PAGEPAGE292022年西峽縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“一山難容二虎”、“一條船不能有二個(gè)船長(zhǎng)”，對(duì)這些話有如下解釋，從管理的角度看哪一種最恰當(dāng)?()A、在領(lǐng)導(dǎo)班子中如果有多個(gè)固執(zhí)己見的人物最終會(huì)降低管理效率B、對(duì)于需要高度集權(quán)管理的組織不能允許有多個(gè)直線領(lǐng)導(dǎo)核心C、一個(gè)組織中的能人太多必然會(huì)造成內(nèi)耗增加從而導(dǎo)致效率下降D、組織中不能允許存在兩種以上的觀點(diǎn)，否則易造成管理混亂答案：B解析：“一山不能容二虎”中的“虎”和“一條船不能有兩個(gè)船長(zhǎng)”的“船長(zhǎng)”，可以理解為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者，如果一個(gè)組織尤其是需要高度集權(quán)管理的組織中有多個(gè)直線領(lǐng)導(dǎo)者的話，會(huì)導(dǎo)致組織中的其他成員在面對(duì)問題時(shí)不知道聽取誰(shuí)的命令，從而降低團(tuán)隊(duì)中的運(yùn)轉(zhuǎn)效率。故選B。2．以下不屬于我國(guó)四大道教名山的是()。A、武當(dāng)山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案：C解析：中國(guó)道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。A項(xiàng)正確，武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。2010至2013年，武當(dāng)山分別被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、中國(guó)十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國(guó)家地質(zhì)公園”。B項(xiàng)正確，青城山，位于四川都江堰市，是中國(guó)道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地，2000年與都江堰共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，普陀山，佛教圣地之一，觀世音菩薩道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱。D項(xiàng)正確，齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，中國(guó)道教四大名山之首，中國(guó)五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)。獲得全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)體育旅游精品景區(qū)等榮譽(yù)。故選C。3．我國(guó)《刑法》給犯罪嫌疑人定罪的一項(xiàng)基本原則是“罪刑法定”，對(duì)法律沒有規(guī)定的侵犯公共利益的行為，應(yīng)該()。A、不定罪B、依照習(xí)慣定罪C、依照法理定罪D、依照以往判例定罪答案：A解析：A項(xiàng)正確，“罪刑法定”原則即法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰，所以對(duì)刑法沒有規(guī)定的行為不處罰。B、C、D項(xiàng)三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。4．依據(jù)唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因、外因相互關(guān)系原理制定的方針政策是()。A、既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放B、既堅(jiān)持物質(zhì)文明，又堅(jiān)持精神文明C、既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，又堅(jiān)持對(duì)外開放D、既抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又抓階級(jí)斗爭(zhēng)答案：C解析：內(nèi)因和外因相互關(guān)系原理表明：內(nèi)因是事物自我運(yùn)動(dòng)的源泉，規(guī)定著事物的本質(zhì)和發(fā)展方向，外因則影響事物的狀況和發(fā)展進(jìn)程?，F(xiàn)在的世界是開放的世界，在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，我們既要自力更生，注意內(nèi)因?qū)Πl(fā)展的根本作用，又要對(duì)外開放，注意外因?qū)Πl(fā)展的影響作用。歷史已經(jīng)證明，沒有一個(gè)國(guó)家能夠在封閉的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國(guó)。故選C。5．“禁止隨地吐痰”的規(guī)定可以解釋為：在公共場(chǎng)所，不準(zhǔn)在沒有專門設(shè)施的地方吐痰。這一解釋屬于()。A、目的解釋B、系統(tǒng)解釋C、文理解釋D、限制解釋答案：D解析：目的解釋是指按照立法精神，根據(jù)具體案件，從邏輯上進(jìn)行的解釋，即從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，以合理的目的所進(jìn)行的解釋。系統(tǒng)解釋是指將需要的法律條文與其他法律條文聯(lián)系起來(lái)，從該法律條文與其他法律條文的關(guān)系、該法律條文在所屬法律文件中的地位、有關(guān)法律規(guī)范與法律制度的聯(lián)系等方面入手，系統(tǒng)全面地分析該法律條文的含義和內(nèi)容，以免孤立地、片面地理解該法律條文的含義。文理解釋就是按照表述法律規(guī)范的文字的字面意義進(jìn)行的一種法律解釋，包括對(duì)條文中字詞、概念、屬于的文字字義的解釋。限制解釋是當(dāng)法律條文的字面含義廣于立法原義時(shí)，作出比字面含義為狹的解釋。本題對(duì)吐痰場(chǎng)所進(jìn)行了限制。故選D。6．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食B、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求，指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉(cāng)中堆滿了糧食，人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖，才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說明一般來(lái)說人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！背鲎浴度纸?jīng)》，意思是說玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。進(jìn)一步說明了學(xué)習(xí)的重要性，也比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。7．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家控制中國(guó)的海關(guān)管理權(quán)，其影響不包括()。A、便利了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪B、阻礙了中國(guó)近代資本主義的發(fā)展C、加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體過程D、資本輸出成為對(duì)華侵略的主要手段答案：D解析：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略勢(shì)力擴(kuò)張到中國(guó)沿海各省，并伸向中國(guó)內(nèi)地，方便了列強(qiáng)傾銷商品，掠奪廉價(jià)原材料和勞動(dòng)力，使中國(guó)受到資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略性沖擊。資本輸出成為對(duì)華侵略的主要手段是《馬關(guān)條約》簽訂后產(chǎn)生的后果。故選D。8．下列不能體現(xiàn)我國(guó)公有制主體地位的是()。A、公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈C、深化公有制體制改革D、國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用答案：C解析：我國(guó)公有制主體地位體現(xiàn)在兩個(gè)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。故選C。9．—國(guó)發(fā)生通貨膨脹，會(huì)出現(xiàn)()A、該國(guó)貨幣購(gòu)買力上升B、該國(guó)貨幣購(gòu)買力下降C、該國(guó)貨幣對(duì)內(nèi)升值D、該國(guó)貨幣對(duì)外升值答案：B解析：通貨膨脹就是紙幣的供應(yīng)量大于需求量，導(dǎo)致紙幣貶值，物價(jià)上漲，紙幣的購(gòu)買力下降。故選B。10．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例。“六書”之名最早見于《周禮·地官·保氏》B、柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，因在河?xùn)|為官過，所以世人稱其“柳河?xùn)|”C、《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生。贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神D、“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王?！靶±疃拧笔侵咐钌屉[、杜牧答案：B解析：A項(xiàng)正確，“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例?！傲鶗敝?，最早見于《周禮·地官·保氏》。后世學(xué)者定名為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注、假借指的是后來(lái)衍生發(fā)展的文字的使用方式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，為山西河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。C項(xiàng)正確，《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。稱為“三大英雄傳記”，也被稱為“巨人三傳”。《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。D項(xiàng)正確，初唐四杰是中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱為“王楊盧駱”?！靶±疃拧眲t是指晚唐最著名的兩位詩(shī)人——李商隱和杜牧。故選B。11．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無(wú)限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對(duì)象，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬(wàn)物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。12．根據(jù)公司法律制度的規(guī)定，下列關(guān)于利潤(rùn)分配的表述，正確的是()。A、公司持有的本公司股份不得分配利潤(rùn)B、有限責(zé)任公司必須按照股東實(shí)繳的出資比例分配利潤(rùn)C(jī)、股份有限公司必須按持股比例分配利潤(rùn)D、法定公積金按照公司稅后利潤(rùn)的5%提取，當(dāng)公司法定公積金累計(jì)額為公司注冊(cè)資本的50%以上時(shí)可以不再提取答案：A解析：(1)選項(xiàng)A：公司持有的本公司股份不得分配利潤(rùn);(2)選項(xiàng)BC：公司彌補(bǔ)虧損和提取公積金后所余稅后利潤(rùn)，有限責(zé)任公司按照股東“實(shí)繳”的出資比例分配，但全體股東約定不按照出資比例分配的除外;股份有限公司按照股東持有的股份分配，但股份有限公司章程規(guī)定不按持股比例分配的除外;(3)選項(xiàng)D：法定公積金按照公司稅后利潤(rùn)的10%提取，當(dāng)公司法定公積金累計(jì)額為公司注冊(cè)資本的50%以上時(shí)可以不再提取。故選A。13．道德的主要職能不包括()。A、認(rèn)識(shí)職能B、教育職能C、調(diào)節(jié)職能D、社會(huì)職能答案：D解析：道德的具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育的主要職能，其中調(diào)節(jié)是基本職能。故選D。14．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有普遍性，指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看，是普遍聯(lián)系的;從與周圍其它事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢(shì)看，該事物與過去和將來(lái)的聯(lián)系也是普遍的。選項(xiàng)本身表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)正確，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，它是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，認(rèn)為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。選項(xiàng)符合題意要求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一，它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是：事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變，在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開始新的量變過程，如此循環(huán)往復(fù)。但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項(xiàng)本身表述正確，但與題干無(wú)關(guān)。故選B。15．生產(chǎn)力范疇反映的是()。A、人與自然之間的關(guān)系B、人與社會(huì)之間的關(guān)系C、人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系D、勞動(dòng)者與剝削者的關(guān)系答案：A解析：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力，因而生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。故選A。16．()是中國(guó)目前創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的衛(wèi)星發(fā)射中心，也是我國(guó)唯一的載人航天發(fā)射中心。A、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心B、太原衛(wèi)星發(fā)射中心C、西昌衛(wèi)星發(fā)射中心D、文昌衛(wèi)星發(fā)射中心答案：A解析：A項(xiàng)正確，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心又稱“東風(fēng)航天城”，是中國(guó)科學(xué)衛(wèi)星、技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星和運(yùn)載火箭的發(fā)射試驗(yàn)基地之一，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心，測(cè)試及發(fā)射長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭、中低軌道的各種試驗(yàn)衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星、載人飛船和火箭導(dǎo)彈的主要基地。B項(xiàng)錯(cuò)誤，太原衛(wèi)星發(fā)射中心位于山西省忻州市岢嵐縣神堂坪鄉(xiāng)的高原地區(qū)，地處溫帶，是中國(guó)試驗(yàn)衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星和運(yùn)載火箭發(fā)射試驗(yàn)基地之一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)衛(wèi)星發(fā)射基地，組建于1970年，是我國(guó)三大航天發(fā)射中心之一，管理使用西昌、文昌兩個(gè)航天發(fā)射場(chǎng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文昌航天發(fā)射場(chǎng)位于海南省文昌市龍樓鎮(zhèn)，是中國(guó)首個(gè)開放性濱海航天發(fā)射基地，也是世界上為數(shù)不多的低緯度發(fā)射場(chǎng)之一。該發(fā)射場(chǎng)可以發(fā)射長(zhǎng)征五號(hào)系列火箭與長(zhǎng)征七號(hào)運(yùn)載火箭，主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星、大質(zhì)量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測(cè)衛(wèi)星等航天器的發(fā)射任務(wù)。故選A。17．不同生產(chǎn)部門之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是()。A、資本的轉(zhuǎn)移B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率降低成本C、采用價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)D、采用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備答案：A解析：B、C、D三項(xiàng)是同一部門內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)手段。不同部門之間哪個(gè)部門的利潤(rùn)率高，那么其他部門的資本家就會(huì)把資金轉(zhuǎn)移到該部門，所以說不同生產(chǎn)部門之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是資本轉(zhuǎn)移。故選A。18．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。19．職業(yè)道德是在職業(yè)及社會(huì)分工出現(xiàn)時(shí)萌芽的，并隨著生產(chǎn)力和()的不斷發(fā)展而完善。A、社會(huì)B、經(jīng)濟(jì)C、上層建筑D、生產(chǎn)關(guān)系答案：D解析：職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對(duì)固定的職業(yè)集團(tuán)時(shí)產(chǎn)生的。人們的職業(yè)生活實(shí)踐是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工，職業(yè)道德開始萌芽。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)，各種職業(yè)集團(tuán)，為了維護(hù)職業(yè)利益和信譽(yù)，適應(yīng)社會(huì)的需要，從而在職業(yè)實(shí)踐中，根據(jù)一般社會(huì)道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的不斷發(fā)展，社會(huì)分工更加細(xì)化，職業(yè)道德也隨之越發(fā)完善。故選D。20．“保險(xiǎn)是晴天不借傘，雨天有傘撐的地方”，這句話說明購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)()。A、是籌集分配資金的紐帶B、以獲得利潤(rùn)為主要目的C、是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資D、只賺不賠答案：C解析：“晴天不借傘，雨天有傘撐”說明商業(yè)保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。A項(xiàng)，籌集分散資金是儲(chǔ)蓄存款的作用，B項(xiàng)，商業(yè)保險(xiǎn)獲得的回報(bào)是保險(xiǎn)金，而不是利潤(rùn);D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。故選C。21．下列關(guān)于民事訴訟中的電子數(shù)據(jù)證據(jù)的說法，不正確的是()。A、網(wǎng)上聊天記錄有可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)B、手機(jī)短信可以成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)C、微博資料也可能成為電子證據(jù)D、存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，不能適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定答案：D解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)民事訴訟法>的解釋》規(guī)定：“視聽資料包括錄音資料和影像資料。電子數(shù)據(jù)是指通過電子郵件、電子數(shù)據(jù)交換、網(wǎng)上聊天記錄、博客、微博客、手機(jī)短信、電子簽名、域名等形成或者存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的信息。存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，適用電子數(shù)據(jù)的規(guī)定?！盇項(xiàng)正確，網(wǎng)上聊天記錄屬于以電子形式存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)。B、C兩項(xiàng)正確，手機(jī)短信、微博資料屬于電子數(shù)據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，可以適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定。故選D。22．西漢初年的通用字體是()。A、隸書B、行書C、小篆D、大篆答案：A解析：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行“書同文，車同軌”，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，制定小纂并作為全國(guó)統(tǒng)一的字體。秦代程藐覺得公文很多，小纂寫起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，根據(jù)當(dāng)時(shí)民間流行的字體，將小纂整理為新書體，即隸書，慢慢在全國(guó)范圍推廣，所以隸書始于秦代，到西漢成為官方通用字體。字體演化的順序：篆→隸書→隸書快寫形成草書;隸書衍化為非常端莊的字體——楷體;行書介于楷體和草書之間，既有楷書的端正，又有草書的飄逸，始于東漢末，盛于東晉，東晉書法家王羲之是行書的代表人物。故選A。23．公文寫作常用的表達(dá)方式不包括()。A、記敘B、描寫C、議論D、說明答案：B解析：公文寫作的表達(dá)方式，兼用敘述、說明和議論，這是公文文體的主要特點(diǎn)。B項(xiàng)，描寫不屬于公文寫作常用的表達(dá)方式。故選B。24．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案：C解析：文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項(xiàng)與文段無(wú)關(guān)。B項(xiàng)所說仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項(xiàng)正確，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項(xiàng)，從時(shí)間上可予以否定，“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽(yáng)明發(fā)展出來(lái)的心學(xué)的簡(jiǎn)稱，王陽(yáng)明是明代人。故選C。25．以依法可以轉(zhuǎn)讓的股票出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自()起成立。A、質(zhì)押合同訂立B、交付股票C、向證券登記機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記D、公司同意之日答案：C解析：C項(xiàng)正確，《物權(quán)法》第二百二十六條規(guī)定，以基金份額、股權(quán)出質(zhì)的，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)訂立書面合同。以基金份額、證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)登記的股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立;以其他股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自工商行政管理部門辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立。故選C。26．下列情況中，人民法院調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚的有()。①小張?jiān)谂c妻子的婚煙關(guān)系存續(xù)期間，和另一名女士同居一年②在外打工的小李每次回家后都無(wú)故對(duì)其配偶拳腳相向③在北京工作的小趙，已與工作在上海的配偶小王分居了兩年，故向法院提出離婚申請(qǐng)A、①②③B、僅①③C、僅②③D、僅①②答案：D解析：根據(jù)《民法典》第一千零七十九條規(guī)定：“夫妻一方要求離婚的，可以由有關(guān)組織進(jìn)行調(diào)解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解;如果感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。有下列情形之一，調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚：(一)重婚或者與他人同居;(二)實(shí)施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員;(三)有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改;(四)因感情不和分居滿二年;(五)其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！雹佗谡_，符合法律規(guī)定;③錯(cuò)誤，兩人分居并非因?yàn)楦星椴缓?，不符合法律?guī)定的應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚的情形。故選D。27．中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無(wú)可替代的地位。下列對(duì)我國(guó)古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國(guó)制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門C、我國(guó)在南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。28．受理申請(qǐng)宣告公民失蹤或死亡的機(jī)關(guān)是()。A、民政機(jī)關(guān)B、司法行政機(jī)關(guān)C、公安機(jī)關(guān)D、人民法院答案：D解析：我國(guó)《民法通則》第二十條規(guī)定：“公民下落不明滿二年的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告他為失蹤人。”《民法通則》第二十三條規(guī)定：“公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告他死亡：(一)下落不明滿四年的;(二)因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿二年的。戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算。”有權(quán)受理并宣布公民死亡或失蹤的只有人民法院，民政機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)屬于行政機(jī)關(guān)，無(wú)此權(quán)限。故選D。29．近年來(lái)，全球范圍內(nèi)自然災(zāi)害頻發(fā)，下列關(guān)于自然災(zāi)害的表述，不正確的是()。A、颶風(fēng)和臺(tái)風(fēng)都是指風(fēng)速達(dá)到33米/秒以上的熱帶氣旋，只是因發(fā)生的地域不同，才有了不同名稱B、海嘯是由海底地震、火山爆發(fā)或巨大巖體塌陷和滑坡以及月球引力等導(dǎo)致的海水長(zhǎng)周期波動(dòng)，能造成近岸海面大幅度漲落C、全世界主要有三個(gè)地震帶，一是環(huán)太平洋地震帶，二是歐亞地震帶，三是海嶺地震帶D、泥石流發(fā)生的時(shí)間具有季節(jié)性和周期性答案：B解析：海嘯是由海底地震、火山爆發(fā)或巨大巖體端陷和滑坡等導(dǎo)致的海水長(zhǎng)周期波動(dòng)，能造成近岸海面大幅度漲落，不包括月球引力。故選B。30．普通行政責(zé)任不包括()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、社會(huì)責(zé)任D、道德責(zé)任答案：B解析：法律上的行政責(zé)任是指政府工作人員除了遵守一般公民必須遵守的法律、法規(guī)之外，還必須遵守有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范。如果違反了有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范，則要承擔(dān)法律上的行政責(zé)任，即依法承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。普通行政責(zé)任則不涉及法律問題，主要包括政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任等。故選B。31．()滿足了公共行政的根本要求，是公共行政的核心內(nèi)容。A、人員編制B、機(jī)構(gòu)設(shè)置C、崗位設(shè)置D、政府職能答案：D解析：政府職能也叫行政職能，是指行政主體作為國(guó)家管理的執(zhí)法機(jī)關(guān)，在依法對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和所具有的功能。它滿足了公共行政的根本要求，體現(xiàn)著公共行政活動(dòng)的基本內(nèi)容和方向，是公共行政的核心內(nèi)容。A項(xiàng)：錯(cuò)誤，人員編制是為了滿足政府職能而進(jìn)行設(shè)置的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，機(jī)構(gòu)設(shè)置的目的也是為了滿足政府職能。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，崗位設(shè)置的目的是為了讓政府職能得到有效的發(fā)揮。D項(xiàng)：正確，政府職能是公共行政本質(zhì)的反應(yīng)，是公共行政的核心內(nèi)容。故選D。32．“一個(gè)和尚拎水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”主要揭示管理職能中()的重要性。A、指揮B、領(lǐng)導(dǎo)C、協(xié)調(diào)D、計(jì)劃答案：C解析：在管理中，并不是人越多就能做出越大的貢獻(xiàn)，而在于如何協(xié)調(diào)有效地運(yùn)用資源(包括人力資源)，有時(shí)候資源越多反而效益越小(內(nèi)耗過大)?！叭齻€(gè)和尚”沒水吃，主要在于資源沒有有效協(xié)調(diào)。故選C。33．以下行為需要負(fù)刑事責(zé)任的是()。A、十歲的陳某在公交車上偷走了他人價(jià)值2萬(wàn)元的手機(jī)B、十二歲的肖某在深夜搶奪了路人價(jià)值十萬(wàn)元的包包C、十七歲的魏某在遭人辱罵后與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，遂拿刀捅死對(duì)方D、十三歲的趙某因不忿母親嘮叨，將其殺死答案：C解析：根據(jù)《刑法》第十七條規(guī)定：“已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。對(duì)依照前三款規(guī)定追究刑事責(zé)任的不滿十八周歲的人，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令其父母或者其他監(jiān)護(hù)人加以管教;在必要的時(shí)候，依法進(jìn)行專門矯治教育。”A項(xiàng)錯(cuò)誤，陳某十歲屬于無(wú)刑事責(zé)任的年齡。B項(xiàng)錯(cuò)誤，肖某十二歲屬于無(wú)刑事責(zé)任的年齡。C項(xiàng)正確，魏某十七歲與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，拿刀捅死對(duì)方屬于故意殺人，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。D項(xiàng)錯(cuò)誤，趙某十三歲屬于無(wú)刑事責(zé)任的年齡。故選C。34．有氧運(yùn)動(dòng)是指人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進(jìn)行的體育鍛煉。即在運(yùn)動(dòng)過程中，人體吸入的氧氣與需求相等，達(dá)到生理上的平衡狀態(tài)。關(guān)于有氧運(yùn)動(dòng)，下列說法錯(cuò)誤的是()。A、是不是“有氧運(yùn)動(dòng)”，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是心率B、有氧運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度低，有節(jié)奏，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)C、有氧運(yùn)動(dòng)越多越好D、快走、慢跑、游泳、健身操、騎自行車等項(xiàng)目屬于有氧運(yùn)動(dòng)答案：C解析：有氧運(yùn)動(dòng)是一種有效的脂肪消耗辦法，但長(zhǎng)時(shí)間的有氧鍛煉消耗的不僅僅是脂肪，而且還包括肌肉，并非“有氧運(yùn)動(dòng)越多越好”。故選C。35．下列有關(guān)地球資源的表述中正確的是()。A、全球森林資源正在逐漸增加B、全球荒漠化面積正在逐漸擴(kuò)大C、全球年耗水量正在逐漸減少D、全球石油資源正在逐漸減增加答案：B解析：森林要資源正在逐年減少，耗水量隨著社會(huì)和人口的增加也正在逐年增長(zhǎng)，石油資源是非在生資源，也越來(lái)越少。故選B。36．下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是()。A、交通警察維持交通秩序B、醫(yī)生給病人做手術(shù)C、農(nóng)民收割莊稼D、運(yùn)動(dòng)員參加體育比賽答案：C解析：實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐。物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它是以自然為對(duì)象，運(yùn)用人民自身的力量，借助于物質(zhì)工具和手段，改造自然界以獲取人們生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)生活資料，改善人們的生活環(huán)境及條件的活動(dòng)。農(nóng)民收割莊稼屬于最基本的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。故選C。37．某日，甲某在街上閑逛時(shí)，發(fā)現(xiàn)一輛摩托車停在路邊，車主乙某正在和別人聊天，甲某趁乙某不注意騎上摩托車就跑，后被警察抓住。甲某觸犯的罪名是()。A、搶劫罪B、盜竊罪C、搶奪罪D、交通肇事罪答案：C解析：以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為屬于搶奪罪。故選C。38．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財(cái)產(chǎn)分給三個(gè)子女，并將一輛貨車贈(zèng)與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒有說接受繼承也沒有說放棄繼承，侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈(zèng)的表示，對(duì)于張小妹和張甲的行為，下列說法正確的是()。A、張小妹視為放棄繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)B、張小妹視為接受繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)C、張小妹視為放棄繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)D、張小妹視為接受繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示;沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示;到期沒有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。根據(jù)題意，張小妹作為繼承人，沒有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈(zèng)人，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。故選D。39．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、股份合作制C、國(guó)有企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)的聯(lián)合D、公司制答案：D解析：公司制企業(yè)是以法人制度為核心的企業(yè)。公司可以有不同類型，單一投資主體的可依法改組為獨(dú)資公司，多個(gè)投資主體的可依法改組為有限責(zé)任公司或股份有限公司。國(guó)有股權(quán)在公司中占有多少份額比較合適，可按不同產(chǎn)業(yè)和股權(quán)分散程度區(qū)別處理，生產(chǎn)某些特殊產(chǎn)品的公司和軍工企業(yè)由國(guó)家獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，支柱產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)中的骨干企業(yè)，國(guó)家要控股并吸收非國(guó)有資金入股。實(shí)行公司制不是單純?yōu)榱嘶I集資金，而要著重于轉(zhuǎn)換機(jī)制。故選D。40．下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是()。A、經(jīng)驗(yàn)不光是知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)宋覍?duì)付物，物對(duì)付我的法子B、我思故我在C、感覺世界是“理念”世界的摹本或影子D、存在就是被感知答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神(如“上帝”、理念、“絕對(duì)精神”、法則、眾生業(yè)力等)看作世界的主宰和本原，指出現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?？陀^唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)世界是絕對(duì)觀念的異化，世界是抽離物質(zhì)的宇宙法則或意念的創(chuàng)造物。主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而意識(shí)世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現(xiàn)。故選C。二、多選題1．下列同時(shí)屬于公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)的有()。A、勞動(dòng)B、選舉C、受教育D、納稅答案：AC解析：勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)，而納稅是基本義務(wù)不是權(quán)利，選舉是權(quán)利不是義務(wù)。故選AC。2．盡管人們討厭災(zāi)害，一直躲避災(zāi)害，但近年來(lái)，地震、干旱、洪澇災(zāi)害等災(zāi)害頻頻發(fā)生，禍及人類。材料表明()。A、自然界的存在和發(fā)展是客觀的B、人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的C、世界是客觀存在的物質(zhì)世界D、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移答案：ACD解析：A項(xiàng)，自然界先于人和人的意識(shí)而存在，在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)的處理人與自然關(guān)系的基本前提。符合題意，當(dāng)選。B項(xiàng)，“人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的”本身表述正確，但是和題干無(wú)關(guān)，題干體現(xiàn)的是自然界存在和發(fā)展的客觀性，而不是人類社會(huì)存在和發(fā)展的客觀性。不符合題意，排除。C、D項(xiàng)，世界是客觀存在的物質(zhì)世界，無(wú)論是自然界還是人類社會(huì)，都是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在，事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。本題中盡管人們討厭自然災(zāi)害，但是自然災(zāi)害仍然存在，體現(xiàn)了選項(xiàng)中的觀點(diǎn)。符合題意，當(dāng)選。故選ACD。3．一般來(lái)說，一國(guó)法律適用于該國(guó)主權(quán)范圍所及的全部領(lǐng)域，此處的領(lǐng)域包括()。A、領(lǐng)土B、領(lǐng)水C、領(lǐng)空D、底土答案：ABCD解析：法的空間效力一般適用于該國(guó)主權(quán)范圍所及的全部領(lǐng)域，包括領(lǐng)土、領(lǐng)水及其底土和領(lǐng)空，根據(jù)有關(guān)國(guó)際條約的規(guī)定，一國(guó)的法律也可以適用于本國(guó)駐外使館、在外船舶及飛機(jī)。故選ABCD。4．道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，其社會(huì)作用包括()。A、道德有促進(jìn)產(chǎn)生其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固的作用B、道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量C、道德對(duì)階級(jí)社會(huì)的政治生活起重要作用D、道德能夠維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往答案：ABCD解析：道德的社會(huì)作用體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：(1)道德有促進(jìn)產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固作用;(2)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量;(3)道德對(duì)階級(jí)社會(huì)的政治生活起重要作用;(4)道德能夠維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往。故選ABCD。5．公文校對(duì)的主要內(nèi)容有()。A、校正與文稿不符的錯(cuò)、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標(biāo)點(diǎn)、公式等方面的錯(cuò)誤D、校正格式、注文、頁(yè)碼編排等方面的錯(cuò)誤答案：ABCD解析：公文作為一種正式文體，因此公文在定稿之前，必須對(duì)其進(jìn)行校對(duì)。校對(duì)的內(nèi)容主要包括標(biāo)題、正文、語(yǔ)言、格式、排版以及標(biāo)點(diǎn)等方面。故選ABCD。6．以下行為不屬于自首的是()。A、甲殺人后其父主動(dòng)報(bào)案并將甲送到派出所，甲交代了殺人的全部事實(shí)和犯罪經(jīng)過B、甲和乙共同貪污后，甲主動(dòng)到檢察機(jī)關(guān)交代自己的犯罪事實(shí)，但沒提及乙C、甲和乙共同盜竊后，甲主動(dòng)向公安機(jī)關(guān)反映乙曾經(jīng)詐騙數(shù)千元，經(jīng)查證屬實(shí)D、甲給監(jiān)察局打電話，承認(rèn)自己收受他人1萬(wàn)元賄賂，并交代了事情經(jīng)過答案：BC解析：根據(jù)《刑法》第67條規(guī)定，“犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的，以自首論?！备鶕?jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第1條規(guī)定，“并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案?！彼訟項(xiàng)情形屬于自首。該解釋第1條還規(guī)定，“共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述自己的罪行，還應(yīng)當(dāng)供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首?！彼訠項(xiàng)中甲有自動(dòng)投案的情形，但是沒有交代乙的犯罪事實(shí)，所以不能認(rèn)定為自首。而C項(xiàng)中，作為盜竊罪共犯的甲只是向公安機(jī)關(guān)反映了乙的犯罪事實(shí)，而沒有提到自己的犯罪事實(shí)，因而也不能認(rèn)定為自首。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第一條的規(guī)定，犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。D項(xiàng)中甲給監(jiān)察局打電話反映了自己的受賄的犯罪事實(shí)，屬于自動(dòng)投案，應(yīng)認(rèn)定為自首。故選BC。7．我國(guó)社會(huì)保障制度的基本內(nèi)容包括()。A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)救助C、社會(huì)福利D、社會(huì)優(yōu)撫答案：ABC解析：社會(huì)保障制度包括三個(gè)層次：社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利。故選ABC。8．共同犯罪成立的條件包括()。A、主體是兩人(單位)以上B、必須有共同的犯罪故意C、有共同的犯罪行為D、客觀方面侵害了相對(duì)方的權(quán)益答案：ABC解析：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪應(yīng)當(dāng)具備以下條件：(1)主體條件，即犯罪主體必須是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人;這里的“人”是指符合刑法規(guī)定的作為犯罪主體條件的人，不僅包括達(dá)到刑事責(zé)任年齡、具備刑事責(zé)任能力的自然人，也包括法人、單位等法律擬制的人。(2)客觀條件，即各個(gè)共同犯罪人必須具有共同的犯罪行為;(3)主觀條件，即各個(gè)共同犯罪人必須具有共同的犯罪故意。故選ABC。9．下列關(guān)于我國(guó)地區(qū)狀況與其成因的組合的表述中，錯(cuò)誤的是()。A、東部耕地多，西部草原多——土地利用方式不同B、北方多煤，南方多磷——