在理想信念方面存在的問題及表現(xiàn)機(jī)關(guān)從總體上來說，黨員數(shù)量多，文化層次高，綜合素質(zhì)強(qiáng)，對(duì)黨的信念是堅(jiān)定的，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策的理解力和執(zhí)行度也是比較好的，這也是我們國家之所以穩(wěn)定發(fā)展的基本因素。但是，也應(yīng)該清醒的看到機(jī)關(guān)部分黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中信仰缺失的危害程度。近幾年，廳機(jī)關(guān)黨委通過問卷調(diào)查、座談?dòng)懻摗€(gè)別談心等方式對(duì)廳廣大黨員的思想狀況進(jìn)行過多次調(diào)研摸底。通過統(tǒng)計(jì)分析，我們感到在理想信念方面存在著較為明顯的問題一、部分機(jī)關(guān)黨員中信仰缺失的主要表現(xiàn)：一是部分黨員在理想信念上動(dòng)搖。在機(jī)關(guān)黨員不同層次的座談會(huì)上，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表示自己的理想信念沒有過去那樣堅(jiān)定，感到共產(chǎn)主義太渺茫。不是真學(xué)真懂真信真用，而是人家要我接受，大家都這么說，那我也就這么說吧。通過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有些黨員在回答信仰問題時(shí)，選擇了“實(shí)用主義”;離退局四處長黨支部有一名退休黨員曾多次向所在黨支部提出退黨要求;省電子研究所一名預(yù)備黨員在預(yù)備期間拒不交黨費(fèi)，存在著嚴(yán)重的入黨動(dòng)機(jī)不純，把關(guān)不嚴(yán)的問題;離退局收黨費(fèi)困難，向一些離退黨員收黨費(fèi)需要三番五次做工作、承諾，才勉強(qiáng)收上。二是在“知與行”方面的嚴(yán)重分離。這一點(diǎn)在機(jī)關(guān)顯得尤為明顯，口頭上講的是一套又一套的大道理，講一些不加任何自己思想的“官話”、套話，行動(dòng)上卻另行一套，一些落馬高官典型的“兩面人”形象造成了很不好的負(fù)面影響。三是機(jī)關(guān)黨員干部中一些人宗旨意識(shí)淡漠，缺乏奉獻(xiàn)精神。干工作講條件、圖報(bào)酬、鬧地位，拈輕怕重，“無利不起早”，對(duì)自己有利益的事情搶著干，無利益的事情相互推委。四是個(gè)別黨員干部精神萎靡，混日子，圖享受，使命感、責(zé)任心缺失。二、原因分析：一是教育與現(xiàn)實(shí)的巨大反差。社會(huì)上腐敗案件的頻發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重動(dòng)搖著信仰大廈的根基，加大了思想政治工作的難度，一番苦口婆心的大道理，抵不上現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)腐敗案例。同時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)利益多元化發(fā)展的今天，金錢至上，利益至上已成為一些人尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生存哲學(xué)，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的公權(quán)私用、貪污腐化、價(jià)值虛無、精神空虛等現(xiàn)象。物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰大廈的基石，削減著人們對(duì)政治信仰的熱情。另外，社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的不公平、不公正現(xiàn)象，也嚴(yán)重挫傷了廣大黨員干部職工的信念和工作積極性。二是學(xué)習(xí)馬克思主義的熱情不高，許多只是停留在口頭上、出現(xiàn)在文字材料中，根本談不上系統(tǒng)把握，辯證思維。三是黨的工作緊隨時(shí)代脈搏的創(chuàng)新不夠，“老套路”多，新方法少。一些形式主義不切實(shí)際的“假大空”的做法，嚴(yán)重?fù)p害了黨組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。四是“上有政策，下有對(duì)策”一些條例規(guī)定形同虛設(shè)，一些違規(guī)福利發(fā)放屢禁不止，造成許多職工在個(gè)人現(xiàn)實(shí)利益追求方面的盲目攀比心理。為思想政治工作帶來難度。三、措施探究當(dāng)前，我們所處的是一個(gè)十分重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，長期以來我們依靠的在戰(zhàn)爭年代和建國之初證明是行之有效的政治信仰，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下明顯式微，而西方國家用于平衡社會(huì)和個(gè)人利益關(guān)系的宗教信仰在我國又付諸缺如，即使有也只是向佛祖或“神”的索取，而不是西方宗教傾向的個(gè)人內(nèi)心的懺悔。一個(gè)人，一個(gè)民族，可以沒有宗教，卻不能沒有宗教精神，所謂宗教精神，就是靈魂的認(rèn)真，對(duì)于人生意義和終極問題的關(guān)切。如果說科學(xué)性是用理性這個(gè)概念來說的話，那么宗教精神就可以用超越性這個(gè)概念來說。什么是超越性?所謂超越性就是你不滿足這樣活一生，而要超越于這樣一種生活。在我國宗教精神普遍缺乏的情況下，似乎追求“錢途”成為人們唯一的奮斗目標(biāo)，既不真信馬列，也不相信宗教，無所敬畏、無所顧忌。一個(gè)人倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，沒有敬畏感，百無禁忌，為所欲為，做人無底線、無原則，這才是最可怕的。這也是目前社會(huì)上盛行“一切向前‘錢'看”，坑蒙拐騙，假冒偽劣屢禁不止的根本原因。當(dāng)然，人們今天追求金錢也沒有錯(cuò)，原本也不應(yīng)諱言金錢。馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗的一切都和自己的利益有關(guān)。離開利益就要出丑。既然人無法擺脫利益，那么，我們就必然與金錢相伴而行，甚至說必然要沾上“銅臭”?？蓡栴}的關(guān)鍵不在是否與金錢相伴，而在與金錢相伴的同時(shí)，能否為金錢提供伴生品或平衡點(diǎn)。因?yàn)樵谥亟疱X的同時(shí)，還有一個(gè)避免墮入金錢的泥潭，尤其避免因金錢而泯滅良善和道義。當(dāng)金錢成了一切，人生的意義必定喪失，到這時(shí)人便為活著而活著，這恰是所有低級(jí)動(dòng)物都在做的事情。人在低首謀利的同時(shí)能否“仰望星空”，能否崇德向善，能否有更高級(jí)的、更具有成長能力的精神境界和價(jià)值追求，這才是信仰價(jià)值的根本所在。的確，在新的歷史條件下，我們面對(duì)著很多的誘惑，對(duì)共產(chǎn)黨人如何堅(jiān)持踐行自己的信仰提出了巨大的挑戰(zhàn)。我覺得作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨黨員踐行自己的信仰、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園至少要做到以下幾點(diǎn)：第一，要認(rèn)真加強(qiáng)馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，不斷提高馬克思主義的理論素養(yǎng)，這是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰的一項(xiàng)基本功。只有加強(qiáng)和重視理論學(xué)習(xí)，首先是重視，然后加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能把自己的信仰，才能把理想信念建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，才能由衷地信服它、實(shí)踐它。習(xí)近平同志在中央黨校發(fā)表的講話中曾經(jīng)講到“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功，沒有這項(xiàng)基本功堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰，共筑精神家園我看也就無從談起”。第二，堅(jiān)守信仰、堅(jiān)守精神家園必須繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)黨在不同歷史時(shí)期形成的寶貴革命精神，這也是我們黨的一筆寶貴財(cái)富。比如革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;新中國建立后在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的抗美援朝精神，兩彈一星精神、大慶精神、紅旗渠精神;還有改革開放新時(shí)期形成的九八抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等。這些精神應(yīng)該說是我們構(gòu)筑精神家園的支柱和基礎(chǔ)。第三，要努力地從我做起，把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同黨的事業(yè)、國家的興旺緊密聯(lián)系起來，牢固樹立“國家好，民族好，大家才會(huì)好”的理念和共識(shí)，每個(gè)人、每個(gè)黨員都要牢牢把握好自己積極向上的正確信仰，樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從做好各自的本職工作做起，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地為踐行共產(chǎn)黨人的信仰，構(gòu)筑共產(chǎn)黨員的精神家園每個(gè)人都來添磚加瓦。所以我們對(duì)馬克思主義精神信仰的追求絕不能僅僅停留在口頭上，一定要落實(shí)到行動(dòng)中，只有每個(gè)人都從身邊的小事做起，行動(dòng)起來，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，才能夠不斷地續(xù)寫和演藝中國共產(chǎn)黨人履行信仰、踐行信仰的關(guān)于信仰的新的精彩故事，才能夠建設(shè)好、培育好、經(jīng)營好共產(chǎn)黨人生機(jī)永駐、青春永駐的共同精神家園。當(dāng)然還有根本的一條就是進(jìn)一步加大機(jī)制反腐、制度反腐的力度，進(jìn)一步凈化黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，為堅(jiān)定理想信念奠定良好的社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)。解決當(dāng)前中國社會(huì)信仰問題，要做治表性工作，但根本出路還是治本，即采用大目標(biāo)，小步子的方法，尋找到馬克思主義中國化的信仰，比如用實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”凝聚人心、積聚力量，比如用黨在不同歷史時(shí)期形成的精神財(cái)富，激發(fā)熱情、鼓舞干勁，進(jìn)而建設(shè)起堅(jiān)固的信仰大廈，以信仰奠基核心價(jià)值觀及其價(jià)值坐標(biāo)。這是我們黨和政府必須面對(duì)的重大而又現(xiàn)實(shí)的歷史任務(wù)，也是不容推卸，也無法推卸的歷史使命!在理想信念方面存在的問題及表現(xiàn)根據(jù)互助縣教育局《關(guān)于在教育系統(tǒng)黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的通知》互教委[2016]16號(hào)文件精神，我校結(jié)合實(shí)際，積極開展“兩學(xué)一做”專題教育活動(dòng)，并從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了自查，現(xiàn)將我校自查報(bào)告結(jié)果簡要匯報(bào)如下，不妥之處，敬請(qǐng)指正。一、黨員教師如何以習(xí)近平系列講話指導(dǎo)教育教學(xué)工作深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神，是在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致的迫切需要。學(xué)習(xí)好、貫徹好講話精神，對(duì)于促進(jìn)黨員教師進(jìn)一步凝聚發(fā)展共識(shí)、明確改革方向，增強(qiáng)教育改革的活力和發(fā)展的動(dòng)力，推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，努力辦好人民滿意的教育，具有十分重要的意義。為此，在專題學(xué)習(xí)討論會(huì)上，我校黨支部書記靳永錄就面向全體學(xué)生，如何促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展是素質(zhì)教育的核心理念這一問題做了嚴(yán)格要求。首先，從全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)一步明確教師職責(zé)，扎實(shí)開展教學(xué)工作。其次，學(xué)校通過講座、學(xué)習(xí)討論等形式轉(zhuǎn)變教師的思想認(rèn)識(shí)，提高教師實(shí)踐素質(zhì)教育的自覺性，努力貫徹“生本教學(xué)”理念。另外，把重點(diǎn)放在促進(jìn)教師工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變上，一方面通過制度來規(guī)范學(xué)校管理，一方面通過觀摩、交流和評(píng)價(jià)進(jìn)行指導(dǎo)年輕教師盡快成長。二、黨員教師如何堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化意識(shí)結(jié)合我校實(shí)際，黨支部書記靳永錄就黨員教師中存在的理想信念不堅(jiān)定、意識(shí)淡化等現(xiàn)象做了嚴(yán)格要求。充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路、改革開放是我們黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一場新的偉大革命，要求黨員教師和廣大師生為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。立足本職，積極投身于全面深化教育綜合改革。深刻把握習(xí)近平總書記系列講話貫穿的立場觀點(diǎn)方法。要深刻把握講話貫穿的堅(jiān)定信仰追求，解決好黨員教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。始終把責(zé)任扛在肩上，努力創(chuàng)造教育事業(yè)改革發(fā)展的新業(yè)績。三、黨員教師如何如何在工作中發(fā)揮先進(jìn)模范作用在專題報(bào)告會(huì)上就如何在教育工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我校黨支部副書記楊紹武從三個(gè)方面進(jìn)行了探討。（一）堅(jiān)定信念，提高政治素質(zhì)通過學(xué)習(xí)黨的理論，解答面臨的各種問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能為我們黨員教師保持良好的精神狀態(tài)提供永恒的動(dòng)力和不竭的源泉。自覺的以馬列主義立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)知世界、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，只有樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，只有不斷地改造主觀世界，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義普遍真理與黨員個(gè)體個(gè)性的結(jié)合，否則，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員的先鋒作用自然大大折扣。（二）愛崗敬業(yè)，堅(jiān)持修德修身百年大計(jì)，教育為本，教育以人為本，德育為先。每一名黨員教師都應(yīng)該要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰、遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在組織上、思想上、行為上與黨中央保持高度一致，成為科學(xué)發(fā)展觀