第二單元

中古時期的世界第2課中古時期的歐洲學習目標一、了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化；二、了解世界其他地區(qū)的社會狀況；三、認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。騎士女巫提到中世紀……宗教審判華麗服飾神秘吸血鬼評價：發(fā)展比較緩慢的時期概念解釋：中世紀中世紀（TheMiddleAges），指從公元5世紀后期到公元15世紀中期，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分（古典時代、中世紀、近現(xiàn)代）的一個中間時期。始于公元476年西羅馬帝國的滅亡，終于公元1453年東羅馬帝國的滅亡，最終融入文藝復興運動和大航海時代（地理大發(fā)現(xiàn)）中。中世紀歷史自身也分為前、中、后期三個階段。術語“黑暗時代”“黑暗時期”一般指中世紀早期。中古時期=封建社會：5-15C光輝古代—黑暗時代—燦爛現(xiàn)代撥開迷霧，還原真實的歐洲中世紀……西歐封建社會（5世紀-10世紀）一一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）1.形成背景2世紀時發(fā)生沖突的羅馬人與日耳曼人日耳曼人在羅馬帝國時期與凱爾特人、斯拉夫人一起被羅馬人并稱為歐洲的三大蠻族，也是現(xiàn)今歐洲人的代表民族之一。3世紀以后，羅馬帝國日漸衰敗，日耳曼人逐漸滲入。5世紀后期，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國，歐洲開始進入封建社會。一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）1.形成背景在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎上，西歐封建社會產(chǎn)生了。法蘭克王國、東哥特王國、汪達爾王國、盎格魯撒克遜等國。一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）2.西歐封建社會的基本特征政治上：封君封臣制度經(jīng)濟上：莊園和農(nóng)奴制度文化上：基督教的控制2.基本特征-政治上：封君封臣制度一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）是社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物8世紀后與封土聯(lián)系在一起（1）含義：地方領主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領取土地者為封臣。授予條件？2.基本特征-政治上：封君封臣制度一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）是社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物8世紀后與封土聯(lián)系在一起（1）含義：地方領主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領取土地者為封臣。封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下:“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背?！薄久馈考s翰·巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》第一卷契約意識（2）權(quán)利與義務：①封君：各級封建主都是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權(quán)力。②封臣：領取土地者，必須效忠封君，主要義務是服兵役。2.基本特征-政治上：封君封臣制度一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）（1）含義：地方領主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領取土地者為封臣。（3）特征：①以土地封賜為紐帶；封君封臣身份的相對：“我的附庸的附庸不是我的附庸?！雹趯訉臃址?，層級間相對獨立；③契約意識；④雙向權(quán)利義務；⑤嚴格等級制；⑥王權(quán)有限。（4）影響：①聯(lián)系：國王或皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級；②區(qū)隔：封建主作為領主，在各自的領地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。2.基本特征-政治上：封君封臣制度封君封臣與西周的分封制有相似之處嗎？一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）封君封臣制度示意圖西周分封制示意圖一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）可以從哪些方面進行對比？比較項封君封臣制度西周分封制不同點社會形態(tài)紐帶統(tǒng)治不可越級管理我的附庸的附庸，不是我的附庸。天下共主普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。受中央轄制大宗只有一個相同點①權(quán)力和義務相互交織；②等級秩序森嚴；③目的都是為了維護統(tǒng)治；④都造成了分裂割據(jù)土地血緣有很大獨立性一個封臣可能有數(shù)個封君封建社會奴隸社會2.基本特征-政治上：封君封臣制度一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）一、西歐封建社會2.基本特征-經(jīng)濟上：莊園和農(nóng)奴制度（1）性質(zhì)：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，也是基本的社會組織。一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）誰生產(chǎn)？2.基本特征-經(jīng)濟上：莊園和農(nóng)奴制度（2）內(nèi)容：土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利與義務領主自營地領主農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)農(nóng)奴份地農(nóng)奴①提供農(nóng)民土地；②直接經(jīng)營領主自營地；③主持莊園法庭，審理莊園案件，維護莊園秩序①交納地租，服勞役；②法律上自由

①耕種領主自營地，收入歸領主；②法律上非自由人，被固著于土地上；③自備工具為領主服勞役一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）（3）特征：②經(jīng)濟上：自給自足的經(jīng)濟實體。②政治上：B.農(nóng)奴人身依附；①政治上：A.政治獨立。超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）同樣是自給自足，說一說歐洲莊園和小農(nóng)經(jīng)濟有何區(qū)別？歐洲莊園：局限在領主莊園內(nèi)，多個家庭參與生產(chǎn)；小農(nóng)經(jīng)濟：一家一戶生產(chǎn)，歐洲社會分工能力比小農(nóng)經(jīng)濟強。2.基本特征-經(jīng)濟上：莊園和農(nóng)奴制度一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，亦稱基督宗教。2.基本特征-文化上：基督教的控制一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）公元1世紀發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省4世紀末羅馬帝國分裂為東西兩部分，基督教成為羅馬國教西歐各國分裂割據(jù)時教皇趁機大肆攫取世俗國王的權(quán)利，凌駕于西歐各國君主之上，成為西歐國際事務的仲裁者。（1）地位：基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位。（2）表現(xiàn)①經(jīng)濟：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。751年，法蘭克王國的宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。丕平即位后，為了酬謝教會相助，兩次出兵意大利。公元756年，丕平把他奪到的意大利中部一部分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，送給羅馬教皇，史稱“丕平獻土”。“丕平獻土”，加強了國王和教會的聯(lián)系，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，奠定了教皇國的基礎。一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）丕平獻土“農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”（2）表現(xiàn)

②政治：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。一、西歐封建社會（5世紀-10世紀）③思想：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。中世紀時，大多數(shù)人認為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)的居民，只是最后……如果實在要說的話……才是法蘭西人或英吉利人。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》國王的痛苦：一方面來自教會一方面來自地方貴族西歐封建社會（10世紀-15世紀）二1.王權(quán)加強（1）封建制初期：權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。但是，國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高領主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。一、西歐封建社會（10世紀-15世紀）（2）中古中后期：隨著社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，西歐各國王權(quán)不同程度的加強。英國法國西班牙葡萄牙英格蘭國王在與貴族的斗爭中強化王權(quán)，到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)。法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴大王室領地。到15世紀晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強化。15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。（4）意義：為西歐民族國家發(fā)展奠定了基礎（3）表現(xiàn)：王權(quán)為何能加強？1.王權(quán)加強王權(quán)為何能加強？國王的痛苦：一方面來自教會一方面來自地方貴族2.中世紀的城市（1）原因：歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。耕地面積增加,風力、水力和畜力得到更有效的使用。工商業(yè)逐漸復興和繁榮。（2）概況：10-11世紀，西歐各地興起了眾多城市。位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段，受到封建主的壓迫。二、西歐封建社會（10世紀-15世紀）二、西歐封建社會（10世紀-15世紀）（3）自治城市①原因：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。②形式：③結(jié)果：根據(jù)材料，分析概括中世紀城市獲取自治的方式有哪些？瑯城是法蘭西東北部的一個城市，主教也是這里的領主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教。此后又堅持斗爭多年，瑯城終于取得了自治地位。（3）自治城市①原因：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。②形式：③結(jié)果：根據(jù)材料，分析概括中世紀城市獲取自治的方式有哪些？瑯城是法蘭西東北部的一個城市，主教也是這里的領主，控制著城市?，槼蔷用衲技疱X，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死主教。此后又堅持斗爭多年，瑯城終于取得了自治地位。通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動。贏得一定的自治權(quán)。二、西歐封建社會（10世紀-15世紀）（3）自治城市④影響：新興的市民階級發(fā)展經(jīng)濟、關心政治,為日后資產(chǎn)階級革命奠定堅實的群眾基礎。城市的文化教育也不再為教士所壟斷,大學的興起被認為是中世紀教育“最美好的花朵”。英法等國國王為城市頒發(fā)自治特許證書,而市民們則向君主提供財政等支援作為報答。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》A.經(jīng)濟：促進城市經(jīng)濟和工商業(yè)發(fā)展，市民階層形成，沖擊封建主力量。B.政治：支持王權(quán)，一定程度上促進國家統(tǒng)一，為資本主義興起準備了條件。C.文化：打破教會對文化教育的壟斷；促使大學興起；培養(yǎng)社會需要的人才。二、西歐封建社會（10世紀-15世紀）國王的痛苦：一方面來自教會一方面來自地方貴族王權(quán)發(fā)展之路初期13C隨后15C教權(quán)高于王權(quán)封君封臣制度借助議會打壓教權(quán)借助市民階層，自治城市打壓地方貴族民族國家形成王權(quán)興起教權(quán)最有名望者傳統(tǒng)精神權(quán)威羅馬基督教文化王權(quán)最有實力者新興軍事霸主日耳曼蠻族文化V.S二、西歐封建社會（10世紀-15世紀）領域中古前期的西歐中古中后期的西歐政治封君封臣制度，國家長期處于分裂割據(jù)狀態(tài)。民族國家尚未形成。王權(quán)加強，但教權(quán)仍高于王權(quán)；社會走向穩(wěn)定。民族國家有發(fā)展。經(jīng)濟莊園經(jīng)濟和封建農(nóng)奴制11世紀起城市興起與城市自治文化基督教會控制著精神生活和文化教育世俗文化與大學興起孕育著思想解放總結(jié)：中古時期的西歐社會二、西歐封建社會（10世紀-15世紀）中古時期的東歐三1.拜占庭（1）建立：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展，因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。6-7世紀的拜占庭帝國三、中古時期的東歐1.拜占庭（2）統(tǒng)治經(jīng)濟：帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。對外：6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領北非和意大利等地。法律：在位期間編訂的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些矛盾和過時的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與同時或稍后編纂的《法學匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。三、中古時期的東歐標志羅馬法體系最終完備查士丁尼大帝1.拜占庭（3）衰落三、中古時期的東歐內(nèi)因——連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源；內(nèi)部矛盾尖銳。原因：外因——6世紀中期之后，由于游牧部落的沖擊，拜占庭帝國陷入混亂。表現(xiàn)：7世紀中后期，帝國喪失了從敘利亞到北