伯牙絕弦合肥市鋼鐵新村小學(xué)蔡靜

春秋時期，有一個叫伯牙的學(xué)生，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平。”于是師徒兩人備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父?！闭f罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。

過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測，不時傳來群鳥飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。

伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。

沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會，終于成了天下操琴的高手。伯牙絕弦自讀要求：

1讀通句子，讀順文章。（至少讀三遍）

2根據(jù)自己的理解，用“/”（斜線）標(biāo)

出句子停頓的地方。伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”絕：斷絕善：擅長，長于。

鼓：彈。志在高山

:心里想到高山。哉:語氣詞,表示感嘆。峨峨

:高。兮:語氣詞，相當(dāng)于“啊”。若：像。洋洋：廣大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。謂：認(rèn)為。知音：理解自己心意，有共同語言的人。乃：就。復(fù)：再,又。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。《伯牙絕弦》

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做知音。后來人們用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。知音文化資料卡

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”清風(fēng)（徐徐）

明月（皎皎）

波濤（滾滾）

流水（淙淙）炊煙（裊裊）

白云（悠悠）

春雨（瀟瀟）

秋霧（蒙蒙）紅日（圓圓）

白雪（皚皚）

語言積累伯牙鼓琴，志在______，鐘子期曰：“善哉，_________________!”伯牙鼓琴，志在______，鐘子期曰：“善哉，_________________！”伯牙鼓琴，志在______，鐘子期曰：“善哉，_________________!”伯牙所念，鐘子期必得之。加純文字伯牙鼓琴鐘子期曰志在秋月善哉，皎皎兮若玉盤志在紅日善哉，圓圓兮若火球志在白雪善哉，皚皚兮若瑞玉

伯牙所念，鐘子期必得之。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

伯牙_____，鐘子期____。伯牙_____，志在_____，鐘子期曰：“善哉，______________！”志在流水，鐘子期曰：“___________________！”伯牙所念，鐘子期______。子期死，伯牙_________，乃____________，終身______。讀中回味：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。