比較教學(xué)論西南大學(xué)教育學(xué)部蘭英教授2013年3月教學(xué)目標(biāo)了解教學(xué)論、外國(guó)教育、比較教育和比較教育研究間的關(guān)聯(lián)性與差異性，形成研究意識(shí)和問(wèn)題；學(xué)會(huì)比較研究的思考；學(xué)會(huì)比較研究的素材甄別；學(xué)會(huì)比較研究的專(zhuān)題設(shè)計(jì)；學(xué)會(huì)比較研究過(guò)程實(shí)施。教學(xué)過(guò)程與方法問(wèn)題引入相關(guān)講授啟發(fā)思考分析觀(guān)點(diǎn)形成結(jié)論啟發(fā)式、談話(huà)式、講授式、分析式等方法學(xué)習(xí)結(jié)果測(cè)量一、課堂學(xué)習(xí)出勤率20%二、課堂學(xué)習(xí)的參與性20%（準(zhǔn)備、思考、發(fā)言）三、課后作業(yè)的思考、設(shè)計(jì)和實(shí)施狀況60%

四、作業(yè)形式：研究設(shè)計(jì)；研究論文。

（教學(xué)理論與實(shí)踐選題；比較研究的思路與方法；比較研究的形式）講授內(nèi)容一、比較教學(xué)論學(xué)科界定與發(fā)展歷程二、比較教學(xué)論的研究方法三、教學(xué)文化淵源的比較：孔子與蘇格拉底的教育觀(guān)比較四、教學(xué)流派比較：赫爾巴特與杜威的教學(xué)思想比較五、教學(xué)法比較：布魯納的發(fā)現(xiàn)法和奧蘇伯爾的有意義言語(yǔ)講授法六、美國(guó)中小學(xué)校教學(xué)實(shí)踐及啟示講授內(nèi)容七、中西教學(xué)哲學(xué)基本問(wèn)題的比較研究八、中西文化傳統(tǒng)與課程價(jià)值取向的比較研究九、中外學(xué)生學(xué)習(xí)理論歷史發(fā)展的比較研究十、中外教師教育課程的比較研究

（劉義兵教授）

講授內(nèi)容金玉梅十一、現(xiàn)代教學(xué)方法及其運(yùn)用十二、現(xiàn)代教學(xué)模式及其運(yùn)用十三、現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)及其運(yùn)用本專(zhuān)題學(xué)習(xí)的相關(guān)問(wèn)題一、什么是比較教學(xué)論？

二、它的價(jià)值如何？

三、其形成與發(fā)展究動(dòng)向如何？四、學(xué)習(xí)與研究者應(yīng)具備的學(xué)養(yǎng)？比較教學(xué)論學(xué)科界定一、從教學(xué)論界定中獲得啟示二、從已有比較教學(xué)論研究獲得啟示教學(xué)論界定界定角度：1、詞源追溯

didactik（教學(xué)論）可追溯到約公元前600年直公元前200年的古希臘。在《朗根沙伊特希臘文——德文大詞典》（1973，179）中可找到下列單詞：

didactos:1,可教的；2，已教的，已授的didaskaleion:1,學(xué)校，教室，班級(jí)

djdaskalia:1，教，授，教學(xué)；訓(xùn)練與演戲didaskalikos:1,屬于教學(xué)的；2，教導(dǎo)教學(xué)論界定didaskalion:1，知識(shí)，科學(xué)；2，教與學(xué)費(fèi)didaskalos:教師didasko:1，做教師，教，教導(dǎo)，授課，指導(dǎo)，培養(yǎng)；2，組織團(tuán)體與演出；3，被教或授；4，學(xué)習(xí)，自學(xué)，發(fā)現(xiàn)，掌握；5，送人受教——讓學(xué)、讓教學(xué)，讓訓(xùn)練1，教的活動(dòng)、教學(xué)和指導(dǎo)；2，從事這種活動(dòng)的人員；3，內(nèi)容；4，手段；5，學(xué)校和班級(jí)；6，學(xué)習(xí)教學(xué)論界定2，概念性界定（17世紀(jì)興起）

把種種現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N概念，使其表述的見(jiàn)解具有高度的抽象性與概括性?？茖W(xué)研究的必要和通用性的現(xiàn)實(shí)需要。從現(xiàn)象看，它包含要素和過(guò)程兩大方面，因此常被界定為：教學(xué)目的、教材、教學(xué)安排和教學(xué)方法的理論。問(wèn)題：把多彩的實(shí)際現(xiàn)象歸結(jié)為少數(shù)幾個(gè)因素會(huì)造成遺漏；不強(qiáng)調(diào)那些在教學(xué)中與之相關(guān)的一切。教學(xué)論界定3、科學(xué)的分類(lèi)性界定：按對(duì)象領(lǐng)域進(jìn)行；依據(jù)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)、內(nèi)容和作用進(jìn)行界定。W.克拉夫基1961年第一次闡述了基于對(duì)象領(lǐng)域的教學(xué)論的定義并不斷進(jìn)行完善，形成了：1，教學(xué)論是教和學(xué)的科學(xué)；2，教學(xué)論是教學(xué)的理論或科學(xué)；3，教學(xué)論是教育內(nèi)容的理論；4，教學(xué)論是控制學(xué)習(xí)過(guò)程的理論；5，教學(xué)論是教和學(xué)方面心理學(xué)理論的應(yīng)用。教學(xué)論界定1，作為教和學(xué)的科學(xué)

被認(rèn)為是內(nèi)容較寬泛的、原則性的界定它既包括文化適應(yīng)和社會(huì)化過(guò)程，又包含文化的學(xué)習(xí)過(guò)程。從其外在特征而言，可謂社會(huì)-文化科學(xué)；從其認(rèn)知興趣集中于實(shí)踐而言屬行為科學(xué)。教學(xué)論界定2，作為教學(xué)的理論或科學(xué)

強(qiáng)調(diào)的元素是理論和科學(xué)；興趣在于關(guān)注制約和決定教學(xué)的各種因素的系統(tǒng)關(guān)系。與第一種界定相比，其優(yōu)勢(shì)是提供了一個(gè)概略的對(duì)象領(lǐng)域及其全面的研究，更能具有理論性和科學(xué)性。但是，從詮釋學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，它限制了對(duì)整個(gè)關(guān)系的思考。教學(xué)論界定3，作為教育內(nèi)容理論的教學(xué)論

其界定根植于教養(yǎng)這一概念中，從其結(jié)構(gòu)關(guān)系上進(jìn)行把握。因?yàn)?，一種教養(yǎng)論只能從教育內(nèi)容推導(dǎo)出來(lái)。對(duì)教育內(nèi)容賦予核心意義既使理論有所限制，同時(shí)又使之具有深度。認(rèn)為教育理論和教學(xué)論具有一致性的關(guān)系。教育任務(wù)、教育過(guò)程和教育內(nèi)容是教學(xué)論的基礎(chǔ)。教學(xué)論界定4，教學(xué)論作為控制學(xué)習(xí)過(guò)程的理論這一界定中，教和學(xué)的過(guò)程被看作是受控制論控制的系統(tǒng)。能有效滿(mǎn)足于完成實(shí)踐任務(wù)和目的的需要。針對(duì)的是學(xué)習(xí)過(guò)程的控制和最優(yōu)化，在程序?qū)W習(xí)中能最為廣泛得應(yīng)用。

其認(rèn)識(shí)導(dǎo)向和實(shí)踐興趣針對(duì)的是學(xué)習(xí)過(guò)程的控制和最優(yōu)化。其對(duì)文化內(nèi)容、規(guī)范以及對(duì)其進(jìn)行評(píng)判性思考方面沒(méi)有顯示出明確的興趣。教學(xué)論界定5，作為心理學(xué)上教和學(xué)的理論的應(yīng)用教學(xué)是復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)，借助心理學(xué)可以闡述教育的復(fù)雜性。學(xué)習(xí)心理學(xué)和教學(xué)面向?qū)W生提供這一界定的基礎(chǔ)。復(fù)雜的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)可借助心理學(xué)從個(gè)人的，文化的，社會(huì)的，教和學(xué)活動(dòng)的和媒介的因素等方面展開(kāi)研究。教學(xué)論界定4，依據(jù)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)、內(nèi)容和作用進(jìn)行界定的方法強(qiáng)調(diào)與此領(lǐng)域有關(guān)的各種關(guān)系的關(guān)聯(lián)。如，社會(huì)的、機(jī)構(gòu)的、文化的、條件的關(guān)系。教學(xué)論界定佐藤正夫：從教學(xué)包含教與學(xué)兩活動(dòng)展開(kāi)?！皩W(xué)校中的教學(xué)是以接受科學(xué)文化知識(shí)和技能，形成客觀(guān)世界的知識(shí)及處理客觀(guān)事物的能力為中心的。”教學(xué)論包括：教養(yǎng)與教學(xué)理論。教學(xué)論研究：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教育力的發(fā)揮、教學(xué)組織方式。教學(xué)論界定吳也顯主編的《教學(xué)論新論》中，從構(gòu)成教學(xué)的主要要素：教師、學(xué)生和課程的關(guān)系出發(fā)，結(jié)合教學(xué)活動(dòng)不同層次的聯(lián)系來(lái)確定研究范圍和內(nèi)容?！鞍呀虒W(xué)論的研究對(duì)象表述為是教師、課程和學(xué)生之間的相互作用及其統(tǒng)一。”P(pán)12教學(xué)論界定總結(jié)：1，教學(xué)論是特殊社團(tuán)中文化傳授過(guò)程的科學(xué)；2，教學(xué)論是一種社會(huì)科學(xué)；3，教學(xué)論是一種理解和解釋性的、行為導(dǎo)向的社會(huì)科學(xué)教學(xué)論界定

4，每一種形式的和每一個(gè)地點(diǎn)的教和學(xué)的過(guò)程都是教學(xué)論所研究的對(duì)象范圍5，教和學(xué)過(guò)程的內(nèi)容是文化的和社會(huì)的價(jià)值與社會(huì)的規(guī)范教學(xué)論研究教學(xué)中諸因素相互聯(lián)系、相互作用的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律。教學(xué)論界定探討表明：教學(xué)論的研究必須關(guān)注以下三個(gè)層面：

1，調(diào)控社會(huì)行為的社會(huì)建構(gòu)條件的宏觀(guān)社會(huì)層面；2，個(gè)人間相互影響的微觀(guān)社會(huì)層面3，行為主體或個(gè)體中規(guī)范意識(shí)的個(gè)人內(nèi)部層面比較教學(xué)論界定

羅正華認(rèn)為：“比較教學(xué)論是比較教育學(xué)的一個(gè)分支，這就決定了它的研究對(duì)象不能以教育的整個(gè)領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象，涉及到教育的各個(gè)方面，而是限定在教學(xué)理論和實(shí)踐方面。具體來(lái)說(shuō)，就是在教學(xué)目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容（或課程論）、學(xué)習(xí)論、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)檢查、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)管理等方面的比較研究?！北容^教學(xué)論界定陳時(shí)見(jiàn)認(rèn)為“比較教學(xué)論是比較教育和教學(xué)論中的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，旨在通過(guò)對(duì)當(dāng)代世界各國(guó)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐及相關(guān)問(wèn)題的比較研究，探討其相似性與差異性，揭示教學(xué)發(fā)展的一般原理、規(guī)律和趨勢(shì)?！北容^教學(xué)論界定吳文侃認(rèn)為：“比較教學(xué)論是以比較法為主要方法，研究當(dāng)代世界各國(guó)的教學(xué)理論和實(shí)踐，探索教學(xué)原理（規(guī)律性）及其運(yùn)用的一門(mén)教育學(xué)科?！盵1]他主要是從比較教學(xué)論自身概念的內(nèi)在屬性和外在特征兩方面來(lái)界定比較教學(xué)論的。他認(rèn)為：“顧名思義，比較教學(xué)論（或稱(chēng)比較教學(xué)學(xué)）是用比較的方法研究各國(guó)教學(xué)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。這里，對(duì)‘教學(xué)’二字可作多種理解，既可理解為教學(xué)理論，也可理解為教學(xué)實(shí)踐，又可理解為教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合。

[1]吳文侃主編《比較教學(xué)論》人民教育出版社1999年3月，第9頁(yè)。比較教學(xué)論的學(xué)科論證［英］Ｂ·霍爾姆斯Ｍ·麥克萊恩著《比較課程論》是基于四種課程理論假設(shè)：要素主義課程論；百科全書(shū)主義課程論；綜合技術(shù)主義課程論；實(shí)用主義課程論，圍繞誰(shuí)應(yīng)該受教育，什么知識(shí)最有價(jià)值兩大問(wèn)題展開(kāi)比較研究，采取國(guó)別研究和個(gè)案分析的方式進(jìn)行。（研究意圖清楚，任務(wù)明確，有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。比較教學(xué)論界定我們認(rèn)為:比較教學(xué)論是在對(duì)兩個(gè)以上國(guó)家或地區(qū)當(dāng)代教學(xué)理論進(jìn)行的比較研究，旨在形成對(duì)教學(xué)理論構(gòu)建的規(guī)律性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。具體說(shuō)來(lái)，是比較教學(xué)論研究者通過(guò)描述各國(guó)教學(xué)理論家對(duì)教學(xué)的基本構(gòu)成要素，的不同主張，分析各種主張的理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)背景和影響因素，弄清各種主張的適用范圍和條件，以促進(jìn)本國(guó)教學(xué)理論的形成和完善，最終達(dá)到有效指導(dǎo)本國(guó)教學(xué)實(shí)踐的目的。比較教學(xué)論界定

比較教學(xué)論是以比較法為基本研究方法，對(duì)當(dāng)代世界各國(guó)的各種教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中有關(guān)：

1，調(diào)控社會(huì)行為的社會(huì)建構(gòu)條件的宏觀(guān)社會(huì)層面；

2，個(gè)人間相互影響的微觀(guān)社會(huì)層面

3，行為主體或個(gè)體中規(guī)范意識(shí)的個(gè)人內(nèi)部三大層面所涉及到的影響因素的比較研究。比較教學(xué)論的研究?jī)r(jià)值一、增進(jìn)對(duì)他國(guó)教學(xué)實(shí)踐的了解二、認(rèn)清各種教學(xué)理論的適用范圍和條件三、掌握教學(xué)理論形成的知識(shí)與路徑四、形成適應(yīng)本國(guó)教學(xué)需要的理論體系一、比較教學(xué)論的研究論證（一）已有比較教學(xué)論研究論證

羅正華的比較教學(xué)論

陳時(shí)見(jiàn)的比較教學(xué)論

吳文侃的比較教學(xué)論（二）我們的研究論證

1，基于教學(xué)論界定

2，基于比較教學(xué)論的學(xué)科特點(diǎn)二、比較教學(xué)論研究的歷史美國(guó)貝雷迪在《教育中的比較方法》

(1)描述，(2)解釋?zhuān)?3)并列，(4)比較（一)比較教育初創(chuàng)階段中的比較教學(xué)研究1817年法國(guó)的朱利安提出的《關(guān)于比較教育的工作綱要和初步意見(jiàn)》美國(guó)的霍勒斯·曼（HoraceMann），他在《第七年報(bào)》中對(duì)歐洲各國(guó)，特別是普魯士學(xué)校教育的師生關(guān)系、研討班（師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)）、以及學(xué)校教學(xué)方法等方面的情況作了詳細(xì)介紹。二、比較教學(xué)論研究的歷史(二)比較教育形成階段的比較教學(xué)論研究

康德?tīng)栠M(jìn)一步認(rèn)為：“比較研究首先要求理解形成教育的無(wú)形的、不可捉摸的精神和文化力量，這些校外的力量和因素比校內(nèi)事務(wù)更重要。比較教育學(xué)科蓬勃發(fā)展階段中的比較教學(xué)研究二、比較教學(xué)論研究的歷史(三)比較教育發(fā)展階段中的比較教學(xué)論研究

1990年出版的霍爾斯主編的《比較教育：當(dāng)代的問(wèn)題和趨勢(shì)》一書(shū)，根據(jù)全世界各地區(qū)的研究報(bào)告分析認(rèn)為比較教育學(xué)科已分化為比較研究、外國(guó)教育、國(guó)際教育和發(fā)展教育四個(gè)領(lǐng)域。比較研究（comparativestudies）分為比較教學(xué)論(comparativepedagogy)和教育內(nèi)部分析和文化內(nèi)部分析（intra-educationalandintra-culturalanalysis）。比較教學(xué)論是指各國(guó)教學(xué)和課堂教學(xué)過(guò)程的研究。比較教學(xué)論的發(fā)展趨勢(shì)比較教學(xué)論是對(duì)教學(xué)理論的描述、分析和形成借鑒內(nèi)容的過(guò)程，因此，比較教學(xué)論的發(fā)展必然涉及兩大方面的內(nèi)容：一是學(xué)科形態(tài)的比較教學(xué)論的建立。其主要任務(wù)是不斷論證和建立比較教學(xué)論的學(xué)科體系，確立比較教學(xué)論研究過(guò)程的原則和方法并規(guī)范比較教學(xué)論研究者的行為；二是實(shí)踐形態(tài)的比較教學(xué)論。其主要任務(wù)是描述不同國(guó)家和地區(qū)教學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r和研究成果，分析教學(xué)理論的發(fā)展走向和規(guī)律，為本國(guó)教學(xué)理論的充實(shí)和完善提供必要的滋養(yǎng)，為教學(xué)實(shí)踐的有效運(yùn)行提供指導(dǎo)。比較教學(xué)論的發(fā)展趨勢(shì)我國(guó)比較教學(xué)論研究的未來(lái)發(fā)展將呈現(xiàn)的趨勢(shì)：（一）對(duì)教學(xué)的研究從“知”性向“人”性發(fā)展（二）社會(huì)學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和文化學(xué)方法將支撐比較教學(xué)論研究（三）我國(guó)比較教學(xué)論的研究形態(tài)將從描述走向分析比較教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)？是屬于教學(xué)論的分支還是比較教育學(xué)的分支？（羅：從比較教育中分化出來(lái)。）現(xiàn)實(shí)需要比較研究；教育研究需要從國(guó)際的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究當(dāng)代的教育問(wèn)題。比較研究存在，比較教育學(xué)科也有存在的需要，但比較教育學(xué)不完全存在。三、比較教學(xué)論研究的特點(diǎn)對(duì)象復(fù)數(shù)

目標(biāo)多元比較意識(shí)比較方法差異分析啟示借鑒四、比較教學(xué)論研究選題依據(jù)對(duì)研究方法的反思形成的研究選題

教學(xué)研究方法論比較研究如：比較教學(xué)論的學(xué)科構(gòu)建比較教學(xué)論研究選題依據(jù)教學(xué)思想家對(duì)教學(xué)理論的貢獻(xiàn)形成的選題

如:孔子與蘇格拉底教育思想比較

選題緣由:1，教育理論研究的自身價(jià)值2，代表中西文化的思想源頭3，對(duì)傳統(tǒng)教育的形成有重要影響4，教育的永恒性決定對(duì)其比較的現(xiàn)示價(jià)值5，過(guò)去研究中的缺陷比較教學(xué)論研究選題二、赫爾巴特與杜威教學(xué)思想比較三、布魯納與奧蘇貝爾教學(xué)設(shè)計(jì)比較四、當(dāng)代教學(xué)論流派比較比較教學(xué)論研究選題依據(jù)教學(xué)活動(dòng)要素形成的研究選題一、教學(xué)目的比較二、教學(xué)內(nèi)容比較三、教學(xué)過(guò)程本質(zhì)比較四、教學(xué)組織形式比較五、教學(xué)方法比較六、教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)比較比較教學(xué)論研究選題依據(jù)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程形成的研究選題一、教學(xué)過(guò)程本質(zhì)認(rèn)識(shí)比較二、教學(xué)模式比較三、教師教學(xué)能力發(fā)揮的比較研究比較教學(xué)論研究選題依據(jù)教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系形成的研究選題一、教育與教學(xué)關(guān)系的比較二、家校合作關(guān)系的比較三、師生關(guān)系的比較研究四、教師教學(xué)素質(zhì)形成研究選題類(lèi)別一、孔子與蘇格拉底的教學(xué)觀(guān)比較（教學(xué)文化差異）二、赫爾巴特與杜威的教學(xué)思想比較（教學(xué)流派差異）三、贊科夫與布魯納的教學(xué)過(guò)程比較（國(guó)別差異）四、教學(xué)過(guò)程認(rèn)識(shí)論比較五、中美現(xiàn)代教學(xué)模式比較（現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展動(dòng)向）六、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展比較（現(xiàn)代教學(xué)實(shí)施核心要素）七、中美中小學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐比較

學(xué)科素養(yǎng)一、問(wèn)題思考的意識(shí)和能力二、中外傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)（比較鑒別的能力）

三、教育學(xué)原理（教育思想）

四、生理和心理學(xué)基礎(chǔ)五、科學(xué)的研究方法和規(guī)范程序六、外語(yǔ)能力

七、采集能力（像蜜蜂）比較教學(xué)論的研究方法一、比較教學(xué)論研究方法選擇的依據(jù)

（一）比較教學(xué)論研究的目的

（二）比較教學(xué)論研究者的級(jí)別比較教學(xué)論的研究方法一、比較教學(xué)論研究方法選擇的依據(jù)

（一）比較教學(xué)論研究的目的

1，更好地理解本國(guó)的教學(xué)

2，國(guó)內(nèi)外的教學(xué)發(fā)展、改革狀況

3，形成關(guān)于教學(xué)的一般知識(shí)、理論和原則

4，國(guó)際理解和合作以及解決國(guó)際性的教育問(wèn)題和其他問(wèn)題理性目的和實(shí)用目的比較教學(xué)論的研究方法一、比較教學(xué)論研究方法選擇的依據(jù)

（二）比較教學(xué)論研究者的級(jí)別（埃德·金）第一級(jí)：知識(shí)、鑒別和交流（區(qū)域研究）第二級(jí)：提供描述、分析型的知識(shí)，跨文化，跨學(xué)科地提出問(wèn)題，說(shuō)明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)（問(wèn)題研究）第三級(jí)：比較系統(tǒng)地研究世界；提出新知識(shí)、概括新原則或理論（專(zhuān)題研究）這一級(jí)方法論受到廣泛的關(guān)注。

第四級(jí)：傳播知識(shí)、積極參與教育發(fā)展和改革的計(jì)劃。（決策研究）二、比較教學(xué)論研究的方法論基礎(chǔ)比較教學(xué)論選題的確立、研究進(jìn)程的展開(kāi)離不開(kāi)方法論的指導(dǎo)。比較教學(xué)論是比較教育學(xué)的分支，比較教育學(xué)又是教育學(xué)的分支，因此，比較教學(xué)論的方法論源于比較教育學(xué)和教育學(xué)的方法論。比較教育的研究方法1，比較教育研究的四步法（美：坎德?tīng)枺?/p>

了解的方法：描述。

原因探究：解釋。

2，比較教育的歷史法。比較教育需要對(duì)事實(shí)進(jìn)行解釋?zhuān)虼藲v史法是基本方法。歷史法有助于揭示各種教育現(xiàn)象的傳統(tǒng)和民族特性。（英：漢斯）3，比較教育的哲學(xué)法。（英：勞韋里斯）

“比較教育，至少部分是一種關(guān)于教育政策的決定性成分的研究?！?/p>

4，比較教育的社會(huì)學(xué)法。5，比較教育的文化學(xué)法。幾種比較教育研究的方法一、貝雷迪的比較四步法美國(guó)的貝雷迪在比較教育發(fā)展史上主要以提出著名的“比較四步法”而聞名于世，他的比較教育方法論思想主要體現(xiàn)在他1964年出版的代表作《教育中的比較法》一書(shū)中。貝雷迪認(rèn)為，比較教育研究包括區(qū)域研究和比較研究?jī)纱箢?lèi)型，其中比較研究同時(shí)面向兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家或地區(qū)，而區(qū)域研究主要只是針對(duì)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育研究，它并不是比較研究，而是比較研究的基礎(chǔ)和預(yù)備。幾種比較教育研究的方法一、貝雷迪的比較四步法只有把區(qū)域研究和比較研究結(jié)合起來(lái)，才能形成系統(tǒng)的比較教育研究。他認(rèn)為，區(qū)域研究包括“描述”(description)和“解釋”(interpretion)兩個(gè)階段；比較研究則包含“并列”(juxtaposition)和“比較”(comparison)兩個(gè)階段。這四個(gè)階段結(jié)合在一起，就構(gòu)成了著名的“比較四步法”。他用圖示的方法簡(jiǎn)明形象地表述了比較四步法。幾種比較教育研究的方法一、貝雷迪的比較四步法

(1)描述。貝雷迪認(rèn)為，對(duì)外國(guó)教育制度進(jìn)行描述是比較教育研究工作的第一步。描述包括兩個(gè)方面，即文獻(xiàn)資料的收集和學(xué)校實(shí)地考察。

(2)解釋。在解釋階段，比較教育研究者要運(yùn)用哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)和心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)的研究成果，從不同的角度出發(fā)，對(duì)在第一階段得出的關(guān)于某一國(guó)家教育狀況的資料描述進(jìn)行分析，以揭示影響這些教育現(xiàn)象的各種因素及其相互關(guān)系。

幾種比較教育研究的方法(3)并列。在貝雷迪看來(lái)，描述和解釋都屬于區(qū)域研究的范圍，還不是真正的比較研究。并列是真正的比較研究的開(kāi)始。簡(jiǎn)單地說(shuō)，并列就是為比較而對(duì)材料進(jìn)行整理的過(guò)程。它允許對(duì)材料進(jìn)行處理，即對(duì)各研究對(duì)象國(guó)基本的教育實(shí)踐做概括或細(xì)致的審視。

(4)比較。比較是比較研究的最后一個(gè)階段，其主要任務(wù)是對(duì)所有比較研究的對(duì)象國(guó)同時(shí)進(jìn)行研究，據(jù)此對(duì)并列階段形成的假說(shuō)作出驗(yàn)證。幾種比較教育研究的方法二、諾亞與艾克斯坦的科學(xué)量化法

1969年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的諾亞(HaroldJ．Noah)和紐約市立大學(xué)的艾克斯坦(MaxA．Eckstein)合著《比較教育科學(xué)的探索》一書(shū)。在這部著作中，他們把實(shí)證主義的科學(xué)研究方法引入比較教育研究，對(duì)科學(xué)的比較教育研究方法進(jìn)行了探討，提出了用實(shí)證的量化分析的方法論證比較教育研究假說(shuō)的研究方法。諾亞和艾克斯坦認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)研究一般都要經(jīng)歷這樣四個(gè)步驟：提出假說(shuō)、數(shù)量測(cè)定、參照研究和理論分析。他們的科學(xué)比較教育學(xué)的基本研究步驟是：確定問(wèn)題；建立假說(shuō)；概念的操作化和指標(biāo)的確定；選擇個(gè)案；收集資料；處理數(shù)據(jù)；檢驗(yàn)假說(shuō)和解釋結(jié)果。幾種比較教育研究的方法三、霍爾姆斯的問(wèn)題法霍爾姆斯的比較教育方法論主要是在杜威的“反省思維五步法”和波普的“批判二元論”的基礎(chǔ)上形成的。他認(rèn)為比較教育研究必須遵循下列四個(gè)步驟和方法。

1，選擇與分析。選擇和分析當(dāng)前各國(guó)所關(guān)心的重大問(wèn)題。這些問(wèn)題有兩大類(lèi)：一類(lèi)是教育內(nèi)部的問(wèn)題，如各國(guó)課程體系的比較等；另一類(lèi)是屬于教育與社會(huì)其他領(lǐng)域有關(guān)的問(wèn)題，如幾國(guó)教育投資問(wèn)題的比較研究等。幾種比較教育研究的方法2、尋求解決辦法（政策）。比較教育研究的任務(wù)不是尋求某種能適應(yīng)任何國(guó)家、任何地區(qū)、任何時(shí)代的萬(wàn)能之策，而是分析說(shuō)明哪些政策和辦法更適合于哪些地區(qū)、哪種環(huán)境，或者提出對(duì)某一國(guó)家更為現(xiàn)實(shí)有效的辦法。3、驗(yàn)證有關(guān)因素。驗(yàn)證是一種需要洞察力的工作，需要批判性的分析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?。?yàn)證應(yīng)注意三個(gè)方面：詳盡地描述、分析教育制度及與其相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等背景；篩選出與具體問(wèn)題緊密相關(guān)的決定性因素；嚴(yán)肅評(píng)判這些決定性因素。幾種比較教育研究的方法為了更好地收集資料，驗(yàn)證問(wèn)題，霍爾姆斯設(shè)計(jì)了一個(gè)“理智的框架”。這個(gè)框架包括四種模式。

(1)規(guī)范模式：影響各國(guó)教育的信仰、宗教、哲學(xué)、政治觀(guān)念、道德價(jià)值觀(guān)念等意識(shí)形態(tài)方面的資料。

(2)體制模式：研究對(duì)象國(guó)的教育制度，教育領(lǐng)域內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的模式和制約教育體制結(jié)構(gòu)的政府組織、政黨、經(jīng)濟(jì)、法律組織的體制結(jié)構(gòu)

(3)自然模式：地理、地質(zhì)、氣候、環(huán)境、人口等方面的資料。

(4)精神狀態(tài)模式：傳統(tǒng)觀(guān)念、民族意識(shí)和特性等方面的資料。

4、預(yù)測(cè)。在綜合分析各國(guó)教育問(wèn)題的基礎(chǔ)上，為一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)解決某一教育問(wèn)題提出最佳的解決辦法，作出某種切實(shí)的預(yù)測(cè)。三、對(duì)比較教育學(xué)研究方法論的認(rèn)識(shí)一、[日]小林哲也的觀(guān)點(diǎn)（1）主張比較教育學(xué)的研究方法論與如何定義比較教育學(xué)有關(guān)。比較教育學(xué)是“比較研究各國(guó)的教育制度、教育理論和教育實(shí)踐，從中歸納出教育的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)科?！彼褔?guó)際社會(huì)看作是由眾多國(guó)民主權(quán)國(guó)家組成的世界。比較教育學(xué)是：“在世界教育的脈絡(luò)中研究教育問(wèn)題的緒論性學(xué)科?！彼褔?guó)際社會(huì)看作一個(gè)作為整體社會(huì)的世界。認(rèn)識(shí)的不同會(huì)造成在研究對(duì)象的選擇、問(wèn)題的提出方式及其分析方法等方面的不同。比較教育學(xué)研究方法論一、[日]小林哲也的觀(guān)點(diǎn)（2）比較教育家眼中的國(guó)際社會(huì)有自己的立場(chǎng)，他們深受特定的思想和意識(shí)形態(tài)的影響。比較教育的四種模式：普遍主義、民族主義、國(guó)家主義和全球主義。

（一）普遍主義比較教育學(xué)19世紀(jì)初朱利安的理想。當(dāng)時(shí)的歐洲，一方面繼承了中世紀(jì)基督普遍主義傳統(tǒng)的宗派性教育制度居支配地位；另一方面，根據(jù)人文主義者的教育思想建立起來(lái)的國(guó)民教育制度已在歐洲幾個(gè)國(guó)家發(fā)展起來(lái)，這種國(guó)民制度是民族性的，但從根本上是普遍主義的。比較教育學(xué)研究方法論一、[日]小林哲也的觀(guān)點(diǎn)17世紀(jì)夸美紐斯；18世紀(jì)