１、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是C社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是A社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。3、D科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)定，是貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條主線。4、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中，A馬克思主義指導(dǎo)思想居于統(tǒng)領(lǐng)地位。5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義中國(guó)的C精神旗幟。６、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特性是科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、B開放性。7、社會(huì)主義核心價(jià)值體系以科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),反映了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、_C.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律__＿的深刻結(jié)識(shí)。8.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是涉及鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及_C.科學(xué)發(fā)展觀____等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。9.開展進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的__D.十七大＿＿_(dá)作出的重大部署。10.中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)集中體現(xiàn)全體人民的＿_(dá)A．主線利益___。11.＿＿B.振興中華_＿_(dá)是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主題，也是全體中華兒女的共同愿望。１2.在不斷失敗又重新奮起的過程中，中國(guó)人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的_＿D．新民主主義___革命道路。1３.科學(xué)發(fā)展觀，主線方法是＿_(dá)＿Ｃ.統(tǒng)籌兼顧＿_(dá)。14．社會(huì)主義的主線任務(wù)是＿_(dá)Ｂ.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力___。1５._＿B.發(fā)展___是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。16.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特性是科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、＿Ｂ.開放性＿_(dá)__＿。17.＿_(dá)_Ｃ.民族精神和時(shí)代精神_＿＿是中華民族的強(qiáng)大精神支柱。18.民族精神的核心是___B.愛國(guó)主義___。1９.社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容是＿_(dá)Ｄ．“八榮八恥____。20.胡錦濤指出,要教育廣大干部群眾特別是__C.廣大青少年___＿樹立社會(huì)主義榮辱觀。21.＿_(dá)Ａ．人民民主____是社會(huì)主義的生命。２2.1949年9月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《共同大綱》，將“C.愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛惜公共財(cái)物”規(guī)定為全體國(guó)民的道德規(guī)定。２３.科學(xué)發(fā)展觀的核心是__Ｂ.以人為本_＿_(dá)_。2４．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)、以＿_(dá)_Ｂ．愛國(guó)主義、___為核心的民族精神和以＿_(dá)改革創(chuàng)新____為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成２5．“___C.公平正義＿_(dá)__”是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀論述的基本原則2６.先秦時(shí)期就提出了“和而不同”、“和合中庸”、“政通人和”、“天人合一”、“協(xié)和萬邦”等豐富多彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的_A.重和諧＿_(dá)__＿理念２7.__＿_(dá)＿D.為人民服務(wù)___是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。28.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是A．人民當(dāng)家做主。２９.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義__＿C.政治＿＿_(dá)_＿文明的重要標(biāo)志。30.__D.人與自然和諧相處__＿_(dá)__是人類發(fā)展的終極訴求。31.“河南人的四種形象”高度體現(xiàn)了河南人的B勤勞、踏實(shí)、勇敢、俠義。３２.A提倡“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”反映了“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的道路：中國(guó)特色社會(huì)主義。33.中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基石是Ａ誠(chéng)信與文明價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值的觀點(diǎn)、見解和態(tài)度，它具有不同的層次。其中,核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心價(jià)值理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容涉及四個(gè)方面:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主線性質(zhì)和基本特性，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐規(guī)定,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大在社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念的基礎(chǔ)上，以提倡的形式，明確提出了２４字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練表述——提倡“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,提倡“自由、平等、公正、法治”，提倡“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,積極哺育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀囊括了社會(huì)主義核心價(jià)值的最本質(zhì)內(nèi)容,反映的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其所遵循的主線原則，它體現(xiàn)了三個(gè)層面的價(jià)值目的：國(guó)家層面的價(jià)值目的:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面的價(jià)值目的：自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面的價(jià)值目的:愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。1.對(duì)的理解“富強(qiáng)”的內(nèi)涵。富強(qiáng)的基本含義是,國(guó)家通過發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)明和積累物質(zhì)財(cái)富,提高物質(zhì)文明限度，達(dá)成民富國(guó)強(qiáng)。富強(qiáng)重要是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念。富強(qiáng)一方面在于富民，沒有民富就沒有國(guó)強(qiáng)。富強(qiáng)也在于富國(guó)、強(qiáng)國(guó)，即國(guó)家擁有巨大的財(cái)富和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。富強(qiáng)同時(shí)也是一個(gè)綜合國(guó)力概念,經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)是綜合國(guó)力強(qiáng)大的基礎(chǔ)。2.“富強(qiáng)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀首要內(nèi)容的理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；社會(huì)主義必須建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上。鄧小平講過：“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力?！瘪R克思主義的最高目的就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,而共產(chǎn)主義是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的。將富強(qiáng)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要內(nèi)容，是馬克思主義的題中應(yīng)有之義。3.如何貫徹“富強(qiáng)”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)定？貫徹富強(qiáng)這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)定，一要堅(jiān)持改革開放，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);二要堅(jiān)持好學(xué)上進(jìn),不斷提高建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的本領(lǐng)；三要堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，以苦干實(shí)干續(xù)寫中國(guó)輝煌。1.民主的內(nèi)涵。民主一詞源于希臘語“emos”,意為人民。一般定義為:在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主政府有著區(qū)別于其他政府形式的特定原則和運(yùn)作方式，它是由全體公民——直接或通過他們自由選出的代表——行使權(quán)力。民主是保護(hù)人類自由的一系列原則和行為方式，是自由的體制化表現(xiàn)。2．對(duì)的理解人民民主的重要性。民主是社會(huì)主義的生命,它反映了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和優(yōu)越性,代表著人類歷史的前進(jìn)方向。人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的旗幟,中國(guó)特色社會(huì)主義把人民民主作為自己的核心價(jià)值。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨人可以跳出歷史興衰循環(huán)的法寶就是民主。鄧小平指出，沒有民主就沒有社會(huì)主義,就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。事實(shí)上，人民民主正是社會(huì)主義的生命力所在。3.衡量一種政治制度是否民主的標(biāo)準(zhǔn)。衡量一種政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充足反映,最廣大人民當(dāng)家做主的權(quán)利是否得到了充足體現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充足保障。4．如何貫徹民主這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)定?貫徹民主這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)定,最主線的是要把堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。同時(shí)還要認(rèn)清社會(huì)主義民主與資本主義民主的主線區(qū)別。1．“文明”的內(nèi)涵。文明是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富、結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜的總體評(píng)價(jià)性概念。從國(guó)家層面來講,文明是指國(guó)家發(fā)展的狀態(tài),即國(guó)家發(fā)明的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。這是唯物史觀對(duì)文明的主線定義。我們講的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明,都包含于國(guó)家發(fā)展的狀態(tài)之中。從社會(huì)層面來講，文明是社會(huì)秩序的確立,意指社會(huì)文教昌達(dá)、文德彰顯而形成的王者修德、民風(fēng)淳樸的和諧景象。從個(gè)人的層面來講，文明是指人的教養(yǎng)和開化狀態(tài),是一個(gè)人內(nèi)在德行的外在表現(xiàn)。2.社會(huì)主義文明。社會(huì)主義文明是人類社會(huì)發(fā)展迄今最為先進(jìn)、最為科學(xué)的文明形態(tài)，由于它是建立在生產(chǎn)資料公有制和人民當(dāng)家做主這樣的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)之上的。社會(huì)主義文明涉及物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明五個(gè)方面。建設(shè)社會(huì)主義文明國(guó)家是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的重要追求。3．哺育和踐行社會(huì)主義文明價(jià)值理念，當(dāng)前重要應(yīng)從哪幾個(gè)方面做出努力？第一,提高全體公民的思想道德素質(zhì)。第二，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。第三，加大文明引導(dǎo)和道德治理力度。第四,營(yíng)造良好的社會(huì)文明新風(fēng)尚。１．社會(huì)主義和諧社會(huì)是什么樣的社會(huì)?社會(huì)主義和諧社會(huì)既不同于我國(guó)歷史上一些思想家所憧憬的“大同世界”,也不同于空想社會(huì)主義者所描繪的“烏托邦”,而是馬克思主義關(guān)于社會(huì)和諧的思想同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)、人與自然整體和諧的社會(huì)。２.如何貫徹“和諧”這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)定？要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本,做好“五個(gè)統(tǒng)籌”，更好地協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧相處,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn),著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)發(fā)明活力，走共同富裕道路,推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。１.什么是自由自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類的美好向往。社會(huì)主義的終極價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。2.馬克思主義關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的基本途徑生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)前提;消滅私有制和舊式分工是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的主線條件；教育是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的主線途徑;精神產(chǎn)品的生產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要保證。３.為什么說中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)人人自由實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由發(fā)展是社會(huì)主義的最高價(jià)值目的。自由就是自愿、自主、自律、自治，就是不做損害別人的任何事情，就是不斷提高自身的境界,擺脫神、物、權(quán)、錢等一切外在東西對(duì)人的束縛，達(dá)成自由王國(guó)。自由是人的本質(zhì),是經(jīng)濟(jì)、法律、政治、道德等一切人類所發(fā)明的文化世界的前提和目的。有了自由，人才會(huì)有尊嚴(yán)，人才會(huì)有發(fā)明性和主體性，因而實(shí)現(xiàn)人人自由就成為中國(guó)夢(mèng)的主線內(nèi)容。１.平等的內(nèi)涵在堅(jiān)持以發(fā)展為主題、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,著力促進(jìn)與實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)域的權(quán)利平等、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的機(jī)會(huì)平等、分派領(lǐng)域的規(guī)則平等,以及廣泛社會(huì)領(lǐng)域的形式平等和實(shí)質(zhì)平等，從而營(yíng)造更加平等公正的社會(huì)環(huán)境,保證廣大社會(huì)成員有更多平等參與、平等協(xié)商、平等競(jìng)爭(zhēng)、平等發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)。2．將“平等”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀要素的重要意義第一,有助于深化對(duì)馬克思主義平等理論的結(jié)識(shí)。第二,有助于保障人民權(quán)益,建設(shè)和諧社會(huì)。第三,有助于增長(zhǎng)民族認(rèn)同,調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。第四，有助于進(jìn)一步促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。３.為什么說實(shí)現(xiàn)人人平等是中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義在馬克思看來，自由是每個(gè)人的自由,是平等的自由。人與人之間關(guān)系的平等,是自由在社會(huì)生活中得以實(shí)現(xiàn)的條件。這里的平等是人格、身份的平等,是機(jī)會(huì)的平等、起點(diǎn)的平等、規(guī)則的平等，是法律面前人人平等。只有擁有這樣的平等，每個(gè)人才干依靠自己的能動(dòng)性取得應(yīng)有的地位,才干有人生出彩的機(jī)會(huì)，社會(huì)階層才干從固化走向流動(dòng)1．公正的內(nèi)涵公正,即公平正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國(guó)家、社會(huì)的主線價(jià)值理念。公正既是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本理念,也是理性社會(huì)制度設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則，更是一個(gè)社會(huì)良性運(yùn)營(yíng)的基本保證。2.馬克思主義公正觀的重要內(nèi)容馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值理論，并依據(jù)這些理論的基本觀點(diǎn)和方法闡明了社會(huì)公正的思想。其重要觀點(diǎn)是:私有制和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)剝削的產(chǎn)生,是導(dǎo)致社會(huì)不公正的根源；公正是一個(gè)歷史范疇，它反映不同時(shí)代、不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，并體現(xiàn)不同利益主體的價(jià)值訴求；公正既是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目的,也是社會(huì)健康平穩(wěn)發(fā)展的重要?jiǎng)恿捅Ｕ?；真正的公正，是最大限度地滿足和保障最廣大人民群眾主線利益的實(shí)現(xiàn)。3．提倡并踐行馬克思主義公正觀,對(duì)牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義第一,有助于營(yíng)造和諧文化,增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。第二,有助于推動(dòng)我國(guó)政治文明建設(shè)進(jìn)程。第三，有助于引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)成員的行為價(jià)值取向。第四，有助于提高國(guó)家文化軟實(shí)力,使之與中國(guó)道路的影響力相得益彰。１.什么是法治法治,即法的統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)法律作為一種社會(huì)治理工具在社會(huì)生活中的至上地位，并且關(guān)切民主、人權(quán)、自由等價(jià)值目的。法治是治國(guó)理政的基本方式，它通過法治建設(shè)來維護(hù)和保障公民的主線利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。2.堅(jiān)持依法治國(guó)的重要意義依法治國(guó)是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大改變，有助于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的主線保證；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要；依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。3．如何積極哺育和踐行法治價(jià)值觀第一，必須堅(jiān)持中國(guó)法治道路,加快法治國(guó)家建設(shè)。第二，必須弘揚(yáng)中國(guó)法治精神,加強(qiáng)法治文化建設(shè),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化。第三,必須讓法治軟實(shí)力發(fā)揮力量,成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量。第四，必須將法治融入核心價(jià)值體系協(xié)同推動(dòng)，傳遞釋放正能量。1.什么是愛國(guó)愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，規(guī)定人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。２.在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)的具體內(nèi)涵是什么在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)就是要熱愛祖國(guó)河山，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一；熱愛骨肉同胞,積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié);熱愛民族優(yōu)秀文化，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展；熱愛社會(huì)主義制度,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。3.如何做社會(huì)主義愛國(guó)觀的積極踐行者第一，堅(jiān)持愛國(guó)主義與國(guó)際主義的辯證統(tǒng)一。第二，堅(jiān)持愛國(guó)與強(qiáng)國(guó)的辯證統(tǒng)一。第三，堅(jiān)持國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。１．如何理解敬業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵敬業(yè)一方面是一種對(duì)待勞動(dòng)、工作、職業(yè)、事業(yè)、職責(zé)的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神；敬業(yè)的深層含義還在于要有全身心投入的專注精神和勤奮、刻苦、執(zhí)著、精益求精的品質(zhì);敬業(yè)的更深層含義是視職業(yè)、工作、勞動(dòng)、發(fā)明、奉獻(xiàn)為公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),視勞動(dòng)和工作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)、價(jià)值的基本途徑。2.敬業(yè)有哪些基本規(guī)定(1)敬業(yè)一方面要樂業(yè),即愛崗。愛崗與敬業(yè)是相輔相成的。(2）敬業(yè)更要精業(yè)。只有精業(yè),工作才有底氣,事業(yè)才有氣憤。(3）奉獻(xiàn)是敬業(yè)的最高境界。愛崗