2021-2022學(xué)年浙江省寧波市奉化江口中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.英國(guó)首相卡梅倫于2013年12月2日至4日對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)，并與中方領(lǐng)導(dǎo)人舉行新一輪中英政府首腦年度會(huì)晤．在出訪中國(guó)之際，卡梅倫稱(chēng)，英國(guó)將做中國(guó)在西方世界最強(qiáng)支持者，并希望此行能為中歐自由貿(mào)易協(xié)定莫定基礎(chǔ)。

你方唱罷我登場(chǎng)。法國(guó)總理埃羅隨后于2013年12月5日抵達(dá)北京，開(kāi)始對(duì)中國(guó)進(jìn)行為期5天的正式訪問(wèn)。埃羅表示，法國(guó)愿意為啟動(dòng)中歐投資協(xié)定談判做出貢獻(xiàn)，以進(jìn)一步深化中歐關(guān)系。英國(guó)首相和法國(guó)總理的共同點(diǎn)是（

）

①都由總統(tǒng)直接任命②都對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)③都由議會(huì)選舉產(chǎn)生④都是政府首腦

A．②④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A2.價(jià)值、價(jià)格、供求關(guān)系三者的關(guān)系是：①價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)格波動(dòng)影響供求關(guān)系

②價(jià)格以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ)，供求關(guān)系和價(jià)格相互影響

③供求關(guān)系影響價(jià)格波動(dòng)，價(jià)格波動(dòng)又決定價(jià)值

④價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)格受供求關(guān)系的影響

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④參考答案：D3.一直以來(lái)，人體干細(xì)胞被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專(zhuān)門(mén)的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過(guò)程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專(zhuān)門(mén)的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織，這有望為人類(lèi)提供診斷和治療疾病的新方法。上述材料表明①人們對(duì)細(xì)胞生長(zhǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化、發(fā)展的②人們可以認(rèn)識(shí)和改變細(xì)胞生長(zhǎng)規(guī)律，使之造福人類(lèi)③只有認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B4.“哲學(xué)是智慧的源泉”是說(shuō)

()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界④一切智慧都源于對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)A.①②③

B.②③④

C.①③④ D.①②④參考答案：A5.過(guò)去人們普遍認(rèn)為，健康就是沒(méi)有生病或者體質(zhì)健壯，后來(lái)又認(rèn)識(shí)到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。20世紀(jì)70年代，世界衛(wèi)生組織對(duì)健康做出了定義“健康不僅僅是身體沒(méi)有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力”。從哲學(xué)上看，這表明①人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性③人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化④人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D6.在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無(wú)底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)，是認(rèn)為()A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的

B．存在決定思維C．思維是世界的本原，思維決定存在

D．世界觀不同，對(duì)事物的看法就不同參考答案：C7.著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是A．哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決具體問(wèn)題C．哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)D．具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步，要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)參考答案：C8.有資料顯示，從近五屆奧運(yùn)會(huì)的情況看，各國(guó)在奧運(yùn)會(huì)后都存在經(jīng)濟(jì)增速突然遞減的現(xiàn)象，不同程度上出現(xiàn)了體育場(chǎng)館閑置、奧運(yùn)村樓宇銷(xiāo)售困難、基礎(chǔ)設(shè)施使用率不高、投資難以得到回報(bào)等問(wèn)題。這一現(xiàn)象給我們的啟示是：在籌辦奧運(yùn)會(huì)過(guò)程中A.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.做到具體問(wèn)題具體分析C.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題、辦事情D.分清事物的主流與支流參考答案：C9.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系①根源于社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)③適應(yīng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求

④是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：D10.2011年9月29日，標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上新臺(tái)階的“天宮一號(hào)”發(fā)射成功。“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有A．鮮明的民族性

B．相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)

C．特有的包容性

D．博大精深的特點(diǎn)參考答案：A11.舍，于人是慈悲，于己得精進(jìn)；以舍為得，無(wú)處不春風(fēng)。這說(shuō)明①矛盾的雙方存在相互貫通的傾向

②矛盾的斗爭(zhēng)性以同一性為前提條件③矛盾斗爭(zhēng)性向矛盾的同一性轉(zhuǎn)變

④矛盾雙方推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展A.①④

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A12.何為血燕？金絲燕吐血而成，價(jià)值千金，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高。2011年8月，浙江省工商局發(fā)布了血燕抽檢報(bào)告：抽檢的血燕亞硝酸鹽含量嚴(yán)重超標(biāo)，最高超標(biāo)330倍，血燕產(chǎn)品不合格高達(dá)100%。這樣的血燕極易引發(fā)癌癥，從而成為了名副其實(shí)的“毒燕”?！皢?wèn)題血燕”（

）①是商品，因?yàn)樗Y(jié)了無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)②擾亂了市場(chǎng)秩序，侵害了消費(fèi)者的權(quán)利③不是商品，因?yàn)椴痪哂袘?yīng)有的使用價(jià)值④是市場(chǎng)調(diào)節(jié)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的必然產(chǎn)物A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C13.2010年“試管嬰兒之父”羅伯特·愛(ài)德華茲被授予了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這一榮譽(yù)的獲得距第一名試管嬰兒出生至今已有32年的時(shí)間了，全世界迄今也已降生大約400萬(wàn)名試管嬰兒。時(shí)隔這么長(zhǎng)時(shí)間才為其頒獎(jiǎng)，說(shuō)明

（

）A．人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

B．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性C．真理是具體的、有條件的

D．真理需要實(shí)踐的檢驗(yàn)參考答案：D14.．著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森淡忘一生波折，滿(mǎn)載愛(ài)國(guó)情誼，獻(xiàn)身祖國(guó)的科學(xué)、教育事業(yè)；老人葉如陵愿做祖國(guó)和人民一輩子的志愿者，30年如一日援藏行醫(yī)；“傻子”郭明義數(shù)十年做“小事”、做好事，感動(dòng)中國(guó)……。這些共產(chǎn)黨人的選擇說(shuō)明

A．不同人的價(jià)值選擇與價(jià)值追求不同

B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

C．為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的最高價(jià)值追求D．價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界起促進(jìn)作用參考答案：C15.根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已成為世界第一汽車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)大國(guó)，我國(guó)進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從蟻穴體系有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見(jiàn)（）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映②人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律。A．①③ B．①② C．②④ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性和上升性；系統(tǒng)優(yōu)化方法．【分析】本題考查：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、系統(tǒng)優(yōu)化方法1、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映．這是一切唯物主義都承認(rèn)的反映論共同原則．②，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映．這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本觀點(diǎn)．認(rèn)識(shí)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在：創(chuàng)造概念、理論體系；創(chuàng)造藍(lán)圖；指導(dǎo)實(shí)踐．③認(rèn)識(shí)是反映和創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一．創(chuàng)造不是臆造，而以反映為前提和基礎(chǔ)；創(chuàng)造也是反映，但是對(duì)事物的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的反映．實(shí)踐是反映和創(chuàng)造辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)．2、系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）原理內(nèi)容：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體．系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向．（2）方法論要求：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向．【解答】①符合題意，為破解城市交通擁堵難題，人們學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略，說(shuō)明認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映；②說(shuō)法錯(cuò)誤，人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)才具有直接現(xiàn)實(shí)性；③符合題意，人們從蟻穴體系有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略，啟示我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；④說(shuō)法錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提，且規(guī)律具有客觀性，人們不能創(chuàng)造出新的發(fā)展模式與規(guī)律．故本題選A．16.和諧文化融理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，是對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它對(duì)人們的行為起著潛移默化的作用。這說(shuō)明①事物的整體與部分不可分割

②正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起積極作用③意識(shí)可以改造客觀事物

④事物之間是相互聯(lián)系的A.①②

B.②③

C.②④

D.①④

參考答案：C17.7月5日召開(kāi)的2011中國(guó)（重慶）民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇指出，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)總量已占到GDP的50%以上，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。這意味著

①非公有制經(jīng)濟(jì)逐漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體

②非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為國(guó)民經(jīng)濟(jì)注入了活力③非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

④我國(guó)鼓勵(lì)、支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策成效顯著

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D18.“風(fēng)水”在南方，特別是香港、廣東地區(qū)說(shuō)得比較多，北京這幾年人們也開(kāi)始相信了，特別是在買(mǎi)房的時(shí)候，甚至一些學(xué)者的論著把風(fēng)水說(shuō)成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。面對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該（

）

A．繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力

B．積極參與實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新

C．提供多種類(lèi)型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品

D．提高辨別落后文化的眼力，拒絕文化污染

參考答案：D19.億萬(wàn)農(nóng)民群眾做到“自己的干部自己選，自己的事情自己管”，說(shuō)明（

）A．村民參與民主管理，擴(kuò)大了村民的民主權(quán)利B．公民是國(guó)家的主人，農(nóng)民是村民自治的主體C．實(shí)行村民自治，廣大農(nóng)民切實(shí)行使民主管理的權(quán)利D．我國(guó)人民直接行使國(guó)家權(quán)力在農(nóng)村基本得到了實(shí)現(xiàn)參考答案：C20.我國(guó)疆域遼闊，既具有充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的江南文化，又擁有粗獷豪放的北方草原文化；既有質(zhì)樸淳厚的中原文化，又有浪漫神奇的西南文化。這說(shuō)明（

）①我國(guó)文化的地域性差異明顯②不同區(qū)域的文化漸趨融合③文化差異受歷史、地理等因素影響④我國(guó)各地自然與社會(huì)情況千差萬(wàn)別，由此形成了各具特色的地域文化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④參考答案：C解析：我國(guó)疆域遼闊，不同區(qū)域有不同的文化，各地文化受自然、地理?xiàng)l件的影響各具特色，具有區(qū)域性，①③④說(shuō)法正確；材料只是體現(xiàn)不同區(qū)域的文化有不同的特點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)文化的融合，②與題意不符；該題選C。21.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這句話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們()①以先進(jìn)人物為榜樣，做一個(gè)道德上至善的人②嚴(yán)于律己，不斷完善道德修養(yǎng)③在變化的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則④道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為的行動(dòng)A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：B22.弘揚(yáng)和培育民族精神不能只停留在口頭上，需要切切實(shí)實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去。下列做法符合“弘揚(yáng)和培育民族精神”的有()①號(hào)召同學(xué)親友共同抵制外國(guó)商品

②見(jiàn)義勇為，救助溺水兒童③參加志愿者活動(dòng)、社區(qū)公益活動(dòng)

④不看西方影視作品A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D23.孔子的《論語(yǔ)》被公認(rèn)為代表中國(guó)文化首屈一指的著作?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”等思想在歷史的變化發(fā)展中存續(xù)下來(lái)，至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了A．文化是思想家的精神產(chǎn)品的總和B．文化素養(yǎng)只有通過(guò)閱讀經(jīng)典才能獲得C．文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本

D．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：D24.隨著環(huán)境污染的進(jìn)一步加劇，“轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新、低碳”三個(gè)關(guān)鍵詞頻頻出現(xiàn)，似乎預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟，新的價(jià)值觀的產(chǎn)生。新價(jià)值觀不僅包含著新的資本與技術(shù)，更意味著新的人文科學(xué)與新的倫理哲學(xué)的崛起。這表明①哲學(xué)思想是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映

②哲學(xué)都能正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求

③哲學(xué)思想直接蘊(yùn)涵在具體的生活領(lǐng)域中

④哲學(xué)發(fā)展必須牢牢把握住時(shí)代的脈搏A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C25.中國(guó)共產(chǎn)黨不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政?！翱茖W(xué)執(zhí)政”的哲學(xué)依據(jù)是：()A．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持執(zhí)政為民B．事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是C．主觀與客觀的統(tǒng)一是歷史的具體的統(tǒng)一D．堅(jiān)持依法治國(guó)，不斷推進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的法制化、規(guī)范化參考答案：B26.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)：“我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)是文學(xué)的富礦。”“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！边@說(shuō)明（

）①民間藝術(shù)元素是文化作品的來(lái)源②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久、潛移默化的③立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求④文化促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①② B．②④ C．①③ D．②③參考答案：D27.2010年10月6日，溫家寶總理指出，釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。在主權(quán)問(wèn)題上，日本政府如果誤判形勢(shì)，只會(huì)給東亞的地區(qū)安全造成不利影響。從歷史唯物主義角度看，這說(shuō)明

A.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用

B.聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

D.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映參考答案：A略28.2013年6月11日，“神舟十號(hào)”成功發(fā)射，為中國(guó)航天事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。某校政治興趣小組就“建造中國(guó)載人空間站的必要性”問(wèn)題進(jìn)行討論。下列選項(xiàng)中，最符合這一討論主題的是A.主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂

B.世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)C.和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題

D.當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.萊馬克里斯南、施泰茨和尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。在醫(yī)學(xué)上，目前許多抗生素通過(guò)阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病，但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗生素的‘抗性’新問(wèn)題。進(jìn)一步了解核糖體，有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^(guò)獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，繪制出3D模型，掃清了目前抗生素研究中的許多障礙，并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制，如今已被應(yīng)用于開(kāi)發(fā)新的抗生素，挽救了生命，減少了人類(lèi)的痛苦，也為科學(xué)探索提供了新工具。

請(qǐng)說(shuō)明上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？（12分）

參考答案：答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，獲得了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。（3分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。針對(duì)病原微生物對(duì)抗生素的‘抗性’新問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在原子水平上了解核糖體結(jié)構(gòu)和功能，掃清了抗生素研究中的許多障礙，也為科學(xué)探索提供了新工具。（3分）③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得關(guān)于核糖體的最新認(rèn)識(shí)如今已被應(yīng)用于開(kāi)發(fā)新的抗生素并取得了成功。（3分）④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)出新的抗生素，幫助挽救了生命及減少人類(lèi)的痛苦。30.當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹踐行十八大精神的活動(dòng)正在在全國(guó)上下蓬勃開(kāi)展。有專(zhuān)家指出，本次活動(dòng)主要應(yīng)當(dāng)圍繞黨的基層組織進(jìn)行。只有切實(shí)抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個(gè)活動(dòng)重點(diǎn)，才能更好地落實(shí)黨的十八大精神，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效、成為群眾滿(mǎn)意工程。切實(shí)抓好本次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦，使十八大精神深入人心，并和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實(shí)踐相結(jié)合；必須進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，密切聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾愿望，關(guān)心群眾疾苦，要組織和動(dòng)員廣大群眾一起來(lái)解決問(wèn)題，做到“大家的事情大家辦”；必須努力辦好實(shí)事，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，要把握本地區(qū)工作特點(diǎn)，創(chuàng)造性找到解決復(fù)雜問(wèn)題的辦法。閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：（1）有人說(shuō)，抓住了工作的重點(diǎn)，就能促進(jìn)各項(xiàng)工作的全面推進(jìn)。請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一說(shuō)法。（6分）（2）上述材料中學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的哪些道理？（6分）參考答案：(1)①在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位、起決定作用，所以，我們要抓住工作重點(diǎn)，著力解決主要矛盾。②次要矛盾也會(huì)影響事物的發(fā)展，主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們也要注意解決次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧。③在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論。（每點(diǎn)2分）(2)①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)