高三語文試卷第4頁（共4頁）屈原傳（2021年中山狼卷）教師版閱讀下面的文言文，完成10～14題。屈原者，名平。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志（記，記??；記憶力），明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。懷王使屈原造為憲令，屈平屬（zhu3綴輯、撰寫）草稿未定。上官大夫見而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐（自我夸耀）其功王怒而疏屈平屈平疾（痛苦）王聽之不聰也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離（通“罹”，遭遇，遭受）騷者，猶離憂也。時(shí)秦昭王與楚婚（結(jié)為姻親），欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋（wu2不要、別）行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何（怎么能）絕秦歡!”懷王卒（最后）行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因（于是）留（扣留）懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走（逃跑）趙，趙不內(nèi)（接納），復(fù)之（到）秦，竟（最終）死于秦而歸葬?！咀g文】屈原，名平。他擔(dān)任過楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力強(qiáng)，明了國(guó)家盛衰興亡的道理，擅長(zhǎng)辭令。入朝就和楚王討論國(guó)家大事，用來發(fā)布號(hào)令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他。楚懷王讓屈原制定法令，屈原寫好了草稿，還沒有定稿。上官大夫見到之后想要奪為己有，屈原不給他。于是上官大夫進(jìn)讒言說：“大王你讓屈平制定法令，眾人都知道，每一次法令公布后，屈平就夸耀自己的功勞?！背鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。屈平痛心大王聽言不能明察，方正的人不能被容納，因此憂愁深思寫下了《離騷》。離騷，就是遭受憂患的意思。當(dāng)時(shí)秦昭王與楚懷王結(jié)為姻親，想和楚懷王會(huì)面。懷王想要去，屈平說：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可以輕信，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去：“怎么能斷絕秦王的歡心！”懷王最后去了。進(jìn)了武關(guān)，秦國(guó)的伏兵斷絕了后路，于是扣留了懷王，要求楚國(guó)割讓土地。懷王生氣了，不答應(yīng)。懷王逃跑到趙國(guó)，趙國(guó)不接納，又回到秦國(guó)，最終客死秦國(guó)而歸葬楚國(guó)。長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎（怪罪、責(zé)怪）子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉（痛恨）之，雖（即使？）放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。其存（保護(hù)、關(guān)懷、思念）君興（振興）國(guó)，一篇之中三致（表達(dá)）志焉。令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短（說人短處）屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷（放逐）之?！咀g文】懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位，用他的弟弟子蘭擔(dān)任令尹。楚國(guó)人都責(zé)怪子蘭勸懷王到秦國(guó)去而最終不得生還。屈平既已痛恨這件事，即使（？）被流放后，仍然心里眷念楚國(guó)，掛念懷王，沒有忘記想要回來。他思念君主、振興國(guó)家，在一篇作品中再三表達(dá)了這種志向。令尹子蘭聽到這些情況后大怒，結(jié)果讓上官大夫向頃襄王說屈原的壞話，頃襄王發(fā)怒，又放逐了屈原。】屈原至于江濱，被（通“披”，披散）發(fā)行吟澤畔，顏色（臉色）憔悴，形容（身體外貌）枯槁。漁父（古代常用作對(duì)男性長(zhǎng)輩的稱呼）見而問之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以（因此）見（被）放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟（酒糟）而啜（chuò)飲）其醨（lí薄酒）?”屈原曰：“人又誰能以身之察察（皎潔的樣子），受物之汶汶（污濁的樣子）者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓（潔白的或高潔的樣子）之白而蒙世俗之溫蠖（

huò）乎!”乃（于是）作《懷沙》之賦。于是懷石遂（就）自沉汨羅以死。太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志（志向）。適(到)長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）【譯文】屈原來到江邊，披散著頭發(fā)在水邊緩步悲吟，臉色憔悴，身體外貌如干枯的樹木。漁翁見到他就問他道：“您不是三閭大夫嗎？什么原因到了這里？”屈原說：“世人都是渾濁的而只有我是清白的，所有人都昏醉惟獨(dú)我清醒，因此被放逐了。”漁父說：“所謂圣人，不能固執(zhí)地對(duì)待事物而要和世俗一同變化。舉世都是渾濁的，為什么不隨波逐流呢？所有人都是昏醉的，又為什么不也跟著吃糟喝酒呢？”屈原說：“人們又有誰愿意讓自己清白的身體，蒙受世俗的污染呢！我寧愿投身于長(zhǎng)流的江水而葬身魚腹之中，又怎能讓高潔的品格去蒙受世俗的污垢呢！”于是他作了一篇《懷沙》賦。就抱著石頭自沉汨羅江而死。太史公說：“我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，哀憐屈原的志向。來到長(zhǎng)沙觀覽了屈原自沉的汨羅江，無法不垂涕惋嘆，想象他高潔的人品。”10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/B．上官大夫見而欲奪之/屈平不與因讒之/曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/C．上官大夫見而欲奪之/屈平不與因讒之/曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出/平伐其功/王怒而疏屈平/D．上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出平/伐其功/王怒而疏屈平/【A（上官大夫見到之后想要奪為己有，屈原不給他。于是上官大夫進(jìn)讒言說：“大王你讓屈平制定法令，眾人都知道，每一次法令公布后，屈平就夸耀自己的功勞?！背鹾苌鷼猓褪柽h(yuǎn)了屈原。）】11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）A．遷，有移動(dòng)、搬換、轉(zhuǎn)變之意，在古代也可指變動(dòng)官職，在文中意指調(diào)任。B．父，在古代常用作對(duì)男性長(zhǎng)輩的稱呼，如文中的漁父，就是指打魚的漁翁。C．太史公，一般指我國(guó)古代官方史料的專職記錄者，在文中是司馬遷的自稱。D．《天問》，通過對(duì)天地和人世等事物現(xiàn)象的發(fā)問，表現(xiàn)詩人探索真理的精神。【A（遷，在文中意指流放。）】12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A．屈原富有才華，受到懷王賞識(shí)。在擔(dān)任左徒時(shí)，屈原充分發(fā)揮自己的才華，入朝輔助懷王商議國(guó)家大事，對(duì)外接待賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，深得懷王信任。B．屈原明辨形勢(shì)，反對(duì)秦國(guó)之行。懷王欲到秦國(guó)與昭王會(huì)面，屈原洞察秦國(guó)的虎狼實(shí)質(zhì)，直接反對(duì)子蘭鼓動(dòng)懷王前往秦國(guó)，但懷王不聽，結(jié)果遭遇兇險(xiǎn)。C．屈原品格高潔，不與世俗同流。對(duì)于自己的艱難處境，屈原有著清醒的認(rèn)知，他不認(rèn)同漁父要隨世俗一同變化的看法，最后寧死守義，以身殉道。D．屈原以死明志，感動(dòng)后世之人。屈原自沉于汨羅江，以死殉國(guó)，他的作品感動(dòng)了后人，他的殉國(guó)之事讓后人流淚嘆息，他高潔的品行讓后人敬慕神往。【B（“直接反對(duì)子蘭鼓動(dòng)懷王前往秦國(guó)”文中沒有體現(xiàn)。）】13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）亡走趙，趙不內(nèi)，復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?！獞淹跆优艿节w國(guó)，趙國(guó)不接納，又回到秦國(guó)，最終客死秦國(guó)而歸葬楚國(guó)。（2）屈原至于江