知識(shí)就是力量培根導(dǎo)入新課談讀書(shū)——培根腹有詩(shī)書(shū)氣自華——蘇軾開(kāi)卷有益【宋】趙光義有些男生沉溺于電腦書(shū)，也不好……言情、武俠小說(shuō)和漫畫(huà)不是不能看，但如果只喜歡看這類(lèi)書(shū)，那品位就太低啦！名人論讀書(shū)▲舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

——【宋】蘇軾▲書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

——【英】莎士比亞▲書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

——【蘇】高爾基名人論讀書(shū)▲不好的書(shū)也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害。——【英】菲爾丁▲任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。

——【德】馬克思

▲讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

——【德】歌德學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠把握文章觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、比喻論證等方法。2.能夠品析文中的句子，了解讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。走近作者【培根】（FrancisBacon，1561-1626)，英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有《隨筆》《新工具論》等。《隨筆》共58篇，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。讀準(zhǔn)字音怡（）情統(tǒng)籌（

）藻（）飾狡黠（）詰（）難要訣（）蒸餾（）勸誡（）滯（）礙吹毛求疵（）豁（）然貫通yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuò嚼咀嚼（

）味同嚼蠟（

）juéjiáo好好讀書(shū)（）讀好書(shū)（）hàohǎo怡情：文采藻飾：詰難：尋章摘句：味同嚼蠟：滯礙：吹毛求疵：要訣：解釋下列詞語(yǔ)的意思使心情愉快。修飾文辭，使之富有文采。詰問(wèn)，為難。搜尋、摘取文章的片段詞句。指讀書(shū)時(shí)僅局限于文字的推求。形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。不通暢?？桃馓籼廾。瑢ふ也铄e(cuò)。重要的訣竅。整體感知閱讀課文，劃分文章層次，思考作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)談讀書(shū)的。第一部分（從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”）第二部分（從“全憑觀察得之”到“味同嚼蠟矣”）第三部分（從“味同嚼蠟矣”到結(jié)尾）第一部分讀書(shū)的目的正面提出三種目的正反兩面闡述讀書(shū)的價(jià)值和負(fù)面影響：足以怡情足以傅彩足以長(zhǎng)才費(fèi)時(shí)過(guò)多—易惰藻飾過(guò)多—?jiǎng)t矯憑條斷事—學(xué)究正反對(duì)比比喻論證第二部分讀書(shū)的態(tài)度和方法三種不當(dāng)態(tài)度方法存心詰難作者盡信書(shū)中所言只尋章摘句或淺嘗或吞食或細(xì)思或咀嚼消化價(jià)值不高可請(qǐng)人代讀取摘要讀書(shū)的價(jià)值讀史—讀詩(shī)—數(shù)學(xué)—科學(xué)—倫理學(xué)—邏輯修辭之學(xué)皆成性格舉例論證各種運(yùn)動(dòng)各種不善及其應(yīng)對(duì)彌補(bǔ)缺陷類(lèi)比論證舉例論證第三部分本文的結(jié)構(gòu)思路讀書(shū)目的讀書(shū)方法讀書(shū)作用正面闡述其好處反面指出其偏向正反對(duì)比主張?zhí)岢扔髡撟C皆成性格彌補(bǔ)缺陷舉例論證比喻論證品析精彩語(yǔ)段1、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。

這幾句話從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書(shū)的好處。2、讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。

這幾句話從反面指出讀書(shū)中的三種偏向，并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。3、書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。

這幾句話主張對(duì)不同的書(shū)采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書(shū)可只讀摘要。4、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

這幾句話說(shuō)明各種學(xué)科的書(shū)籍，閱讀后都有塑造性格的作用。說(shuō)理藝術(shù)培根深諳說(shuō)理的藝術(shù)，觀點(diǎn)明確，論述明晰，語(yǔ)言精警，極富啟發(fā)性。1.觀點(diǎn)明確。作者往往直接闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，然后作出分析論證，觀點(diǎn)明確，態(tài)度鮮明，不含糊。如談到讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系問(wèn)題，提出“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足”的觀點(diǎn)；談到讀書(shū)態(tài)度問(wèn)題，作者用三個(gè)“不可”，明確指出讀書(shū)不可抱持三種錯(cuò)誤態(tài)度，均直截了當(dāng)提出觀點(diǎn)，支持或反對(duì)的意見(jiàn)都明確提出，不遮遮掩掩。2.持論嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)理起于周詳?shù)乃伎迹伎既?，認(rèn)識(shí)深刻，說(shuō)理就透辟、客觀，更有說(shuō)服力。比如文章突出讀書(shū)的價(jià)值和功用，但也辯證分析了不會(huì)讀書(shū)可能帶來(lái)的弊端，從正反兩面申述，對(duì)事物一分為二看待，自然結(jié)論也會(huì)全面、完善。再如談及讀書(shū)方法，提出“書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要”，但緊跟著加了限制條件——“但只限于題材較次或價(jià)值不高者”，論述嚴(yán)謹(jǐn)，避免受人指摘。3.善用多種說(shuō)理方法。文章多采用比喻、對(duì)比、舉例子等說(shuō)理方法，一方面化抽象為具體，使說(shuō)理通俗易懂；一方面增強(qiáng)文采，使語(yǔ)言生動(dòng)有趣，避免枯燥乏味。如為了闡發(fā)“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢”的觀點(diǎn)，以借助相宜的運(yùn)動(dòng)解除相應(yīng)疾病作比，并舉生活中的實(shí)例說(shuō)明，生動(dòng)有趣，更增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。語(yǔ)言特點(diǎn)1.王佐良先生的譯本用語(yǔ)雅致，文辭流暢，句式整齊，韻律和諧，形成一種簡(jiǎn)潔、莊重、優(yōu)雅的文風(fēng)，不啻于一種再創(chuàng)造。2.譯文大量使用排比句式，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。如“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，語(yǔ)脈貫通，一氣呵成，極有氣勢(shì)，增強(qiáng)了論辯的力度；最后以一句“凡有所學(xué)，皆成性格”總括，戛然而止，引人深思，有余音裊裊之效。課堂小結(jié)

文章圍繞讀書(shū)的話題，探討了讀書(shū)的目的、讀書(shū)的態(tài)度和方法、讀書(shū)的價(jià)值等問(wèn)題，提出了一系列觀點(diǎn)，頗具