2025黑龍江青岡縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院招聘醫(yī)學(xué)畢業(yè)生5人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、洪家樓天主教堂位于歷城區(qū)政府駐地洪家樓（村）東，以古老的洪家樓村命名，是德國的（）式建筑。該建筑整體雄偉挺拔，兩座形似利劍的尖塔高聳入云，是歷城獨具特色的建筑，1959年被列為省級文物保護單位。

A.哥特

B.巴洛克

C.洛可可

D.拜占庭

【答案】：A"

【解析】本題考查洪家樓天主教堂的建筑風(fēng)格。洪家樓天主教堂是典型的哥特式建筑。哥特式建筑的特點包括高聳的尖塔、大面積的玻璃窗、飛扶壁等，其外形高聳削瘦，整體風(fēng)格雄偉挺拔，洪家樓天主教堂兩座形似利劍的尖塔高聳入云，符合哥特式建筑的典型特征。巴洛克建筑的特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。洛可可風(fēng)格主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，具有細(xì)膩柔媚、色彩明快、裝飾精巧等特點，常使用貝殼、漩渦、山石等作為裝飾題材。拜占庭建筑的特點是穹頂結(jié)構(gòu)，外觀呈現(xiàn)出飽滿的穹頂造型，并以彩色琉璃磚作裝飾。這幾種建筑風(fēng)格均與洪家樓天主教堂的建筑特征不相符。綜上，該題正確答案對應(yīng)的建筑風(fēng)格是哥特式。"2、李某與趙某素有仇怨，一天兩人在市場相遇，李某故意攔住趙某并百般辱罵，趙某揮舞拳頭要打李某，李某拿起旁邊肉攤的一把刀將趙某殺死。李某的行為屬于（）。

A.正當(dāng)防衛(wèi)

B.緊急避險

C.防衛(wèi)過當(dāng)

D.故意殺人

【答案】：D"

【解析】判斷該行為的性質(zhì)需要依據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險、防衛(wèi)過當(dāng)和故意殺人的定義及構(gòu)成要件。正當(dāng)防衛(wèi)指的是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。正當(dāng)防衛(wèi)的前提是存在不法侵害，且防衛(wèi)行為的目的是制止侵害，并且防衛(wèi)行為應(yīng)在必要限度內(nèi)。本題中，李某故意攔住趙某并百般辱罵，這一行為屬于故意挑釁，引發(fā)趙某的反應(yīng)。在此情況下，李某拿起刀將趙某殺死，其行為并非是為了制止趙某的不法侵害，而是主動實施的傷害行為，不符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。緊急避險的核心是在面臨危險時，通過損害較小的合法權(quán)益來保護較大的合法權(quán)益，其行為方式通常是避免危險而非直接攻擊他人。本題中李某的行為顯然不是為了避免某種危險而損害較小的合法權(quán)益，不符合緊急避險的定義。防衛(wèi)過當(dāng)是指正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的情形。防衛(wèi)過當(dāng)是以存在正當(dāng)防衛(wèi)為前提的，只是防衛(wèi)行為超出了必要的限度。但如前面所分析，李某的行為本身就不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，所以也就不存在防衛(wèi)過當(dāng)?shù)膯栴}。故意殺人是指故意非法剝奪他人生命的行為。李某故意攔住趙某并辱罵，在趙某有揮拳動作時，拿起刀將趙某殺死，其主觀上具有非法剝奪趙某生命的故意，客觀上實施了殺害趙某的行為，符合故意殺人的構(gòu)成要件。綜上，李某的行為屬于故意殺人。"3、宋代是我國游記文學(xué)的興盛期，宋代游記注重哲理的深化和精神的升華，具有主理尚意、長于議論、融情于山、寓理于水的特點，對后世產(chǎn)生了深遠影響。下列游記名句與出處對應(yīng)正確的是（）。

A.夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少?！蹲砦掏び洝?/p>

B.山水之樂，得之心而寓之酒也?！队伟U山記》

C.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！逗蟪啾谫x》

D.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》

【答案】：D"

【解析】本題考查宋代游記名句與出處的對應(yīng)關(guān)系?！胺蛞囊越?，則游者眾；險以遠，則至者少”出自王安石的《游褒禪山記》，描述了在游覽中不同道路狀況下游客數(shù)量的差異，并非《醉翁亭記》。“山水之樂，得之心而寓之酒也”出自歐陽修的《醉翁亭記》，表達了作者對山水的喜愛之情，并將這種情感寄托在飲酒之中，并非《游褒禪山記》。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，以雄渾壯闊的筆觸描繪了長江的滾滾東流和歷史人物的興衰，并非《后赤壁賦》?！笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎”出自蘇軾的《石鐘山記》，強調(diào)了實踐和親眼所見、親耳所聞對于判斷事物的重要性，該選項對應(yīng)正確。綜上，正確答案為“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》”。"4、甲搭乘出租車后，出租車司機向甲索要車費，甲對出租車司機實施暴力，迫使司機放棄車費，甲的行為（）。

A.成立搶劫罪

B.成立搶奪罪

C.成立敲詐勒索罪

D.成立故意傷害罪

【答案】：A"

【解析】此行為構(gòu)成搶劫罪。搶劫罪是以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強行將公私財物搶走的行為。在本題中，甲為了不支付車費，對出租車司機使用暴力，迫使其放棄應(yīng)得的車費，符合搶劫罪的構(gòu)成要件，即通過暴力手段迫使他人放棄財物，達到非法占有他人財物（車費）的目的。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財物的行為，其特點是乘人不備公然奪取，而非使用暴力壓制對方反抗，本題中甲使用了暴力，不符合搶奪罪的構(gòu)成。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強行索要公私財物的行為，通常表現(xiàn)為通過威脅、恐嚇等方式讓被害人產(chǎn)生恐懼心理而交付財物，并非當(dāng)場使用暴力，本題情況與之不符。故意傷害罪主要是指故意非法損害他人身體健康的行為，其側(cè)重點在于對他人身體造成傷害，而本題中甲的行為目的主要是非法占有車費，并非單純故意傷害司機身體健康，故也不構(gòu)成故意傷害罪。綜上，甲的行為成立搶劫罪。"5、人類社會經(jīng)歷的第三代主體能源是（）。

A.氫氣

B.煤炭

C.石油

D.可再生能源

【答案】：C"

【解析】人類社會能源的發(fā)展經(jīng)歷了多個階段。第一代主體能源是薪柴，它是人類最早使用的能源形式，在生產(chǎn)力水平低下的時期，主要依靠砍伐樹木等獲取薪柴用于取暖、烹飪等。第二代主體能源是煤炭，隨著工業(yè)革命的興起，煤炭因其儲量豐富、分布廣泛且易于開采和利用，在工業(yè)生產(chǎn)中大量使用，推動了工業(yè)化進程。而石油成為第三代主體能源。20世紀(jì)初，內(nèi)燃機的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，對石油的需求急劇增長，石油憑借其能量密度高、便于運輸和儲存等優(yōu)勢，在交通運輸、化工等眾多領(lǐng)域得到大規(guī)模應(yīng)用，成為這一時期人類社會的主體能源。氫氣是一種極具潛力的清潔能源，但其制取、儲存和運輸?shù)燃夹g(shù)目前還存在一定的挑戰(zhàn)，尚未成為主體能源?？稍偕茉窗ㄌ柲堋L(fēng)能、水能等，雖然近年來發(fā)展迅速，但由于其能量密度相對較低、受自然條件影響較大等因素，目前也未成為主體能源。綜上，人類社會經(jīng)歷的第三代主體能源是石油。"6、事業(yè)單位人事制度改革應(yīng)建立以（）為基礎(chǔ)的用人制度。

A.合同制

B.委任制

C.聘用制

D.合約制

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位人事制度改革是要建立一套適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制要求的用人制度。聘用制是以合同形式確定事業(yè)單位與工作人員基本人事關(guān)系，它打破了傳統(tǒng)的固定用人制度，能夠引入競爭機制，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，單位和個人簽訂聘用合同，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)。這樣能更好地調(diào)動人員的積極性和創(chuàng)造性，提高工作效率，也能使人員配置更加合理。而合同制通常更側(cè)重一般性的合同關(guān)系，缺乏事業(yè)單位用人制度中崗位管理等核心要素；委任制是一種傳統(tǒng)的干部任用方式，缺乏靈活性和競爭性，不利于激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)新能力；合約制表述不準(zhǔn)確且在事業(yè)單位人事制度改革語境中并非規(guī)范的用人制度表述。所以事業(yè)單位人事制度改革應(yīng)建立以聘用制為基礎(chǔ)的用人制度。7、我國（）具有最高法律效力，其修改需由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表提議，并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。

A.民法

B.刑法

C.勞動法

D.憲法

【答案】：D"

【解析】在我國的法律體系中，憲法具有最高的法律效力。憲法是國家的根本大法，它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱；刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律；勞動法是調(diào)整勞動關(guān)系以及與勞動關(guān)系密切聯(lián)系的社會關(guān)系的法律規(guī)范總稱。這些部門法都是依據(jù)憲法制定的，不得與憲法的原則和精神相違背。同時，憲法的修改有著嚴(yán)格的程序，須由全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表提議，并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。因此本題應(yīng)選憲法。"8、我國古代的陶瓷制作技術(shù)不斷進步，以下我國瓷器品種出現(xiàn)的先后順序正確的是（）。

A.青瓷——青花瓷——白瓷——琺瑯彩

B.青瓷——白瓷——青花瓷——琺瑯彩

C.白瓷——青瓷——琺瑯彩——青花瓷

D.青花瓷——白瓷——青瓷——琺瑯彩

【答案】：B

【解析】商周時期出現(xiàn)了原始青瓷，白瓷的出現(xiàn)晚于青瓷，湖南長沙東漢墓出現(xiàn)了早期白瓷，唐宋時期出現(xiàn)了原始青花瓷，清朝出現(xiàn)了琺瑯彩。9、我國憲法規(guī)定，全國人民代表大會代表，非經(jīng)全國人民代表大會會議主席團許可，在全國人民代表大會閉會期間非經(jīng)全國人民代表大會常務(wù)委員會許可，不受（）。

A.刑事拘留或者逮捕

B.逮捕或者刑事審判

C.拘留或者刑事審判

D.逮捕或者審判

【答案】：B

【解析】該題主要考查對我國憲法中關(guān)于全國人民代表大會代表特殊保障權(quán)利的規(guī)定。我國憲法規(guī)定，全國人民代表大會代表，非經(jīng)全國人民代表大會會議主席團許可，在全國人民代表大會閉會期間非經(jīng)全國人民代表大會常務(wù)委員會許可，不受逮捕或者刑事審判。逮捕是對犯罪嫌疑人、被告人實行羈押、看管，暫時限制其人身自由的一種強制措施；刑事審判是指人民法院對人民檢察院提起公訴或者自訴人提起自訴的案件，依照法律規(guī)定的程序進行審理并作出裁判的活動。這一規(guī)定是為了保障人大代表能夠充分履行職責(zé)，防止因不當(dāng)?shù)男淌伦肪慷绊懫湔Ｂ穆?。而刑事拘留是公安機關(guān)、人民檢察院對直接受理的案件，在偵查過程中，遇到法定的緊急情況時，對于現(xiàn)行犯或者重大嫌疑分子所采取的臨時剝奪其人身自由的強制方法；審判包括刑事審判、民事審判、行政審判等多種類型，表述不準(zhǔn)確。故正確答案為逮捕或者刑事審判。10、地方政府為挖掘消費潛力、提振經(jīng)濟，向居民發(fā)放電子消費券形式的消費補貼。政府發(fā)放消費券（）。

A.是基于消費對生產(chǎn)具有決定性作用

B.表明政府運用經(jīng)濟手段調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟

C.是政府通過貨幣政策影響消費需求

D.表明政府通過初次分配理順分配關(guān)系

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)消費與生產(chǎn)的關(guān)系、宏觀調(diào)控的手段、貨幣政策以及初次分配等相關(guān)知識來逐一分析。消費對生產(chǎn)具有反作用，但不具有決定性作用，生產(chǎn)決定消費，生產(chǎn)是消費的前提和基礎(chǔ)，所以通過發(fā)放消費券挖掘消費潛力并非基于消費對生產(chǎn)具有決定性作用。政府通過發(fā)放電子消費券的方式給居民發(fā)放消費補貼，這是政府運用財政政策這一經(jīng)濟手段來調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟，財政政策是國家宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟手段之一，發(fā)放消費券可以刺激居民消費，進而拉動經(jīng)濟增長。貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)其特定的經(jīng)濟目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱。而發(fā)放消費券屬于財政支出的一種形式，并非貨幣政策。初次分配是指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，主要由市場機制形成。政府發(fā)放消費券是一種再分配行為，目的是為了調(diào)節(jié)社會公平，促進消費和經(jīng)濟增長，而不是通過初次分配理順分配關(guān)系。綜上，政府發(fā)放“消費券”表明政府運用經(jīng)濟手段調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟。"11、申請人申請行政復(fù)議時，可以一并提出（）。

A.刑事賠償

B.行政賠償

C.民事賠償

D.經(jīng)濟賠償

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國行政復(fù)議法》規(guī)定，申請人在申請行政復(fù)議時可以一并提出行政賠償請求。這是因為行政機關(guān)的具體行政行為違法，侵犯了公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益并造成損害時，公民、法人或者其他組織在申請行政復(fù)議時，有權(quán)要求行政機關(guān)給予行政賠償。而刑事賠償是指司法機關(guān)錯拘、錯捕、錯判而引起的國家賠償；民事賠償是由平等民事主體之間的侵權(quán)引起的民事責(zé)任；“經(jīng)濟賠償”并不是一個嚴(yán)格的法律術(shù)語。所以在申請行政復(fù)議時可一并提出的是行政賠償。12、下列屬于可以申請行政復(fù)議的行為是（）。

A.對限制人身自由或者查封、扣押、凍結(jié)財產(chǎn)等行政強制措施不服的

B.對行政機關(guān)作出的行政處分或其他人事處理決定的行為不服的

C.對行政機關(guān)對民事糾紛作出的調(diào)解或者其他處理的行為不服的

D.對國防、外交等國家行為不服的

【答案】：A"

【解析】行政復(fù)議是公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請。對限制人身自由或者查封、扣押、凍結(jié)財產(chǎn)等行政強制措施不服的，屬于行政機關(guān)作出的具體行政行為，會對公民、法人或者其他組織的權(quán)益產(chǎn)生實際影響，因此可以申請行政復(fù)議。而行政機關(guān)作出的行政處分或其他人事處理決定，屬于內(nèi)部行政行為，是行政機關(guān)對其內(nèi)部工作人員的管理行為，不適用行政復(fù)議程序，可依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定提出申訴。行政機關(guān)對民事糾紛作出的調(diào)解或者其他處理，這主要是對平等主體之間的民事爭議進行的協(xié)調(diào)，并非行政機關(guān)行使行政職權(quán)作出的具體行政行為，當(dāng)事人若對調(diào)解結(jié)果不滿，一般通過民事訴訟等途徑解決，不能申請行政復(fù)議。國防、外交等國家行為是國家主權(quán)的體現(xiàn)，具有高度的政治性和全局性，不屬于具體行政行為的范疇，不能針對其申請行政復(fù)議。所以，屬于可以申請行政復(fù)議的行為是對限制人身自由或者查封、扣押、凍結(jié)財產(chǎn)等行政強制措施不服的情況。"13、古人有云：“文不稱第一，武不稱第三?！蔽目瓶荚囍小斑B中三元”不包括（）。

A.解元

B.會元

C.狀元

D.殿元

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)“連中三元”的相關(guān)知識，對各選項進行分析判斷?！斑B中三元”是指在科舉考試中，接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考取第一名。其中，鄉(xiāng)試第一名被稱為解元，會試第一名被稱為會元，殿試第一名被稱為狀元。而“殿元”并非“連中三元”的組成部分。因此本題答案為“殿元”。"14、啤酒上標(biāo)注的度數(shù)指的是（）。

A.100克啤酒中酒精含量的克數(shù)

B.100ml啤酒中酒精含量的克數(shù)

C.100克啤酒中麥芽汁含糖類的克數(shù)

D.100ml啤酒中麥芽汁含量的克數(shù)

【答案】：C

【解析】該題主要考查啤酒度數(shù)的含義。啤酒的度數(shù)與白酒度數(shù)的含義不同，白酒度數(shù)指的是酒中含酒精的比例，而啤酒上標(biāo)注的度數(shù)是指原麥汁濃度，也就是100克啤酒中麥芽汁含糖類的克數(shù)。啤酒發(fā)酵過程中，麥芽汁中的糖類會轉(zhuǎn)化為酒精，原麥汁濃度越高，經(jīng)過發(fā)酵后產(chǎn)生的酒精就越多，啤酒的口感也會更醇厚。所以啤酒標(biāo)注的度數(shù)不是指酒精含量，而是麥芽汁中糖類的含量。15、秦腔起源于陜西、甘南一帶的民間歌舞，被譽為中國戲曲的鼻祖，以下屬于秦腔代表作品的是（）。

A.《挑滑車》

B.《桃花扇》

C.《秦香蓮》

D.《和氏璧》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各作品所屬劇種來判斷屬于秦腔代表作品的選項。秦腔源于陜西、甘南一帶的民間歌舞，是中國戲曲的鼻祖。《挑滑車》是京劇經(jīng)典劇目，講述了高寵挑滑車的故事，其劇種并非秦腔。《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，常被改編成京劇等劇種演出，也不屬于秦腔代表作品。《秦香蓮》是評劇的經(jīng)典劇目，講述了秦香蓮的悲慘遭遇，不是秦腔作品?！逗褪翔怠肥乔厍淮碜髌?，以和氏璧的故事為藍本進行創(chuàng)作，體現(xiàn)了秦腔的藝術(shù)特色。綜上，屬于秦腔代表作品的是《和氏璧》。"16、雖然寒冷的冬季是心血管疾病的高發(fā)期，但在高溫悶熱的“秋老虎”時節(jié)，空氣中濕度增高、含氧量降低，平時患有高血壓、冠心病的人常會感覺不適，出現(xiàn)胸悶、氣促、頭暈等癥狀。另外，高溫天氣會使人體出汗過多，血液濃縮，如果未能及時補充水分，容易形成斑塊；一旦斑塊脫落，血栓形成，堵塞血管，就可發(fā)生急性心梗。此外，人在炎熱夏夜往往得不到良好的睡眠，這也是心腦血管疾病的重要誘因之一。悶熱天氣還會使人情緒波動、心情煩躁，這也是冠心病突發(fā)的危險因素。在這段時間，因工作勞累而缺乏休息的人，尤其要警惕心肌梗死突然來襲。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）

A.“養(yǎng)生”尤其要“養(yǎng)心”

B.“秋老虎”之名因何而來

C.心腦血管疾病誘因知多少

D.夏秋之交要預(yù)防心肌梗死

【答案】：D

【解析】文段指出“秋老虎”時節(jié)心血管疾病易高發(fā)，具體闡述誘因，最后強調(diào)此時工作勞累者尤其要警惕心肌梗死。所以標(biāo)題應(yīng)體現(xiàn)夏秋之交預(yù)防心肌梗死這一核心。17、當(dāng)某一商品出現(xiàn)供過于求的情況，市場上商品過剩，此時賣方只能以較低價格處理其過剩存貨，進而出現(xiàn)“貨多不值錢”的現(xiàn)象，形成（）。

A.賣方市場

B.買方市場

C.壟斷市場

D.半壟斷市場

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各市場類型的特點，結(jié)合題干中商品供過于求的情況來進行分析。當(dāng)某種商品供過于求時，商品過剩，賣方為了處理過剩存貨，不得不以較低價格出售商品。在這種市場狀況下，買方在交易中處于有利地位，有更多的選擇和議價能力。賣方市場是指供給小于需求、商品價格有上漲趨勢，賣方在交易上處于有利地位的市場。而題干描述的是供過于求的情況，并非供給小于需求，所以不是賣方市場。買方市場是指供給大于需求、商品價格有下降趨勢，買方在交易上處于有利地位的市場。這與題干中商品供過于求，賣方以較低價格處理存貨的情況相符。壟斷市場是指整個行業(yè)中只有唯一的一個廠商的市場組織。其特點是市場上只有一個賣者，它控制著整個行業(yè)的全部供給，與題干中供過于求、貨多不值錢的描述不相關(guān)。半壟斷市場是介于完全競爭市場和完全壟斷市場之間的一種市場結(jié)構(gòu)，既有一定的競爭因素，又存在一定的壟斷特征，同樣與題干所描述的供過于求形成的市場狀況不匹配。綜上，當(dāng)商品供過于求，出現(xiàn)貨多不值錢的現(xiàn)象時，形成的是買方市場。"18、“敖包”是蒙古語，它的主要作用是（）。

A.祭祀用

B.居住

C.供游人參觀

D.男女約會場所

【答案】：A"

【解析】這道題目主要考查對“敖包”這一概念及其主要作用的了解。敖包在蒙古族文化中是重要的祭祀載體，人們通過祭祀敖包來祈求平安、風(fēng)調(diào)雨順等，所以其主要作用是祭祀。居住并非敖包主要功能，蒙古族傳統(tǒng)居住場所是蒙古包，而不是敖包。雖然敖包可能會吸引游人參觀，但這并非其主要作用，它本身是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，并非因供游人參觀而存在。同時，男女約會也不是敖包的主要作用，它更多承載著宗教和文化意義。綜上所述，正確答案是祭祀用。"19、下列行政機關(guān)中，有權(quán)制定行政規(guī)章的是（）。

A.貴陽市人民政府

B.貴州省工商局

C.省人民政府辦公廳

D.公安部消防局

【答案】：A"

【解析】行政規(guī)章分為部門規(guī)章和地方政府規(guī)章。部門規(guī)章由國務(wù)院各部、委員會、中國人民銀行、審計署和具有行政管理職能的直屬機構(gòu)根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定。地方政府規(guī)章由省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定。貴陽市人民政府屬于設(shè)區(qū)的市的人民政府，有權(quán)制定地方政府規(guī)章。省人民政府辦公廳是政府的辦事機構(gòu)，主要負(fù)責(zé)協(xié)助政府領(lǐng)導(dǎo)處理日常工作等，不具有制定行政規(guī)章的權(quán)力。省工商局作為省級政府的職能部門，沒有規(guī)章制定權(quán)。公安部消防局也是公安部下屬機構(gòu)，并非具有規(guī)章制定權(quán)的主體。所以有權(quán)制定行政規(guī)章的是貴陽市人民政府。"20、將員工視作活動主體、公司主人的是以下哪一種人力資源管理模式（）。

A.自我中心式、非理性化家族管理

B.以人為中心、非理性化家族管理

C.以人為中心、理性化團隊管理

D.自我中心式、理性化團隊管理

【答案】：C

【解析】在人力資源管理中，不同模式有著不同的特點。一種模式若將員工視為活動主體和公司主人，意味著強調(diào)人的核心地位且管理是理性化的。自我中心式管理往往以自身利益為核心，并非把員工當(dāng)作主體和主人，所以涉及自我中心式的管理模式不符合。非理性化家族管理通常依靠情感、經(jīng)驗等非正規(guī)制度進行管理，缺乏對員工主體地位的有效尊重和理性團隊構(gòu)建，也不符合題目描述。而以人為中心、理性化團隊管理模式，突出了人的中心地位，通過理性的制度、規(guī)劃等構(gòu)建團隊，能讓員工成為活動主體和公司主人，符合題意。因此答案應(yīng)選這種強調(diào)以人為中心且理性化團隊管理的模式。21、下列情境可能發(fā)生在19世紀(jì)的是（）。

A.洋務(wù)運動期間，北洋艦隊通過廣播通知士兵集合訓(xùn)練

B.珍妮打電話約自己的閨蜜周末看電影

C.美國人強森坐電梯到紐約帝國大廈樓頂，拍照留念

D.炎熱的夏天，人們用空調(diào)進行降溫

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項中所涉及事物出現(xiàn)的時間，判斷其是否可能發(fā)生在19世紀(jì)。洋務(wù)運動發(fā)生在19世紀(jì)60年代到90年代。廣播是指通過無線電波或?qū)Ь€傳送聲音的新聞傳播工具，1906年12月24日，美國匹茲堡大學(xué)教授費森登成功地進行了一次廣播，這是人類歷史上第一次進行的正式的無線電廣播。所以在洋務(wù)運動期間，北洋艦隊不可能通過廣播通知士兵集合訓(xùn)練。電話是一種可以傳送與接收聲音的遠程通信設(shè)備，1876年3月10日，亞歷山大·格雷厄姆·貝爾發(fā)明了電話；電影是由活動照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)的影像畫面，是一門視覺和聽覺的現(xiàn)代藝術(shù)。1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在巴黎的“大咖啡館”第一次用自己發(fā)明的放映攝影兼用機放映了《火車進站》影片，標(biāo)志著電影的正式誕生。因此，在19世紀(jì)，珍妮有可能打電話約自己的閨蜜周末看電影。帝國大廈是美國紐約的地標(biāo)建筑物之一，竣工于1931年4月11日。所以在19世紀(jì)，美國人強森不可能坐電梯到紐約帝國大廈樓頂拍照留念?？照{(diào)即空氣調(diào)節(jié)器，是指用人工手段，對建筑或構(gòu)筑物內(nèi)環(huán)境空氣的溫度、濕度、流速等參數(shù)進行調(diào)節(jié)和控制的設(shè)備。1902年，威利斯·開利設(shè)計并安裝了第一部空調(diào)系統(tǒng)。所以在19世紀(jì)，人們不可能用空調(diào)進行降溫。綜上，正確答案是情境中可能發(fā)生在19世紀(jì)的是有人打電話約閨蜜周末看電影。"22、圍棋起源于（），其歷史距今已有（）年。

A.日本，2000

B.中國，4000

C.印度，4000

D.古埃及，3500

【答案】：B

【解析】圍棋起源于中國，這是被廣泛認(rèn)可的歷史事實。中國古代有著關(guān)于圍棋起源的諸多記載和傳說。同時，圍棋距今已有約4000年的歷史，在漫長的歲月中不斷發(fā)展和傳承。而日本、印度、古埃及都不是圍棋的起源地，相關(guān)年限說法也與圍棋實際起源情況不符。所以本題應(yīng)選擇圍棋起源于中國且距今約4000年歷史這一表述。23、通過互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)訂立的電子合同，若其標(biāo)的為交付商品且采用快遞物流方式交付，（）為交付時間。

A.收貨人的簽收時間

B.生成的電子憑證的時間

C.實際提供服務(wù)的時間

D.實物憑證中載明的時間

【答案】：A"

【解析】此題考查通過互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)訂立的電子合同，在標(biāo)的為交付商品并采用快遞物流方式交付時交付時間的規(guī)定。電子合同中以交付商品并通過快遞物流交付的情形，應(yīng)以商品到達到達收貨人處且被簽收時視為完成交付，所以收貨人的簽收時間為交付時間。生成的電子憑證的時間只是數(shù)據(jù)記錄產(chǎn)生的時間，不能等同于商品的交付時間；實際提供服務(wù)的時間與交付商品采用快遞物流方式交付的場景不相關(guān)；實物憑證中載明的時間也不必然就是商品實際交付的時間。綜上，正確答案應(yīng)是收貨人的簽收時間。"24、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）。

A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論

B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)

C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神

D.無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就是由自為階級變成自在階級

【答案】：A"

【解析】這句話強調(diào)了哲學(xué)與無產(chǎn)階級之間相互依存的緊密關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，為無產(chǎn)階級提供了認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，無產(chǎn)階級則是實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)使命的物質(zhì)力量，馬克思主義正是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，與題干所表達的哲學(xué)與無產(chǎn)階級相互作為武器的論斷相符。哲學(xué)是一種理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，其存在方式并非物質(zhì)，而是以理論、思想等形式存在。無產(chǎn)階級是在資本主義社會中，不占有生產(chǎn)資料，靠出賣勞動力為生的雇傭勞動者階級，其存在方式是客觀的物質(zhì)生產(chǎn)活動，并非精神。無產(chǎn)階級由自在階級變成自為階級是指無產(chǎn)階級從對資本主義社會的感性認(rèn)識階段，到對資本主義本質(zhì)和自身歷史使命有了理性認(rèn)識，并組織起來進行自覺革命斗爭的過程，掌握哲學(xué)有助于這一轉(zhuǎn)變，但這與題干所表達的論斷含義不同。所以正確論斷含義是馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。"25、規(guī)范是指人們在特定環(huán)境下被要求如何行動、如何思維、如何體驗的期望,是一種相對固定的行為表現(xiàn)。根據(jù)以上的定義,下面哪種行為體現(xiàn)了規(guī)范?()

A.一個從小生活在海邊的人到草原工作,慢慢適應(yīng)了那里的生活

B.律師在法庭上表現(xiàn)鎮(zhèn)定、穩(wěn)重、客觀、富于正義感

C.小鄭身著背心和短褲,腳上穿著拖鞋參加好朋友的婚禮

D.為了使大家玩得更開心,我們制定了新的游戲規(guī)則

【答案】：B

【解析】規(guī)范的定義要點:①在特定環(huán)境下;②被要求;③相對固定。一個人到新的草原工作，是主動適應(yīng)環(huán)境，不符合“被要求”這一要點，所以不符合規(guī)范。律師在法庭這一特定環(huán)境下，所表現(xiàn)的行為符合規(guī)范。小鄭參加婚禮的著裝，不滿足“在特定環(huán)境下”這一要點，所以不符合規(guī)范。制定的新的游戲規(guī)則，不滿足“相對固定”這一要點，所以不符合規(guī)范。26、關(guān)于我國的“二十四節(jié)氣”，下列說法不正確的是（）。

A.“立春”中的“立”是開始的意思

B.“夏至”中的“至”是結(jié)束的意思

C.“春分”“秋分”表示晝夜長短相等

D.“芒種”意為麥類等有芒作物成熟，夏種開始

【答案】：B

【解析】該題主要考查對我國“二十四節(jié)氣”相關(guān)知識的理解?！傲⒋骸敝械摹傲ⅰ贝_實是開始的意思，標(biāo)志著春季的起始?！按悍帧薄扒锓帧边@兩個節(jié)氣，太陽直射赤道，全球晝夜等長，所以表示晝夜長短相等。“芒種”時節(jié)，麥類等有芒作物成熟，同時也是夏種開始的時期。而“夏至”中的“至”并非結(jié)束的意思，而是到、極的意思，夏至這天太陽直射北回歸線，是北半球一年中白晝最長的時候。所以說法不正確的是關(guān)于“夏至”中“至”的解釋。27、建設(shè)大型空間站是中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略的第三步。2021年5月，空間站（）完成在軌測試驗證。

A.問天實驗艙

B.天和核心艙

C.夢天實驗艙

D.天舟貨運飛船

【答案】：B"

【解析】本題主要考查中國載人航天中空間站相關(guān)艙段的在軌測試驗證時間。中國載人航天三步走戰(zhàn)略中，建設(shè)大型空間站是第三步。2021年5月，空間站天和核心艙完成在軌測試驗證。問天實驗艙主要是在2022年發(fā)射并完成一系列相關(guān)任務(wù)，并非2021年5月完成在軌測試驗證。夢天實驗艙也是在2022年發(fā)射，同樣不是在2021年5月完成相關(guān)測試。天舟貨運飛船主要功能是為空間站提供物資補給等，并非題干所指的完成在軌測試驗證的空間站主體艙段。所以正確答案應(yīng)是天和核心艙。"28、有一個慶祝正月十五的節(jié)日,叫目瑙縱歌,目前世界上只有很少的一部分人知道這個節(jié)日。大多數(shù)中國人都過一個慶祝正月十五的節(jié)日,這個節(jié)日在中國家喻戶曉。上述事實不能推出以下哪項結(jié)論?()

A.大多數(shù)中國人過的那個慶祝正月十五的節(jié)日不是目瑙縱歌

B.目瑙縱歌不是中國的節(jié)日

C.并非所有有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人都很少

D.中國有的節(jié)日慶祝的人并不少

【答案】：B

【解析】“目瑙縱歌是不是中國的節(jié)日從題意中無法推出”這一說法錯誤。由“大多數(shù)中國人都過一個慶祝正月十五的家喻戶曉的節(jié)日”可知，知道“這個節(jié)日”的人并不少，而目瑙縱歌世界上只有很少的人知道，所以這個節(jié)日不是目瑙縱歌，這一說法正確。由“大多數(shù)中國人都過一個慶祝正月十五的節(jié)日”可知，一些有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人并不少，并非所有有關(guān)正月十五的節(jié)日慶祝的人都很少，中國有的節(jié)日慶祝的人并不少，這些說法都是正確的。29、下列關(guān)于作家及其作品的說法正確的是（）。

A.矛盾——《四世同堂》

B.魯迅——《棠棣之花》

C.曹禺——《雷雨》

D.老舍——《白楊禮贊》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對不同作家及其代表作品的了解?！端氖劳谩肥抢仙嵯壬淖髌罚⒎敲?。矛盾的代表作有《子夜》《春蠶》等?！短拈χā肥枪舻淖髌罚斞傅拇碜饔小犊袢巳沼洝贰栋正傳》《朝花夕拾》等?！独子辍肥遣茇慕?jīng)典劇作，曹禺是中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，《雷雨》通過描寫兩個家庭的復(fù)雜糾葛，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的矛盾?！栋讞疃Y贊》是茅盾的作品，老舍的作品風(fēng)格以幽默風(fēng)趣、貼近生活著稱，除《四世同堂》外，還有《駱駝祥子》《茶館》等。綜上，說法正確的是曹禺的《雷雨》。"30、《孫子兵法》提出，作戰(zhàn)態(tài)勢可分為奇、正兩類，而正與奇之間的相互轉(zhuǎn)化是無窮無盡的。孫子曾言：“戰(zhàn)兵無常勢，水無常形，能因敵變而取勝者，謂之神?！边@一表述在現(xiàn)代管理領(lǐng)域更契合以下哪一項：（）

A.權(quán)變理論原則

B.系統(tǒng)理論原則

C.權(quán)責(zé)對應(yīng)原則

D.統(tǒng)一指揮原則

【答案】：A

【解析】題目表達的是作戰(zhàn)態(tài)勢正奇變化無窮，能夠根據(jù)敵人變化而取勝是高明的，強調(diào)根據(jù)不同情況做出相應(yīng)變化來達成目標(biāo)。權(quán)變理論原則強調(diào)管理要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部條件隨機應(yīng)變，與題目中根據(jù)敵人變化而取勝即根據(jù)實際情況靈活應(yīng)對的意思相符。系統(tǒng)理論原則側(cè)重于將組織看作一個整體系統(tǒng)進行分析管理；權(quán)責(zé)對應(yīng)原則強調(diào)權(quán)力和責(zé)任要相對應(yīng)；統(tǒng)一指揮原則強調(diào)一個下級只接受一個上級的指揮。所以這一描述在現(xiàn)代管理中更符合權(quán)變理論原則。31、“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也?！边@是（）。

A.客觀唯心主義的觀點

B.主觀唯心主義的觀點

C.形而上學(xué)的觀點

D.唯物主義的觀點

【答案】：D"

【解析】題干觀點“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”意思是凡是有形態(tài)可以用肉眼看得見的事物，都是客觀存在的；而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn)；而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然，即萬物都是由“氣”構(gòu)成的。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。題干中強調(diào)“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點，是唯物主義的一種具體形態(tài)?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)；主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗、心靈等）當(dāng)作世界的本原；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題。題干觀點與客觀唯心主義、主觀唯心主義、形而上學(xué)的觀點不符。所以該觀點屬于唯物主義的觀點。"32、下列公文處理環(huán)節(jié)屬于發(fā)文處理過程的是（）。

A.答復(fù)

B.復(fù)核

C.催辦

D.承辦

【答案】：B

【解析】公文處理分為發(fā)文處理和收文處理。發(fā)文處理的主要程序包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)等；收文處理的主要程序有簽收、登記、初審、承辦、傳閱、催辦、答復(fù)等。所以在這些選項中，屬于發(fā)文處理過程的是復(fù)核。33、9,10,65,26,217,()。

A.289

B.89

C.64

D.50

【答案】：D

【解析】分析數(shù)字規(guī)律：9等于2的平方加1，10等于3的3次方加1，65等于4的3次方加1，26等于5的平方加1，217等于6的3次方加1?？梢园l(fā)現(xiàn)規(guī)律，奇數(shù)項是從2開始、公差為2的數(shù)列的平方加1，偶數(shù)項是從3開始、公差為2的數(shù)列的3次方加1。按照此規(guī)律，接下來要求的是奇數(shù)項，該項為7的平方加1，結(jié)果等于50。34、下列關(guān)于通知和通報異同的說法，錯誤的是（）。

A.通報制發(fā)于事后，通知制發(fā)于事前

B.通報和通知都能用于獎懲單位和個人

C.通報和通知的受文對象都是有限的

D.通報和通知都屬于告知性公文

【答案】：B

【解析】通報通常是在事情發(fā)生后，對相關(guān)情況進行總結(jié)、分析并予以傳達，所以制發(fā)于事后；而通知往往是為了安排工作、傳達事項等，一般在事情發(fā)生之前就進行制發(fā)，所以該說法正確。只有通報可用于獎懲單位和個人，通知主要用于傳達要求下級機關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，并不用于獎懲，所以該說法錯誤。通報和通知一般都是針對特定的對象發(fā)送的，受文對象都是有限的，該說法正確。通報是用來表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況的；通知是向特定受文對象告知或轉(zhuǎn)達有關(guān)事項或文件，讓對象知道或執(zhí)行，二者都屬于告知性公文，該說法正確。因此，說法錯誤的描述是關(guān)于通報和通知都能用于獎懲單位和個人的內(nèi)容。35、承辦是公文辦理的主要程序之一，（）公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送。

A.批辦性

B.普發(fā)性

C.咨詢性

D.閱知性

【答案】：D

【解析】承辦作為公文辦理的主要程序之一，對于閱知性公文，需依據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定分送范圍后進行分送。批辦性公文是需要有關(guān)負(fù)責(zé)人批示或者交有關(guān)部門辦理的公文；普發(fā)性公文一般指沒有特定的主送機關(guān)，文尾注明：此件發(fā)至縣級、科級等的公文，其處理方式并非是根據(jù)內(nèi)容等確定范圍分送；咨詢性公文通常是用于咨詢問題的公文，和根據(jù)內(nèi)容等確定范圍分送關(guān)系不大。所以答案應(yīng)是閱知性公文，應(yīng)填入“閱知性”。36、下圖應(yīng)為亞洲東部哪個月的氣壓和風(fēng)向圖?()

A.一月

B.四月

C.七月

D.十一月

【答案】：C

【解析】從圖中能夠看出，風(fēng)從低緯海洋吹向陸地。通常對于亞洲東岸來說，冬季風(fēng)是從高緯陸地吹向海洋，而夏季風(fēng)是從低緯海洋吹向陸地。所以圖中所示季節(jié)應(yīng)該是夏季，七月屬于夏季，因此可以判斷該季節(jié)符合描述。考點：地理常識37、共享經(jīng)濟通常是指以獲取一定報酬為主要目標(biāo)，基于陌生人之間且存在物品使用權(quán)暫時讓渡的一種新型經(jīng)濟模式。發(fā)展共享經(jīng)濟（）。

A.是公有制的有效實現(xiàn)形式

B.有助于縮小收入分配差距

C.有利于實現(xiàn)資源優(yōu)化配置

D.有利于提高閑置資源質(zhì)量

【答案】：C"

【解析】共享經(jīng)濟是以獲得一定報酬為主要目的，基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時轉(zhuǎn)移的新經(jīng)濟模式。這種經(jīng)濟模式通過將閑置資源的使用權(quán)進行臨時調(diào)配，能使資源在不同使用者之間更合理地流動。當(dāng)資源能夠流向更需要的地方和使用者手中時，就避免了資源的閑置和浪費，從而實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置。共享經(jīng)濟并不一定是公有制的有效實現(xiàn)形式，它的所有制性質(zhì)多樣，涵蓋了多種經(jīng)濟成分，不一定與公有制有直接關(guān)聯(lián)。共享經(jīng)濟主要是關(guān)于資源配置和利用的經(jīng)濟模式，雖然它在一定程度上可能會帶來一些就業(yè)和收入機會，但并沒有直接證據(jù)表明它有助于縮小收入分配差距，縮小收入分配差距需要綜合運用多種政策措施來調(diào)節(jié)初次分配和再分配。共享經(jīng)濟只是提高了閑置資源的利用率，讓閑置資源能夠更好地發(fā)揮作用，但并不能直接提高閑置資源本身的質(zhì)量，資源質(zhì)量主要取決于其自身的物理和化學(xué)屬性等內(nèi)在因素。綜上所述，發(fā)展共享經(jīng)濟有利于實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。"38、某國某年基尼系數(shù)為0.467，按照國際通用衡量標(biāo)準(zhǔn)，該指標(biāo)表明其國內(nèi)（）

A.收入分配高度公平

B.收入分配絕對不公平

C.收入分配差距較大

D.收入分配比較平均

【答案】：C"

【解析】基尼系數(shù)是用于衡量居民收入分配公平程度的指標(biāo)。其取值范圍在0至1之間，數(shù)值越接近0表明收入分配越趨向公平，數(shù)值越接近1表明收入分配越不公平。國際上通常認(rèn)為，基尼系數(shù)低于0.2表示收入分配高度公平；在0.2-0.3之間表示收入分配比較平均；在0.3-0.4之間表示收入分配相對合理；在0.4-0.5之間表示收入分配差距較大；超過0.5則意味著收入分配高度不平均，存在較為嚴(yán)重的貧富分化問題。題目中某國某年的基尼系數(shù)為0.467，此數(shù)值處于0.4-0.5區(qū)間，按照國際通用衡量標(biāo)準(zhǔn)，這表明該國國內(nèi)收入分配差距較大。"39、以下哪項對義務(wù)教育具有免費性的理解是正確的，義務(wù)教育階段（）。

A.免收一切費用

B.免收學(xué)雜費

C.只收學(xué)費，免收雜費

D.免收學(xué)費

【答案】：B

【解析】義務(wù)教育的免費性，主要體現(xiàn)在免收學(xué)雜費。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。雖然在義務(wù)教育階段，為保障學(xué)生接受教育，免除了學(xué)雜費，但并非免收一切費用，如學(xué)生可能需要支付書本費等其他必要費用；同時，也并非只收學(xué)費免收雜費或者僅免收學(xué)費，而是學(xué)雜費都予以免收。所以，義務(wù)教育階段免收學(xué)雜費是對義務(wù)教育免費性的正確理解。40、我國古代眾多石窟藝術(shù)中形象生動的塑像、壁畫、浮雕內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時影響極大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我國古代眾多石窟藝術(shù)中的塑像、壁畫、浮雕等內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時影響極大的佛教文化。民族文化是一個寬泛概念，雖然石窟藝術(shù)是民族文化的一部分，但它并未精準(zhǔn)指向石窟藝術(shù)所主要反映的特定文化。儒家文化強調(diào)的是道德倫理、社會秩序等理念，其表現(xiàn)形式多通過經(jīng)典著作、教育、禮儀等，與石窟藝術(shù)的塑像、壁畫、浮雕等表現(xiàn)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不緊密。道教文化有其自身獨特的神譜體系和文化內(nèi)涵，道教藝術(shù)多體現(xiàn)在道觀建筑、道經(jīng)圖像等方面，并非石窟藝術(shù)的主要反映對象。而佛教在古代傳入中國后，得到廣泛傳播和發(fā)展，眾多信徒為了表達對佛教的虔誠和信仰，開鑿石窟并在其中雕刻佛像、繪制壁畫，以宣揚佛教教義和故事等，所以石窟藝術(shù)的內(nèi)容主要反映的是佛教文化。41、為提高住房租賃立法質(zhì)量，2020年9月7日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布《住房租賃條例（征求意見稿）》并公開征求意見。該征求意見稿明確提出，國家鼓勵住房租賃企業(yè)與承租人簽訂租賃期為（）以上的住房租賃合同。

A.3年

B.4年

C.5年

D.6年

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對《住房租賃條例（征求意見稿）》相關(guān)內(nèi)容的了解?！蹲》孔赓U條例（征求意見稿）》明確提出，國家鼓勵住房租賃企業(yè)與承租人簽訂租賃期為3年以上的住房租賃合同，所以本題正確答案對應(yīng)的時長是3年。42、社會事實指的是存在于社會之中的一類具有非常特殊性質(zhì)的事實。這類事實存在于個人之身外,由具有使個人不能不服從的行為方式、思維方式和感覺方式構(gòu)成,對于個人的行為具有約束力和強制性。它潛移默化地存在于人們的日常生活之中,個人如果觸犯它就會受到懲罰。根據(jù)上述定義,下列哪項不涉及社會事實?()

A.尊老愛幼

B.先天下之憂而憂

C.王子犯法,與庶民同罪

D.入鄉(xiāng)隨俗

【答案】：B

【解析】社會事實的要點在于：一是存在于個人之外；二是個人不得不服從，對個人行為具有約束力和強制性；三是個人觸犯它就會受到懲罰。“先天下之憂而憂”沒有涉及約束力和強制性，觸犯它也不會受到懲罰，因此不涉及社會事實。43、計劃職能的主要作用是（）。

A.確定目標(biāo)

B.管理

C.確定實現(xiàn)目標(biāo)的手段

D.A和C

【答案】：D"

【解析】計劃職能是指管理者預(yù)測未來、確定目標(biāo)、制定實現(xiàn)這些目標(biāo)的行動方針的過程。它包括對組織活動方向、內(nèi)容以及方式的選擇和決定等。確定目標(biāo)是計劃職能的首要任務(wù)，明確了組織活動的方向；而確定實現(xiàn)目標(biāo)的手段則是計劃職能進一步展開的內(nèi)容，通過合理安排資源、制定具體行動方案等手段來確保目標(biāo)的達成。管理是一個較為寬泛的概念，涵蓋了計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等多個職能，并非計劃職能的主要作用。所以計劃職能的主要作用包括確定目標(biāo)和確定實現(xiàn)目標(biāo)的手段。"44、組織管理學(xué)派的代表人物法約爾將管理職能概括為五種，即計劃、（）、指揮、協(xié)調(diào)、控制。

A.領(lǐng)導(dǎo)

B.人事

C.溝通

D.組織

【答案】：D

【解析】組織管理學(xué)派代表人物法約爾把管理職能概括為計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制五種。所以此空應(yīng)填組織。領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于指引和影響他人達成目標(biāo)；人事主要涉及人員招聘、培訓(xùn)等人力資源管理方面；溝通是信息交流過程；而組織職能是對資源進行合理配置和安排，與法約爾的管理職能中該部分定義相符，所以答案是組織。45、國家審計下屬單位財務(wù)的使用情況，該行為屬于：

A.部門監(jiān)督

B.司法機關(guān)監(jiān)督

C.外部監(jiān)督

D.專門監(jiān)督

【答案】：D

【解析】國家審計下屬單位財務(wù)使用情況屬于專門監(jiān)督。專門監(jiān)督是針對特定領(lǐng)域的監(jiān)督，國家審計是對財政財務(wù)收支等專門的監(jiān)督，與部門、司法、外部監(jiān)督有別。46、中國所采用的全國標(biāo)準(zhǔn)時間是北京所在的（）區(qū)時。

A.東6區(qū)

B.東7區(qū)

C.東8區(qū)

D.東9區(qū)

【答案】：C"

【解析】本題考查中國采用的全國標(biāo)準(zhǔn)時間對應(yīng)的時區(qū)知識。區(qū)時是一種按全球統(tǒng)一的時區(qū)系統(tǒng)計量的時間。全球共分為24個時區(qū)，每個時區(qū)相差1小時。中國地域遼闊，從東到西跨越了多個時區(qū)，但為了統(tǒng)一時間，中國采用北京所在的東八區(qū)的區(qū)時作為全國標(biāo)準(zhǔn)時間，也就是我們常說的北京時間。所以中國采用的全國標(biāo)準(zhǔn)時間為北京所處的東8區(qū)時。"47、適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況的公文種類是（）。

A.通報

B.通知

C.函

D.紀(jì)要

【答案】：A"

【解析】本題考查不同公文種類的適用范圍。通報是用來表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況的公文文種。其目的在于通過對典型事例、重要情況等的通報，讓相關(guān)單位和人員了解情況、受到教育、汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。紀(jì)要適用于記載會議主要情況和議定事項。綜上所述，適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況的公文種類是通報。"48、被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品是（）。

A.《吊屈原賦》

B.《史記》

C.《淮南子》

D.《左氏春秋》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及作品的特點及魯迅對其評價來進行分析。首先，《吊屈原賦》是漢代文學(xué)家賈誼的作品，此賦為賈誼被貶長沙途徑湘水時所作，借憑吊屈原抒發(fā)自己憂憤不平的情感，并沒有獲得魯迅“史家之絕唱，無韻之離騷”的贊譽。其次，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，它是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！妒酚洝凡粌H具有極高的史學(xué)價值，還具有很強的文學(xué)性，魯迅贊譽其為“史家之絕唱，無韻之離騷”，既肯定了它在史學(xué)上的崇高地位，又高度評價了它的文學(xué)價值。然后，《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作，該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用，但它并非魯迅所盛贊的作品。最后，《左氏春秋》即《左傳》，是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”，它在史學(xué)和文學(xué)方面也有重要價值，但未得到“史家之絕唱，無韻之離騷”這樣的評價。綜上，答案為《史記》。"49、（）是一門由計算機科學(xué)、控制論、信息論、語言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科相互滲透、融合發(fā)展起來的綜合性新興學(xué)科。

A.物聯(lián)網(wǎng)

B.大數(shù)據(jù)

C.人工智能

D.5G

【答案】：C"

【解析】本題考查對不同新興學(xué)科概念的理解。物聯(lián)網(wǎng)主要是通過各種信息傳感器、射頻識別技術(shù)、全球定位系統(tǒng)等技術(shù)，讓物與物、人與物之間實現(xiàn)智能化識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理的一種網(wǎng)絡(luò)，它側(cè)重于物與物之間的連接和信息交互，并非由計算機科學(xué)、控制論、信息論、語言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科相互滲透發(fā)展起來的綜合性新學(xué)科。大數(shù)據(jù)是指無法在一定時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)，其核心是對海量數(shù)據(jù)的處理和分析，并非多種學(xué)科相互滲透形成的綜合性新學(xué)科。人工智能是一門由計算機科學(xué)、控制論、信息論、語言學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科相互滲透、全面發(fā)展起來的綜合性新學(xué)科，它旨在讓機器能夠模擬人類的智能行為，進行學(xué)習(xí)、推理、決策等活動，通過多種學(xué)科的融合來實現(xiàn)智能的模擬和拓展。5G是第五代移動通信技術(shù)，主要聚焦于通信領(lǐng)域的高速數(shù)據(jù)傳輸和低延遲通信等特性，為各種設(shè)備和應(yīng)用提供高速穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)連接，并非多種學(xué)科相互滲透形成的綜合性新學(xué)科。綜上，正確答案是人工智能。"50、成語“千鈞一發(fā)”中“發(fā)”的含義是（）

A.出發(fā)

B.古代重量單位

C.危險時刻

D.頭發(fā)

【答案】：D

【解析】本題考查對成語中字詞含義的理解?！扒рx一發(fā)”意思是千鈞的重量系在一根頭發(fā)上，形容情況極其危急。在該成語里，“發(fā)”指的是頭發(fā)?！俺霭l(fā)”是“發(fā)”的另一種常見釋義，但不符合“千鈞一發(fā)”中“發(fā)”的含義；古代重量單位并非“發(fā)”的釋義；“危險時刻”是“千鈞一發(fā)”這個成語整體所表達的情境，并非“發(fā)”的含義。所以“千鈞一發(fā)”中“發(fā)”的含義是頭發(fā)。第二部分多選題(20題)1、根據(jù)公文性質(zhì)和作用的不同進行分類，下列可劃歸到規(guī)范性公文中的是（）。

A.報告

B.議案

C.條例

D.決定

【答案】：CD

【解析】規(guī)范性公文是指由法定機關(guān)或組織頒布的，具有強制約束力和規(guī)范作用的公文，用于規(guī)定行為準(zhǔn)則、辦事流程、活動規(guī)則等。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級機關(guān)的詢問時使用的公文，主要起匯報和溝通作用，并非規(guī)范性公文。議案是各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項的公文，主要用于提出需要審議的事項，不具備規(guī)范性公文的特征。條例是國家權(quán)力機關(guān)或行政機關(guān)依照政策和法令而制定并發(fā)布的，針對政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域內(nèi)的某些具體事項而作出的，比較全面系統(tǒng)、具有長期執(zhí)行效力的法規(guī)性公文，屬于規(guī)范性公文。決定是對重要事項或重大行動作出決策和安排時使用的公文，通常側(cè)重于對特定事項作出決策和規(guī)定，具有一定的規(guī)范性和權(quán)威性，屬于規(guī)范性公文。所以可劃歸到規(guī)范性公文中的是條例和決定。2、下列關(guān)于行文規(guī)則的說法，正確的有（）。

A.公文行文一般不得越級行文

B.屬于部門職權(quán)范圍的事項應(yīng)當(dāng)直接報送上級主管部門

C.涉及多個部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，部門之間未協(xié)商一致的，不得向下級行文

D.請示可以一文多事

【答案】：ABC

【解析】公文行文一般應(yīng)按層級逐級進行，不得越級行文，因為越級行文可能會打亂正常的工作秩序和管理體制，影響公文處理的效率和準(zhǔn)確性。屬于部門職權(quán)范圍的事項直接報送上級主管部門，這樣可以提高辦事效率，避免公文流轉(zhuǎn)的不必要環(huán)節(jié)。涉及多個部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，部門之間必須協(xié)商一致才能向下級行文，若未協(xié)商一致就行文，可能導(dǎo)致下級執(zhí)行困難或出現(xiàn)矛盾沖突。而請示應(yīng)當(dāng)一文一事，這是因為請示是請求上級指示、批準(zhǔn)的公文，一文一事能使上級明確了解請示的具體內(nèi)容，及時給予準(zhǔn)確答復(fù)，若一文多事會使請示內(nèi)容雜亂，不利于上級處理。所以正確的說法為公文行文一般不得越級行文、屬于部門職權(quán)范圍的事項應(yīng)當(dāng)直接報送上級主管部門、涉及多個部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，部門之間未協(xié)商一致的，不得向下級行文。3、民事法律行為指民事主體通過意思表示設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的行為。依據(jù)我國《民法典》相關(guān)規(guī)定，有效的民事法律行為需具備的條件有（）。

A.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力

B.意思表示真實

C.不違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定

D.不違背公序良俗

【答案】：ABCD

【解析】民事法律行為指的是民事主體通過意思表示設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的行為。判斷一個民事法律行為是否有效，需依據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定。首先，行為人需要具有相應(yīng)的民事行為能力，這是進行有效民事法律行為的基礎(chǔ)。只有具備相應(yīng)民事行為能力，行為人才能夠正確認(rèn)識自己行為的性質(zhì)和后果，從而在法律框架內(nèi)自主地進行民事活動。其次，意思表示必須真實。這意味著行為人的內(nèi)心意愿和外在表達應(yīng)一致，如果存在欺詐、脅迫等情形導(dǎo)致意思表示不真實，那么該民事法律行為的效力會受到影響。再者，民事法律行為不能違反法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定。法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定是維護社會秩序和公共利益的重要保障，違反這些規(guī)定的民事法律行為將不被法律認(rèn)可。最后，民事法律行為不能違背公序良俗。公序良俗體現(xiàn)了社會的公共秩序和善良風(fēng)俗，是社會道德和倫理規(guī)范的法律化，違背公序良俗的民事法律行為同樣不具有法律效力。綜上所述，有效的民事法律行為需要行為人具有相應(yīng)的民事行為能力、意思表示真實、不違反法律和行政法規(guī)的強制性規(guī)定以及不違背公序良俗。4、關(guān)于我國能源現(xiàn)狀和形勢，下列表述正確的一項是（）。

A.我國是世界上能源消費總量最多的國家

B.我國煤炭資源主要賦存在華中、西北地區(qū)

C.在我國現(xiàn)有的四座核電站中，大亞灣核電站是最早建成的

D.煤炭依然在中國能源消費總量中占主導(dǎo)地位

【答案】：AD"

【解析】在能源消費方面，美國是世界上能源消費總量最多的國家，并非我國，所以該表述不正確。我國煤炭資源主要賦存于華北、西北地區(qū)，而非華中、西北地區(qū)，此表述有誤。我國最早建成的核電站是秦山核電站，并非大亞灣核電站，該表述也不正確。長期以來，煤炭在中國能源消費總量中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，這是符合我國能源現(xiàn)狀的正確表述。綜上所述，只有關(guān)于煤炭在中國能源消費總量中占主導(dǎo)地位的表述正確。"5、缺碘會造成身體素質(zhì)下降，所以國家規(guī)定食用加碘鹽，然而部分地區(qū)食用加碘鹽可能會導(dǎo)致碘攝入過量。這表明（）。

A.看問題要力求全面

B.具體問題要具體分析

C.做事情要掌握分寸

D.做事情要突出重點

【答案】：BC"

【解析】該題目探討了缺碘會導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，國家要求食用加碘鹽，但部分地區(qū)食用可能導(dǎo)致過量這一現(xiàn)象所蘊含的道理。食用加碘鹽這一措施具有兩面性，一方面能解決缺碘帶來的身體素質(zhì)下降問題，另一方面在一些地區(qū)可能引發(fā)碘過量的情況。這要求我們在看待食用加碘鹽這一事件時，不能只看到其積極的一面，也要看到其可能存在的消極一面，必須全面地去分析和認(rèn)識，做到看問題力求全面。不同地區(qū)的碘攝入情況存在差異，一些地區(qū)缺碘需要食用加碘鹽，而另一些地區(qū)食用則可能過量。這就意味著我們不能一概而論地推行食用加碘鹽，而要根據(jù)各個地區(qū)的具體情況進行具體分析，采取不同的措施。碘的攝入存在一個合理的范圍，食用加碘鹽時需要保證碘的攝入量既能夠滿足身體需求，又不會過量。這體現(xiàn)了做事情要遵循適度原則，掌握好分寸。題干主要強調(diào)的是食用加碘鹽要考慮多方面因素以及不同地區(qū)的差異和攝入的適度性，并沒有突出某一個重點方面。綜上所述，該現(xiàn)象表明看問題要力求全面、具體問題要具體分析、做事情要掌握分寸。"6、與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范（）。

A.一般只規(guī)范思想不規(guī)范行為

B.一般不規(guī)定具體制裁措施

C.一般比較籠統(tǒng)

D.調(diào)整的范圍寬得多

【答案】：BCD

【解析】道德規(guī)范和法律規(guī)范存在多方面的差異。道德規(guī)范不僅規(guī)范人們的思想，也對行為具有約束作用，而并非只規(guī)范思想不規(guī)范行為。道德規(guī)范依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持，通常沒有像法律那樣明確且具體的制裁措施。法律往往是明確、具體且具有針對性的，而道德規(guī)范相對比較寬泛、籠統(tǒng)，缺乏具體的條文和明確的界定。在調(diào)整范圍上，道德規(guī)范涉及人們社會生活的各個方面，幾乎涵蓋了所有的人際關(guān)系和行為領(lǐng)域，相比之下法律主要調(diào)整那些對社會秩序有重大影響的行為，調(diào)整范圍比道德規(guī)范窄。因此，與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范一般不規(guī)定具體制裁措施、比較籠統(tǒng)、調(diào)整的范圍寬得多。7、公文拆封又稱啟封，是文秘人員特有的職責(zé)，其他人員不得超越職責(zé)范圍隨意拆封。拆封人員在拆封公文時應(yīng)注意的有（）。

A.認(rèn)真檢查封內(nèi)公文是否齊全，看有無錯發(fā)，漏頁等問題

B.檢查封內(nèi)公文是否歸本機關(guān)受理

C.按照公文要求和領(lǐng)導(dǎo)的指示指指定人員閱讀完畢后，再轉(zhuǎn)交給他人閱讀

D.拆封后，要把封內(nèi)公文取凈

【答案】：ABD

【解析】拆封公文時，首先要檢查封內(nèi)公文是否歸本機關(guān)受理，若不歸本機關(guān)受理則不能隨意拆封，所以這是拆封時需要注意的重要方面。接著要認(rèn)真檢查封內(nèi)公文是否齊全，查看有無錯發(fā)、漏頁等問題，以保證公文的完整性和準(zhǔn)確性。拆封后，應(yīng)將封內(nèi)公文取凈，避免有遺漏。而按照公文要求和領(lǐng)導(dǎo)的指示指定人員閱讀完畢后再轉(zhuǎn)交給他人閱讀，這是公文傳閱階段的要求，并非拆封公文時應(yīng)注意的事項。8、法治政府是指政府從策劃到執(zhí)行及監(jiān)督的整個過程都納入法治化軌道，權(quán)力與責(zé)任緊密相連，集（）于一身，并用法律加以固定。

A.陽光政府

B.有限政府

C.誠信政府

D.責(zé)任政府

【答案】：ABCD

【解析】法治政府強調(diào)將政府從策劃到執(zhí)行及監(jiān)督的整個過程都納入法制化軌道，使權(quán)力與責(zé)任緊密相連。有限政府突出政府權(quán)力受到法律的明確限制，政府只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使職權(quán)，這符合法治政府對權(quán)力規(guī)范的要求；誠信政府要求政府信守承諾、保持誠實信用，這是法治政府在履行職責(zé)過程中應(yīng)具備的品質(zhì)；責(zé)任政府強調(diào)政府對其行為和決策負(fù)責(zé)，這與法治政府中權(quán)力與責(zé)任緊密相連相契合；陽光政府則體現(xiàn)政府政務(wù)公開透明，接受公眾監(jiān)督，同樣是法治政府的重要特征。因此，法治政府集有限政府、誠信政府、責(zé)任政府、陽光政府于一身并以法律固定。9、《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標(biāo)綱要》明確指出，增強消費對經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，應(yīng)當(dāng)（）。

A.提升傳統(tǒng)消費

B.培育新型消費

C.適當(dāng)增加公共消費

D.增加農(nóng)村消費

【答案】：ABC"

【解析】增強消費對經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，需要從多個方面著手。提升傳統(tǒng)消費能夠穩(wěn)定消費基本盤，對消費市場的平穩(wěn)運行起到關(guān)鍵作用。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，傳統(tǒng)消費領(lǐng)域如食品、服裝、住房、交通等，是居民消費的主要組成部分，提升傳統(tǒng)消費的品質(zhì)和水平，能夠更好地滿足人民群眾的基本生活需求，同時進一步挖掘傳統(tǒng)消費的潛力，推動消費升級。培育新型消費是適應(yīng)經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型和居民消費習(xí)慣變化的重要舉措。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展，新型消費模式不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)購物、在線教育、遠程辦公、智慧旅游等。培育新型消費不僅可以創(chuàng)造新的消費需求，還能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，為經(jīng)濟增長注入新動力。適當(dāng)增加公共消費對于保障和改善民生、促進社會公平正義具有重要意義。公共消費主要包括政府在教育、醫(yī)療、文化、社會保障等方面的支出。適當(dāng)增加公共消費可以提高公共服務(wù)的供給水平和質(zhì)量，減輕居民的生活負(fù)擔(dān)，增強居民的消費信心，從而間接促進居民消費的增長。同時，公共消費的增加還能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機會。而增加農(nóng)村消費是擴大內(nèi)需、推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。農(nóng)村地區(qū)人口眾多，消費市場潛力巨大。隨著農(nóng)村居民收入水平的提高和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，農(nóng)村消費市場呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢。增加農(nóng)村消費，一方面需要提高農(nóng)村居民的收入水平，另一方面要加強農(nóng)村消費市場的建設(shè)，改善消費環(huán)境，提供適合農(nóng)村居民需求的產(chǎn)品和服務(wù)。綜上所述，提升傳統(tǒng)消費、培育新型消費、適當(dāng)增加公共消費以及增加農(nóng)村消費都是增強消費對經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)性作用的重要途徑。"10、函的種類包括（）。

A.咨詢函

B.請批函

C.詢問函

D.答復(fù)函

【答案】：ABCD

【解析】函是一種平行文，適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項等。函的種類多樣，咨詢函用于向有關(guān)機構(gòu)或個人咨詢相關(guān)信息、意見等；請批函用于向不相隸屬的主管部門請求批準(zhǔn)有關(guān)事項；詢問函主要用于詢問事情、征求意見等；答復(fù)函則是針對詢問函或請批函等進行回復(fù)解答。所以函的種類包括咨詢函、請批函、詢問函、答復(fù)函。11、為逃避醉駕處罰，譚某指使在某醫(yī)院上班的女友沈某調(diào)包血液樣本，沈某為幫男友，讓同事周某幫忙。上述案件中，行為人可能觸犯的罪名有（）。

A.妨害作證罪

B.幫助偽造證據(jù)罪

C.盜竊罪

D.非法拘禁罪

【答案】：AB"

【解析】在該案件中，譚某指使女友沈某調(diào)包血液樣本以逃避醉駕處罰。譚某這種指使他人提供虛假證據(jù)的行為，符合妨害作證罪的特征。妨害作證罪是指采用暴力、威脅、賄買等方法阻止證人作證或者指使他人作偽證的行為。而沈某為幫助男友，讓同事周某幫忙調(diào)包血液樣本，這屬于幫助當(dāng)事人偽造證據(jù)的行為，構(gòu)成幫助偽造證據(jù)罪。此罪是指幫助當(dāng)事人毀滅、偽造證據(jù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。然而，整個案件中并未出現(xiàn)以非法占有為目的，秘密竊取公私財物的盜竊行為，所以不涉及盜竊罪。同時，也不存在非法剝奪他人人身自由的非法拘禁行為，不構(gòu)成非法拘禁罪。因此，行為人可能觸犯的罪名有妨害作證罪和幫助偽造證據(jù)罪。"12、下列對釣魚島及其附屬島嶼的說法準(zhǔn)確的是（）。

A.釣魚島及其附屬島嶼不是古代琉球的一部分

B.釣魚島及其附屬島嶼是中國最先發(fā)現(xiàn)、命名、記載、利用的我國領(lǐng)土

C.從明朝初年起中國就把釣魚島列島納入中國海上防區(qū)，進行有效管理

D.釣魚島及其附屬島嶼作為臺灣的附屬島嶼，在國際法上也已回歸中國

【答案】：ABCD

【解析】釣魚島及其附屬島嶼并非古代琉球的一部分，在歷史上，古代琉球疆域范圍有著明確界定，并不包含釣魚島及其附屬島嶼。釣魚島及其附屬島嶼是中國最先發(fā)現(xiàn)、命名、記載、利用的我國領(lǐng)土，中國對其管轄和利用的歷史可追溯到久遠時期，眾多歷史文獻都有相關(guān)記載。從明朝初年起中國就把相關(guān)列島納入中國海上防區(qū)，進行有效管理，這體現(xiàn)了中國對該區(qū)域的實際控制與管轄。在國際法層面，釣魚島及其附屬島嶼作為臺灣的附屬島嶼，隨著《開羅宣言》《波茨坦公告》等一系列具有國際法效力的文件的簽署，在國際法上已回歸中國。綜上，關(guān)于對釣魚島及其附屬島嶼說法準(zhǔn)確的各項表述均符合歷史事實與國際法規(guī)定。13、“勞動創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟”，這說明馬克思和恩格斯之所以能夠成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，是同（）分不開的。

A.對暴力革命的渴望

B.對資本主義剝削制度的憎恨

C.對共產(chǎn)主義的向往

D.對廣大勞動群眾的深厚感情

【答案】：BCD"

【解析】“勞動創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟”體現(xiàn)了資本主義社會中勞動者的勞動成果與自身生活狀況的巨大反差，反映了資本主義剝削制度的不合理。馬克思和恩格斯成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，與此種社會現(xiàn)象密切相關(guān)。對資本主義剝削制度的憎恨，驅(qū)使他們深入研究這種不合理現(xiàn)象的根源，分析資本主義的內(nèi)在矛盾，進而探尋改變社會現(xiàn)狀的途徑，這是創(chuàng)立馬克思主義新世界觀的重要動力。對共產(chǎn)主義的向往，為他們的理論研究和實踐活動指明了方向，他們期望通過構(gòu)建新的社會制度來消除資本主義的弊端，讓廣大人民群眾過上幸福美好的生活。對廣大勞動群眾的深厚感情，使他們關(guān)注勞動群眾的苦難和訴求，以勞動群眾的解放為己任，將理論研究與勞動群眾的實際利益相結(jié)合，從而創(chuàng)立出為廣大勞動群眾謀福利的科學(xué)理論。而題干內(nèi)容未體現(xiàn)對暴力革命的渴望與成為馬克思主義新世界觀創(chuàng)立者之間的關(guān)聯(lián)。所以馬克思和恩格斯能夠成為馬克思主義新世界觀的創(chuàng)立者，是同對資本主義剝削制度的憎恨、對共產(chǎn)主義的向往以及對廣大勞動群眾的深厚感情分不開的。"14、以下屬于抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的歌曲有（）。

A.《義勇軍進行曲》

B.《黃河大合唱》

C.《歌唱二小放牛郎》

D.《我的祖國》

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各歌曲的創(chuàng)作時間及抗日戰(zhàn)爭的時間范圍來判斷哪些歌曲屬于抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作?？谷諔?zhàn)爭時間是從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年9月2日日本簽署無條件投降書結(jié)束?！读x勇軍進行曲》由田漢作詞、聶耳作曲，創(chuàng)作于1935年，當(dāng)時正處于抗日戰(zhàn)爭時期，該歌曲鼓舞了中國人民的抗日斗志，激發(fā)了民族自豪感?！饵S河大合唱》由光未然作詞、冼星海作曲，創(chuàng)作于1939年，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景。《歌唱二小放牛郎》創(chuàng)作于1942年，它講述了放牛娃王二小為了掩護鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，將敵人引入八路軍包圍圈而英勇犧牲的故事，是對英勇抗戰(zhàn)的少年英雄的歌頌。《我的祖國》是1956年出品的電影《上甘嶺》的主題歌，反映的是抗美援朝戰(zhàn)爭，并非抗日戰(zhàn)爭時期。綜上，屬于抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的歌曲有《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》《歌唱二小放牛郎》。"15、謀劃指的是產(chǎn)生想法、初步開展思考、結(jié)合實際情況、醞釀行動方案等一系列活動的統(tǒng)稱。決斷是對謀劃結(jié)果進行正式抉擇，是實質(zhì)性決策的最后一步，也是領(lǐng)導(dǎo)決策的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由此可見，謀劃與決斷的關(guān)系包括（）。

A.謀劃與決斷內(nèi)在統(tǒng)一

B.謀劃是決斷的前提

C.謀劃與決斷是辯證統(tǒng)一的

D.決斷是謀劃的升華

【答案】：ABCD

【解析】謀劃是產(chǎn)生想法、初步思考、聯(lián)系實際情況、醞釀行動方案等一系列活動的總稱，而決斷是對謀劃的結(jié)果進行正式抉擇，是實質(zhì)性決策的最后一步和領(lǐng)導(dǎo)決策的關(guān)鍵一環(huán)。從這兩個定義可以看出，謀劃為決斷提供了基礎(chǔ)和依據(jù)，沒有謀劃產(chǎn)生的各種方案和思考，就無法進行決斷，所以謀劃是決斷的前提。同時，謀劃和決斷是決策過程中緊密相連、相互依存的兩個環(huán)節(jié)，二者缺一不可，存在內(nèi)在的統(tǒng)一關(guān)系。并且它們相互作用、相互影響，具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。另外，決斷是對謀劃結(jié)果的進一步升華，通過決斷將謀劃中的各種可能性轉(zhuǎn)化為實際的決策，所以也是謀劃的升華。綜上所述，謀劃與決斷存在著內(nèi)在統(tǒng)一、謀劃是決斷前提、二者辯證統(tǒng)一以及決斷是謀劃升華的關(guān)系。16、以下論斷，正確的有（）。

A.私人勞動、社會勞動的矛盾決定了價值、使用價值的矛盾

B.私人勞動、社會勞動的矛盾決定了抽象勞動、具體勞動的矛盾

C.私人勞動決定價值，社會勞動決定使用價值

D.私人勞動決定抽象勞動，社會勞動決定具體勞動

【答案】：AB"

【解析】在商品經(jīng)濟中，私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟發(fā)展過程的始終，決定著商品經(jīng)濟的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢。私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品的使用價值和價值的矛盾。因為商品生產(chǎn)者的私人勞動要轉(zhuǎn)化為社會勞動，就必須通過商品交換，而商品交換順利進行的前提是商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品必須具有使用價值且能夠?qū)崿F(xiàn)其價值。如果商品生產(chǎn)者的私人勞動生產(chǎn)的商品不符合社會需要，無法通過交換轉(zhuǎn)化為社會勞動，那么商品的使用價值和價值就無法實現(xiàn)，二者的矛盾就會凸顯出來。所以，私人勞動和社會勞動的矛盾決定了使用價值和價值的矛盾。同樣，私人勞動和社會勞動的矛盾也決定著具體勞動和抽象勞動的矛盾。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。商品生產(chǎn)者的私人勞動只有通過交換轉(zhuǎn)化為社會勞動，具體勞動才能還原為抽象勞動，商品的價值才能得到實現(xiàn)。如果私人勞動不能轉(zhuǎn)化為社會勞動，具體勞動也就無法轉(zhuǎn)化為抽象勞動，二者的矛盾就會顯現(xiàn)。而私人勞動和社會勞動不能簡單對應(yīng)決定價值和使用價值，也不能對應(yīng)決定抽象勞動和具體勞動。價值是由抽象勞動形成的，使用價值是由具體勞動創(chuàng)造的，二者是生產(chǎn)商品同一勞動過程的兩個方面，不能將私人勞動、社會勞動與價值、使用價值或者抽象勞動、具體勞動直接劃等號。"17、“別因為落了根牛毛就把一鍋奶油扔掉，別因為一點的錯誤就把一生的事業(yè)丟掉”這句話啟示我們（）。

A.堅持辯證否定觀

B.看問題要分清主流與支流

C.做事情既要有肯定，又要有否定

D.樹立創(chuàng)新意識，敢于否定一切

【答案】：ABC"

【解析】題干中的話強調(diào)不能因一點錯誤就否定全部事業(yè)，體現(xiàn)了對待事物應(yīng)客觀、全面的態(tài)度。辯證否定觀是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實質(zhì)是“揚棄”，也就是既肯定又否定，既克服又保留。不能因一點錯誤就否定一生的事業(yè)，正是要堅持辯證否定觀，看到事物積極的一面，克服消極的一面，同時也意味著做事情既要有肯定，又要有否定，不能全盤肯定或否定。在認(rèn)識事物時，要分清主流和支流。主流是事物的主要方面，決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向；支流是事物的次要方面。不能因為一點錯誤（支流）就否定一生的事業(yè)（主流），要正確把握主流和支流的關(guān)系。而樹立創(chuàng)新意識并不是要敢于否定一切，創(chuàng)新意識是辯證否定的要求，是既肯定又否定，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，而不是完全否定。因此，這句話啟示我們要堅持辯證否定觀，看問題要分清主流與支流，做事情既要有肯定，又要有否定。"18、《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的是（）。

A.促進殘疾人平等地充分參與社會生活

B.促進殘疾人共享社會物質(zhì)文化成果

C.促進殘疾人德、智、體、美的全面發(fā)展

D.促進殘疾人為社會做貢獻

【答案】：AB"

【解析】《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的在于促進殘疾人平等地充分參與社會生活，并共享社會物質(zhì)文化成果，這兩者相輔相成、缺一不可。平等地充分參與社會生活是殘疾人實現(xiàn)自身價值、融入社會的重要途徑，只有讓殘疾人能夠像健全人一樣參與到社會的各個方面，他們才能真正感受到自身的價值和意義。而共享社會物質(zhì)文化成果則是殘疾人應(yīng)享有的基本權(quán)益，是社會公平正義的重要體現(xiàn)。促進殘疾人德、智、體、美的全面發(fā)展雖然也是殘疾人工作的重要內(nèi)容，但不是《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的。全面發(fā)展主要側(cè)重于殘疾人自身素質(zhì)和能力的提升，是為了讓他們更好地參與社會生活和共享社會成果服務(wù)的。促進殘疾人為社會做貢獻是殘疾人參與社會生活后可能產(chǎn)生的積極結(jié)果，但不能將其作為《殘疾人保障法》的核心宗旨和根本目的。《殘疾人保障法》更強調(diào)保障殘疾人的權(quán)益和機會，而