2008年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題一、單項選擇題：1一45小題，每小題2分.共90分。下列每題給出的四個選項中.只有一個選項是符合題目要求的。將教育學(xué)的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學(xué)建構(gòu)中的科學(xué)取向 B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，開展了一系列學(xué)習(xí)競賽活動。結(jié)果如教師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績明顯提高。但沒有想到的是，學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實表明教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能 D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵在于A.改革正規(guī)教育 B.發(fā)展成人教育 C.實施終身教育 D.推行回歸教育涂爾干說：“教育是成年一代對社會生活方面尚未成熟的年輕一代所施加的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了A.教育具有社會性氏教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個性化D兒童對成人施加的影響不是教育一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有A.順序性 B.可逆性C.模仿期 D.關(guān)鍵期馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動力是A.環(huán)境影響 B.教育作用C.內(nèi)在因素D.實踐活動7義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是：國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育公共機(jī)構(gòu)有對適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)企事業(yè)單位和個人不得雇用學(xué)齡兒童8教育制度的核心部分是A.教育管理制度B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度 D.學(xué)校教育制度9．按照美國學(xué)者古德萊德的觀點，課程可以分為五個層面。除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程之外，還有A.生活的課程和經(jīng)驗的課程B.運作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運作的課程D.隱性的課程和生活的課程小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評、處罰，而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之，他也變成了一個樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于A.親歷學(xué)習(xí) B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí) D.試誤學(xué)習(xí)在古代文獻(xiàn)記載中，我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué)，總稱為A.都學(xué)氏鄉(xiāng)學(xué)C.國學(xué) D.官學(xué)孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是A.“達(dá)其辭”8.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”在中國教育史上，提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是A.墨翟氏孟軻C.王充 D.韓愈科舉考試中偏重測試考生綜合運用知識、分析和解決問題能力的考試方式是A.帖經(jīng)氏策論C.詩賦 D.經(jīng)義下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中，重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》 D.《三字經(jīng)》明代教育家王守仁認(rèn)為，讀書求學(xué)的目的在于A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家 D.求得功名中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是A．江南制造局操炮學(xué)堂B．福建船政學(xué)堂C．湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂D．福州電報學(xué)堂18．下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是A.頒布壬子癸丑學(xué)制確立男女同校制度 C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神，南京臨時政府教育部明確規(guī)定中 小學(xué)校課程中必須A.廢止讀經(jīng)課 8.廢止修身課 C.開設(shè)公民課D.開設(shè)法制課中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是A.陜北公學(xué)B延安大學(xué)華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué)夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制.而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時期的教育家A.蘇格拉底 B.柏拉圖c.昆體良D.西塞羅文藝復(fù)興與宗教改革時期，具有較強(qiáng)群眾性和普及性特點的教育是A.人文主義教育 氏新教教育天主教教育D.耶穌會教育在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上.認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是A夸美紐斯8.洛克C.赫爾巴特 D.第斯多惠在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為A.泛愛學(xué)校 B.文科學(xué)校 C.實科學(xué)校D.國民學(xué)校美國憲法修正案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力，都是保留給各州或人民的?！痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制 C.地方分權(quán)制 D.混合制19世紀(jì)中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會，史稱A.高等教育普及化運動 B.新大學(xué)運動C.高等教育大眾化運動 D.大學(xué)推廣運動1862年，美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》。要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為A.初級學(xué)院 B.社區(qū)學(xué)院C.贈地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院在英國教育史上.促成英國政府教育委員會和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是A《福斯特教育法》 8.《巴爾福教育法》 C.《費舍教育法》D.《巴特勒教育法》第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合過程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于A.建國初期的教育改革 B20年代的教育改革C.30年代的教育改革 D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革在現(xiàn)代歐美教育史上，重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”精神的教育思潮是A.要素主義教育 B.改造主義教育 C.永恒主義教育 D.存在主義教育艾里克森認(rèn)為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得A.勤奮感 B親密感C.自我完善感D.自我同一感幼兒往往認(rèn)為所有會動的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)訒r，就堅持認(rèn)為月亮是有生命的。這種建構(gòu)知識的方式是A.同化 B.順應(yīng)C.圖式D.平衡33．兼具敏感、細(xì)心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是A.膽汁質(zhì)B多血質(zhì) C.黏液質(zhì)D抑郁質(zhì)34．“知識就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念。在知識的分類體系中屬于A.陳述性知識 B.程序性知識 C.條件性知識 D.策略性知識在概念學(xué)習(xí)中，引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實質(zhì)是為了實現(xiàn)A.概念轉(zhuǎn)變 B.概念形成 C.概念同化 D.概念整合下列選項中，屬于運動技能的是A.搖頭 B系鞋帶C.心算D.作文在學(xué)習(xí)過程中，通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是A.元認(rèn)知策略 B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略 D.組織策略在間歇強(qiáng)化的條件下，刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點是A.建立快，消退也快 B.建立快，消退慢C.建立慢，消退快 D.建立慢，消退也慢創(chuàng)造性思維的顯著特征是A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨特性在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于A.服從水平 B.依從水平 C.認(rèn)同水平 D.內(nèi)化水平按照加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，下列選項中，不屬于智慧技能的是A.言語信息 B.具體概念 C.定義概念D.問題解決學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于A.派生類屬學(xué)習(xí) B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí) D.總括學(xué)習(xí)43．根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時，成就動機(jī)高者一般會選擇的任務(wù)難度是A.最高 氏最低C.中等 D.最高或最低以掌握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于A.能力 B.努力C.運氣D.任務(wù)難度學(xué)生因“凹透鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是A.縱向遷移 B.橫向遷移 C.一般遷移 D普遍遷移二、 辨析題：46-48小題.每小題10分.共30分。判斷正誤并簡要說明理由。教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。作為教師，不一定要有明確的教育目的，但必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)。皮亞杰和維果茨基的知識建構(gòu)觀無明顯差異。三、 簡答題：49—54小題.每小題15分.共90分。簡述道德教育體諒模式。簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。簡述裴斯泰洛齊“教育心理學(xué)化”主張的基本含義。簡析美國進(jìn)步教育運動衰落的原因。簡述參與式觀察的優(yōu)缺點。列舉問卷設(shè)計中封閉式題目的三種答案格式，并各設(shè)計一個完整的題目。四、 分析論述趣：55—57小題。每小題30分，共90分。分析下列材料所揭示的問題及其原因，并論述如何通過課堂教學(xué)組織形式的改進(jìn)促進(jìn)教學(xué)過程中的機(jī)會均等。每個教師都意識到應(yīng)努力為班內(nèi)的所有學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會.然而，群體教學(xué)中的實際情況與這種理想相差甚遠(yuǎn)。對師生在課堂里相互作用所進(jìn)行的觀察表明：教師（十分無意識地）針對某些學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與講解，而忽視了其他學(xué)生。教師給予了某些學(xué)生更多的積極強(qiáng)化與鼓勵。鼓勵他們積極參與課堂討論以及回答問題.對待其他學(xué)生就并非如此。一般說來，教師對班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關(guān)注并給予最多的鼓勵，班內(nèi)半教較差的學(xué)生所得到的關(guān)注與幫助最少。師生之間關(guān)系的這些差異使得一些學(xué)生得到了(其他學(xué)生所得不到的)更多的機(jī)會與鼓勵。56．請以下述材料為背景，敘述晏陽初和梁漱溟所提出的鄉(xiāng)村教育方案，并比較他們鄉(xiāng)村教育理論的異同。20世紀(jì)二三十年代．中國在全國范圍內(nèi)廣泛興起了以改造農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)狀為宗旨的鄉(xiāng)村教育運動，不少學(xué)者紛紛提出自己的主張。晏陽初認(rèn)為：中國鄉(xiāng)村存在四大基本問題，即愚、窮、弱、私?！坝蕖敝溉嗣窠^大多數(shù)是文盲；“窮”指人民生活的極度貧困；“弱”指缺乏醫(yī)療保障，人民健康水平低下：“私”指人民缺乏合作精神和公民意識。梁漱溟則認(rèn)為：上述問題只是中國社會的表面病象，其深層原因是文化失調(diào)。中國文化的根在鄉(xiāng)村，解決中國問題必須從鄉(xiāng)村建設(shè)入手．從中國舊文化里轉(zhuǎn)變出一個新文化來，以創(chuàng)造新文化來救活舊鄉(xiāng)村。57.從下列兩題中任選一題作答.如果兩題都答，只按第丨道的成績計入總分。試述問題解決的基本過程及主要影響因素，并就其中某個因素舉例說明。閱讀下述案例，按要求回答問題。某研究者想探明教學(xué)方式與學(xué)生思維品質(zhì)形成的關(guān)系。于是在一所小學(xué)隨機(jī)選擇了一個班作為實驗班，采用新的應(yīng)用題教學(xué)方式實施教學(xué)。如以自編應(yīng)用題(一題多變)和解應(yīng)用題(一題多解)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，以應(yīng)用題歸類教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性等等。實驗前后分別對該班進(jìn)行了難度相當(dāng)?shù)臏y試。該班前后測試平均成績的差異視為實驗產(chǎn)生的效果。寫出該研究使用的隨機(jī)抽樣方法的名稱。 (2)寫出該實驗的研究假設(shè)。寫出該實驗設(shè)計的名稱，并用符號表示其格式。試從實驗設(shè)計方面分析該研究可能存在的問題，并提出改進(jìn)方案。教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案(2008年)一、單項選擇題1.A2.D3.C 4.A5.D6.D7B8.D 9.B 丨0.B11.C丨2.D丨3.C丨4.B丨5.C16.A丨7.B丨8.C 丨9.A 20.D21.C22.B23.B24.A25.C26.D27C28.B29C 30.B31.D32.A33.D34A35.A36.B37.A38.D 39.D40.C41.A42.A43.C44.B45.B二、辨析題46.【答案要點】 錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人，允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成為了一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程。47【答案要點】 錯誤。教育目的是預(yù)期的教育結(jié)果，是國家、教育機(jī)構(gòu)、家長、教師等對培養(yǎng)什么樣的人的總要求。廣義的教育目的還包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等。教育目的是教育工作的總方向，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，也是教育評價的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)是在某一階段(如一節(jié)課或一個單元)教學(xué)過程中預(yù)期達(dá)到的具體結(jié)果，是教學(xué)工作的依據(jù)和評價標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)工作中必須有明確而具體的教學(xué)目標(biāo)，這是確保教學(xué)有效的基本條件，但是僅有具體的教學(xué)目標(biāo)，沒有總的教育目的作為指導(dǎo)，教學(xué)工作就會失去意義和方向。48．【答案要點】錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識是個體對經(jīng)驗的建構(gòu)，但在知識的實質(zhì)以及知識的建構(gòu)過程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構(gòu)觀稱為認(rèn)知的或個體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中，這種知識是通過同化、順化等過程，為個體所建構(gòu)起來的。維果茨基的知識建構(gòu)觀則稱為社會建構(gòu)主義。社會建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識在得以內(nèi)化之前，以各種社會文化工具的形式存在于社會之中，而知識的內(nèi)化則是個體與社會環(huán)境互動的結(jié)果。三、簡答題49．【答案要點】體諒模式是英國學(xué)者麥克費爾等人創(chuàng)建的一種側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生道德情感的德育模式。該模式強(qiáng)調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會意識和社會技能．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會體諒，學(xué)會關(guān)心。該模式通過使用一套包含大量社會情境問題的教材(《生命線》)，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演等方式進(jìn)行道德學(xué)習(xí)。50．【答案要點】共同點：三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。不同點：三者對學(xué)科之間知識的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識綜合在一門課程中，但不打破原來的學(xué)科界限；融合課程打破了學(xué)科界限，把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識合并成一門課程；廣域課程將各科教材依性質(zhì)歸到各個領(lǐng)域，再將同一領(lǐng)域的各科教材加以組織和排列，進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，與相關(guān)課程、融合課程相比，其綜合范圍更加廣泛。51．【答案要點】教育目的的確定、教育理論的探索應(yīng)尊重兒童的心理活動規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律，按照“要素教育”的基本要求，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的心理學(xué)化。以教學(xué)程序與學(xué)生認(rèn)識過程的協(xié)調(diào)為基本要求，實現(xiàn)教學(xué)原則和教學(xué)方法的心理學(xué)化。教育者要適應(yīng)兒童的心理時機(jī)，調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的能動性和積極性．培養(yǎng)兒童獨立思考和自我教育的能力。52．【答案要點】美國進(jìn)步教育運動未能與美國社會的持續(xù)變化始終保持同步，未能較好適應(yīng)美國社會發(fā)展對教育提出的新要求。進(jìn)步教育理論和實踐存在局限性，如：過分強(qiáng)調(diào)兒童個人自由，忽視社會和文化發(fā)展對教育的決定與制約作用。改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判，加速了進(jìn)步教育的衰落。53【答案要點】優(yōu)點：便于了解到真實的信息；便于獲得較完整的資料；便于進(jìn)行多次觀察。缺點：易受觀察者的主觀影響；觀察的樣本數(shù)小，觀察結(jié)果的代表性不強(qiáng)。54．【答案要點】 (1)是否式。 示例：你是班主任嗎?A.是8.否單項選擇式。示例：你最喜歡下列哪一類體育活動?A.球類B.田徑C.游泳D.體操E.武術(shù)F.其他多項選擇式。示例：你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?(限選三項)A.新聞類8.影視劇類c.體育類D.廣告類 E.談話類F.歌舞類G.少兒類H.其他 (4)量表式(等級式)。示例：我覺得我在班里很重要。A.非常符合B.比較符合c.不太符合D.非常不符合排序式。示例：請將下列行為依其對科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序，并把排序結(jié)果寫在左邊的括號內(nèi)。()能堅持觀察活動。()能將所學(xué)的科學(xué)知識用于生活實際。()能動手進(jìn)行科技制作。()能識別迷信與偽科學(xué)的謬誤。()能從自己身邊做起，參與科學(xué)知識的普及活動。四、分析論述題55.【答案要點】(1)材料所揭示的問題是：教學(xué)過程中的機(jī)會均等是教育機(jī)會均等的一個重要方面。大多數(shù)教師能夠意識到在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會，實踐中卻難以做到。(2)材料揭示了造成上述問題的一個重要原因：現(xiàn)行的教學(xué)組織形式影響了學(xué)生在教學(xué)過程中獲得均等的教育機(jī)會。由于班級授課制是一種面向?qū)W生集體的教學(xué)組織形式，如何保證學(xué)生享有均等的學(xué)習(xí)機(jī)會，一直是班級教學(xué)中的一個難題。為了克服班級授課制的上述局限，可從如下幾個方面改進(jìn)課堂教學(xué)組織形式：縮小班級規(guī)模，實行小班教學(xué)，使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會； ②壓縮集體教學(xué)時間，增加個別輔導(dǎo)時間；增加輔導(dǎo)教師，實施小隊教學(xué)；組織小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)動學(xué)生輔導(dǎo)同伴； ⑤按能力或興趣分組，進(jìn)行分組教學(xué)。56．【答案要點】(1)兩者的鄉(xiāng)村教育方案：晏陽初提出“四大教育”：以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力；以生計教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力“。三大方式”：學(xué)校式教育，以青少年為對象設(shè)置初級、高級平民學(xué)校和生計巡回學(xué)校；社會式教育，以一般群眾和農(nóng)民團(tuán)體為對象開展讀書、演講等活動；家庭式教育．以家庭中各成員為對象的生活、生產(chǎn)常識教育。梁激溟提出建立行政系統(tǒng)與教育機(jī)構(gòu)合一的鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。學(xué)校由學(xué)眾、教員、學(xué)董、學(xué)長組成；學(xué)校按自然村落和行政級別分村學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩級，實行“政教養(yǎng)衛(wèi)合一”，“以教統(tǒng)政”，將學(xué)校式教育與社會式教育合一；學(xué)校課程分兩類，其一為以知識教育和“精神講話”為內(nèi)容的共有課程，其二為各校根據(jù)自身生活環(huán)境而設(shè)的個別課程。(2)兩者的異同：晏陽初與梁漱溟均注重鄉(xiāng)村教育在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，并將教育與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、道德等方面結(jié)合起來共同建設(shè)．在方式上均注意學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合。對中國問題的認(rèn)識不同：晏陽初對中國農(nóng)村問題的分析更多的是對中國“社會病”具體表象的歸結(jié)；梁漱溟著力從中國文化尋找中國鄉(xiāng)村問題的病因。鄉(xiāng)村教育的理論和方案設(shè)計的指導(dǎo)思想不同：晏陽初更注重鄉(xiāng)村具體問題的解決。并引進(jìn)現(xiàn)代民主意識和西方社會治理模式；梁漱溟則主要借鑒中國古代鄉(xiāng)約制度并加以改造，更注重弘揚傳統(tǒng)道德。57.I.【答案要點】(1)基本過程理解與表征階段：將問題的情境轉(zhuǎn)化為某種內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)，或者說形成某種問題空間。尋求解答階段：在問題表征階段，個體有可能憑借與之熟悉的問題直接提取