第第頁(yè)2020～2021學(xué)年度下學(xué)期高二期末聯(lián)考試卷語(yǔ)文考試時(shí)間150分鐘，滿分150分注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條形碼粘貼處”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”既是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的整體，又各有側(cè)重、有所區(qū)別。一是就時(shí)間關(guān)系而言，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”重點(diǎn)是“面對(duì)過(guò)去”的工作，“創(chuàng)新性發(fā)展”更多是“面向未來(lái)”的活動(dòng)。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化重在“繼往”，即在整理、篩選中華傳統(tǒng)文化母體的基礎(chǔ)上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代解讀和當(dāng)代轉(zhuǎn)化；目的在于將作為傳統(tǒng)社會(huì)的思想文化基礎(chǔ)轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義的思想文化基礎(chǔ)；關(guān)鍵在于運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行辯證客觀的批判，從而將傳統(tǒng)文化當(dāng)中“固于封建時(shí)代的東西剔除出去，把超越其時(shí)代的精神解放出來(lái)”。創(chuàng)新性發(fā)展重在“開(kāi)來(lái)”，即在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，對(duì)富有當(dāng)代價(jià)值的內(nèi)涵和形式在實(shí)踐中進(jìn)行淬煉和發(fā)展。雖然舊的文化轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)以后已經(jīng)做到了與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，但是還需要繼續(xù)往前走。因?yàn)闅v史在前進(jìn)，所以理論不能停步。借用馮友蘭的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)是：在對(duì)前人思想文化“照著講”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“轉(zhuǎn)化”，進(jìn)而“接著講”進(jìn)行“發(fā)展”。這樣一來(lái)，“轉(zhuǎn)化”只是一個(gè)中介、工具、環(huán)節(jié)和過(guò)程，而“發(fā)展”才是目的。因此，“創(chuàng)新性發(fā)展”需要立足當(dāng)下，著眼未來(lái)，側(cè)重于從整體上觀照“新時(shí)代”的“新進(jìn)步”和“新進(jìn)展”。二是就空間關(guān)系而言，梁?jiǎn)⒊小爸袊?guó)之中國(guó)”“亞洲之中國(guó)”“世界之中國(guó)”的三重論述，這里借用梁先生分析話語(yǔ)來(lái)比附傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展在空間維度的區(qū)別。如果說(shuō)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”主要是在“中國(guó)之中國(guó)”的傳統(tǒng)范疇基礎(chǔ)上前行，那么“創(chuàng)新性發(fā)展”則必須更多地在“世界之中國(guó)”范疇前提下展開(kāi)。以中華傳統(tǒng)文化為例，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”需要通過(guò)文化典籍和民間傳統(tǒng)的闡釋深入中國(guó)文化母體之中理解和把握“中國(guó)何以為之中國(guó)”“中國(guó)人何以為之中國(guó)人”的問(wèn)題，從而以之為基礎(chǔ)在與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中追問(wèn)“當(dāng)代中國(guó)”和“當(dāng)代中國(guó)人”何以成立的問(wèn)題。中華傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)新性發(fā)展”需要立足于中國(guó)，放眼于世界，側(cè)重于將中國(guó)文化放置于世界多樣文化的譜系之中，在對(duì)“世界向何處去”“人類未來(lái)命運(yùn)如何快擇”等問(wèn)題的深入思考之中深刻體悟中華文化與世界多元文明之間的關(guān)系，準(zhǔn)確定位中華文化在世界文化系統(tǒng)中的地位和價(jià)值。三是從側(cè)重點(diǎn)而言，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的基本要求是在理論層面“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”。仍以中國(guó)傳統(tǒng)文化為例，“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”即更多地是面向傳統(tǒng)文化自身（母體）、歷史典籍經(jīng)典文本做文章，目的是分疏和解析傳統(tǒng)文化當(dāng)中具有當(dāng)代價(jià)值的文化資源，通過(guò)語(yǔ)義分析和語(yǔ)境轉(zhuǎn)換使之轉(zhuǎn)化為適應(yīng)當(dāng)代實(shí)踐需求的內(nèi)涵，通過(guò)形式改造使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人習(xí)慣的文化形式。因此，這一過(guò)程更多地側(cè)重于通過(guò)考證、考據(jù)、訓(xùn)詁和闡釋的學(xué)術(shù)功夫來(lái)實(shí)現(xiàn)。“創(chuàng)新性發(fā)展”的基本要求是在實(shí)踐層面“往前走”。經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是一種停留于思想理念層面的資源型存在。這些思想資源需要走進(jìn)生活與當(dāng)代中國(guó)偉大的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行互動(dòng)，需要走入人心與當(dāng)代中國(guó)人的心靈進(jìn)行溝通，需要走向世界與多樣文明進(jìn)行交流互鑒，從而在這一系列互動(dòng)、交流、碰撞的過(guò)程中進(jìn)一步升華理論、豐盈思想、回應(yīng)時(shí)代命題，進(jìn)而建設(shè)和豐富當(dāng)代中國(guó)新文化。（摘編自李新潮的《創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的辯證關(guān)系》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化重在“繼往”，是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行嫁接、拼湊和移植。B.由于“轉(zhuǎn)化”是中介和過(guò)程，“發(fā)展”才是目的，所以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不用求新。C.“創(chuàng)新性發(fā)展”需要立足于中國(guó)，放眼于世界，目的在于解決人類命運(yùn)問(wèn)題。D.“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”更多以學(xué)術(shù)層面的研究為主，“創(chuàng)新性發(fā)展”更看重實(shí)踐性。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章論述了基于傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的辯證關(guān)系。B.文章分三個(gè)維度論述創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，三維度既相互獨(dú)立又互為補(bǔ)充。C.文章借梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)比照創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的空間關(guān)系，使說(shuō)理淺顯易懂。D.文章主要運(yùn)用辯證說(shuō)理的方法，分析兩者的區(qū)別與聯(lián)系，具有較強(qiáng)的思辨色彩。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.對(duì)于文化繼承魯迅主張實(shí)行拿來(lái)主義，其主張與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化理念有相通之處。B.“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”需面向傳統(tǒng)文化母體，激活其中富有當(dāng)代價(jià)值適應(yīng)實(shí)踐需求的內(nèi)涵。C.“往前走”側(cè)重于從實(shí)踐層面，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想資源在實(shí)踐中得到升華。D.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是相輔相成的，沒(méi)有創(chuàng)新性發(fā)展就沒(méi)有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：貨幣是國(guó)與國(guó)、人與人之間發(fā)生交換關(guān)系的媒介。原始社會(huì)通過(guò)皮毛、貝殼等稀缺物質(zhì)進(jìn)行交換，但交換媒介不統(tǒng)一制約了生產(chǎn)力的發(fā)展。農(nóng)業(yè)社會(huì)開(kāi)始以黃金、白銀或銅幣等貴金屬作為貨幣中介。工業(yè)社會(huì)后，黃金等貴金屬作為貨幣難以承載巨大的交易規(guī)模，紙幣隨之出現(xiàn)。再后來(lái)，信用卡、電子錢(qián)包、手機(jī)支付等迅猛發(fā)展，貨幣的電子化走向成熟。隨著金融科技的發(fā)展、以比特幣、天秤幣、數(shù)字人民幣為代表的數(shù)字貨幣開(kāi)始出現(xiàn)，貨幣迎來(lái)了數(shù)字化時(shí)代。數(shù)字貨幣為重塑?chē)?guó)際貨幣體系提供了一種解決方案。從2014年起，中國(guó)人民銀行就開(kāi)始了數(shù)字人民幣研發(fā)工作，目前基本完成頂層設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)制定、功能研發(fā)、聯(lián)調(diào)測(cè)試等工作、并遵循穩(wěn)步、安全、可控、創(chuàng)新、實(shí)用原則進(jìn)行內(nèi)部封閉試點(diǎn)測(cè)試，以不斷優(yōu)化和完善功能。2020年以來(lái)，國(guó)內(nèi)數(shù)字人民幣研發(fā)試點(diǎn)工作節(jié)奏加快，已在北京市、上海市、深圳市、成都市、蘇州市、雄安新區(qū)等多個(gè)城市以及未來(lái)的冬奧會(huì)場(chǎng)地開(kāi)展試點(diǎn)，試點(diǎn)范圍涵蓋線上、線下交易場(chǎng)景?！笆奈濉币?guī)劃綱要明確指出，穩(wěn)妥推進(jìn)數(shù)字貨幣研發(fā)。未來(lái)，數(shù)宇貨幣應(yīng)用場(chǎng)景將會(huì)滲入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面。（摘編自學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)每日科技名詞《數(shù)字貨幣》，作者龍榮遠(yuǎn)）材料二：數(shù)字人民幣究竟是什么?它與當(dāng)前我們?nèi)粘Ｕ谑褂玫娜嗣駧偶堚n有什么區(qū)別?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)字人民幣是法定貨幣的數(shù)字化形態(tài)，也就是我們手中人民幣紙鈔的數(shù)字化版本。法定數(shù)字貨幣與比特幣等數(shù)字代幣相比，兩者最關(guān)鍵的區(qū)別在于是否有國(guó)家信用背書(shū)，能否保證幣值穩(wěn)定。就拿比特幣來(lái)說(shuō)，幣值無(wú)法保持穩(wěn)定，價(jià)格大幅波動(dòng)是常事。今年3月份，比特幣一度開(kāi)啟“雪崩”行情，24小時(shí)內(nèi)最大跌幅超過(guò)50%，一周之內(nèi)價(jià)格就跌去了三分之二。臉書(shū)此前計(jì)劃推出的天秤幣與數(shù)字人民幣等法定數(shù)字貨幣的性質(zhì)也不相同。天秤幣通過(guò)與法定貨幣“掛鉤”成為一種穩(wěn)定幣，其計(jì)劃成為與主權(quán)國(guó)家脫鉤、并能保持幣值長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際儲(chǔ)備貨幣。但在信用貨幣時(shí)代，天秤幣如何讓人信任并使用是一大問(wèn)題。與比特幣、天秤幣不同的是，我國(guó)數(shù)字人民幣是由人民銀行發(fā)行的，是數(shù)字形式的法定貨幣，具有價(jià)值特征和法償性。數(shù)字人民幣與紙鈔、硬幣等價(jià)，紙鈔能買(mǎi)的東西，數(shù)字人民幣都能買(mǎi)；紙鈔能兌換的外幣，數(shù)字人民幣也能兌換。（摘編自經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《數(shù)字人民幣究竟是什么?》，記者陳果靜）材料三：認(rèn)識(shí)數(shù)字貨幣的“新”，能夠幫助民眾更深入理解數(shù)字貨幣。經(jīng)濟(jì)學(xué)上講貨幣是一般等價(jià)物，具有價(jià)值尺度、支付手段、價(jià)值貯藏等屬性，并且從古到今，貨幣一直具有實(shí)體形態(tài)。而數(shù)字貨幣沒(méi)有了實(shí)體形態(tài)。與之相對(duì)的，雖然電子貨幣我們也看不到實(shí)體形態(tài)，但其實(shí)它代表了我們銀行賬戶里的錢(qián)，或是從銀行賬戶轉(zhuǎn)出的錢(qián)，相當(dāng)于有實(shí)體貨幣做支撐。而數(shù)字貨幣則沒(méi)有這個(gè)支撐，是貨幣的信息化形式。數(shù)字貨幣的交易是使用具有數(shù)字貨幣安全芯片的智能手機(jī)，通過(guò)一定的信息傳輸技術(shù)進(jìn)行交易。不像電子貨幣交易那樣，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳輸信號(hào)，繼而銀行或者第三方機(jī)構(gòu)進(jìn)行資金的劃轉(zhuǎn)。其更像紙幣的交易過(guò)程，不過(guò)用上了數(shù)字化技術(shù)。當(dāng)然，紙幣的交易過(guò)程是圍繞著實(shí)體進(jìn)行的，給人更加安全的感覺(jué)，而基于數(shù)字技術(shù)的交易難免會(huì)讓人心懷擔(dān)憂。所以，數(shù)字貨幣的普遍運(yùn)用必然要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。央行在解釋中提到基于人民幣現(xiàn)金的支付、交易、反洗錢(qián)等，在現(xiàn)代社會(huì)管理難度越來(lái)越大，成本也越來(lái)越高。而發(fā)行數(shù)宇貨幣，能夠有效解決上述問(wèn)題。解決方法便是可控匿名。可控匿名意味著什么?其一，交易記錄的隱私保護(hù)；其二，犯罪事實(shí)的追溯。很多人在使用微信、支付寶支付的時(shí)候面臨的一個(gè)問(wèn)題是交易記錄被保存了下來(lái)，較容易被人追蹤到。數(shù)字貨幣同紙幣一樣，交易記錄很難被追蹤，但央行有著追蹤的權(quán)利，因此可控匿名保證了日常生活中交易記錄隱私不被泄露，同時(shí)在遇到特殊事件時(shí)，央行可利用相關(guān)技術(shù)對(duì)資金進(jìn)行追蹤。（摘編自廣州日?qǐng)?bào)《數(shù)字貨幣“新”在何處?》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.從貨幣的形式上看，迄今大致經(jīng)歷了“實(shí)物貨幣一金屬貨幣一信用貨幣一數(shù)字貨幣”幾個(gè)發(fā)展階段。B.我國(guó)對(duì)數(shù)字貨幣研發(fā)早，已在多個(gè)城市開(kāi)展了封閉試點(diǎn)測(cè)試，數(shù)字人民幣將為重塑?chē)?guó)際貨幣體系提供解決方案。C.數(shù)字人民幣是法定貨幣的數(shù)字化形態(tài)，其與比特幣等數(shù)字代幣相比，優(yōu)點(diǎn)在于有國(guó)家信用背書(shū)，能保持幣值穩(wěn)定。D.使用微信、支付寶支付時(shí)交易記錄較容易被人追蹤到，數(shù)字貨幣交易記錄很難被追蹤，因而隱私不容易被泄露。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一重點(diǎn)介紹了貨幣的發(fā)展歷史，貨幣形態(tài)的變化標(biāo)記出人類文明的進(jìn)程，數(shù)字貨幣的崛起必將加速數(shù)字文明時(shí)代的到來(lái)。B.材料二把數(shù)字人民幣與比特幣、天秤幣進(jìn)行比較，突出其優(yōu)勢(shì)，有利于培養(yǎng)起人們對(duì)數(shù)字人民幣的信任感。C.數(shù)字貨幣的“新”不代表就能吸引人。現(xiàn)實(shí)中民眾的安全憂慮和習(xí)慣的支付格局是其推行面臨的一大問(wèn)題。D.數(shù)字貨幣與電子貨幣雖然都用上了數(shù)字化技術(shù)，但在與實(shí)體貨幣的關(guān)系以及信息傳輸技術(shù)上，二者的區(qū)別還是很大的。6.數(shù)字貨幣的“新”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行（節(jié)選）余華柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。這年我十八歲，我在這條路上走了整整一天，可我一點(diǎn)也不累。黃昏就要來(lái)了，但是我還沒(méi)走進(jìn)一家旅店。公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命奔上去看旅店。這一次我看到了，看到的不是旅店而是汽車(chē)。車(chē)箱里高高堆著籮筐，我想著籮筐里裝的肯定是水果。我興致勃勃地地了過(guò)去，向司機(jī)打招呼：“老鄉(xiāng)，抽煙?！边@時(shí)他將頭從里面拔出來(lái)，并伸過(guò)來(lái)一只黑乎乎的手，夾住我遞過(guò)去的煙。我趕緊給他點(diǎn)火。他將煙叼在嘴上吸了幾口后，又把頭塞了進(jìn)去。于是我心安理得了，他只要接過(guò)我的煙，他就得讓我坐他的車(chē)。不一會(huì)他修好了車(chē)，就蓋上車(chē)蓋跳了下來(lái)。我趕緊走上去說(shuō)：“老鄉(xiāng)，我想搭車(chē)?！辈涣纤煤诤鹾醯氖滞屏宋乙话?，粗暴地說(shuō)：“滾開(kāi)。”我氣得無(wú)話可說(shuō)，他卻慢悠悠地打開(kāi)車(chē)門(mén)鉆了進(jìn)去，然后發(fā)動(dòng)機(jī)響了起來(lái)。我知道要是錯(cuò)過(guò)這次機(jī)會(huì)，將不再有機(jī)會(huì)。于是我跑到另一側(cè)，也拉開(kāi)車(chē)門(mén)鉆了進(jìn)去。我準(zhǔn)備與他在駕駛室里大打一場(chǎng)。然而他卻笑嘻嘻地十分友好地看起我來(lái)，這讓我大惑不解。我舒服地坐在座椅上，看著窗外，和司機(jī)聊著天?，F(xiàn)在我和他已經(jīng)成為朋友了。現(xiàn)在我根本不在乎什么旅店，這汽車(chē)這司機(jī)這座椅讓我心安而理得?？墒沁@汽車(chē)拋錨了。我想完了，“那怎么辦呢?”我問(wèn)?！暗戎瓢??！彼唤?jīng)心地說(shuō)。我仍在汽車(chē)?yán)镒?，不知該怎么辦。眼下我又想起什么旅店來(lái)了。司機(jī)這時(shí)下車(chē)在公路中央做起了廣播操，他從第一節(jié)做到最后一節(jié)，做得很認(rèn)真。我在里面也坐不住，于是，打開(kāi)車(chē)門(mén)也跳了下去。我在想著旅店。這個(gè)時(shí)候我看到坡上有五個(gè)人騎著自行車(chē)下來(lái)，他們五人推著自行車(chē)走到汽車(chē)旁，有兩個(gè)人爬到了汽車(chē)上，接著就翻下來(lái)十筐蘋(píng)果，下面三個(gè)人把筐蓋掀開(kāi)往他們自己的筐里倒。我一時(shí)間還不知道發(fā)生了什么，那情景讓我目瞪口呆。我明白過(guò)來(lái)就沖了上去，責(zé)問(wèn)：“你們要干什么?”他們誰(shuí)也沒(méi)理我，繼續(xù)倒蘋(píng)果。我上去抓住其中一個(gè)人的手喊道：“有人搶蘋(píng)果啦！”這時(shí)有一只拳頭朝我鼻子上狠狠地揍來(lái)了，我被打出幾米遠(yuǎn)。爬起來(lái)用手一摸，鼻子軟塌塌地不是貼著而是掛在臉上了，鮮血像是傷心的眼淚一樣流。司機(jī)此刻正在慢慢地散步，我朝他喊：“你的蘋(píng)果被搶走了！”可他根本沒(méi)注意我在喊什么，仍在慢慢地散步。這時(shí)又有幾輛手扶拖拉機(jī)從坡上隆隆而下，跳下一幫大漢開(kāi)始往拖拉機(jī)上裝蘋(píng)果，那些空了的籮筐一只一只被扔了出去，所有人都像蛤蟆似地蹲著撿蘋(píng)果。我大聲罵著：“強(qiáng)盜！”撲了上去。于是有無(wú)數(shù)拳腳前來(lái)迎接，我全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。我想叫喚一聲，可嘴巴一張卻沒(méi)有聲音。我開(kāi)始用眼睛去尋找那司機(jī)，這家伙此刻正站在遠(yuǎn)處朝我哈哈大笑。那個(gè)時(shí)候我連憤怒的力氣都沒(méi)有了。我只能用眼睛看著這些使我憤怒極頂?shù)囊磺小Ｎ易顟嵟氖悄莻€(gè)司機(jī)。這時(shí)我看到那個(gè)司機(jī)也跳到拖拉機(jī)上去了，他在車(chē)斗里坐下來(lái)后還在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱著的是我那個(gè)紅色的背包。他把我的背包搶走了。背包里有我的衣服和我的錢(qián)，還有食品和書(shū)?？伤盐业谋嘲鼡屪吡?。我看著拖拉機(jī)爬上了坡，然后就消失了，我這時(shí)又饑又冷，可我現(xiàn)在什么都沒(méi)有了。天色完全黑了，四周什么都沒(méi)有，只有遍體鱗傷的汽車(chē)和遍體鱗傷的我。我打開(kāi)車(chē)門(mén)鉆了進(jìn)去，我就在駕駛室里躺了下來(lái)。我聞到了一股漏出來(lái)的汽油味，那氣味像是我身內(nèi)流出的血液的氣味。外面風(fēng)越來(lái)越大，但我躺在座椅上開(kāi)始感到暖和一點(diǎn)了。我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里。我躺在汽車(chē)的心窩里，想起了那么一個(gè)晴朗溫和的中午，那時(shí)的陽(yáng)光非常美麗。我記得自己在外面高高興興地玩了半天，然后我回家了，在窗外看到父親正在屋內(nèi)整理一個(gè)紅色的背包，我撲在窗口問(wèn)：“爸爸，你要出門(mén)?”父親轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)溫和地說(shuō)：“不，是讓你出門(mén)?！薄白屛页鲩T(mén)?”“是的，你已經(jīng)十八了，你應(yīng)該去認(rèn)識(shí)一下外面的世界了。”后來(lái)我就背起了那個(gè)漂亮的紅背包，父親在我腦后拍了一下，就像在馬屁股上拍了一下。于是我歡快地沖出了家門(mén)，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來(lái)。1986.10.117.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章先講述了一個(gè)暴力殘酷的故事，當(dāng)悲傷的故事進(jìn)行到高潮時(shí)，作者卻以溫暖的回憶來(lái)結(jié)尾，這是對(duì)絕望的現(xiàn)實(shí)的反諷。B.在遭遇世界給“我”的殘酷的成人禮之后，“我”坐回汽車(chē)，孤獨(dú)而又痛苦，十分想念家中的溫暖，這是一場(chǎng)失去所有的、失敗的旅程。C.小說(shuō)把搶奪蘋(píng)果的人比喻成“蛤蟆”，顯現(xiàn)了“我”對(duì)搶奪者的厭惡態(tài)度，對(duì)一群人蹲在地上搶蘋(píng)果的場(chǎng)面進(jìn)行諷刺。D.小說(shuō)中青春初旅的興奮歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使小說(shuō)具有很強(qiáng)的審美張力。8.文中出現(xiàn)了哪些荒誕的情節(jié)?這樣寫(xiě)有什么作用?（6分）9.“旅店”在小說(shuō)中有什么象征意義？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。左宗棠，字季高，湖南湘陰人。道光十二年舉人，三試禮部不第，遂絕意仕進(jìn)，究心輿地、兵法。喜為壯語(yǔ)驚眾，名在公卿間。嘗以諸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼稱之，謂橫覽九州，更無(wú)才出其右者。咸豐初，廣西盜起，張亮基巡撫湖南，禮辟不就。林翼敦勸之，乃出。敘守長(zhǎng)沙功，由知縣擢同知直隸州。亮基移撫山東，宗棠歸隱梓木洞。駱秉章至湖南，復(fù)以計(jì)劫之出佐軍務(wù)，倚之如左右手。宗棠用兵善審機(jī)，不常其方略?；I西事，尤以節(jié)兵裕餉為本謀。始西征，慮各行省協(xié)助餉不時(shí)至，請(qǐng)一借貸外國(guó)。沈葆楨尼其議，詔曰：“宗棠以西事自任，國(guó)家何惜千萬(wàn)金。為撥款五百萬(wàn)敕自借外國(guó)債五百萬(wàn)出塞凡二十月而新疆南北城盡復(fù)者饋運(yùn)饒給之力也初議西事主興屯田聞?wù)哂刂?。及觀宗棠奏論關(guān)內(nèi)外舊屯之弊，以謂掛名兵籍，不得更事農(nóng)，宜畫(huà)兵農(nóng)為二，簡(jiǎn)精壯為兵，散愿弱使屯墾，然后人服其老謀。既入覲，賜紫禁城騎馬，使內(nèi)侍二人扶掖上殿，授軍機(jī)大臣，兼值譯署。國(guó)家承平久，武備弛不振，而海外諸國(guó)爭(zhēng)言富強(qiáng)，雖中國(guó)屢平大難，彼猶私議以為脆弱也。及宗棠平帕夏，外國(guó)乃稍稍傳說(shuō)之。宗棠為人多智略，內(nèi)行甚篤，剛峻自天性。穆宗嘗戒其褊衷。始未出，與國(guó)籓、林翼交，氣陵二人出其上。中興諸將帥，大率國(guó)籓所薦起，雖貴，皆尊事國(guó)籓。宗棠獨(dú)與抗行，不少屈，趣舍時(shí)合時(shí)不合。國(guó)籓以學(xué)問(wèn)自斂抑，議外交常持和節(jié)；宗棠鋒穎凜凜向敵矣，士論以此益附之。然好自矜伐，故出其門(mén)者，成德達(dá)材不及國(guó)籓之盛。論曰：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過(guò)人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠(chéng)信相感。善于治民，每克一地，招徠撫綏，眾至如歸?！闭撜咧^宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉。（選自《清史稿列傳一百九十九》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.為撥款五百萬(wàn)救/自借外國(guó)債五百萬(wàn)/出塞凡二十月/而新疆南北城盡復(fù)者/饋運(yùn)饒給之力也/初議西事/主興屯田/聞?wù)哂刂?B.為撥款五百萬(wàn)救/自借外國(guó)債五百萬(wàn)/出塞凡二十月/而新疆南北城/盡復(fù)者饋運(yùn)饒給之力也/初議西事主/興屯田/聞?wù)哂刂?C.為撥款五百萬(wàn)/救自借外國(guó)債五百萬(wàn)/出塞凡二十月/而新疆南北城/盡復(fù)者饋運(yùn)饒給之力也/初議西事主/興屯田/聞?wù)哂刂?D.為撥款五百萬(wàn)/救自借外國(guó)債五百萬(wàn)/出塞凡二十月/而新疆南北城盡復(fù)者/饋運(yùn)饒給之力也/初議西事/主興屯田/聞?wù)哂刂?11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。主要包括征聘和辟除兩種方式，公府、州郡官府征召稱“征”，皇帝征召稱“辟”。B.同知，明清時(shí)期的官名。同知為知府的副職，正五品，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無(wú)定員，負(fù)責(zé)分掌地方鹽、糧等事務(wù)。C.覲，古代賓禮之一，最早為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲，春秋兩季朝見(jiàn)天子，合稱為朝覲。D.軍機(jī)大臣，雍正朝始設(shè)，其具體職責(zé)為每日晉見(jiàn)皇帝，協(xié)助處理折奏，參議大政并承皇帝旨意撰擬諭旨等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分））A.左宗棠才華橫溢，聲名卓著。他早年雖失意科舉，但仍決心入仕，后幸得到張亮基、駱秉章等朝廷官員的賞識(shí)和禮遇。B.左宗棠運(yùn)籌帷幄，深謀遠(yuǎn)慮.西征伊始，他擔(dān)心協(xié)助軍餉不能按時(shí)抵達(dá)，遂請(qǐng)求向外國(guó)尋求借貸，此建議遭沈葆楨反對(duì)，后幸得皇帝下詔許可。C.左宗棠抵御外侮，盡忠報(bào)國(guó)。他率部出塞一年有余，全線收復(fù)新疆南北各城，有力地維護(hù)了領(lǐng)土的完整和祖國(guó)的尊嚴(yán)。D.左宗棠誠(chéng)信待兵，愛(ài)民如子。他每攻占一處，都會(huì)招安撫慰當(dāng)?shù)匕傩?，令其不至有流離失所之感。有論者褒揚(yáng)左宗棠既有霸才，又深諳仁道。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）宜畫(huà)兵農(nóng)為二，簡(jiǎn)精壯為兵，老弱使屯墾。（2）宗棠獨(dú)與抗行，不少屈，趣舍時(shí)合時(shí)不合。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。野老①杜甫野老②籬前江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)。漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客船隨返照來(lái)。長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺(tái)③。王師未報(bào)收東郡④，城闕秋生畫(huà)角哀。注：①此詩(shī)作于杜甫剛在成都西郊草堂定居下來(lái)時(shí)。②野老：杜甫自稱。③琴臺(tái)：成都名勝，相傳是司馬相如和卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的地方，這里代指成都。④東郡：指洛陽(yáng)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人從草堂前的江邊返回，柴門(mén)雖方位不正，卻正好迎江而開(kāi)，清江一曲的美景盡收眼底。B.頷聯(lián)寫(xiě)野望之景，出語(yǔ)純真自然，漁民們歡快地下網(wǎng)捕魚(yú)，一艘艘商船也映著晚霞，紛紛在此靠岸。C.頸聯(lián)“長(zhǎng)路”承“賈客船”而來(lái)，承接自然；“片云”用以自喻，這一句借云抒情，深婉含蓄。D.尾聯(lián)想到洛陽(yáng)至今尚未光復(fù)，聽(tīng)到蕭瑟秋風(fēng)中傳來(lái)的畫(huà)角聲，心生哀愁，以此作結(jié)，余味無(wú)窮。15.有人評(píng)價(jià)，詩(shī)的前四句所寫(xiě)之景，恰如王國(guó)維所說(shuō)的“無(wú)我之境”；詩(shī)的后四句仍未脫離寫(xiě)景，但這時(shí)又進(jìn)入了“有我之境”。請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)的“無(wú)我之境”和“有我之境”做具體賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《逍遙游》中描寫(xiě)蜩與學(xué)鳩以自己的飛翔速度與高度自豪的兩句是，。（2）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》回憶當(dāng)年南下時(shí)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙的兩句是，。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》描寫(xiě)周公瑾談笑自若地指揮軍隊(duì)，橫江而來(lái)的強(qiáng)敵頓時(shí)化為灰燼的兩句是，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。歌德有一句名言：“生活之樹(shù)常青，而理論往往是灰色的?！边@道出了一個(gè)的真理，（）。美學(xué)要回歸大眾豐富多彩的生活實(shí)踐，不能單純追求脫離現(xiàn)實(shí)生活的和抽象體系。只有這樣，美學(xué)才能接地氣，獲得的滋養(yǎng)，具有強(qiáng)大生命力。當(dāng)代中國(guó)的美學(xué)理論與人們的藝術(shù)和審美實(shí)踐還有距離，與現(xiàn)實(shí)生活的貼近度仍不夠，還有一些需要改進(jìn)之處。當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向自然與生活的關(guān)注，由此展開(kāi)了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。雖然西方的情況與我們并不完全一樣，但美學(xué)走進(jìn)生活確已成為不可阻擋的時(shí)代潮流，而美育是其中重要一環(huán)。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.牢不可破 高頭講章 絡(luò)繹不絕 日新月異B.顛撲不破 官樣文章 絡(luò)繹不絕 今非昔比C.顛撲不破 高頭講章 源源不斷 日新月異D.牢不可破 官樣文章 源源不斷 今非昔比18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.那就是任何理論包括美學(xué)理論如果只滿足于體系建構(gòu)和邏輯自洽，而不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活及其變化，其結(jié)果只能是灰色的B.那就是美學(xué)理論包括任何理論如果不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活及其變化，而只滿足于體系建構(gòu)和邏輯自洽，其結(jié)果只能是灰色的C.如果任何理論包括美學(xué)理論只滿足于體系建構(gòu)和邏輯自洽，那就是不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活及其變化，其結(jié)果只能是灰色的D.如果美學(xué)理論包括任何理論不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活及其變化，那就是只滿足于體系建構(gòu)和邏輯自洽，其結(jié)果只能是灰色的19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.即單純突破聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀慌c生活的關(guān)注，由此加強(qiáng)了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。B.即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向到自然與生活的關(guān)注，由此掀起了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。C.即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀慌c生活的關(guān)注，由此掀起了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。D.即單純突破聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向到自然與生活的關(guān)注，由此加強(qiáng)了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）近年來(lái)，針對(duì)老年群體的詐騙犯罪時(shí)有發(fā)生，五花八門(mén)的詐騙“套路”讓許多老年人防不勝防。這些騙局有一些共同點(diǎn)，往往有組織、有預(yù)謀，①，騙取老年人信任，等老年人逐漸放下防備，再悄悄揭開(kāi)陷阱蓋子。以多地出現(xiàn)的“免費(fèi)雞蛋”圈套為例，詐騙周期一般持續(xù)8天左右，前3至5天為造勢(shì)階段，通過(guò)發(fā)放宣傳單、贈(zèng)送雞蛋、抽獎(jiǎng)、播放電影等方式，②，之后2至3天為實(shí)施階段，詐騙分子假扮成專家現(xiàn)身講課，夸大保健品功效，③。反詐防詐，不能忽視老年群體?？椑巍胺雷o(hù)網(wǎng)”很關(guān)鍵，要用法律和技術(shù)為老年群體的權(quán)益護(hù)航。21.下面是成都市X中學(xué)學(xué)生張曉寫(xiě)給《語(yǔ)文雜志》編輯部的投稿信，其中有五處表達(dá)存在不得體的情況，請(qǐng)你找出來(lái)并進(jìn)行修改。（5分）《語(yǔ)文雜志》編輯部：我是X市X中學(xué)學(xué)生張曉，是一位酷愛(ài)寫(xiě)作的川妹子。久聞你刊大名，決定向你刊投稿?，F(xiàn)奉上作品《糯米飄香》一篇，敬請(qǐng)拜讀。還望務(wù)必拔冗回示！此致敬禮！張曉2021年6月27日四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）曾國(guó)藩說(shuō)：“成大事者做事最有效的方法，就是熬，不斷進(jìn)取，一步步走，不要急躁，慢慢熬?！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)：“捧著一把茶壺，把人生煎熬到最本質(zhì)的精髓。”評(píng)書(shū)名家單田芳，總結(jié)人生就一個(gè)宇：熬。請(qǐng)結(jié)合材料和生活，以“熬”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。蓉城名校聯(lián)盟2020～2021學(xué)年度下期高中2019級(jí)期末聯(lián)考語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.D2.B3.D（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.B5.A6.（6分）①“新”在形態(tài)。數(shù)字貨幣沒(méi)有了實(shí)體形態(tài)，是貨幣的信息化形式。②“新”在交易。使用具有數(shù)字貨幣安全芯片的智能手機(jī)，通過(guò)一定的信息傳輸技術(shù)進(jìn)行交易，交易更簡(jiǎn)單。③“新”在監(jiān)管。數(shù)字貨幣交易既能保護(hù)隱私，也可利用相關(guān)技術(shù)對(duì)資金進(jìn)行追蹤。（每點(diǎn)2分，大意相同即可得分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）7.B8.（6分）荒誕的情節(jié)：①司機(jī)對(duì)“我”態(tài)度有顛覆性轉(zhuǎn)變；②司機(jī)在汽車(chē)拋錨后的反常舉動(dòng)；③多人明目張膽搶劫蘋(píng)果：④司機(jī)對(duì)搶劫者的無(wú)動(dòng)于衷；⑤司機(jī)也加入了搶劫者的隊(duì)伍。（每點(diǎn)1分，答出任意三點(diǎn)給3分）作用：①荒誕情節(jié)揭示了現(xiàn)實(shí)人生的殘酷和人性的丑陋；②荒誕情節(jié)所折射的陰暗丑陋與我的善良單純形成強(qiáng)烈對(duì)比，啟發(fā)人思考成長(zhǎng)與社會(huì)認(rèn)知的問(wèn)題；③荒誕情節(jié)給讀者帶來(lái)巨大沖擊，能引起讀者對(duì)小說(shuō)現(xiàn)實(shí)意義的深度思考。（每點(diǎn)1分，大意相同即可得分）9.（6分）①旅店是“我”尋找的棲身地，象征了希望和力量，是成長(zhǎng)中必需的動(dòng)力；②旅店應(yīng)該是一個(gè)暖和的所在，象征“我”的向往和憧憬，希望這個(gè)社會(huì)是一個(gè)溫暖有愛(ài)的世界；③旅店只是在“我”出行興奮快樂(lè)之余才想到的臨時(shí)停靠點(diǎn)，象征著生活中未經(jīng)規(guī)劃臨時(shí)確定的目標(biāo)。（每點(diǎn)2分，大意相同即可得分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.D11.A12.A13.（101）（1）應(yīng)該將兵農(nóng)劃開(kāi)為二，挑選精壯的人為兵丁，讓老弱的人去屯田墾地。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“畫(huà)”同“劃”，翻譯成“劃分開(kāi)”1分，“簡(jiǎn)”翻譯成“挑選或選拔”1分，“精壯”翻譯成“精壯的人”1分，句意通順2分。）（2）唯獨(dú)左宗棠敢與曾國(guó)藩相抗衡，稍微的屈服都沒(méi)有，在（意見(jiàn)）取舍上有時(shí)和曾國(guó)藩相相合，有時(shí)不相合。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“抗行”翻譯成“抗衡”1分，“少”翻譯成“稍微”1分，“趣舍”翻譯成“取舍。趣，通‘取’”，1分，句意通順2分。）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）14.A15.（6分）①“自我”融入客觀景物。前四句詩(shī)人心境淡泊閑靜，完全陶醉于優(yōu)美的江邊晚景中，達(dá)到了物我兩忘的境界。②客觀景物浸染了詩(shī)人哀傷的感情色彩。后四句景物，云彩、城闕、秋色、角聲，都浸染著杜甫深沉的憂國(guó)憂民之心。③兩種境界相互映襯，藝術(shù)感染力強(qiáng)。詩(shī)人先以一幅素淡恬靜的江村閑居圖，表現(xiàn)出一種超然的態(tài)度，久望之后竟又生出一種哀痛，這種出于無(wú)奈的超脫，反而加深了痛苦心情的表達(dá)。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.（每空1分，6分）（1）我決起而飛搶榆枋而止（2）望中猶記烽火揚(yáng)州路（3）談笑間檣櫓灰飛煙滅三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.C18.A19.C20.（6分）①一般都先給些“甜頭”②吸引老年人到場(chǎng)③忽悠老年人購(gòu)買(mǎi)（每句2分，共6分）21.（5分）①“川妹子”改為“女生”②“你刊”改為“貴刊”③“作品”改為“拙作”或“拙筆”④“拜讀”改為“指正”⑤“務(wù)必”改為“能”或“能夠”或者刪掉“務(wù)必”（每處1分，意近即可）四、寫(xiě)作（60分）22.（60分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本次作文沒(méi)有限定文體，只要圍繞“熬”這個(gè)主題去寫(xiě)，寫(xiě)成議論文記敘文均可。①起評(píng)分45分②評(píng)分等級(jí)一類文：52分以上，立意正確，內(nèi)容深刻，結(jié)構(gòu)清晰，有文采，書(shū)寫(xiě)好。二類文：48～51分，立意正確，內(nèi)容深刻，結(jié)構(gòu)清晰，書(shū)寫(xiě)好。三類文：45～47分，立意正確，內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)較為清晰，書(shū)寫(xiě)較好。四類文：36～44分，立意較正確，內(nèi)容不太具體，結(jié)構(gòu)不太清晰，書(shū)寫(xiě)一般。五類文：35分以下，立意錯(cuò)誤，內(nèi)容一般，結(jié)構(gòu)較亂，書(shū)寫(xiě)差。③扣分項(xiàng)：無(wú)標(biāo)題扣2分；字?jǐn)?shù)不足，每少五十個(gè)字扣一分，字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足者還應(yīng)降等扣分。解析：1.D本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，涉及主要話題意義內(nèi)涵、話題關(guān)系、重要句子、句群關(guān)系的理解。A選項(xiàng)“是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行嫁接、拼湊和移植”錯(cuò)，由“歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行辯證客觀的批判”可知，不是簡(jiǎn)單的嫁接、拼湊和移植。B選項(xiàng)錯(cuò)在“所以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不用求新”，強(qiáng)加因果，從原文看創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化涉及“語(yǔ)義分析和語(yǔ)境轉(zhuǎn)換”“形式改造”，是有求新性的，且“創(chuàng)造性”就在強(qiáng)調(diào)求新。C選項(xiàng)錯(cuò)在“目的在于解決人類命運(yùn)問(wèn)題”，原文是“在對(duì)‘世界向何處去’‘人類未來(lái)命運(yùn)如何抉擇’等問(wèn)題的深入思考之中深刻體悟中華文化與世界多元文明之間的關(guān)系”。2.B本題考查對(duì)原文論證的分析，主要涉及觀點(diǎn)把握，論證角度、內(nèi)容、思路、方法的分析。B選項(xiàng)錯(cuò)在“互為補(bǔ)充”，原文沒(méi)有互為補(bǔ)充關(guān)系。3.D本題考查基于原文的合理推斷能力。D選項(xiàng)錯(cuò)在“沒(méi)有創(chuàng)新性發(fā)展就沒(méi)有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，根據(jù)原文來(lái)看，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是前提、基礎(chǔ)，在“創(chuàng)新性發(fā)展”之先。4.B本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解，涉及關(guān)鍵概念、主要觀點(diǎn)、重要句子、內(nèi)部邏輯等。B選項(xiàng)錯(cuò)在“數(shù)字人民幣將為重塑?chē)?guó)際貨幣體系提供解決方案”。原文“數(shù)字貨幣為重塑?chē)?guó)際貨幣體系提供了一種解決方案”是觀點(diǎn)，中國(guó)方案是例子，而非中國(guó)方案“將為重塑?chē)?guó)際貨幣體系提供解決方案”。且“數(shù)字人民幣”偷換概念，原文“一種”不能省。5.A本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，涉及材料主要內(nèi)容、相互關(guān)系、價(jià)值判斷、合理推斷等。A選項(xiàng)錯(cuò)在“重點(diǎn)介紹了貨幣的發(fā)展歷史”，應(yīng)該重點(diǎn)介紹“數(shù)字貨幣”，貨幣發(fā)展僅僅是背景鋪墊。6.本題考查篩選信息并加以概括與分析能力，需要根據(jù)問(wèn)題找準(zhǔn)信息區(qū)間，進(jìn)行信息提取、分類、整合。7.B“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里。”由此可以看出，這次的經(jīng)歷，“我”是有認(rèn)識(shí)和收獲的，是對(duì)“你已經(jīng)十八了，你應(yīng)該去認(rèn)識(shí)一下外面的世界了”的呼應(yīng)。這并不是一次失去所有的、失敗的旅程。最后對(duì)家的回憶是在思考父親讓他出門(mén)的目的。8.小說(shuō)的“荒誕”色彩初露端倪，首先表現(xiàn)在司機(jī)突然轉(zhuǎn)變的態(tài)度上，到后來(lái)，種種“不合情理”的場(chǎng)景不斷出現(xiàn)，給整篇小說(shuō)蒙上一層荒誕的色彩。司機(jī)的舉動(dòng)成為“荒誕”的先兆，他在汽車(chē)拋錨后在公路中央“很認(rèn)真”地做起了廣播體操。接著，五個(gè)騎自行車(chē)的人到來(lái)，他們似乎是毫無(wú)理由地?fù)尳佘?chē)上的蘋(píng)果，并把試圖阻攔的“我”打倒在地。讓人不可思議的是，那個(gè)司機(jī)卻無(wú)動(dòng)于衷，小說(shuō)的荒誕色彩越來(lái)越濃。更讓人不可思議的是，當(dāng)“我”被第二批來(lái)?yè)屘O(píng)果的人打得坐在地上再也爬不起來(lái)時(shí)，司機(jī)也參加到搶劫者的行列中去，把“我”的背包也搶走了，這個(gè)時(shí)候，小說(shuō)的“荒誕”性達(dá)到了高潮?！拔摇迸c搶劫者、司機(jī)的沖突，正是“我”與成人世界的沖突。荒誕的情節(jié)顯示了荒誕社會(huì)中荒誕的人和事，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷性，放大了人性的丑陋，與走向成人世界的“我”的單純善良形成劇烈沖突，與“我”的理想形成巨大反差，啟發(fā)人們思考，在對(duì)孩子進(jìn)行成長(zhǎng)教育的時(shí)候，該如何正視社會(huì)丑陋一面的問(wèn)題。9.“我”在黃昏時(shí)候?qū)ふ衣玫?，尋找的是一個(gè)棲身之地，一個(gè)讓“我”能得到休息與補(bǔ)給的所在，是“我”十八歲獨(dú)自走向世界的希望、力量與動(dòng)力；“我”遭到搶劫后，躺在汽車(chē)?yán)?，感到暖和一點(diǎn)了，“我”感到汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。這時(shí)旅店是一個(gè)暖和的所在，象征“我”理想中的社會(huì)，理想中的外部世界的樣子，是溫暖有愛(ài)的；旅店畢竟是一個(gè)臨時(shí)的借宿點(diǎn)，不是“我”的最終歸宿，是一段人生旅程的標(biāo)志，而“我”到黃昏時(shí)才想到找旅店，表明了“我”十八歲的行走有盲目性，沒(méi)有清晰目標(biāo)與計(jì)劃的遠(yuǎn)行是注定會(huì)遭遇挫折的。10.D此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：“給撥款銀兩五百萬(wàn)，再準(zhǔn)允他向外國(guó)借貸五百萬(wàn)?！弊笞谔牟筷?duì)出塞共二十個(gè)月，新疆南北各城能全部收復(fù)，（實(shí)在是）軍餉供給充足的功勞。當(dāng)初議論西部邊防事務(wù)時(shí)，左宗棠主張發(fā)展屯田，聽(tīng)到的人都認(rèn)為左宗棠迂腐。”句中，“敕”是“皇帝下令”之意而不是量詞，故與前面“萬(wàn)”斷開(kāi)，排除AB項(xiàng)。“新疆南北城盡復(fù)者”指新疆南北各城能全部收復(fù)，系主謂結(jié)構(gòu)不能斷開(kāi)，“主”是主張，動(dòng)詞，需要斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D。11.A皇帝征召稱“征”，公府、州郡官府征召稱“辟”。12.A文中“絕意仕進(jìn)”意為不再追求仕途。14.A本題考查對(duì)詩(shī)句意思的理解?！盎亍辈皇欠祷?，而是“迂回曲折”的意思，該詩(shī)句意思是“詩(shī)人順著草堂邊曲折的江岸觀賞風(fēng)光”，如果是返回，怎么能看到頷聯(lián)江上的景象?回，轉(zhuǎn)也（《說(shuō)文》），如“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君”“下有沖波逆折之回川”“岸回云獨(dú)隨，山轉(zhuǎn)泉更響”。15.本題考查對(duì)整首詩(shī)的鑒賞評(píng)價(jià)能力。學(xué)生要在正確理解詩(shī)句含義基礎(chǔ)上，把握詩(shī)的脈絡(luò)，辨析物與我、景與情關(guān)系，方能做出合理的評(píng)價(jià)。16.本題考查名句的記憶積累。要重點(diǎn)關(guān)注“決”“搶”“猶”“揚(yáng)”“檣櫓”的字形。17.C此題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。顛撲不破：無(wú)論怎樣震動(dòng)摔打都破不了。比喻言論、學(xué)說(shuō)等牢固可靠，經(jīng)得起檢驗(yàn)；牢不可破：謂物體堅(jiān)固、緊密不能摧毀或拆開(kāi)。亦形容人的意志堅(jiān)定或態(tài)度固執(zhí)，不能動(dòng)搖。高頭講章：經(jīng)書(shū)正文上端留有較寬空白，刊印講解文字，這些文字稱為“高頭講章”，現(xiàn)在引申為指那些無(wú)味難懂的書(shū)：官樣文章：指堂皇典雅的應(yīng)試文字。襲用固定格式而內(nèi)容空虛的文章。源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人；絡(luò)繹不絕：形容行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。日新月異：每天都在更新，每月都有變化，指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象；今非昔比：現(xiàn)在不是過(guò)去能比得上的。多指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。18.A前一分句“的真理”落腳點(diǎn)關(guān)鍵詞為“真理”，后文用代詞“那”開(kāi)頭代指真理銜接緊密，排除CD選項(xiàng)?！懊缹W(xué)理論包括任何理論”不合邏輯，可排除B。結(jié)合上下文，最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是A項(xiàng)。19.C“單純聚焦于藝術(shù)作為”作為“局限”的定語(yǔ)應(yīng)放在動(dòng)詞“突破”的后面，“轉(zhuǎn)向”后加“對(duì)”；“展開(kāi)”修改為“掀起”。20.本題考查對(duì)段落的理解和補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答時(shí)，需要全面理解和掌握語(yǔ)段的內(nèi)容，理解文段的行文思路，然后根據(jù)空格處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的句子。第①橫線處，根據(jù)上文“往往”和后面“騙取老年人信任，等老年人逐漸放下防備”可填入“一般都先給些‘甜頭””；第②橫線處，根據(jù)上文“通過(guò)發(fā)放宣傳單、贈(zèng)送雞蛋、抽獎(jiǎng)、播放電影等方式”目的可知，是為了吸引老年人到場(chǎng)，則可以填入“吸引老年人到場(chǎng)”；第③橫線處根據(jù)上文“詐騙分子假扮成專家現(xiàn)身講課，夸大保健品功效”目的可知的邏輯關(guān)系可填入“忽悠老年人購(gòu)買(mǎi)”。21.本題考查語(yǔ)言表達(dá)是否得體，需考慮表達(dá)場(chǎng)合、表達(dá)對(duì)象、表達(dá)情感色彩等。本題是給編輯部寫(xiě)的投稿信，是正式場(chǎng)合，應(yīng)該使用書(shū)面語(yǔ)。“川妹子”是口語(yǔ)改為“女生”?！澳憧备臑椤百F刊”顯示尊重之意?！白髌贰备臑椤白咀鳌被颉白竟P”顯示自己謙虛之意。請(qǐng)對(duì)方就該應(yīng)為“指正”。“務(wù)必”語(yǔ)氣生硬不妥，應(yīng)改為“能”或“能夠”或者刪去不要。22.【解析】熬：形聲字。從火，從敖，敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合起來(lái)表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為：以間接加熱方式熟化食物。熬的加熱方式緩和，用時(shí)較長(zhǎng)。中國(guó)人把煲湯又叫成熬湯，好湯都是熬出來(lái)的。命題為一個(gè)詞的作文，寫(xiě)作范圍比較寬，有較強(qiáng)的開(kāi)放性。以此為出發(fā)點(diǎn)，可以思考熬字在生活層面、哲學(xué)層面、美學(xué)層面的多重內(nèi)涵。1.從生活層面講，熬是個(gè)人或者民族、國(guó)家在某一方面（如人性、品質(zhì)、精神、審美、感情、事業(yè)等）長(zhǎng)時(shí)間的加工和修煉。如，佛教里的坐禪，武俠里的武功修煉，繪畫(huà)里的技藝精進(jìn)，科學(xué)家為科研項(xiàng)目坐十年冷板凳，紅軍長(zhǎng)征時(shí)屢挫屢?jiàn)^。再如，為了其義自見(jiàn)而讀書(shū)百遍；為了臺(tái)上一分鐘而花費(fèi)臺(tái)下十年功；為了會(huì)吟詩(shī)而熟讀唐詩(shī)三百首等等。2.從哲學(xué)層面講，熬是量變，煲出好湯才是質(zhì)變；但沒(méi)有熬這一量變的積累，不可能有煲出好湯的質(zhì)變。因此，熬是人生、事業(yè)等進(jìn)階的不可或缺的必要過(guò)程。3.從美學(xué)層面講，熬體現(xiàn)出一種堅(jiān)韌之美，一種沉潛之美。參考立意：①所有舒服的人生，都是熬