一、美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言的作用：

(一)藝術(shù)語(yǔ)言的重要作用是將藝術(shù)家頭腦中主客觀統(tǒng)一的意象物態(tài)化為藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象。

例一

(二)藝術(shù)語(yǔ)言本身就具有審美價(jià)值。以美術(shù)中的具有真實(shí)體積的雕塑藝術(shù)和建筑藝術(shù)來(lái)講，形體是這兩種藝術(shù)的重要藝術(shù)語(yǔ)言。

例二

二、美術(shù)的主要藝術(shù)語(yǔ)言――形體、色彩和線條及光、空間、材質(zhì)與肌理等（一）形體：

“造型”，就是創(chuàng)造形體。平面稱(chēng)之為“形”，一般說(shuō)來(lái)，繪畫(huà)就是在平面上造“形”。立體的或在空間中的形，則稱(chēng)為“形體”。造型――創(chuàng)造形體是美術(shù)最基本的表現(xiàn)手段，形體是美術(shù)最主要的藝術(shù)語(yǔ)言之一。所有美術(shù)作品都具有這種真實(shí)的形體，也使它獨(dú)具其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以比擬的生命力。

（二）色彩：

在現(xiàn)實(shí)生活中，色彩與形體實(shí)際上是不可分離的兩個(gè)方面，因?yàn)闆](méi)有顏色，形體就無(wú)法顯現(xiàn)。從某種意義上講，美術(shù)家的重要使命是尋求形體與色彩的完美結(jié)合，色彩與形體一樣都是美術(shù)最重要的藝術(shù)語(yǔ)言。

光與色的關(guān)系：

三原色――紅、黃、藍(lán)；三間色――橙、綠、紫；復(fù)色――間色與相鄰色再次調(diào)合成的；

補(bǔ)色――間色與對(duì)立的原色關(guān)系；

色相――顏色的固有色；

色度――色彩的深淺濃淡；

色性――色彩的冷暖對(duì)比傾向；

色彩還有知覺(jué)特性、情感特性和象征性等。舉例說(shuō)明：暖色與冷色、興奮與安靜、前進(jìn)與收縮、華麗與樸素等的感覺(jué)。

色彩的情感性與象征性和人對(duì)色彩的感覺(jué)與聯(lián)想密切相關(guān)。色彩的情感性，并非色彩本身具有什么情感，而是色彩在一定條件下可以誘發(fā)出人們的各種聯(lián)想，喚起各種情緒。

美術(shù)中運(yùn)用色彩時(shí)大體上有兩種方法：

①是要求真實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象的色彩關(guān)系，即“再現(xiàn)性色彩”或“寫(xiě)實(shí)性色彩”。如印象派的作品。

②根據(jù)美術(shù)家的表現(xiàn)意圖，主觀地進(jìn)行色彩的搭配，以表現(xiàn)作者的主觀感受和審美情趣，即“表現(xiàn)性色彩”。（裝飾性和情緒性色彩）如野獸派和表現(xiàn)派的繪畫(huà)。中國(guó)的傳統(tǒng)壁畫(huà)與工筆重彩人物畫(huà)作業(yè)：完成書(shū)P.22（1）藝術(shù)語(yǔ)言在藝術(shù)創(chuàng)作中的主要作用。（2）美術(shù)的主要藝術(shù)語(yǔ)言?！陡赣H》油畫(huà)－羅中立《十五連盞樹(shù)形燈》（漢）《被束縛的行動(dòng)》（青銅）法－馬約爾金字塔《女立像》（古希臘）北京市西長(zhǎng)安街的街頭雕塑在日本筑波舉辦的世界博覽會(huì)展覽館《睡蓮》[法]莫奈《海底世界》（北京西苑飯店室內(nèi)游泳池裝飾壁畫(huà)）《馬蒂斯夫人像》[法]馬蒂斯《倫敦橋》[法]德朗《青春期》[挪威]蒙克《四飛天》敦煌壁畫(huà)《簪花仕女圖》（唐）周昉《簪花仕女圖》（局部）（唐）周昉春消息圖（部分）元鄒復(fù)雷三原色三間色第二講美術(shù)的主要藝術(shù)語(yǔ)言第二講美術(shù)的主要藝術(shù)語(yǔ)言間色復(fù)色第二講美術(shù)的主要藝術(shù)語(yǔ)言互補(bǔ)色間色與對(duì)立的原色關(guān)系第二講美術(shù)的主要藝術(shù)語(yǔ)言色相顏色的固有色第二講美術(shù)的主要藝術(shù)語(yǔ)言色度（