《井》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力1、了解作者及其創(chuàng)作簡(jiǎn)況。2、理解詩(shī)句的豐富含義。3、詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)過(guò)程與方法1、朗讀詩(shī)歌2、討論交流3、師生共同分析情感態(tài)度價(jià)值觀理解“井”的象征意義——不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)教學(xué)重點(diǎn)：1、理解詩(shī)句的豐富含義。2、理解“井”的象征意義。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)句的豐富含義。教學(xué)方法：品讀、討論、點(diǎn)撥教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：略二、作者介紹1、作者簡(jiǎn)介杜運(yùn)燮（1915-2023）福建古田人，生于馬來(lái)西亞霹靂州。1945年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)外文系，1945年后歷任重慶《大公報(bào)》編輯，新加坡南洋女中和華僑中學(xué)教師，香港《大公報(bào)》副刊編輯，《新晚報(bào)》電訊翻譯，新華社國(guó)際部編輯、翻譯，山西師范學(xué)院外語(yǔ)系教師，中國(guó)社科院研究生院新聞系碩士研究生導(dǎo)師，新華通訊社國(guó)際部編輯、翻譯，譯審。1940年開(kāi)始發(fā)表作品。1980年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。他的一首詩(shī)《秋》發(fā)表之后，因有評(píng)論家說(shuō)該詩(shī)朦朧得讓人氣悶，從此“朦朧”成為詩(shī)壇的專(zhuān)用名詞，后演變成一個(gè)重要詩(shī)歌流派。2、杜運(yùn)燮作品詩(shī)集《詩(shī)四十首》（1946）、《晚稻集》（1988）《南音集》、《你是我愛(ài)的第一個(gè)》（1993）《杜運(yùn)燮詩(shī)精選一百首》、《海城路上的求索——杜運(yùn)燮譯文選》、《九葉集》、《八葉集》(合集)，散文集《熱帶風(fēng)光》等。《香港回歸頌——一個(gè)七九老人慶九七》獲香港《大公報(bào)》與北京《光明日?qǐng)?bào)》聯(lián)合主辦的迎接香港回歸祖國(guó)詩(shī)詞大賽一等獎(jiǎng)。閱讀課后“作家簡(jiǎn)介”并補(bǔ)充三、整體感知(一)朗讀詩(shī)歌1、個(gè)人自由朗讀2、教師朗讀3、學(xué)生朗讀(二)結(jié)合“導(dǎo)讀”提示，學(xué)生交流討論談自己對(duì)詩(shī)歌的初步理解，提出疑難問(wèn)題這首詩(shī)以“井”喻人，寫(xiě)出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)。與《天狗》里的“狂飆突進(jìn)”式的生命律動(dòng)不同，這首詩(shī)里的生命律動(dòng)是內(nèi)斂的、“靜默”的，表現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。全詩(shī)有七節(jié)，每節(jié)三行，詩(shī)的外形和句式顯得比較齊整，如同“靜默”的“井”?！熬保翰皇滦鷩W、甘于寂寞；生命形態(tài)—內(nèi)斂的、“靜默”、默默承受、堅(jiān)忍不拔四、詩(shī)歌分析（一）閱讀詩(shī)歌第一節(jié)回答：1、首句“我是靜默”有什么作用？首句“我是靜默”為全詩(shī)奠定了基調(diào)，突出了“井”的沉靜與沉默的品質(zhì)。2、“井”對(duì)自己的世界是怎樣描繪的，寫(xiě)出了“井”的怎樣的心理狀態(tài)？“井”的世界“完整和諧”的，有“幾片草葉”，有“小小的天空”，有“幾朵浮云”，三個(gè)意象構(gòu)成了“井”的安適清靜的環(huán)境，寫(xiě)出了“井”平淡而自我滿足的心理狀態(tài)。（二）賞析第二節(jié)從第二節(jié)起，在作為抒情主人公的“我”之外，忽然引入了一個(gè)對(duì)話者“你們”。第二至六節(jié)，便是“我”與“你們”的對(duì)話。這里的“你們”，是指來(lái)井邊取水的人們，他們因“饑渴”“前來(lái)淘汲”。這里詩(shī)人沒(méi)有描繪“你們”取水的具體情景，而是以“瞥見(jiàn)你們滿面的煩憂”，寫(xiě)出了取水人的愁苦、凄哀。這樣，在“我”的“靜默”與“你們”的“煩憂”之間，形成了鮮明的對(duì)照。作者巧妙地利用水面的映現(xiàn)作用，寫(xiě)“井”的“瞥見(jiàn)”，其實(shí)是一種相互觀看。（三）賞析第三節(jié)1、詩(shī)句“但我只好被屏棄于溫暖∕之外”中“只好”一詞用得好，好在哪里？此處的“只好”頗為得體，既與“井”的堅(jiān)韌品質(zhì)一致，又寫(xiě)出“井”離開(kāi)“溫暖”的被迫與無(wú)奈。2、你怎樣理解詩(shī)句“滿足于荒涼的寂寞：有孤獨(dú)才能保持永遠(yuǎn)澄澈的豐滿”？“溫暖”與這節(jié)的“荒涼的寂寞”“孤獨(dú)”構(gòu)成對(duì)比，“滿足于荒涼的寂寞”，不怕“孤獨(dú)”，這是“井”的精神境界，是“井”的獨(dú)特個(gè)性，正是“井”的特性，才使得“井”能夠“永遠(yuǎn)澄澈的豐滿”。詩(shī)句蘊(yùn)涵著生活的哲理，給我們已啟示。(四)賞析第四節(jié)怎樣理解詩(shī)句“剩下冷寂的心靈深處/讓四方飄落的花葉腐爛”？“冷寂的心靈”是指“井”的沉靜沉默的心靈，而這心靈可以“讓四方飄落的花葉腐爛”，進(jìn)一步顯示出“井”的大度與包容精神境界。從整體看，第四節(jié)更進(jìn)一步，作者用“表面”和“深處”這對(duì)相反的詞，展示“井”的“冷寂”與沉靜，一任“四方飄落的花葉腐爛”。因?yàn)槿∷酥患橙×司摹氨砻妗?，無(wú)法深入它的內(nèi)心。(五)賞析第五節(jié)詩(shī)句“你們也只能擾亂我的表面”，“也只能”一語(yǔ)充分顯示了井的自信，這種自信源于：“我的生命來(lái)自黑暗的地層，∕那里我才與無(wú)邊的宇宙相聯(lián)?！庇谑牵熬钡摹办o默”品質(zhì)獲得了深厚的支撐——“黑暗的地層”與“無(wú)邊的宇宙”。怎樣理解“黑暗的地層”呢？結(jié)合詩(shī)人所處的時(shí)代背景，可以理解為生活在社會(huì)底層的民眾。（六）賞析第六節(jié)第六節(jié)仍然采用對(duì)比的方式（“垃圾”與“洗滌”），將“井”的品質(zhì)進(jìn)行了深化：“默默地承受一切”。這是一種“靜默”中的忍耐與“承受”。同時(shí)，“洗滌”“垃圾”之后，“我將永遠(yuǎn)還是我自己”，表明了“井”的高潔、自持的品性。（七）賞析第七節(jié)最后一節(jié)是全詩(shī)的總結(jié)和提升，再次強(qiáng)調(diào)了“井”的“靜默，清澈，簡(jiǎn)單而虔誠(chéng)”。這幾個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地概括了“井”的豐富而可貴的品質(zhì)。尤其是末尾的“絕不逃避，也不興奮”“苦笑幾聲”，十分形象可感，“井”的不卑不亢的姿態(tài)躍然紙上。此詩(shī)中關(guān)于“井”的描述，第一節(jié)和最后一節(jié)是總體性的勾畫(huà)，中間的五節(jié)構(gòu)成了一個(gè)整體，是具體的呈現(xiàn)。五、問(wèn)題探究1、這首詩(shī)里的“井”有哪些形象特點(diǎn)和性格？詩(shī)中關(guān)于“井”的描繪是層層深入的：第一節(jié)是粗略的描述，以“草葉”“天空”“浮云”構(gòu)筑襯托“井”的環(huán)境，特點(diǎn)是“完整和諧”；接下來(lái)，以“荒涼的寂寞”“孤獨(dú)”反襯“澄澈的豐滿”，以“冷寂的心靈”接通“黑暗的地層”和“無(wú)邊的宇宙”，并用“洗滌”保持自我；最后，“靜默，清澈，簡(jiǎn)單而虔誠(chéng)”，完成了“井”的素描和透視。2、如何理解“井”與外部世界的關(guān)系或它在世間的命運(yùn)遭遇？詩(shī)中設(shè)置了一個(gè)“我”與“你們”的對(duì)話情景，從側(cè)面展現(xiàn)了“井”的遭際：“被屏棄于溫暖”，“滿足于荒涼的寂寞”和“孤獨(dú)”，被“淘汲”和“擾亂”，任“花葉腐爛”在“心靈深處”，因垃圾淤塞而“被遺棄”。總的來(lái)說(shuō)，相對(duì)于外部的污濁環(huán)境，“井”是一個(gè)無(wú)私的給予者，而且是堅(jiān)韌的、“默默地承受”的。3、試剖析“我的生命來(lái)自黑暗的地層∕那里我才與無(wú)邊的宇宙相聯(lián)”的內(nèi)涵？這兩句詩(shī)點(diǎn)明了“井”的生命內(nèi)涵的源泉。“黑暗的地層”既指示了保持高潔的“井”所面對(duì)的險(xiǎn)峻處境，又隱含著其生命內(nèi)涵的強(qiáng)大支撐——生存在社會(huì)底層的民眾?！盁o(wú)邊的宇宙”帶有某種傳統(tǒng)文化中的天人合一的觀念，它實(shí)際展示的是“井”所向往的開(kāi)闊的胸襟、高遠(yuǎn)的抱負(fù)。4、“井”有什么樣的深層含義（象征意義）？在此