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課外文言文子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”子路問:“聽到了就行動(dòng)起來嗎?”孔子說:“有父兄在,怎么能聽到就行動(dòng)起來呢?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!比接袉枺骸奥牭搅司托袆?dòng)起來嗎?”孔子說:“聽到了就行動(dòng)起來?!惫魅A曰:“由也問聞斯行諸,子曰:‘有父兄在’,求也問聞斯行諸,子曰:‘聞斯行之。’赤也惑,敢問?!惫魅A說:“仲由問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎?’你回答說‘有父兄健在’,冉求問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎?’你回答‘聽到了就行動(dòng)起來’。我被弄糊涂了,敢再問個(gè)明白。子曰:“求也退,故進(jìn)之,由也兼人,故退之?!笨鬃诱f:“冉求總是退縮,所以我鼓勵(lì)他;仲由好勇過人,所以我約束他。玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。玉石不經(jīng)過琢磨,就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí),就不懂得道理。是故古之王者,建國君民,教學(xué)為先。因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。《兌命》曰:“念終始典于學(xué)。”其此之謂乎?《尚書.說命》中說:“自始自終想著學(xué)習(xí)。”大概就是說的這個(gè)意思吧。善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。逸:安閑,這里指費(fèi)力小。功:效果。庸:功勞善于學(xué)習(xí)的人,老師費(fèi)力小,而自己收到的效果卻很大,這要?dú)w功于老師教導(dǎo)有方。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。不善于學(xué)習(xí)的人,老師費(fèi)力大,而自己的獲卻很小,學(xué)生會(huì)因此埋怨老師。善問者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解。不善問者反此。攻:治,指加工處理木材。節(jié):樹的枝于交接處。目:紋理不順處。說:同“悅”。善于提問的人,就像加工處理堅(jiān)硬的木材,先從容易處理的地方下手,然后對對節(jié)疤和紋理不順的地方,時(shí)間長了,問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。從容:同“舂容”,即撞鐘。善于回答問題的老師,就像撞鐘一樣,輕輕敲擊則鐘聲較小,重重敲擊則鐘聲大響,等鐘聲響起之后,讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進(jìn)學(xué)問的方法。博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。
之:指問的對象。問:這里指求教。思:思考。辨:辨別。篤:切實(shí)地;堅(jiān)定。行:行動(dòng),做;實(shí)行。弗:通“不”,表示否定。措:擱置,終止。審:仔細(xì)。道:做到。慎:慎重。博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。要廣博地學(xué)習(xí),要對學(xué)問詳細(xì)地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實(shí)地力行。有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;不學(xué)則已,既然要學(xué),不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止;有弗問,問之弗知弗措也;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;有弗思,思之弗得弗措也;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止;有弗辨,辨之弗明弗措也;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;有弗行,行之弗篤弗措也。不去做則已,既然做了,不確實(shí)做到圓滿絕不能終止。人一能之,己百之;人十能之,己千之。別人學(xué)一次就會(huì),我要學(xué)一百次;別人學(xué)十次就會(huì),我要學(xué)一千次。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。果真能夠?qū)嵭羞@種方法,即使是愚笨的人也一定會(huì)聰明起來,即使是脆弱的人也一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來。學(xué)者有四失①,教者必知之。1.失:毛病,缺點(diǎn)學(xué)生有四種過失,當(dāng)老師的必須要知道。人之學(xué)也,或②失則多③,或失則寡,或失則易④,或失則止⑤,此四者,心之莫同也⑥?;颍河械娜?有的失則多:失之于學(xué)得過多。易:簡單止:停止,遇到困難就停止不前
心之莫同也:心理各有不同人的學(xué)習(xí),有的人過失在于學(xué)得過多而不去思考,有的人過失在于學(xué)得過少,有的人過失是把學(xué)習(xí)看的太容易,有的人過失是遇到困難就停止不前。這四種過失,心理各有不同知其心,然后能救其失也。教也者,長善而救其失者也救:糾正
長:用作動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)(他們的長處)
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