2023屆安徽省A10聯(lián)盟高三開學考試作文“量化生活”導寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）喬喬用蘋果系統(tǒng)上的時間追蹤軟件做學習時間記錄，然后通過電子手賬五色標記全天時間軸；栗軒每次吃飯都會帶上一臺電子秤，計算食物熱量精確到克；剛剛工作的艾樂參加了百日閱讀自律營，今天她看完了《成為可怕的自律人》，標記顯示這是她今年看過的第23本書，距離目標還差7本……越來越多的青年人開始把生活數(shù)字化，并把這種新方式命名為“量化生活”。量化人生目標、精確時間管理讓人生具有目標感、掌控感，但也帶來了哲學方面的討論：人的生活究竟能否被徹底量化？人生不該虛度，可人生必須量化嗎？以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】雖然人的數(shù)據(jù)化可以在一定程度上帶來服務與管理的高效、精準，但這也意味著很多時候人不再被看作是具有獨特體驗與豐富境遇的生命，而是被簡單粗暴量化的對象，或者無差異化計算的數(shù)字，“以人為本”可能會逐步轉(zhuǎn)向“以數(shù)字為本”。而以人為本、以生活為本、“遠觀山色，近觀人情，中觀自己”的中國傳統(tǒng)生活方式，顯然是難以被量化的。即使是在科學和理性主導的世界里，人的日常生活、精神生活、靈魂生活以及對價值的追求，也不應該一并交給科學理性來量化。【優(yōu)秀范文】1.重游量化起點，擺脫精神內(nèi)耗如今，越來越多的人開始追隨“量化生活”方式。在日復一日的記錄與打卡中，獲得對自律生命的良好體驗；但隨著所行至遠，人們似乎淡忘了本心，過度苛求完美，繼而不免陷入精神焦慮的漩渦之中。因此我們有必要追溯本心，重游量化起點；為精神松綁，擺脫精神內(nèi)耗?！傲炕逼瘘c在于明晰好壞，在自律中拔擢完善。自律者進，自勝者強。“量化”生活正是一個助力我們堅守自律的平臺。運動打卡，監(jiān)測健康狀況，有的放矢地去鍛煉加強；設定目標，督促自我爭分奪秒，如揚鞭奮蹄激勵作為。在自律中拔擢完善，補足短板，優(yōu)化長處，才是根本。至于暫時的退步與落后，只不過是自律樂章中的小插曲，并不必破壞整支音調(diào)的和諧；同樣的，我們也不應因此而滋生負面情緒，它們正是我們通往更好的自己之路上的墊腳石，以平常心坦然越過，自會托舉前進的腳步?！傲炕币l(fā)精神內(nèi)耗，欲避之則須適時停歇。石在水的激蕩下固而能夠發(fā)出鴻鳴，卻也有被激碎之險；人在“量化”生活的激勵下固而實現(xiàn)了進步與完善，但同時也觸發(fā)了精神壓力，帶來內(nèi)耗與倒退。不允許懈怠，不接受失敗，這不是勝利者的宣言；要求完美，下意識地競爭，似乎軟化了我們的意志，遇挫即思慮不振，遇不順則置身壓力之下，這偏離了“量化“最原本的意義，更是背離了生活的意味。此時，我們不妨駐足停歇，適當松下精神之弦。像“行至水窮處，坐看云起時”般放蕩心胸，像史鐵生一般“坐下來看看流嵐霧靄，唱支歌聽”，舒解精神壓力，體味生活。自我完善，量化之本也；一張一弛，生活之道也。人如待發(fā)的箭，壓力來臨時，正是我們出弦之時；可若壓力過大，弦會斷，反而適得其反，甚至傷害到自己。因此，在“量化”生活中，我們要學會避免一味的“內(nèi)卷”與內(nèi)耗。每一次停下腳步，都是為了更好的出發(fā)。不盲目與他人競爭，唯需挑戰(zhàn)自我；而挑戰(zhàn)自我，并不意味著汲汲于完美，苛求于面面俱到。勝則變頂點為新起點，向上躍進；敗則收拾心情再出發(fā)，更有針對性地闊步向前。量化的不僅是身體與時間的指標，更是明確本心后不斷完善的自我。縱是困頓之時，不妨重游起點，擺脫內(nèi)耗，明天的你會更好。2.生活追求量化，人生非必幸?！傲炕睢币辉~逐漸進入人們的視野，人們既感嘆于生活也能被量化的同時，也不禁發(fā)出疑問，量化生活是否等于幸福生活？我認為，充實而又幸福的生活，不能僅僅依靠量化來實現(xiàn)。量化生活的出現(xiàn)，暗含了當代社會對美好生活的追求。當代社會的特點即“快節(jié)奏”。雖然物質(zhì)生活早已富足，但人們卻并沒有對生活得到滿足。如何在當今快節(jié)奏的生活中找到幸福，于是人們將目光投向于科技?！傲炕睢奔礊槿藗儗Ω哔|(zhì)量生活的追求與高科技、快節(jié)奏的時代特點融合產(chǎn)物，通過科技將生活轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，再將數(shù)據(jù)達到預期值，即達到了所謂的“理想生活”。量化生活提高了生活之效率，但未必提高了生活之質(zhì)量。一方面，我們不可否認，量化生活大大改善了我們的生活習慣，提高了學習和工作的效率，有針對性與計劃性的做事。但另一方面，過度的量化反而使我們壓力倍增，畢竟，生活中總是有些事物是不能被量化的，如人與人之間的情感，若親情，友情被冰冷的數(shù)字代替，那么人們就會失去人類最本質(zhì)的情感走向，孤獨與空虛。并且，計劃被打亂的煩躁，目標未完成的氣餒，在朋友圈打卡、曬步數(shù)，互相攀比，讓人們逐漸忘記了一開始去量化生活的初心，不自覺陷入內(nèi)卷、盲目攀比的怪圈，使人們的精神內(nèi)耗不減反增?？傊?，“量化生活”不等于“高質(zhì)量生活”，僅僅去“量化”并不能得到我們真正想要的充實又幸福的生活。我們應如何去看待“量化生活”？又如何去追求生活的質(zhì)量呢？我認為，適度量化，用心熱愛與感受生活，并行不悖。我們可以適度地量化一下我們的生活，如量化一下時間，使我們每天過的充實，量化一下身體，每天養(yǎng)成堅持鍛煉的好習慣。適度量化可以使我們舍棄生活中一些不必要的雜冗，輕裝上陣。更重要的是，我們要學會品味生活中那些無法用數(shù)字代替的酸甜苦辣，更加勇敢直面我們內(nèi)心的情感。如芥川龍之介所言，“我們應學會在細小的生活中體味無上甘露”，增加我們對生活的充實感與獲得感?？傊?，“量化生活”并非高質(zhì)量生活，若追求生活的質(zhì)量，除了適度量化之外，還應用心體驗生活，看到生活中無法用數(shù)據(jù)代替的部分。3.適度量化，理性應對一家網(wǎng)絡平臺的“量化生活”小組，有著眾多的活躍用戶。在量化的生活中，他們記錄運動表現(xiàn)，嚴密制定計劃，直面內(nèi)心需求，提升了自己的生活質(zhì)量，但也會因數(shù)據(jù)波動，目標未達而氣餒，產(chǎn)生壓力。對于我們，又該如何正確看待量化呢？我認為應做到正確看待量化的作用并理性應對。量化幫助我們更精確的把握生活，精細化提升自我。在發(fā)展日益迅速的當下，效率與完善是在層層競爭中脫穎而出的關(guān)鍵。而若想達到這種層次，必不可少的便是量化自我的人生。它幫助我們冷靜的做出規(guī)劃，督促我們在相應的時間中做應為之事而提升了效率；它幫助我們精確的目標，讓我們在一次次嘗試中更精確的看出差距，而盡力完善；它幫助我們直面內(nèi)心所需，盡快找到所愛而擅長的事業(yè)，充實人生。如此這般，我們便可更好地把握生活，擁有更自如更可控的人生。時代背景呼吁精細的人才，航空航天，橋梁土木……各行各業(yè)迫切需求的是精細完備的人才，是經(jīng)得起細微檢測的手藝，而惟有量化可幫助青年于縝密中突破，在細微中成就，應時代所需，繪人生宏圖。量化將微小的變化放大，理性看待方能更好地應用量化之利。假若將一切量化，以數(shù)字的形式呈現(xiàn)，再微小的變化也將被收入眼底。適度的變化是正常的，不必刻意追求一成不變，更不必因此而氣餒、著急，亂了下步的規(guī)劃。相反，量化將微小變化放大的真正作用應是警示，給人以提醒與督促，以便更好的成長。各行各業(yè)均會量化行情與發(fā)展，為的便是從動向中看出發(fā)展的機遇，任正非雖被“卡脖”而臨危不懼，正是因為看到了世界芯片市場的飽和，穩(wěn)步發(fā)展堅守終迎來華為的春天；反觀錘子，因數(shù)據(jù)浮動而亂了規(guī)劃，浮躁急忙推出半成品，終究只能破產(chǎn)退市。青年唯有正確看待量化中的變化，以此合理規(guī)劃人生，才能有所成就。青年于今百年未遇之變局，應明確量化之用，充分發(fā)揮量化之利。借助量化精確把握生活，督促自身時刻保持緊張感，提升效率提高素養(yǎng)；正確看待量化放大的差異，將其作為警示而奮慨向前，不因此無措而一蹶不振；更重要的是，應摒除數(shù)字至上的思想，看到冰冷的數(shù)據(jù)外更重要的東西，如知識、風景等。明確量化為方法而不是目的，切莫本末倒置，讓冰冷的數(shù)字凌駕于生活；落實于實踐中，便是積極對人生規(guī)劃，讓每一天更充實，同時，在學習生活中不以數(shù)字至上，不因題做的多少而驕傲氣餒，只為自身學到多少知識而欣喜。如此，提升自我修養(yǎng)，成有為青年指日可待！適度量化，理性看待，積極進取，穩(wěn)步前進，如日出之紅日，終至當空放萬丈光芒！4.量化生活無妨，莫忘生活本真當今社會出現(xiàn)了一個有趣現(xiàn)象，對于人們來說，無論是時間，空間，或是抽象的個人成就，似乎生活的一切都可用數(shù)字與數(shù)據(jù)去量化。人們?yōu)榱颂嵘约旱臄?shù)據(jù)努力奮斗，卻時時也為那冰冷的數(shù)字感到焦慮。生活的量化是趨勢，但在量化同時不忘生活本真，才是我們應有的作為。時代發(fā)展推動生活量化，幫助人們更高效地成長與經(jīng)歷人生。時代在發(fā)展，科技在進步，一系列高科技產(chǎn)品的橫空出世，早已宣告過去那日出而作，日落而息，炊煙裊裊，即可歸家的悠閑生活已成為過去式，更加數(shù)字化與精細化的生活已成為時代主流。顯然，科技加持下我們的生活確實變得快捷，達成自己的目標也更加精準。比如，減肥人群可以通過食物的卡路里來進行選擇，觀察自己的BMI指數(shù)來確定自己取得了多少成果；跑步愛好者可以通過手環(huán)中的心率與配速來調(diào)整速度，以達到健康跑步的功效。無疑，量化的生活意味著精確穩(wěn)固的腳步，因為一切都有了客觀的數(shù)字作為參照。但在量化的背后，那沒有感情的數(shù)字也時常讓人焦慮。量化的生活，繁忙的競逐，人們被生活奴役。折磨人的有時真的不是事物本身，而是人對事物的看法。生活的量化是大勢所趨，我們需要去適應，然而若一旦卷入單純的數(shù)據(jù)對比中，因為挫敗感而日漸焦慮，那我們就會被異化，成為一種只是追求更高數(shù)字的工具，被量化系統(tǒng)規(guī)訓地過著我們的生活。我們本身就是生活的主觀參與者，絕不能完全受制于客觀的生活，要明曉平淡生活里除了那可能刺痛你的數(shù)字，還有獨屬于自己的，那魂牽夢縈的詩和遠方。平衡好量化與情感，才是認真地，高質(zhì)量地過好每一天的關(guān)鍵。今朝我輩青年，應以量化促己進步，以真誠對待生活。時代洪流涌進，競爭激烈的現(xiàn)在，量化的一切是篩選的重要指標?？荚嚦煽?，體側(cè)，排名等都可以很大程度上體現(xiàn)一個人的能力。它就像一個篩子，篩得有的人碌碌無為，有的人光鮮亮麗。青年確實應去努力提高自己的各項數(shù)據(jù)以實現(xiàn)人生的目標與價值，但大可不必汲汲于那一串串數(shù)字和與他人的對比之中，除了那些既定的目標，你仍有屬于自己的生活。別讓量化成為負擔與生活的全部。以量化標尺未來的光明，以真誠感受生活的美好，理性追逐，感性成長，才是生活應有之態(tài)。5.量自律生活，拓自在人生近來，“量化生活”的概念興起，越來越多的年輕人開始量化健康，時間，甚至情感。這無疑是一把雙刃劍，有利有害。我認為，以量化激勵自身奮進，以自在拓展肆意人生，方可趨利避害，綻放獨特而燦爛的人生。以量化指導自身前行，可趨高效自律之利。量化生活，顧名思義，以數(shù)量，數(shù)據(jù)定義生活。朋友圈中“今天跑了五公里；這個月減了六斤；這學期讀了十本書…”這樣的打卡屢見不鮮，數(shù)據(jù)帶給人們的客觀性，沖擊性，說服力，是巨大的。他將抽象的價值與意義量化后呈現(xiàn)在你眼前，便于你分析在學習工作中如何安排時間占比能獲得最大的效率；在健康飲食中多少攝入與消耗能保持健康的身體；在情感關(guān)系中投入的時間精力是否真正值得……將數(shù)據(jù)分析轉(zhuǎn)化為自身動力，我們“低頭趕路，敬事如儀?！痹谌缃裥鷩痰氖澜缋?，量化無疑為我們破開了一扇高效自律的天窗。以自在拓展肆意人生，可避困囿數(shù)據(jù)壓力之害。量化生活的初衷本是規(guī)避資源浪費，實現(xiàn)高效自律。而一旦人們將數(shù)字帶來的過度激勵化作壓力，陷入與他人和自我不斷攀比的窠臼，那么無窮的利處只能化作精神內(nèi)耗。掌握生活的快感完全變成數(shù)據(jù)枷鎖的焦慮和壓力，一味追求數(shù)據(jù)上的華麗，而忽略了人生本身的魅力。所以說，以自在拓展肆意人生，何其重要，何其可貴！揆諸往昔，蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”，于仕途壓力下以灑脫書寫“詩酒趁年華”的人生；縱觀今世，房琪不困于首次高考落榜壓力，以“行萬里路”之自在書寫精彩生活。適時的自在，不是逃避問題，而是另尋他路，擊破問題，絕地逢生。在當今這個內(nèi)卷的時代，社會我們害怕輸在起跑線上，我們怕輸在各種各樣的節(jié)點上，我們認為只要我們的生活數(shù)據(jù)有一段出現(xiàn)了落后與偏離，我們就在慢于這個社會，我們就脫離了軌道。但“人生不是軌跡，是原野?！蔽覀儽揪驮诓煌娜松飞硝狨岐毿校沁@樣的自在，才在量化生活把我們不斷趨同的同時，永遠保留我們的那一份獨特性的所在。我們不否認量化生活帶來的高效自律，讓我們遠離“清醒的墮落”，而與此同時，莫忘了拓展自在的人生。青年人，請謹記：量自律生活，拓自在人生，破內(nèi)心桎梏；大道如青空，但憑少年行。6.棄絕對量化，揚以人為本當今時代科技蓬勃發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)使度量萬物成為可能。近日一網(wǎng)絡小組成員量化體脂率，工作時間甚至是情感。誠然，量化可以使我們客觀的認識事物，做出合理的調(diào)整。但當絕對量化支配人生，對比、競爭充斥生活，緊張、挫敗與氣餒的心情便會涌上心頭。由此觀之，量化不是萬物之主宰，需適度而為，而真正標量人生的應是以人為本的原則。適度量化有益進步，絕對量化傷害身心。當今社會機遇與危機并存，在時代大浪中，每個人都想勇立潮頭。蟾宮折桂。如何控制好自己的步速？淺顯者給出了回答：絕對量化制勝萬物。絕對量化，看起來是可以把生活的方方面面打理的井井有條，殊不知讓人生原本的多彩束縛在條條框框中。唯數(shù)據(jù)行事，使我們失去了生活的自主權(quán)。當感情都要被度量時，人與機器的區(qū)別究竟存在于何處？其實量化是一個有利的工具，適度使用可以為生活提供便利?？墒菬o論何時都是人使用工具而非工具控制了人，正如人學會開車后也不可廢棄奔跑的能力。所以量化是一把雙刃劍，合理使用，可以披荊斬棘；過度使用，將自廢武功，不可為之。衡量人生進度的標準，關(guān)鍵在于以人為本。絕對量化不可取，個人又應如何度量人生？正如德國哲學家萊布尼茨所說，世上沒有兩片完全相同的樹葉。每個人都是自己的標量，都應堅持以人為本的度量原則。萬物以人為度量。我們的身心、學習、工作都應以個人為中心，尋矩求度。如果想要俯身獻身五谷基業(yè)，就不要再百米跑道上彷徨嗟悼；如果想要抬頭仰望宇宙繁星，也不要在足球賽場上怨天憂人。不要做無用的度量與比較，只需要在自己熱愛的領域中向前奔跑、跳躍。況且浪費時間并不可恥，浪費生活才會。我們不必量化生活中的一切，有時候花點時間做點無用的事，對身心幫助會更大。為人在世，先認識自我，而后適當度量，方可行遠。當絕對量化的聲浪甚囂塵上，青年人應如何在人生的量化岔路做出選擇？而依我之見，我們都應該先定位好自己，明白心中所愛，而后義無反顧地踏上人生的下一場旅途?？梢赃m度量化，但不困囿于其中。人生乃至世間的萬物，不都可度量，順心而為即可。沃爾夫曾言，認識自己，比什么都重要。朱光潛前曾說，慢慢走，欣賞啊。結(jié)合自身實況，把握機遇，快慢隨性，我們同樣大有可為小草度量猶不及一尺，可我卻透過一花一葉看見我的整個春天。7.應知量化實有用，亦莫識數(shù)為生活隨著數(shù)字化時代裹挾我們向前，有些人把生活各方面量化確實有益處，卻也把生活過成冰冷的數(shù)字。我認為應當把量化當做指導生活的手段，同時避免把生活看成一堆冰冷嚴苛數(shù)據(jù)的組合體。量化生活實有利，一