2021-2022年人版年歷上第～單綜合試一選題“尼羅河的饋，這里孕育了燦爛的古代上古文明，下列古跡屬于古及的是金C.太和殿

《謨拉比法》石柱址年，一支法國(guó)考古隊(duì)在伊朗西南部古城蘇薩發(fā)現(xiàn)一根色玄武巖石柱，如圖所示，下面對(duì)它的敘述錯(cuò)誤的是此上的法律條文是《漢謨拉比法典》石柱上的法條文是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比主持制定的C.法典中可知家庭奴隸制是巴比倫的一大特征此典維護(hù)地主階級(jí)的利益試卷第1頁(yè)，總頁(yè)

歷史興趣小組以話(huà)劇的形式再現(xiàn)了古印度歷史，涉種姓制”有一句臺(tái)詞是不正確的，那就是（）。A.“國(guó)把持軍政大權(quán)，國(guó)家唯我獨(dú)尊，權(quán)力無(wú)B.“我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝C.“一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等D.“很惱，我愛(ài)上一個(gè)貴族姑娘，因我出身首陀羅，我們不能步入婚殿是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式，但不應(yīng)背離學(xué)科的嚴(yán)性。下面是某班同學(xué)編演的日本大化改新歷史劇的相關(guān)息，其中與史實(shí)不符的是）A.7世中期，孝德天皇頒布詔書(shū)開(kāi)始改革過(guò)改革日本渡到資本主義社會(huì)C.是仿效中國(guó)隋唐的制度體了日本善于學(xué)習(xí)、長(zhǎng)于模仿的特點(diǎn)年級(jí)歷史興趣小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在他們的學(xué)習(xí)告中出現(xiàn)西方文明之源、“民大“荷馬史詩(shī)”關(guān)鍵信息，據(jù)此可推斷出他們研究對(duì)象是（）古

古比倫

C.希臘

古馬古代羅馬的軍事統(tǒng)帥、政治家，曾集大權(quán)于一身，行獨(dú)裁統(tǒng)治。他在《高盧戰(zhàn)記》中寫(xiě)到如果按照教科書(shū)的示行動(dòng)，是無(wú)法獲勝的這表明（）他策受到普遍歡迎C.羅馬帝國(guó)的皇帝

他作戰(zhàn)方法有創(chuàng)造性愛(ài)希臘的古典文學(xué)代歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多帝國(guó)。其中，與中國(guó)漢朝于同一時(shí)期的帝國(guó)分裂為東西兩部分是在公紀(jì)

B.2世

世紀(jì)末

年8.“條大路通羅、身在羅馬，就像羅馬人一行，這些西方諺語(yǔ)可以轉(zhuǎn)意為成語(yǔ)殊途同、“隨。從歷文化的角度看，這些西方諺語(yǔ)的形成說(shuō)明了（羅國(guó)為了向外擴(kuò)張修建了許多道路時(shí)有很多外人在羅馬學(xué)習(xí)、生活C.帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿(mǎn)著力羅文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)園是西歐封建社會(huì)的特色，也是社會(huì)的主要形式，列對(duì)其敘述錯(cuò)誤的是（莊濟(jì)開(kāi)始于紀(jì)，興盛于11紀(jì)園的土地分兩部—直領(lǐng)地、份地C.地可以供全體佃戶(hù)使用莊內(nèi)發(fā)生糾紛，需交付地方法院審理試卷第2頁(yè)，總頁(yè)

10.在堂上介紹某帝國(guó)說(shuō)：這個(gè)帝國(guó)對(duì)外抵抗亞洲游牧民族的入侵，內(nèi)直接或間接地保存了希臘羅馬古典文。其后它所形成的文化至今仍存留于巴爾干半島和希臘一帶。老師介紹的是下面哪帝國(guó)（）亞大帝國(guó)C.廷帝國(guó)

阿伯帝國(guó)曼土耳其帝國(guó)11.丁一世483）又名查士丁尼大帝，出生于東羅馬帝國(guó)是拜占庭帝國(guó)君主。他在位期間曾多次發(fā)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，征服北非汪達(dá)爾王國(guó)、意大利東哥特王國(guó)，領(lǐng)土擴(kuò)大；下令編纂《查士尼法典》等四部法典（總稱(chēng)《羅馬民法大全》），成為羅馬法的重要典籍，對(duì)后世律影響很大查士丁尼一世去世后，征地區(qū)大都喪失。下列描述錯(cuò)誤的查尼生活在紀(jì)中期士丁尼是拜庭帝國(guó)的皇帝C.丁尼對(duì)外征戰(zhàn)，領(lǐng)土大幅增加查丁尼時(shí)期編纂了《查士丁尼法典》等四部法典二綜題運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)的基本技能，完成列各題。（1下列是上古文明古國(guó)示意圖，根據(jù)所學(xué)知識(shí)分別寫(xiě)出圖）圖b中字母所代表的文明古國(guó)。試卷第3頁(yè)，總頁(yè)

（2根據(jù)下面古羅馬歷史年代尺上的信息，分別建立帝和達(dá)到全指的是哪一歷史事件。（3從下面關(guān)鍵詞中任選一個(gè)，簡(jiǎn)述它與年代尺相關(guān)歷史事件的聯(lián)系。奧斯曼耳其帝國(guó)太基屋維（4比較法是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，根據(jù)所學(xué)知寫(xiě)出東西方上古文明的異同。改革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，進(jìn)一步深化革是新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一645即為大化元年。大化二年月初一，孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開(kāi)始改革。日本學(xué)習(xí)國(guó)唐朝律令制度等進(jìn)行的改革被稱(chēng)大改。大化改新部分地解放了生產(chǎn)力，善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向，有非常積極的意義。（1根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出大化改新的主要容及意義材料二8前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開(kāi)來(lái)。（2根據(jù)材料二寫(xiě)出封君封臣以什么為紐帶？形了什么制度？材料三洲的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)由好望角抵達(dá)東印度航線(xiàn)的開(kāi)辟是類(lèi)歷史上最偉大、最重要的兩件事。這兩個(gè)事件某種程度把世界上相距遙遠(yuǎn)的部分連結(jié)在一起，使它們能互通有無(wú)，增加彼此的快樂(lè)，促進(jìn)此的工業(yè)，因此，它們的總體趨勢(shì)似乎是有益的。——亞?密《國(guó)富論》（3材料描述的是什么事件？它有什么影響？在古代歷史上有許多地跨亞、歐非三洲的大帝國(guó)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)巨大影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“讓我們把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘”這是希臘最著名的雄辯家的雄心，只可惜當(dāng)時(shí)的希臘已失去了當(dāng)年氣勢(shì)，處于日暮西山的時(shí)候了。但事隔幾年，馬其頓的國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)浩浩蕩蕩大軍踏上了征服亞洲的征途。材料二羅斯戰(zhàn)役爆發(fā)于黑衣大食與唐王朝之間，當(dāng)時(shí)，個(gè)中原地區(qū)正處之亂的前夕，內(nèi)憂(yōu)外患，盛而中衰。羅斯戰(zhàn)役是一場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)役，而非傳統(tǒng)的中原內(nèi)戰(zhàn)。材料三占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興的文明新因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰，拜占庭帝國(guó)最終滅亡于信奉伊斯蘭教的奧曼土耳其的擴(kuò)張之中。（1上述三個(gè)大帝國(guó)在地理位置上有何相似之處試卷第4頁(yè)，總頁(yè)

（2根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出亞歷山大東征影響。（3怛羅斯之戰(zhàn)是發(fā)生在哪兩個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)最后的結(jié)局如何？（4你知道拜占庭帝國(guó)滅亡的原因嗎？它的滅亡我們有何啟示？人類(lèi)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨輝煌。復(fù)東西方上古文時(shí)，某歷史興趣小組同學(xué)設(shè)計(jì)了“類(lèi)文”主題的導(dǎo)學(xué)案，并提出了如下題，請(qǐng)你和他們一起完成。任務(wù)一（先哲名——悟思想慧）（1下列是小組合作整理的上古著名人物的名言請(qǐng)你任選其中一位寫(xiě)出他們的主要貢獻(xiàn)。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)在法律上都是平等的?！锟死覍幵诟F鄉(xiāng)僻壤的高盧稱(chēng)王，也甘在羅馬居于人后?！?jiǎng)P撒任務(wù)二（圖片賞——觀人類(lèi)明）（2圖a圖b分別是哪一流域的哪一文明成就？寫(xiě)這兩個(gè)文明的相同點(diǎn)。任務(wù)三（分類(lèi)比——強(qiáng)時(shí)空念）（3結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下表①②處內(nèi)容的填。項(xiàng)目

流域

上古文明代表東方文明大河流域①________西方文明海洋

②________任務(wù)四（聯(lián)系現(xiàn)——悟傳統(tǒng)化）（4古代中國(guó)文明成就斐然，請(qǐng)舉山西非物質(zhì)文遺產(chǎn)，并談?wù)勀愕目捶āＴ嚲淼?頁(yè)，總頁(yè)

參答與題析2021-2022年人版年歷上第～單綜合試一選題【答案】A【考點(diǎn)】金字塔和埃及文明【解析】此題暫無(wú)解析【解答】依據(jù)所學(xué)可知，古埃及是發(fā)源于羅河流域的文明古國(guó)，金字塔和獅身人面像是古埃及的文明象征A符合題意；《漢謨拉比法典》是為古巴比倫王國(guó)制定的典B項(xiàng)符合題意；故宮是中國(guó)古老文明建筑項(xiàng)不符合題意；摩享佐達(dá)羅是位印度河流域的文明古跡D合題意；由此可知三項(xiàng)的內(nèi)容都不符合題意，排除；故選A.【答案】D【考點(diǎn)】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明【解析】此題暫無(wú)解析【解答】依據(jù)題干圖片信息，結(jié)合所學(xué)可，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比為了維護(hù)奴隸主的利益頒布的典，從此法典中可知家庭奴隸制是古巴倫的一大特征，題干圖片描述的就是《漢謨拉比法典》三項(xiàng)的說(shuō)法都是正確的，不符合題意；《漢謨拉比法典》維護(hù)的奴隸主的利益，不是地主階級(jí)的利益是錯(cuò)誤的，符合題意；故選D.【答案】A【考點(diǎn)】佛教和古印度文明古印度的種姓制度【解析】此題暫無(wú)解析【解答】試卷第6頁(yè)，總頁(yè)

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人在入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史種姓制第一等級(jí)婆羅門(mén)祭司、貴族）掌握神權(quán)“本國(guó)王把持軍政大權(quán)，國(guó)家唯我獨(dú)這個(gè)表述是錯(cuò)誤的A合題意。第二等級(jí)剎帝利（國(guó)王、武士、官吏）把持國(guó)家軍事行政大B不合題意。第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧、手工業(yè)者、商人）向國(guó)家納稅，向廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)C符合題意；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)D不符合題意。故選A【答案】B【考點(diǎn)】日本的大化改新【解析】本題以某班同學(xué)編演的日本大化新歷史劇的相關(guān)信息為切入點(diǎn)，考查大化改新?！窘獯稹浚毡拘⒌禄史滦е袊?guó)隋唐制度，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的革，因孝德天皇年“”史“化改”改為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。是日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到建社會(huì)的標(biāo)志。因與史實(shí)不符?！敬鸢浮緾【考點(diǎn)】雅典民主政治【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查的是古希臘的有關(guān)知識(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方文明的源頭是古希臘，雅典是古希臘的奴隸制城邦，《荷史詩(shī)》是古希臘的文學(xué)作品。由此可知ABD符合題意符合題意，故本題選則C【答案】B【考點(diǎn)】羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰【解析】本題考查凱撒大帝?！窘獯稹款}干“果按照教科書(shū)的指示行動(dòng)，無(wú)法獲勝大致意思是，如果只是憑借教科書(shū)中記載的理論知識(shí)，打仗是打贏的，這表明凱撒的作戰(zhàn)不只是憑借教科書(shū)中的理論，他的作戰(zhàn)方法富有創(chuàng)造性B確。故選B【答案】試卷第7頁(yè)，總頁(yè)

C【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播【解析】此題暫無(wú)解析【解答】依據(jù)所學(xué)可知，漢朝存在的時(shí)間公元前202年，是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，公元前以后，羅馬帝國(guó)在屋大統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，公395年羅馬皇帝狄?jiàn)W多西逝世，把國(guó)土分給兩個(gè)兒子繼承羅馬帝國(guó)分裂為東、西羅馬帝國(guó)C合題意；三項(xiàng)的時(shí)間不符合題意；故選C【答案】D【考點(diǎn)】羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播【解析】本題考查古代羅馬。【解答】羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲，帝國(guó)內(nèi)海路暢通無(wú)阻，陸路縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)，所以有“條大路通羅樣的西方諺語(yǔ)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治疆域廣大，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，羅馬在其統(tǒng)治地區(qū)推行羅馬文化，使被征服地區(qū)接受羅馬的文化，馬人一樣行”因此，上述諺語(yǔ)實(shí)際上反映了羅對(duì)其統(tǒng)治地區(qū)的文化滲透。故選D【答案】D【考點(diǎn)】西歐莊園與中世紀(jì)的農(nóng)奴【解析】本題考查西歐莊園?！窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)可知，從9世紀(jì)開(kāi)始，一個(gè)新農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到世紀(jì)，園遍布?xì)W洲各地，自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里莊園的土地分為兩部—直領(lǐng)、份地，直領(lǐng)地歸領(lǐng)主所有，共用地可以供全體佃戶(hù)使用ABC項(xiàng)的說(shuō)法是正確的莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭莊園內(nèi)發(fā)生糾紛，需交付莊園法庭審理不正確，符合題意。故選D10.【答案】C【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰與《查士丁尼法典》【解析】試卷第8頁(yè)，總頁(yè)

本題考查拜占廷帝國(guó)。【解答】在西羅馬帝國(guó)滅亡之后，拜占廷國(guó)以其保存的希臘羅馬古典文化，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲，保持了長(zhǎng)期的穩(wěn)定繁榮，為保存和發(fā)展歐洲古典文化，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流起了重要作用。拜廷帝國(guó)對(duì)外抵抗亞洲游牧民族的入侵，對(duì)內(nèi)直接或間接地保存了希臘羅馬古典文化其后它所形成的文化至今仍存留于巴爾干半島和希臘一帶正確。故選C11.【答案】A【考點(diǎn)】西羅馬帝國(guó)的滅亡拜占庭帝國(guó)的興衰與《查士丁尼法典》羅馬帝國(guó)的分裂【解析】此題暫無(wú)解析【解答】依據(jù)所學(xué)可知年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)的皇帝，查士丁尼對(duì)外征戰(zhàn)，領(lǐng)土大幅度增加528年，為了穩(wěn)固帝國(guó)的統(tǒng)治秩序，查士丁尼建立了法典編纂委員會(huì)，制定了《查士丁尼法典》等四部典BCD項(xiàng)的內(nèi)容說(shuō)法是正確的，不符合題意；查士丁尼生活在年，屬于公元6世，不是A說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意；故選A二綜題【答案】（1A古代埃及B古巴比C古代印度D．古代中國(guó)．古希臘。（2建立帝”公元前大維建立羅馬帝國(guó)達(dá)到全”：世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖橫歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)內(nèi)湖。（3如年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻克君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)滅亡。（他答案也可以）（4相同點(diǎn)：都屬于奴隸制文明，都創(chuàng)造了輝煌上古文明。不同點(diǎn)：東方文明屬于大河文明、農(nóng)業(yè)文明；西方文明于海洋文明、工商業(yè)文明。【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰與《查士丁尼法典》西羅馬帝國(guó)的滅亡羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰金字塔和埃及文明羅馬帝國(guó)的分裂【解析】此題暫無(wú)解析試卷第9頁(yè)，總頁(yè)

【解答】（1根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖）中的各國(guó)分別是A于尼羅河流域的古埃及帝國(guó)B是位于兩河流域的古巴比倫帝國(guó)是位于印度河的古代印度D是位于黃河流域的古代中國(guó)是古希臘。（2根據(jù)古羅馬歷史年代尺上的信息，結(jié)合所學(xué)知立帝：公元前，屋大維建立羅馬帝國(guó)達(dá)到全”，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬帝國(guó)的“湖。（3我土耳其帝，結(jié)合所學(xué)可知14初，拜占庭帝國(guó)受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻1453年奧斯曼土耳其帝國(guó)攻克君士坦丁堡，拜占帝國(guó)滅亡。（4結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東西方上古文明存在著多的異同點(diǎn)，例如相同點(diǎn)：都屬于奴隸制文明，都創(chuàng)造了輝煌的上文明；不同點(diǎn)：東方文明屬于大河文、農(nóng)業(yè)文明；西方文明屬于海洋文明、工商業(yè)文明。【答案】（1內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集制度；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有；每六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅；意義：使日本成為中央集的封建國(guó)家（過(guò)渡的標(biāo)志）（2土地；封建制度（封君與封臣制度）（3新航路的開(kāi)辟；影響：歐洲大西洋沿岸工商經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；歐洲與亞洲、非洲美洲之間建立起了頻繁的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切；世界開(kāi)始成為一個(gè)整體，世界的念也從此逐步確立起來(lái)【考點(diǎn)】新航路的開(kāi)辟査理馬特改革與西歐封建制度的確立日本的大化改新【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1根據(jù)材料“本學(xué)習(xí)中國(guó)唐朝律令制度等行的改革被稱(chēng)大化改’合所學(xué)知識(shí)可知，大化改新的主要容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，土地、部民收歸國(guó)有；每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買(mǎi)賣(mài)；統(tǒng)一賦稅大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。（2根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知8期，法蘭克王國(guó)查特對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)臣的觀念日益流行開(kāi)來(lái)紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在歐已經(jīng)普遍存在。因此封君封臣以土地為紐帶，形成了封建制度。（據(jù)材“洲的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)由好望角抵達(dá)東印航線(xiàn)的開(kāi)辟是人類(lèi)歷史上最偉大、最重要的兩件事。”結(jié)合學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是新航路開(kāi)辟；新航路開(kāi)辟以后，歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切。世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此步確立起來(lái)。人類(lèi)社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代?！敬鸢浮浚?都屬于地跨亞、歐、非三洲的大帝國(guó)。試卷第10頁(yè)，總12頁(yè)

（2亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。（3唐王朝與阿拉伯帝國(guó)之間。唐王朝失敗，阿伯控制了中亞大部分地區(qū)。（4內(nèi)訌不已、外族入侵、缺乏創(chuàng)新、故步自封啟示：保守狹隘使文明衰落，開(kāi)放寬容使文明繁榮。【考點(diǎn)】西羅馬帝國(guó)的滅亡拜占庭帝國(guó)的興衰與《查士丁尼法典》亞歷山大東征和亞歷山大帝國(guó)的形成羅馬帝國(guó)的分裂【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1依據(jù)上述材料的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的是亞歷山大帝國(guó)，材料二描述的是阿拉伯帝國(guó)，材料三描述是拜占庭帝國(guó)，上述三個(gè)大帝國(guó)在地理位置上都屬于地跨亞、歐、非三洲的大帝國(guó)（2根據(jù)材料“我們把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)帶回希臘”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大東征具有侵略性，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。（3依據(jù)材料二的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，怛羅斯戰(zhàn)是發(fā)生在唐朝和阿拉伯帝國(guó)之間，最終，唐王朝失敗，阿拉伯控制中亞大部分地區(qū)。（據(jù)材料“帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐市出現(xiàn)之后悄然興起的文明新因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后拜占庭帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘