,逐步實現(xiàn)了產品、人員和企業(yè)“走出去”。1990年萬向集團公司組建。該廠的發(fā)展歷程折射出我國()A.開始進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期 B.全方位對外開放新格局的形成C.經濟體制改革首先在農村取得了突破 D.中國特色社會主義道路的探索12.2022年北京冬奧會的舉辦,既表達了中國人“一起向未來”的和平理想,還搭建了中國與世界深度對話的平臺。在冬奧會前后,中國展開了各種形式的雙邊和多邊外交,進行了深化合作、維護主權等國際問題的討論。這反映了新時代中國()A.注重發(fā)展睦鄰間友好關系 B.積極構建人類命運共同體C.發(fā)揮超級大國的引領作用 D.代表世界文明的發(fā)展方向13.如圖為中古時期的某一帝國示意圖,該圖最有可能是()A.1-2世紀的羅馬帝國 B.6-7世紀的拜占庭帝國C.7-8世紀的阿拉伯帝國 D.16-17世紀的俄羅斯帝國14.南美洲北部圭亞那的原住民是印第安人,該地曾是英國的食糖供應基地,是法國關押重刑犯的監(jiān)獄,是荷蘭從事熱帶染料和木材貿易的原料產地,也是西班牙人懷舊的紀念物。該地的這些歷史反映了()A.全球航路開辟的持續(xù)推進 B.歐洲各國經濟發(fā)展不平衡C.美洲工業(yè)體系的形成過程 D.歐洲殖民者的統(tǒng)治和掠奪15.1534年,英國議會通過的《至尊法案》規(guī)定:“國王陛下,他的后嗣與繼承者,應被擁立、承認和被稱為英格蘭教會在塵世唯一的至尊領袖”。1535年英國又頒布《叛逆法》,規(guī)定蓄意侵犯尊嚴的尊嚴與稱號,把國王看做教會分裂者或暴君的人均為叛逆罪,將處以極刑。這些法律文件()A.有效地限制了國王的權力 B.確立了議會政治中心地位C.鞏固資產階級革命的成果 D.推動英國民族國家的形成第II卷(非選擇題)二、材料解析題(本大題共3小題,共55.0分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料一我的知道中國有太炎先生,并非因為他的經學和小學,是為了他駁斥康有為和作鄒容的《革命軍》序,競被監(jiān)禁于上海的西牢。先生獄中所作詩,卻并不難懂。這使我感動,也至今并沒有忘記,現(xiàn)在抄在下面——鄒容吾小弟,被發(fā)下瀛洲??旒舻冻p,干牛肉作根。英雄一入獄,天地亦悲秋。臨命須摻手,乾坤只兩頭。1906年6月出獄,即日東渡,到了東京,不久就主持《民報》。我愛看這《民報》,但并非為了先生的文筆古奧,而是為了他和主張保皇的梁啟超斗爭,真是所向披靡,令人神往……卻為了他是有學問的革命家?!幾贼斞浮蛾P于太炎先生二三事》材料二在社會主義革命和建設時期,面對嚴重的困難局面,中國人民發(fā)揚英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神,譜寫了無數(shù)重整山河的壯麗詩篇。中國社會涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個人,全國勞動模范孟泰、時傳祥、“鐵人”王進喜,黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒,科學家李四光、錢學森、鄧稼先、華羅庚等杰出代表。這極大地激發(fā)了全國人民的熱情和干勁。——摘編自人民教育出版社《歷史?選擇性必修一》材料三我們黨領導人民進行社會主義建設,有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的,但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創(chuàng)的。兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對立的?!读暯娇倳浵盗兄匾v話讀本》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括20世紀初中國的社會狀況,簡析魯迅敬佩章太炎的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,列舉兩位你所敬佩的為中國社會主義革命和建設作出貢獻的人物,并說明理由。(3)依據(jù)材料三并結合所學知識,列舉改革開放前的社會主義建設為改革開放后所打下的基本的政治、經濟制度基礎。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一:荷蘭人對香料貿易和香料市場的壟斷行為威脅到英國商人的利益,他們渴望涉足亞洲香料貿易,開始“討論到東印度航行的事宜”。1600年底,伊麗莎白頒發(fā)了為期15年的公司特許狀,標志著英國東印度公司正式成立。公司成立后,積極與東印度從事直接商業(yè)活動,并與荷蘭在南洋群島的香料貿易方面展開了長期的競爭。到17世紀末,東印度公司已經在印度營建4個較大的據(jù)點,“它們的位置決定了18世紀英國海外活動的大部分進程與方向”。到亞洲的航行與到歐洲大陸及地中海地區(qū)的航行相比,對商船的要求更高。英國航海技術及造船業(yè)快速發(fā)展的同時,也訓練了大量有豐富經驗的專業(yè)水手,這些都是潛在的海軍力量,隨時可以被國家所用?!幾悦蠎楕P、王軍《東印度公司與17世紀英國東印度貿易》材料二:荷蘭東印度公司與英國東印度公司的貿易競爭中,長期處于上風,然而在18世紀末它卻轟然垮掉。據(jù)統(tǒng)計,1766年到1768年期間其用于支付雇員工資的開支,很可能占公司在亞洲總支出的94.7%。早在1620年,第一任巴達維亞總督科恩就提出,應當給予私人企業(yè)一定的自由貿易權,讓公司擺脫各種不必要的管理費用,還能有效地遏制腐敗行為,但建議最終沒有被采納。隨著英國國內印染和紡織行業(yè)的迅速發(fā)展,英印公司將印度變成了棉織物的原料產地,原棉進口量迅猛增長。1770年之后,英國人在與印度的棉織品貿易中明顯占據(jù)了上風,荷蘭人只能為歐洲市場的低端消費者提供相對廉價的棉織物,市場份額逐漸縮小。1780年第四次英荷戰(zhàn)爭中,強大的英國海軍摧毀了荷蘭艦隊,荷印公司的歐亞航線停擺,公司在亞洲的貿易地位江河日下,最終崩潰?!幾脏嵑Q蟆逗商m東印度公司衰落原因再探》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括英國東印度公司成立的背景,并分析其貿易活動對英國發(fā)展的重要意義。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,簡析荷蘭東印度公司衰亡的主要原因。18.中國文化具有強大的包容力和生命力,儒家思想是傳統(tǒng)文化的主體。閱讀下列材料:材料一中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學者對先秦文化進行了整理和發(fā)揮,這屬于本土文化內部的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合,屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入,特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經典,開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學,并對宋代理學和明代心學以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來,西方傳教士來到中國,在傳播西方宗教的同時,也帶來了某些科學工藝。這是中國文化第三次融合的開始。——摘編自李良玉《新文化的起源》材料二佛教的禪宗一支,是儒學演進到宋明理學真正的階梯。宋明理學的出現(xiàn),說明中國學術思想發(fā)展到空前成熟的時期。它極大地深化了傳統(tǒng)的儒學,進一步鞏固和凸顯了它在中國傳統(tǒng)文化中的主體地位。儒、釋(佛教)、道的界分變得不那樣重要了。它們都以自己的方式在理學的新天地中得到了升華,并進入了人們的精神世界,進入了社會生活……王陽明的學說雖然沒有像朱熹那樣得到官方的認可,但在士林的影響卻是很大的,特別在晚明幾成籠罩之勢?!幾詣粝吨袊F(xiàn)代學術經典?總序》等完成下列要求:據(jù)材料一、二并結合中國史知識,以儒學發(fā)展為例,就中國文化的“包容力”和“生命力”寫一篇小論文。(要求:觀點明確;史論結合;邏輯嚴密;表述通暢)

答案1.【答案】D2.【答案】B3.【答案】D4.【答案】C5.【答案】C6.【答案】D7.【答案】B8.【答案】A9.【答案】D10.【答案】D11.【答案】D12.【答案】B13.【答案】B14.【答案】D15.【答案】D16.【答案】【小題1】原因:建國初交通運輸?shù)幕A落后;為了適應農業(yè)、工業(yè)建設的需要;社會主義三大改造的需要?!耙晃濉庇媱澠陂g我國建成了武漢長江大橋,修通川藏、新藏、青藏公路等交通運輸基本滿足了國民經濟增長和人民生活的需要,有力推動了社會主義工業(yè)化建設。【小題2】改革開放三十年來,我國的交通工具種類由少到多(或從單一到多元、從平面到立體等);交通工具技術不斷改進,科技含量越來越高;交通體系越來越完備,更加綠色、環(huán)保、人性化。新中國成立以來很長時間,由于經濟發(fā)展滯后,計劃經濟體制的影響,人民生活貧困,交通工具種類(或技術、或體系)單一(或技術落后、或體系不完備);改革開放以來,經濟快速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,出行需求增加??萍疾粩噙M步,制造業(yè)、筑路技術進步。社會主義市場經濟體制逐步確立,人員流動性不斷增強,人們生產、生活方式發(fā)生變化。同時經濟發(fā)展產生了生態(tài)環(huán)境的惡化,人們環(huán)保意識增強。政府更加重視民生,不斷提升管理職能,服務于民。交通工具迎來了綠色、環(huán)保、人性化的變革??傊?,改革開放以來我國百姓的交通工具朝著更多元、便捷、環(huán)保科技、人性化的趨勢發(fā)展,是我國社會主義現(xiàn)代化建設的生動體現(xiàn)?!拘☆}3】制度基礎:政治上,人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度;經濟上,公有制、計劃經濟體制、按勞分配制度。看待:堅持實事求是的思想路線,用聯(lián)系和發(fā)展的眼光,分清主流和支流;堅持真理,正視錯誤

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