2021-2022學(xué)年遼寧省阜新市第二高級(jí)中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.洪秀全主張?zhí)煜氯似椒痔煜绿?，孫中山提出平均地權(quán)。二者主張的相似點(diǎn)是A．維護(hù)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．都沒(méi)有真正實(shí)行過(guò)C．具有鮮明的資本主義色彩 D．土地國(guó)有和絕對(duì)平分產(chǎn)品參考答案：B2.18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，歐洲封建勢(shì)力與拿破侖統(tǒng)治下的法國(guó)進(jìn)行了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)遭到了失敗，這從根本上反映了A.拿破侖忽視了民族覺(jué)醒的威力B.拿破侖遭到了法國(guó)人民的反對(duì)C.資本主義尚不具備戰(zhàn)勝歐洲封建主義的力量D.在俄國(guó)的慘敗使其元?dú)獯髠麉⒖即鸢福篊本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，拿破侖在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上軍事行動(dòng)失敗的根本原因在于法國(guó)當(dāng)時(shí)的資本主義力量還很弱小，暫時(shí)還無(wú)法戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的封建勢(shì)力，所以C項(xiàng)符合題意；但是隨著歐洲資本主義的緩慢發(fā)展，1848年的歐洲大革命幾乎擊潰了整個(gè)封建主義的腐朽統(tǒng)治，A、D兩項(xiàng)只是其失敗原因的兩個(gè)方面，但不是主要原因，B項(xiàng)不符合史實(shí)。3.古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問(wèn)眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動(dòng)！”乙徒曰：“幡何動(dòng)？分明是你心動(dòng)！心動(dòng)才有幡動(dòng)！”下面的思想與乙徒相近的是

A．萬(wàn)物皆只有一個(gè)理

B．有理而后有氣C．父子君臣，天下之定理

D．宇宙便是吾心參考答案：D4.“Knowyourself”應(yīng)該是古希臘哪位思想家的名言

（

）A．普羅泰格拉

B．蘇格拉底

C．柏拉圖

D．亞里士多德參考答案：B略5.下列英法美采取的政策哪些在事實(shí)上助長(zhǎng)了意大利的侵略氣焰？

（

）①英法控制的國(guó)聯(lián)宣布意大利為侵略國(guó)

②沒(méi)有把石油等戰(zhàn)略物質(zhì)列入禁運(yùn)范圍③意軍可使用蘇伊士運(yùn)河④美國(guó)推行“中立”政策A．①②③④

B．②⑨④

C．②③

D．①③④參考答案：B6.明代后期，有學(xué)者謂：江南一帶，以前“四民各有定業(yè)，百姓安于農(nóng)畝，無(wú)有他志……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”。這一現(xiàn)象反映了()A.士、農(nóng)、工、商結(jié)構(gòu)被徹底打破B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊人們的觀念C.自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解D.政府放棄抑商政策參考答案：B據(jù)材料可知，明代后期江南一帶去農(nóng)從事工商的人增多，農(nóng)、工、商結(jié)構(gòu)有所變化，但結(jié)構(gòu)并未徹底打破，另外士的變化材料未涉及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；政府重農(nóng)抑商，即重視農(nóng)業(yè)，抑制工商業(yè)的發(fā)展，材料中卻出現(xiàn)“今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前”的現(xiàn)象，這說(shuō)明隨著商業(yè)的發(fā)展，重農(nóng)抑商的觀念受到?jīng)_擊，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商是歷代封建王朝執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)政策，明代政府沒(méi)有放棄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：“今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前”是解題的關(guān)鍵；從中分析出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。7.科技史專家丹皮爾認(rèn)為，以前的發(fā)明主要是“實(shí)際生活的需要推動(dòng)技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就”。后來(lái)“為了追求純粹的知識(shí)”而進(jìn)行的研究“開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。以下發(fā)明，屬于后者的是A.蒸汽機(jī)

B.汽車

C.珍妮機(jī)

D.電燈參考答案：BD由“為了追求純粹的知識(shí)”和“開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”可以判斷出科學(xué)技術(shù)與科學(xué)理論知識(shí)緊密結(jié)合，這是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，AC都是第一次工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)明，不符合題意；BD是第二次工業(yè)革命的發(fā)明成就。【名師點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是正確解讀“為了追求純粹的知識(shí)”和“開(kāi)始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷出這是第二次工業(yè)革命，然后判斷屬于第二次工業(yè)革命的發(fā)明成就即可。8.有一家父母得知其小孩子在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對(duì)小孩采取的態(tài)度是（）A．認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤B．認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂C．認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D．認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成的，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居參考答案：A9.與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思潮相比，中國(guó)辛亥革命時(shí)期出現(xiàn)的人文主義思潮的鮮明特點(diǎn)是A、更關(guān)注個(gè)人的人生價(jià)值

B、是一種資產(chǎn)階級(jí)的思想解放C．更注重個(gè)人的思想解放

D、個(gè)人價(jià)值與民族獨(dú)立解放相結(jié)合參考答案：D10.無(wú)論是在謫居之所、邊徼之地，還是在平亂征途中，王陽(yáng)明都熱衷于聚眾講學(xué)，以指點(diǎn)良知、倡行心學(xué)為務(wù)。王陽(yáng)明熱心講學(xué)的主要目的是()A．傳播心學(xué)思想

B．挽救統(tǒng)治危機(jī) C．確立私學(xué)地位

D．教化廣大民眾參考答案：王陽(yáng)明是朝廷官員，故其指點(diǎn)民眾心學(xué)的目的是利用心學(xué)思想，安撫民心，維護(hù)統(tǒng)治，故A項(xiàng)不是其主要目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝中后期社會(huì)動(dòng)蕩，王陽(yáng)明為挽救統(tǒng)治危機(jī)，宣傳自省內(nèi)心，安定統(tǒng)治的心學(xué)思想，故B項(xiàng)正確；私學(xué)出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；教化民眾不是王陽(yáng)明的主要目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B11.中國(guó)近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過(guò)程。這些思想反映的共同主題是A．發(fā)展資本主義B．救亡圖存C．反抗外來(lái)侵略

D．反對(duì)專制統(tǒng)治參考答案：B12.梭倫“按財(cái)產(chǎn)估價(jià)把人民分成四個(gè)等級(jí)。……指定以相應(yīng)的官職……至于列在日傭等級(jí)的人，他只允許他們充當(dāng)民眾會(huì)和法庭的成員?！薄芭c四個(gè)等級(jí)的劃分相適應(yīng)，分配不同的兵役義務(wù)：每個(gè)等級(jí)的公民都有自備武裝服兵役的義務(wù)，第一二等級(jí)充當(dāng)騎兵……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列關(guān)于對(duì)梭倫改革的理解不正確的是()A．雅典人可以按照財(cái)產(chǎn)的多寡享受一定的民主權(quán)利B．按照財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)，是對(duì)從前按照血統(tǒng)和門(mén)第劃分等級(jí)的否定C．體現(xiàn)了公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的思想D．這項(xiàng)改革對(duì)氏族貴族是一個(gè)打擊參考答案：A解析：A項(xiàng)中雅典民主的范圍有嚴(yán)格的限制，可以享有民主的主要是本邦成年男子，并不是所有雅典人。13.在黨的十七大上，胡錦濤總書(shū)記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)代中國(guó)，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題之一。孔子的下列觀點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是A．因材施教．

B．有教無(wú)類C．溫故知新

D．當(dāng)仁不讓于師參考答案：B14.商鞅變法瓦解了舊的血緣宗法制度，主要表現(xiàn)在①統(tǒng)一度量衡②廢除“世卿世祿制”③實(shí)行二十等爵制④廢除分封制，推行縣制A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法主要從爵制和政治體制兩個(gè)方面瓦解了舊的血緣宗法制度。一是廢除“世卿世祿制”，實(shí)行軍功制；二是廢除分封制，推行縣制，故②③④正確。為了保證國(guó)家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，這是經(jīng)濟(jì)方面的措施，排除①。故答案選B。15.“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富?！睆纳鲜霾牧峡梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯?wèn)題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出強(qiáng)調(diào)了()A．批判神權(quán)統(tǒng)治

B．鼓吹人性解放C．倡導(dǎo)思想自由

D．構(gòu)建民權(quán)政府參考答案：D16.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同認(rèn)為，“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至提出“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語(yǔ)，全面照抄西方。這說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象(

)A．徹底動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，儒家思想不再居正統(tǒng)地位B．民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)做了思想準(zhǔn)備C．對(duì)中西方文化的看法，存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向D．有利于文化普及與繁榮，使語(yǔ)言和文字緊密統(tǒng)一，為民眾所接受參考答案：C17.西班牙畫(huà)家畢加索以德國(guó)空軍轟炸格爾尼卡創(chuàng)作了名畫(huà)《格爾尼卡》，其目的在于A.控訴西班牙共和國(guó)政府的罪惡B.控訴英、法的不干涉政策C.控訴法西斯的罪惡D.控訴西班牙內(nèi)戰(zhàn)的罪惡參考答案：C【詳解】西班牙共和國(guó)政府是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反法西斯斗爭(zhēng)的政權(quán)，排除A。西班牙內(nèi)戰(zhàn)雖然和英法的不干涉政策有關(guān)，但畫(huà)面的內(nèi)容中未體現(xiàn)，排除BD?！陡駹柲峥ā樊?huà)中表現(xiàn)的是1937年德國(guó)空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行，表示對(duì)法西斯暴行的遣責(zé)和抗議，故選C。18.1517年德意志的馬丁·路德在當(dāng)?shù)亟烫瞄T(mén)口貼出了“九十五條論綱”，拉開(kāi)了宗教改革的序幕，這場(chǎng)改革的主要影響是A．推翻了羅馬教會(huì)的統(tǒng)治

B．推翻了歐洲的封建專制C．打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信

D．描繪了理性王國(guó)的藍(lán)圖參考答案：C19.拿破侖帝國(guó)與反法聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng),以拿破侖帝國(guó)的失敗而告終,它反映的根本問(wèn)題是

A.在歐洲,資本主義還不具備戰(zhàn)勝封建主義的力量B.拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重?fù)p害資產(chǎn)階級(jí)的利益而失去了國(guó)內(nèi)支持C.拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)激起了被占領(lǐng)區(qū)人民的民族復(fù)仇情緒D.這是完成工業(yè)革命的英國(guó)對(duì)落后的法國(guó)的勝利參考答案：A20.學(xué)者金觀濤在《五四新青年知識(shí)群體為何放棄“白由主義”？》一文中說(shuō)：“第一次世界大戰(zhàn)（1914-1918）這一重大歷史事件，不僅改變了人們的觀念，……并進(jìn)一步?jīng)_擊中國(guó)知識(shí)分子對(duì)未來(lái)觀念的建構(gòu)?！币粦?zhàn)后，中國(guó)思想界最突出的轉(zhuǎn)變是A.從宣揚(yáng)科學(xué)到反思“科學(xué)萬(wàn)能”說(shuō)B.從學(xué)習(xí)西方社會(huì)制度到質(zhì)疑C.從盲目崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)文化D.從學(xué)習(xí)歐美到以俄為師，宣傳社會(huì)主義參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，一戰(zhàn)后，隨著俄國(guó)十月革命的勝利，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)傳播加快，成為新思想主流，并深刻影響到此后中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展軌跡，從學(xué)習(xí)歐美到學(xué)習(xí)俄國(guó)思想，故D項(xiàng)正確。十月革命之后主要傳播社會(huì)主義和馬克思主義思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。十月革命后只是學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)變，并不是質(zhì)疑西方民主制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。十月革命后并不是回歸傳統(tǒng)文化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。21.陳獨(dú)秀說(shuō)：“若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，反對(duì)民權(quán)之思想之學(xué)說(shuō)，實(shí)為制造專制帝王之根本惡因。”從這句話分析，新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)儒家思想的主要目的是

A．揭露封建禮教吃人本質(zhì)

B．實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治

C．提倡法治代替人治

D．用科學(xué)思想取代封建思想?yún)⒖即鸢福築22.據(jù)記載，江南某府的地方志中記錄的節(jié)婦，宋代有4人，明代有95人，到清代中葉則達(dá)到203人；當(dāng)?shù)氐呢懝?jié)牌坊也越來(lái)越多。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．君主專制的不斷強(qiáng)化

B．理學(xué)對(duì)社會(huì)影響的日益深入C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩加劇參考答案：B23.《青年雜志》曾刊登過(guò)一位封面人物，他就是從貧苦移民，一躍而成為美國(guó)“鋼鐵大王”的卡內(nèi)基。陳獨(dú)秀曾撰文：中國(guó)國(guó)民“不能食力者，必食他人之食，不思創(chuàng)業(yè)者，自絕生利之途”，造成“民德由之墮落，國(guó)力由之衰微”。這表明陳獨(dú)秀(

)A．正確分析了中國(guó)落后的根源

B．大力宣揚(yáng)卡內(nèi)基創(chuàng)業(yè)精神

C．推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展

D．意在宣傳實(shí)業(yè)救國(guó)的思想?yún)⒖即鸢福篋24.有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末中國(guó)維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在于（）。A．利用宗教反對(duì)封建思想

B．通過(guò)著書(shū)立說(shuō)表達(dá)思想C．組織團(tuán)體宣傳新思想

D．借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想?yún)⒖即鸢福篋25.新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是A.1896年《時(shí)務(wù)報(bào)》的創(chuàng)辦B.1905年《民報(bào)》的創(chuàng)辦C.1919年《我的馬克思主義觀》的發(fā)表D.1915《青年雜志》的創(chuàng)辦參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，1896年《時(shí)務(wù)報(bào)》是資產(chǎn)階級(jí)維新派的報(bào)刊，1905年《民報(bào)》是資產(chǎn)階級(jí)革命派的報(bào)刊，排除；C項(xiàng)，1919年發(fā)表《我的馬克思主義觀》的是李大釗，是新文化運(yùn)動(dòng)后期，與“開(kāi)始的標(biāo)志”不符，排除。26.北魏孝文帝曾大力興辦太學(xué)，廣招生員，教授儒家經(jīng)典。這一措施的最重大影響是()A．有利于儒學(xué)的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大

B．促進(jìn)了我國(guó)北方地區(qū)文化發(fā)展C．提高了各少數(shù)民族的文化素質(zhì)

D．加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程參考答案：D27.明代戲曲家湯顯祖的《牡丹亭》描寫(xiě)太守的女兒杜麗娘，夢(mèng)中愛(ài)上少年書(shū)生柳夢(mèng)梅，為相思所苦，傷情而死。三年后，柳夢(mèng)梅去臨安赴試，杜麗娘的鬼魂與之見(jiàn)面，并獲再生。杜父反對(duì)他們結(jié)合，經(jīng)杜麗娘一再堅(jiān)持，加上柳夢(mèng)梅被點(diǎn)中狀元，由皇帝做主，二人終于成婚。材料反映了（）A．科舉制提高了官員的素質(zhì)B．婚姻自由成為了社會(huì)時(shí)尚C．對(duì)“存天理，滅人欲”的批判D．女性的社會(huì)地位有了顯著提高參考答案：考點(diǎn)：宋明理學(xué)．分析：本題考查宋明理學(xué)，高考中對(duì)宋明理學(xué)的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①宋明理學(xué)的內(nèi)容，②宋明理學(xué)的影響．解答：”太守的女兒杜麗娘，夢(mèng)中愛(ài)上少年書(shū)生柳夢(mèng)梅，為相思所苦，傷情而死．三年后，柳夢(mèng)梅去臨安赴試，杜麗娘的鬼魂與之見(jiàn)面，并獲再生．杜父反對(duì)他們結(jié)合，經(jīng)杜麗娘一再堅(jiān)持，加上柳夢(mèng)梅被點(diǎn)中狀元，由皇帝做主，二人終于成婚“反映了對(duì)“存天理，滅人欲”的批判，故C正確；科舉制的作用材料未體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)婚姻并不自由，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)女性的地位并未提高，故D錯(cuò)誤．故選C．28.第二次世界大戰(zhàn)中某重大事件發(fā)生之后，希特勒感到很欣喜“現(xiàn)在我們不可能失敗了：現(xiàn)在我們有了一個(gè)在三千年中從未失敗過(guò)的盟國(guó)?！鼻鸺獱栆脖磉_(dá)了一種解脫的感覺(jué)，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)作出評(píng)價(jià)“勝利終究屬于我們。”蔣介石則突然有了一種放松的感覺(jué)，破天荒地對(duì)副官說(shuō)“今天晚上去看戲”。此處“某重大事件”應(yīng)該是：A．蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

B．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

C．《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》的簽訂

D．《聯(lián)合國(guó)家宣言》簽署參考答案：B試題分析：根據(jù)材料提供的二戰(zhàn)中和有中國(guó)蔣介石可以判斷跟遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)有關(guān)，應(yīng)該是日美參戰(zhàn)，所以正確選項(xiàng)是B。A項(xiàng)和中國(guó)無(wú)關(guān)，且英國(guó)并未增加新的伙伴；C項(xiàng)是法西斯國(guó)家簽訂的同盟條約；D項(xiàng)是成立聯(lián)合國(guó)的條約。29.張豈之在《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮．．．．．．雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點(diǎn)形成的主要原因是A．民族資本主義發(fā)展不夠充分

B．中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重C．三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷

D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化壓抑抹殺人性參考答案：B考查對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)。近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存是近代中國(guó)的主題，近代各個(gè)階級(jí)、階層的探索也是僅僅圍繞這一主題進(jìn)行的，辛亥革命也不例外。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)符合題意，所以應(yīng)選B。30.魯迅先生曾說(shuō)，中國(guó)文字“具有三美：意美以感一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。從漢字“龍”的四種書(shū)體的演變過(guò)程中，可以看出漢字①演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)

②由象形文字逐漸符號(hào)化，成為表音文字③與書(shū)法相伴而生

④是世界上最古老的文字A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.從專制走向民主是人類政治發(fā)展的大趨勢(shì)。但歷史發(fā)展具有多樣性，東西方國(guó)情不同導(dǎo)致國(guó)家政治演變歷程的多樣性與豐富內(nèi)涵，這構(gòu)成歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一、有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也?！熳觽髯?.....天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救……宰相既罷，天子之子一不賢，更無(wú)與為賢者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！S宗羲《明夷待訪錄》

（1）根據(jù)材料一指出黃宗羲提出了怎樣的政治設(shè)計(jì)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其設(shè)計(jì)為何無(wú)法實(shí)現(xiàn)?

（4分）

材料二、光榮革命使英國(guó)成為世界上第一個(gè)擺脫了專制統(tǒng)治的國(guó)家。它在這樣做的時(shí)候采用了不流血的方法。此后，英國(guó)就是在議會(huì)制度的框架之內(nèi)，進(jìn)行和平與漸進(jìn)的制度改革……這是一個(gè)前所未有的變化。從1689年起，英國(guó)正式確立了議會(huì)高于王權(quán)的政治原則，并在以后的幾十年里逐步建立起君主立憲制。——據(jù)《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞整理

（2）據(jù)材料二，說(shuō)明英國(guó)政治體制創(chuàng)新的特點(diǎn)和表現(xiàn)。(3分)

材料三、美國(guó)學(xué)者廷德?tīng)柕热苏J(rèn)為，政府的權(quán)力源自于民意，廣大人民在自己的政府里必須享有話語(yǔ)權(quán)，但絕不容許任何組織濫用職權(quán)；一個(gè)強(qiáng)大的中央政府是有必要的，條件是任何權(quán)力都不得被濫用;政府不能建立在對(duì)善良和品德的完全信賴之上，要利用權(quán)力的對(duì)立實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的制約，要通過(guò)制定規(guī)章制度引導(dǎo)個(gè)人私利，從而服務(wù)于公眾利益?！溃┩⒌?tīng)柕戎睹绹?guó)史》

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明美國(guó)是如何“利用權(quán)力的對(duì)立實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約”的？（3分）

材料四、1940年3月，中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，規(guī)定敵后抗日民主政權(quán)在人員分配上“共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一?！辈⒅赋觯伯a(chǎn)黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，要靠黨員的質(zhì)量來(lái)保證，不是靠有更多的人數(shù)。

1941年陜甘寧邊區(qū)根據(jù)三三制原則進(jìn)行了改選，黨外人士擔(dān)任鄉(xiāng)以上干部者有3592人，占總數(shù)三分之二，根據(jù)地內(nèi)的開(kāi)明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)?！木幾詮埡ｙi主編《中國(guó)近代史》等

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗日根據(jù)地三三政權(quán)的特點(diǎn)和實(shí)行三三制的意義。（4分）

（5）綜上分析，人類民主政治發(fā)展的共同趨向是什么？（2分）參考答案：參考答案：（1）政治設(shè)計(jì)：用宰相制度補(bǔ)救皇權(quán)；以學(xué)校為決定是非的最高機(jī)構(gòu)，以彌補(bǔ)君主專制的弊端。（2分）無(wú)法實(shí)現(xiàn)：君主專制制度的強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展緩慢；文化專制和儒家思想禁錮了思想。（2分，兩點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：采用和平漸進(jìn)的方式；議會(huì)高于王權(quán)。（2分）表現(xiàn)：建立君主立憲制。（1分）（3）權(quán)力的對(duì)立與制約：中央與地方——聯(lián)邦制；選民與政府——人民主權(quán)原則；政府部門(mén)之間——三權(quán)分立；利益集團(tuán)之間——兩黨制；大洲與小洲——國(guó)會(huì)兩院制。（三點(diǎn)即可，3分）（4）特點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；各抗日階級(jí)階層廣泛聯(lián)合；民主協(xié)商決策。(2分，兩點(diǎn)即可)意義：保證了各階級(jí)階層的民主權(quán)利，調(diào)動(dòng)了他們的積極性，使根據(jù)地得到鞏固；對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治民主化有重要作用，為政協(xié)制度的形成和發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。(2分)（5）趨向：民主制度不斷完善；民主形式多樣化；民主主體范圍不斷擴(kuò)大。（2分，兩點(diǎn)即可）（以上各題答案，言之成理，即可給分，但不超過(guò)各題總分）試題分析：民主政治建設(shè)。（1）主要考查了明末清初的思想家黃宗羲的政治主張，比如對(duì)君主專制的批判，以及限制君權(quán)的理論，并進(jìn)一步的分析了沒(méi)有形成社會(huì)思潮的主要原因是什么。（2）英國(guó)政治體制創(chuàng)新的特點(diǎn)把握材料的關(guān)鍵詞“和平與漸進(jìn)”、“議會(huì)高于王權(quán)”即可解答。（3）本題考查美國(guó)政治制度的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系1787年憲法的內(nèi)容可知，不同權(quán)力之間的相互制衡指的是立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立，又相互制約；“不同利益之間的相互均衡”指的是聯(lián)邦制下中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。（4）有關(guān)三三制原則的特點(diǎn)問(wèn)題依據(jù)材料內(nèi)容來(lái)歸納即可，從原則的制定者、原則的內(nèi)容來(lái)分析。三三制原則的主要意義需要依據(jù)第一問(wèn)中這個(gè)原則出現(xiàn)原因的答案來(lái)總結(jié)歸納，從中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的主矛盾入手分析，實(shí)行這種制度解決社會(huì)主要矛盾，取得的成果即是原則的意義。也可依據(jù)中共在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期倡導(dǎo)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用及后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的史實(shí)來(lái)總結(jié)。（5）民主政治的不斷地發(fā)展呈現(xiàn)出民主的范圍不斷地?cái)U(kuò)大，群體的廣泛和真實(shí)等。32.閱讀材料，完成下列要求：材料一自秦朝以來(lái)，在中國(guó)社會(huì)治理中占據(jù)主導(dǎo)地位的是中央集權(quán)的郡縣制度，這與西方中世紀(jì)政治分裂、王權(quán)勢(shì)微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核心是君主專制。秦漢以后，主權(quán)集中成為中國(guó)政治的一大趨勢(shì)。到清代，主權(quán)更達(dá)到了登峰造極的程度，君主獨(dú)裁成為清朝的“祖制”、“家法”，神圣不可侵犯，即所謂“天下大事，皆朕一人獨(dú)任”?！幾愿呦琛吨袊?guó)古代政治的三大傳統(tǒng)》材料二皇權(quán)為了維系自身權(quán)力的專制性，就必須創(chuàng)建出能夠突破甚至凌駕于這類束縛和侵蝕力量之上的制度性手段；這種反制衡除了表現(xiàn)為一些非常規(guī)性的舉措之外，更突出地表現(xiàn)為一種根本性的制度建設(shè)，這就是：不斷在常規(guī)的國(guó)家行政官職體系之外，設(shè)立由它取代可能限制皇權(quán)的外朝官制體系而執(zhí)掌國(guó)家核心機(jī)密和極高權(quán)力，使皇帝能夠通過(guò)親自掌握這一秘書(shū)機(jī)構(gòu)并賦予它巨大的權(quán)力，從而對(duì)外朝常規(guī)官制體系施以強(qiáng)大的反制衡?！跻恪吨袊?guó)皇權(quán)制度研究》（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明漢、唐、明清加強(qiáng)君主專制的措施。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋朝是如何對(duì)外朝常規(guī)官制體系施以強(qiáng)大的反制衡的。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明清君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展的影響？參考答案：（1）①西漢時(shí)任用尚書(shū)令、侍中，參與決策；②唐朝實(shí)行三省六部制；③明朝時(shí)廢除丞相制度，建立內(nèi)閣；④清朝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處。（2）宋朝①行政上設(shè)參知政事；②軍事上設(shè)樞密使；③財(cái)政上設(shè)三司使。（3）積極影響：有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一；有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮；為康乾盛世的出現(xiàn)提供政治保障等。消極影響：君主專制決策具有個(gè)人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)暴政；官吏惟上是從，助長(zhǎng)官場(chǎng)因循守舊之風(fēng)；造成官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，官僚主義，貪污盛行等。（積極影響和消極影響各答出一點(diǎn)即可）（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代加強(qiáng)君主專制主要體現(xiàn)在削弱宰相權(quán)力方面，我們可以根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)分析。漢代主要是設(shè)立秘書(shū)部門(mén)來(lái)分割，形成“中朝”；唐代主要是設(shè)立三個(gè)宰相；明朝主要是廢除宰相設(shè)立內(nèi)閣；清朝主要體現(xiàn)在軍機(jī)處。（2）從“設(shè)立由它取代可能限制皇權(quán)的外朝官制體系而執(zhí)掌國(guó)家核心機(jī)密和極高權(quán)力”可以看出宋代主要是設(shè)立一些機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)反制衡，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一內(nèi)容是行政上設(shè)參知政事，軍事上設(shè)樞密使，財(cái)政上設(shè)三司使。（3）對(duì)于影響我們要一分為二的看待，既要肯定它對(duì)中國(guó)的積極影響，也要看清楚它的弊端。積極方面主要圍繞著國(guó)家統(tǒng)一和發(fā)展角度來(lái)分析；弊端主要圍繞著近代的落后以及君主專制的加強(qiáng)帶來(lái)的專制獨(dú)裁等等。33.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料、王爾敏教授認(rèn)為，晚清知識(shí)分子因西方文物制度的輸入，以及外力的侵逼，產(chǎn)生了對(duì)于時(shí)代環(huán)境的醒覺(jué)，從而展開(kāi)了思想的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變的歷程，醞釀著中西觀念的激蕩，新舊雜糅和更新的創(chuàng)造，同時(shí)對(duì)于實(shí)際政治社會(huì)的感染和潛移默化，都隨時(shí)在擴(kuò)張其影響。圖示如下：(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)近代中國(guó)思想觀念多發(fā)、多變的原因。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述思想觀念的更新對(duì)歷史進(jìn)程的影響。(8分)(要求：聯(lián)系近代重大歷史進(jìn)程發(fā)生的史實(shí)；觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；言之有理即可)參考答案：參考答案：(1)原因：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)；民族危機(jī)的加深；激烈的政治斗爭(zhēng)；民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生要求新的政治訴求；儒學(xué)價(jià)值體系的動(dòng)搖；西方思想的傳入對(duì)傳統(tǒng)思想界的影響，中西思想的碰撞。(考生答案與參考答案意思相近即可，任答出3點(diǎn)得6分)(2)要求：聯(lián)系近代重大歷史進(jìn)程發(fā)生的史實(shí)；觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；言之成理即可。8分等次

論述

第一等

觀點(diǎn)明確，有概括性表述；史實(shí)正確，并能充分支持觀點(diǎn)；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚

第二等

觀點(diǎn)明確，表述較充分；史實(shí)基本準(zhǔn)確，尚能支持觀點(diǎn)；論證較完整，表述清楚

第三等

觀點(diǎn)不明確或無(wú)觀點(diǎn)；史實(shí)不準(zhǔn)確或未引用史實(shí)；表述不清

參考：觀點(diǎn)：思想觀念的更新推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程。論證要點(diǎn)：林則徐提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“開(kāi)眼看世界”成為社會(huì)思潮；洋務(wù)派提出學(xué)習(xí)西方科技，邁出了中國(guó)近代化的第一步；民族資產(chǎn)階級(jí)上層結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)鼓吹維新進(jìn)行戊戌變法，試圖在中國(guó)建立君主立憲政體；資產(chǎn)階級(jí)革命派學(xué)習(xí)西方的民主共和思想，出現(xiàn)了以三民主義為指導(dǎo)的辛亥革命，建立了中華民國(guó)。試題分析：近代思想觀念的變化。(1)從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、政治、思想、文化、外交等各個(gè)角度闡述引發(fā)近代中國(guó)思想觀念多發(fā)多變的原因。經(jīng)濟(jì)上近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)：外國(guó)資本主義入侵、自然經(jīng)濟(jì)的解體、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展、官僚資本主義產(chǎn)生等都引發(fā)了思想觀念的變化；階級(jí)上新的階級(jí)力量的不斷壯大：民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大；政治上政治運(yùn)動(dòng)的不斷興起：維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命興起等；思想上西學(xué)東漸、新舊思想的不斷碰撞：洋務(wù)派與維新派論戰(zhàn)、革命派與?；逝烧搼?zhàn)、進(jìn)化論、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義傳播等；外交上西方國(guó)家的侵略不斷加深等，進(jìn)行概括性的回答，答出主要特征即可。(2)論述思想觀念更新對(duì)歷史進(jìn)程的影響，必須包含思想觀念更新的史實(shí)和對(duì)歷史進(jìn)程影響的史實(shí)，并且闡明二者之間的邏輯關(guān)系，表達(dá)應(yīng)該清楚明了。例如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源產(chǎn)生了“開(kāi)眼看世界”“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，引導(dǎo)