治庸增效心得體會說?到治庸，“?庸”是什么?。庸是平庸?的意思，是?無所作為、?不思進取、?甘為人后的?表現(xiàn)。一個?平庸的人，?在他的職業(yè)?生涯、人生?事業(yè)中，必?定表現(xiàn)出得?過且過、無?所用心、懶?惰散漫的習?氣。因而，?庸懶散要一?并治理。甘?于平庸的思?想，懶惰散?漫的習性，?不僅與黨員?的標準、人?民群眾對干?___伍的?期待相去甚?遠，也與中?華傳統(tǒng)文化?君子當“厚?德載物、自?強不息”“?為天地立心?，為生民立?命，為往圣?繼絕學，為?萬世開太平??！钡乃枷?格格不入。?它們不是我?們應該倡導?而是應該鞭?撻___的?的品質，它?們不僅使我?們自身的潛?能得不到發(fā)?展，而且也?使我們的事?業(yè)停滯不前?。所以摒除?庸懶散的惡?習，培養(yǎng)開?拓進取的上?進心，是科?學發(fā)展的需?要，是我們?建功立業(yè)的?需要，是實?現(xiàn)宗旨的需?要。一個?平庸的人必?定是一個胸?無大志、不?思進取、無?所用心、做?一天和尚撞?一天鐘的人?。這樣的人?是不可能干?出什么驚天?動地的偉業(yè)?，在“立德?立功立言”?上有所作為?的。我覺得?，治庸第一?位的是要明?志。歷史的?經(jīng)驗表明，?只有那些胸?懷大志、志?存高遠的人?，只有那些?既有遠大理?想又腳踏實?地、執(zhí)著堅?毅的人才能?成就一番大?業(yè)。什么是?遠大的理想?。對于一個?___來說?就是全心全?意為人民服?務，為共產(chǎn)?主義事業(yè)奮?斗終生；對?于一個__?_信徒來說?就是立地成?佛、得道_?__、成為?君子、真人?、至人；對?于一個科學?家來說就是?發(fā)明創(chuàng)造、?認識真理；?對于一個企?業(yè)家來說就?是創(chuàng)造財富?利己利人等?等。當然，?社會的主要?構成還是普?通大眾，生?存、發(fā)展、?快樂、安全?、幸福還是?他們的現(xiàn)實?追求，作為?一名普通商?場銷售人員?要立志做大?事，在平凡?的工作崗位?上勤勤懇懇?、無私奉獻?。在平凡的?工作中干出?不平凡的事?業(yè)也很了不?起。激勵原?理又告訴我?們，社會對?那些默默奉?獻勤懇工作?的人要有激?勵、褒獎。?一個平庸?的人還表現(xiàn)?在他責任感?、使命感的?缺乏。人生?在世說易也?易，說難也?難。人不是?孤立的，而?是社會關系?的總和。我?們在家里，?對自己的父?母、愛人、?孩子等有責?任；在單位?，有自己的?工作職責；?在一個__?_里，對_?__有責任?和義務等等?。其實，從?整體上講，?國家的（范?本）興亡、?民族的興衰?、人類的福?祉與我們每?一個人都息?息相關，你?中有我，我?中有你。正?所謂“天下?興亡匹夫有?責”。一?個平庸的人?很可能是一?個素質不高?、能力不強?、智慧不足?的人。我們?要擺脫平庸?，有所作為?，還必須加?強學習，不?斷提高自己?的業(yè)務素質?和綜合素質?，成為工作?領域里的行?家里手、專?家；必須加?強內(nèi)功修養(yǎng)?，增強自己?的各種能力?，如，分析?問題、解決?問題的能力?，___、?管理能力，?文字表達和?語言表達能?力，社交能?力等等；必?須成為一個?智者，成為?有智慧的人?，做到胸有?謀略，足智?多謀。人?生的成功與?否固然有多?種因素，如?才華、素質?、能力、機?遇等，也與?我們勤不勤?奮、敬不敬?業(yè)密切相關?。有人可能?慨嘆，英雄?無用武之地?，我們往往?把自己的平?庸歸咎于社?會環(huán)境，認?為___上?沒有給我們?提供揮灑“?拳腳功夫”?的舞臺。而?熟不知我們?在工作中養(yǎng)?成的傲慢的?態(tài)度，懶散?的習慣使我?們不愿接受?更多的挑戰(zhàn)?，不愿承擔?更多的責任?。產(chǎn)生了對?簡單的，容?易的工作輕?視的態(tài)度，?對困難的，?棘手的問題?就退縮的心?態(tài)。有的人?，不思進取?，把工作當?成負擔，敷?衍塞責，得?過且過，應?付了事。今?天可以辦好?的事情，非?要拖到明天?，不琢磨事?，不想做事?，滿足于守?攤子、保位?子，不求有?功，但求無?過，不求過?得硬，只求?過得去。這?都是害人害?己，我們必?須以如履薄?冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢?兢，高度地?敬畏之心對?待我們的事?業(yè)，進一步?增強危機意?識、責任意?識，從自身?做起、從現(xiàn)?在做起、以?正在做的事?為中心，真?正做到敬業(yè)?、勤業(yè)、精?業(yè)，敢于擔?當，管好自?己的人，守?好自己的門?，做好自己?的事。不斷?提高自己的?工作效能，?與同事們一?道團結共事?，完成好我?們的各項工?作。我想?，除了前面?所談之外，?治庸還須立?德，治庸須?自律，慎獨?慎微。首先?，要刻苦改?造世界觀和?人生觀，牢?固樹立正確?的理想信念?，這是廉潔?自律能力的?第一防線。?牢牢把握正?確的世界觀?和價值觀，?在發(fā)展市場?經(jīng)濟的新形?勢下，既要?遵守價值規(guī)?律和商品交?換原則，既?要遵守物質?利益原則，?又要保持和?發(fā)揚奉獻精?神和艱苦奮?斗的作風，?防止拜金主?義和享樂主?義傾向；既?要遵循競爭?原則，又要?識大體、顧?大局，防止?個人主義和?本位主義。?正確的人生?觀是對人生?價值和人生?目標的一種?積極的有利?于社會發(fā)展?的觀念和見?解。但正確?的人生觀畢?竟是一種認?識和觀點。?這種認識要?對具體的行?為取向起主?導作用，取?決于能否經(jīng)?受得起自己?在特定的社?會環(huán)境中形?成的人生目?標和沖擊。?其中包括：?（1）對生?活標準脫離?實際的盲目?追求和向往?，（2）期?望的生活標?準與現(xiàn)實狀?況的差距，?（3）違紀?得取的私利?能滿足這種?差距的程度?。如果在人?生目標中，?對物質生活?的追求沒有?脫離實際，?謀私的誘惑?及其強大的?刺激量都不?易形成。在?這種情況下?，