第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)列舉當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說(shuō)明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

考試大綱1.如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化2.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路4.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容5.建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚考點(diǎn)一走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路1.中國(guó)先進(jìn)文化的產(chǎn)生(1)歷史結(jié)論:奉行“全盤(pán)西化”論或“文化復(fù)古主義”,都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題,無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路。(2)馬克思主義傳入中國(guó),是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化(1)內(nèi)涵:以馬克思主義為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(2)意義:只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái),使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。合作探究發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時(shí)期選擇了馬克思主

義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，

創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國(guó)革命的勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義基本制度，取得了巨大成就。改革開(kāi)放時(shí)期形

成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就。從文化生活的角度談?wù)劜牧弦粚?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。(2014·福建卷)閱讀材料，回答問(wèn)題。文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。材料一古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果從文化生活的角度談?wù)劜牧弦粚?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。（1）①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。③立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，汲取人類優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。3．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路(1)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系：①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)；②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路；③中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑與目標(biāo)的關(guān)系。(2)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求：①必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；③堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；④堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；⑤堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；⑥堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。(3)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素：①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；②是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；③是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；④是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

【重點(diǎn)提示】中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路；是一條發(fā)展之路；是一條強(qiáng)基固本之路；是一條以人為本之路；是一條改革創(chuàng)新之路。4．我們的文化自覺(jué)和文化自信(1)為什么要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)邁進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。(2)文化自覺(jué)和文化自信的含義及表現(xiàn)。(3)以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是中華民族文化的瑰寶。近年來(lái),山東在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中,注重引入國(guó)學(xué)經(jīng)典,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值,并賦予時(shí)代精神。各街道村莊將國(guó)學(xué)經(jīng)典名言、故事彩繪、雕刻到各街巷樓院墻,有的還將國(guó)學(xué)經(jīng)典故事改編為百姓樂(lè)見(jiàn)的短劇組織巡回演出。各中小學(xué)在每年清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,以及兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日,廣泛開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典展演等活動(dòng)。結(jié)合材料,說(shuō)明山東精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是如何體現(xiàn)文化自覺(jué)和文化自信的。合作探究答案:①引入國(guó)學(xué)經(jīng)典,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值,賦予時(shí)代精神,體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí),堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,遵循文化發(fā)展規(guī)律,樹(shù)立起高度的文化自覺(jué)。②采取形式多樣的弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng),讓人們感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的肯定,樹(shù)立起高度的文化自信。③精神文明創(chuàng)建活動(dòng),體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?？键c(diǎn)二建設(shè)社會(huì)主義精神文明1．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容(1)精神文明建設(shè)的根本任務(wù)建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。(2)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容①大力發(fā)展教育。②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)。③深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。掌握原因和要求2．開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)(1)主體:社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。(2)目標(biāo):不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系,形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。(3)態(tài)度:投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐,為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行,做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者,是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。先進(jìn)文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化

社會(huì)主義精神文明

區(qū)別

先進(jìn)文化是相對(duì)于落后的、腐朽的思想文化或者是一般大眾文化而言的

文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是相對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治而言的

社會(huì)主義精神文明是相對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明而言的

聯(lián)系

就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，三者是一致的。都是把思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)文化建設(shè)作為其科學(xué)內(nèi)涵；都是以馬克思主

義為指導(dǎo)，把培育“四有”公民，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為根本目標(biāo)。因此，在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

3.先進(jìn)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義精神文明的關(guān)系從文化的作用看

①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

②優(yōu)秀文化可以影響人、塑造人，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展

從人民群眾的地位看

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化

從文化建設(shè)的目的看

社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

2.人民群眾文化權(quán)益的保障

(1)為什么要保障人民群眾的文化權(quán)益

(2)如何保障人民群眾的基本文化權(quán)益

①扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。②堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。④開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)以社區(qū)為主要載體,提高對(duì)進(jìn)城農(nóng)民的接納度。目前要解決這樣的問(wèn)題:首先,在大城市有些居民對(duì)進(jìn)城農(nóng)民存在著一定的排斥心理;其次,城鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口數(shù)量激增,但城鎮(zhèn)社區(qū)職業(yè)技能培訓(xùn)中心、圖書(shū)館、文體休閑場(chǎng)所等公益設(shè)施卻難覓蹤影。城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的產(chǎn)物,應(yīng)當(dāng)伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程逐步推進(jìn),而不應(yīng)拔苗助長(zhǎng);城鎮(zhèn)化建設(shè)要循序漸進(jìn),不能搞“大躍進(jìn)”。中國(guó)的城鎮(zhèn)化既要政府推動(dòng),又要市場(chǎng)推動(dòng),以降低城市發(fā)展的非市場(chǎng)成本。

從社區(qū)文化建設(shè)的角度,就如何促進(jìn)農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移和融入城鎮(zhèn)社區(qū)生活提出合理化建議。合作探究【答案】①開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),增強(qiáng)城鎮(zhèn)居民的包容性,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和融洽的鄰里關(guān)系。②加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè),構(gòu)建完善的公共文化服務(wù)體系,發(fā)展公益性文化事業(yè)。③讓進(jìn)城農(nóng)民分享現(xiàn)代文明成果,滿足他們的精神文化需求。(2014·四川卷)讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問(wèn)題。四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。近年來(lái)，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)?。婚_(kāi)展“

科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書(shū)館188個(gè)，文化館（站、室）等十萬(wàn)余個(gè)，形成全

國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)

絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以