2021-2022學(xué)年河北省承德市山子后中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的科技成就是A.珍妮紡紗機(jī)B.水力織布機(jī)C.蒸汽火車D.電燈參考答案：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新科技成就是電燈，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)是第一次工業(yè)革命的成果，排除。2.郭衛(wèi)東在《轉(zhuǎn)折﹣﹣以早期中英關(guān)系和＜南京條約＞為考察中心》一書中寫道：“鴉片戰(zhàn)爭之前中西交往歷史的主要內(nèi)容不是殖民史，不是鴉片入華史，也不是文化交流史，而是貿(mào)易的歷史，是物質(zhì)上互通有無的歷史。鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生固然是由于綜合因素導(dǎo)致，但其中最重要的還是經(jīng)濟(jì)上的原因。在于茶葉、在于白銀、在于鴉片……”對材料理解正確的是（）A．鴉片戰(zhàn)爭前，中西方只有經(jīng)濟(jì)上的往來B．中英經(jīng)濟(jì)利益上的摩擦是導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭的主要原因C．英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭是先進(jìn)的代議制民主政治向腐朽的封建專制的挑戰(zhàn)D．“鴉片戰(zhàn)爭”與“鴉片”根本沒有關(guān)系參考答案：考點(diǎn)：91：鴉片戰(zhàn)爭．分析：本題考查鴉片戰(zhàn)爭的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息是“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生固然是由于綜合因素導(dǎo)致，但其中最重要的還是經(jīng)濟(jì)上的原因”．解答：材料信息“鴉片戰(zhàn)爭之前中西交往…是貿(mào)易的歷史”是說，之前的中西交往中，貿(mào)易交往是主流，而不是說中西方?jīng)]有任何的文化往來，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．材料信息“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生固然是由于綜合因素導(dǎo)致，但其中最重要的還是經(jīng)濟(jì)上的原因”說明，作者強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)原因而非政治原因，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤．“鴉片”在中英鴉片戰(zhàn)爭中扮演著重要角色，D說法錯(cuò)誤．故選B．3.1954年4月，美國總統(tǒng)艾森豪威爾宣稱：“在東南亞，如果有一個(gè)國家落在共產(chǎn)黨手中，這個(gè)地區(qū)的其他國家就會(huì)像多米諾骨牌一樣，一個(gè)接一個(gè)的倒下去。”后來，美國在這一地區(qū)A．挑起朝鮮戰(zhàn)爭

B．策劃分裂德國

C．發(fā)動(dòng)越南戰(zhàn)爭

D．引發(fā)古巴導(dǎo)彈危機(jī)參考答案：C4.西漢中期，有一位書生欲長安投考太學(xué)，他作考試準(zhǔn)備時(shí)所必學(xué)的內(nèi)容不包括（

）Ａ．《詩經(jīng)》Ｂ．《春秋》Ｃ．《韓非子》Ｄ．《禮記》參考答案：C5.“君王自命‘天子’，龍種高貴，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由其嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，是全國子民的嚴(yán)父，且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’?！边@段材料所表達(dá)的主旨是A．君權(quán)神授，皇位世襲

B．君父同倫，家國同構(gòu)C．強(qiáng)干弱枝，中央集權(quán)

D．男尊女卑，君父一體參考答案：B6.清代政府發(fā)布最高命令分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。其中寄信上諭是指上諭由皇帝、軍機(jī)處擬定后，封蓋“辦理軍機(jī)處”印，不再經(jīng)由六部，直接寄給受命令的人。這一做法的主要作用是()A．保證了決策機(jī)密

B．強(qiáng)化了專制皇權(quán)C．提高了行政效率

D．適應(yīng)了軍務(wù)需要參考答案：答案：B解析：試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，“寄信上諭是清代特有的，……直接由皇帝軍機(jī)處寄給受命令的人”，直接由皇帝軍機(jī)處，毫無疑問清朝這樣做的主要目的是為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)

，所以本題答案選擇B；AC不是主要的作用；D項(xiàng)與材料無關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·君主專制的強(qiáng)化·皇權(quán)的強(qiáng)化7.關(guān)于中國姓氏起源，古人在分析時(shí)說：“氏于國，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣……氏于字，則盂孫叔孫；氏于事，則巫乙匠陶；氏于居，則東門北郭?！庇纱送普摚?、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自（）A．官名 B．爵位 C．謚號(hào) D．行業(yè)參考答案：考點(diǎn)：12：西周的分封制．分析：本題解答的關(guān)鍵是從王、侯、公孫等姓氏切入，結(jié)合分封制進(jìn)行思考．解答：中國古代爵位為“公、侯、伯、子、男”五等，由此可知，王、侯、公孫等姓氏源自爵位．故選B．8.中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講求“意境”，意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，也是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對“意境”的表述不正確的是A．明朝的五彩瓷，圖案內(nèi)容豐富，“畫必有意，意必吉祥”B．宋代風(fēng)俗畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣C．中國書法注重表現(xiàn)精神面貌，力求傳統(tǒng)，以形寫神D．白居易的詩針砭時(shí)弊，韻味綿長參考答案：B9.下圖為抗日戰(zhàn)爭相持階段中日對峙形勢圖。形成這種態(tài)勢的主要原因是①國民黨軍隊(duì)的奮勇抵抗

②共產(chǎn)黨軍隊(duì)的敵后抗戰(zhàn)③國民黨軍隊(duì)的消極避戰(zhàn)

④共產(chǎn)黨軍隊(duì)的積極反攻A．②③

B．①④

C．②④

D.①②

參考答案：D10.《魯濱孫飄流記》是18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，小說描述了魯濱孫和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會(huì)、沒有國王的生活。小說之所以受歡迎是因?yàn)樗从沉薃．文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神

B．冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望C．反對專制和愚昧的啟蒙思想

D．工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場的要求參考答案：C11.12世紀(jì)后期，阿拉伯書籍中有關(guān)“中國雪”的記載被譯成拉丁文傳入歐洲，（它）“把騎士階層炸得粉碎”，推動(dòng)了近代社會(huì)的到來。“中國雪”是指A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥參考答案：D火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，“把騎士階層炸得粉碎”，推動(dòng)了近代社會(huì)的到來。故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合材料信息，排除ABC項(xiàng)。點(diǎn)睛：造紙術(shù)傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落。指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。歐洲人借鑒中國印刷術(shù)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。12.列寧指出：“1921年開春以來，我們提出完全不同的、改良主義的辦法來代替原先的行動(dòng)的辦法、方案、方法、制度。所謂改良主義的辦法，就是……活躍商業(yè)、小企業(yè)、資本主義，審慎地逐漸地掌握它們，或者說，做到有可能只在使它們活躍起來的范圍內(nèi)對它們實(shí)行國家調(diào)節(jié)。”材料中“改良主義的辦法”實(shí)際上是A.對戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的補(bǔ)充B.對舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)主義改造C.強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)D.合理利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)參考答案：D試題分析：結(jié)合“1921年春”及“列寧”可知，文中說的“改良主義的辦法”是指新經(jīng)濟(jì)政策，并不是對戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的補(bǔ)充，而是取代，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。新經(jīng)濟(jì)政策并未進(jìn)行社會(huì)主義改造，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。新經(jīng)濟(jì)政策強(qiáng)調(diào)保持公有制的主體地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上要恢復(fù)和發(fā)展資本主義，恢復(fù)商品貿(mào)易、恢復(fù)商品經(jīng)濟(jì)，即利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)正確。綜上所述，本題正確答案為D?？键c(diǎn)：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)?戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策?新經(jīng)濟(jì)政策13.唐朝一位詩人寫道：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！边@句詩贊賞的是哪一瓷器（）A.青瓷B.白瓷C.青花瓷D.琺瑯彩參考答案：A【詳解】唐朝時(shí)期的越窯生產(chǎn)的秘色瓷極為名貴，秘色瓷是青瓷的一種，故答案為A項(xiàng)。白瓷主要是北方生產(chǎn)，青花瓷在元朝時(shí)期開始出現(xiàn)，琺瑯彩在清朝時(shí)期出現(xiàn)，均與題意不符，排除B、C、D項(xiàng)。14.馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道:(明清)在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國的文化有了重大進(jìn)展?！俜椒矫?，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失

B.對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

D.侶導(dǎo)“自由”“平等“思想?yún)⒖即鸢福篊考查明清批判思潮。明清時(shí)期，程朱理學(xué)依然是統(tǒng)治者推崇的官方哲學(xué)，故A錯(cuò)誤；但也出現(xiàn)了一批反封建的民主思想家，他們抨擊君主專制，對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判地繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對近代民主思想產(chǎn)生一定影響，故C符合題意，Ｂ錯(cuò)誤；Ｄ是啟蒙思想的內(nèi)容。所以應(yīng)選C。15.電視劇《宰相劉羅鍋》里有個(gè)軍機(jī)大臣和珅，號(hào)稱“貪污之王”，他一定給觀眾留下了深刻的印象。那么，清朝設(shè)置的軍機(jī)處（

）A．發(fā)生在順治時(shí)期

B．標(biāo)志專制主義中央集權(quán)制度的確立C．使專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰的程度

D．限制了皇帝的權(quán)力參考答案：C考點(diǎn)：軍機(jī)處的設(shè)置。雍正帝時(shí)為辦理西北軍務(wù)，設(shè)軍需房，后改名為軍機(jī)處，A項(xiàng)錯(cuò)誤；軍機(jī)大臣跪受筆錄，傳達(dá)皇帝詔令。軍機(jī)處的設(shè)置使全國軍政大權(quán)集中在皇帝手中，君主專制加強(qiáng)，中央集權(quán)進(jìn)一步鞏固，標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到頂峰，D項(xiàng)錯(cuò)誤；專制主義中央集權(quán)制度的確立是在秦始皇時(shí)期，B項(xiàng)不符合史實(shí)。故選C。16.“佛歲倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財(cái)富的譴責(zé)，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的唯方法。”由此可見，人文主義者A.認(rèn)為財(cái)富即道德B.鄙視貧窮C.反對安于清貧的說教D.揶揄上帝參考答案：C材料反映了人文主義者對財(cái)富的追求，這也是在反對安于清貧的說教，選C是符合題意的，正確；只是強(qiáng)調(diào)追求財(cái)富而沒提出財(cái)富即道德，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B在材料中沒有明確的表述，不符合題意，排除；此時(shí)還沒有公開懷疑上帝，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白人文主義者是鼓勵(lì)追求財(cái)富創(chuàng)造財(cái)富的。17.北宋中期社會(huì)積貧積弱，政府以節(jié)約開支方式解決“積貧”的措施有A．青苗法

B．均輸法

C．市易法

D．方田均稅法參考答案：B18.秦漢時(shí)，越南輸入到中國的主要是象牙、犀牛、珍珠等物品，而中國向越南輸出的主要是鐵犁、牛耕技術(shù)和水利工程技術(shù)等。這種差別本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)（

）A.中越兩地人民生活習(xí)慣的差別

B.中越兩地物產(chǎn)的差別C.中越兩地生產(chǎn)力水平的差別

D.中國統(tǒng)治者對奢侈品的需求參考答案：C19.2001年6月，中國、俄羅斯等六國簽署《上海合作組織成立宣言》。2011年4月14日，第三屆“金磚國家領(lǐng)袖”峰會(huì)在中國海南三亞舉行，中國與巴西、俄羅斯、印度、南非簽署了《三亞宣言》，形成金磚國家合作機(jī)制。這兩次外交活動(dòng)表明中國A．注重與發(fā)展中國家合作

B．積極開展多邊外交活動(dòng)C．一直奉行友好結(jié)盟政策

D．在區(qū)域合作中起主導(dǎo)作用參考答案：B20.17世紀(jì)40年代，伴隨著明王朝的滅亡，清王朝建立起在全中國的統(tǒng)治。而同一時(shí)期的英國，也經(jīng)歷了一場不同含義的“革命”，這一“革命”最終結(jié)束了舊王朝的統(tǒng)治，建立了一個(gè)新的“王朝”。正是從這個(gè)時(shí)候開始，世界的天平開始失衡，東方的沒落和西方的崛起都明顯加快。從歷史發(fā)展的趨勢看，東西方“天平”失衡主要是指A.東西方文明的衰亡和興起B(yǎng).東西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對比和變化C.東西方社會(huì)發(fā)展方向的變化D.東西方軍事力量對比的變化參考答案：C試題解析：本題考查明清君主專制制度的加強(qiáng)、英國君主立憲制的確立，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和對教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)及比較歸納能力。A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除;B項(xiàng)表述與“從歷史發(fā)展的趨勢看”的要求不符，排除;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清王朝繼續(xù)沿著君主專制中央集權(quán)制度的方向發(fā)展，使這一制度達(dá)到頂峰，而英國建立起資產(chǎn)階級的君主立憲制度，改變了英國的發(fā)展方向，C項(xiàng)表述符合史實(shí)，正確;D項(xiàng)表述與“從歷史發(fā)展的趨勢看”的要求不符，排除。故選C。21.孫中山在1906年時(shí)提出“敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之”；1912年又說到“故一面圖國家富強(qiáng)，一面當(dāng)防資本家壟斷之流弊”。孫中山旨在強(qiáng)調(diào)A.節(jié)制資本B.民生主義C.富國強(qiáng)兵D.平均地權(quán)參考答案：A【詳解】據(jù)材料“敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之……當(dāng)防資本家壟斷之流弊”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這強(qiáng)調(diào)的是限制國內(nèi)私人資本壟斷，即節(jié)制資本，故A正確；材料反映的是節(jié)制資本，不是民生主義，故B排除；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)富國強(qiáng)兵，故C排除；材料沒有反映平均地權(quán)，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之……當(dāng)防資本家壟斷之流弊”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從節(jié)制資本的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。22.宋代蘇軾的詩句“詩畫本一律，天工與清新”反映了我國傳統(tǒng)文人畫的繪畫特點(diǎn)，這類作品所表現(xiàn)的是A.多彩的生活B.真實(shí)的景象C.個(gè)人的情感D.繁盛的社會(huì)參考答案：C根據(jù)所學(xué)可知，文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻情趣，故C項(xiàng)正確；多彩的生活、真實(shí)的景象、繁盛的社會(huì)一般體現(xiàn)在風(fēng)俗畫中，故ABD錯(cuò)誤。23.人文主義之父彼特拉克說：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”這說明他（）①反對信仰基督教②推崇自由、平等、博愛③追求現(xiàn)世的幸福④代表新興資產(chǎn)階級利益A.①②B.②③C.②④D.③④參考答案：D試題分析：彼得拉克是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物，被譽(yù)為“人文主義之父”。他的觀點(diǎn)“我不想變成上帝……我只要求凡人的一切”反映文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想，即主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，反對教會(huì)的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，③正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級新文化運(yùn)動(dòng)的興起，④正確；彼得拉克并不反對宗教信仰，①錯(cuò)；②材料沒有體現(xiàn)。故選D?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興·人文主義。24.20世紀(jì)20年代，中國出現(xiàn)了一股反抗封建包辦婚姻的潮流。形成這一潮流的主要原因是A、維新思想的廣泛傳播B、民國建立后男女平等觀念深入人心C、新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展D、五四運(yùn)動(dòng)提高了人民的政治覺悟參考答案：C新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德、反對舊道德，促進(jìn)了人們的思想解放，而封建包辦婚姻是舊的傳統(tǒng)道德表現(xiàn)之一。25.中國哲學(xué)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想中，有所謂的“本”“末”之別。區(qū)別本末的理由是，農(nóng)業(yè)關(guān)系到生產(chǎn)，而商業(yè)只關(guān)系到交換。在有交換之前，必須先有生產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)國家里，農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的主要形式，所以“重本輕末”思想貫穿中國古代歷史始終。材料旨在說明A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對社會(huì)發(fā)展起決定作用B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會(huì)“本末”思想C.生產(chǎn)經(jīng)營方式?jīng)Q定社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想D.統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策的主要原因參考答案：B根據(jù)材料可知，中國哲學(xué)家思想中的“本”“末”之別是由當(dāng)時(shí)小農(nóng)生產(chǎn)形態(tài)決定，故B正確。材料強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會(huì)“本末”思想，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對社會(huì)發(fā)展起決定作用無關(guān)，排除A。材料強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會(huì)“本末”思想，并不是生產(chǎn)經(jīng)營方式?jīng)Q定社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想，排除C。材料沒有涉及統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商的信息，而是強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會(huì)“本末”思想，排除D。26.下列內(nèi)容屬于“凱末爾主義”原則的有（

）

①民權(quán)主義②平民主義③國家主義④改革主義⑤世俗主義

A.①②③④

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①③④⑤參考答案：C27.“網(wǎng)絡(luò)引起教育領(lǐng)域的革命的突出標(biāo)志是：網(wǎng)絡(luò)教育是自我教育，交互式教育?！边@說明（）A．網(wǎng)絡(luò)對生活方式的影響 B．網(wǎng)絡(luò)教育減少犯罪C．世界重視互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展 D．網(wǎng)絡(luò)的教育價(jià)值參考答案：考點(diǎn)：信息技術(shù)的發(fā)展．分析：本題以互聯(lián)網(wǎng)教育為考查背景，考查對信息技術(shù)知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對材料的分析理解能力．【解答】A、材料論述的重點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)對教育領(lǐng)域的影響，排除；B、材料未涉及犯罪方面的有效信息，排除；C、材料論述重點(diǎn)為互聯(lián)網(wǎng)教育，而不是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，排除；D、由材料中“網(wǎng)絡(luò)教育是自我教育，交互式教育”．這正是對互聯(lián)網(wǎng)教育價(jià)值的肯定，正確；故選D．28.20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了新變化，中國共產(chǎn)黨的建設(shè)也面臨著新的問題。其突出表現(xiàn)是

（

)A.中國革命的前途將向何處去的問題

B.改革開放問題C.中國共產(chǎn)黨如何加強(qiáng)自身建設(shè)的問題

D.黨的農(nóng)村工作問題參考答案：C29.戴安瀾(1904～1942)，國民革命軍陸軍第5軍200師少將師長，安徽省無為縣人。犧牲后，周恩來題寫挽詞：“黃埔之英，民族之雄?！睋?jù)此判斷戴安瀾將軍犧牲時(shí)所處的戰(zhàn)役對應(yīng)的戰(zhàn)場形勢圖是A.B.C.D.參考答案：C戴安瀾將軍犧牲時(shí)所處的戰(zhàn)役為1942年入緬作戰(zhàn)。故本題選C。30.《資政新篇》、《人權(quán)宣言》、《中華民國臨時(shí)約法》、英國的《權(quán)利法案》，它們具有的共同點(diǎn)是：A．都是在資產(chǎn)階級革命期間發(fā)布的

B．都代表了資本主義發(fā)展的方向C．都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級反封建的精神

D．都反映了歐洲啟蒙思想的影響參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。表一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容時(shí)間主要內(nèi)容1861年曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所。186l年總理各國事務(wù)衙門建立。1862年京師同文館創(chuàng)辦。1865年李鴻章在上海建立江南機(jī)器制造總局。1866年左宗棠建立福州船政局。1872年李鴻章在上海建立輪船招商局；中國第一批官派留學(xué)生出洋，由容閎指導(dǎo)選派前往美國、歐洲。1875年在各省設(shè)立洋學(xué)堂；創(chuàng)立科舉考試中“洋務(wù)進(jìn)取”一項(xiàng)。1880年設(shè)立南北電報(bào)局。1881年設(shè)立開平礦務(wù)局。1885年清政府新設(shè)立海軍衙門；在天津設(shè)陸軍武備學(xué)堂。1890年漢陽建立湖北槍炮廠；在湖北、江西設(shè)立漢冶萍煤鐵廠礦公司。表二清末新政主要內(nèi)容時(shí)間主要內(nèi)容1901年撤銷總理衙門，改設(shè)外務(wù)部，位列六部之上。1903年清政府正式設(shè)立了商部。商部在各部中位于第二位，僅次于外務(wù)部。隨后頒布獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)措施。1902年袁世凱練成北洋常備軍一鎮(zhèn)，約12500人。后進(jìn)一步擴(kuò)編成北洋新軍6鎮(zhèn)。1903年清政府頒布《獎(jiǎng)勵(lì)留學(xué)畢業(yè)生章程》，由于庚子賠款后政府財(cái)政緊拙，結(jié)果清末改革中的留學(xué)生計(jì)劃大都留學(xué)日本。至1907年，留日學(xué)生總數(shù)達(dá)一萬五千人。1905年廢除延續(xù)了一千多年的科舉制度。1905年清政府派載澤、端方、戴鴻慈、李盛鐸、尚其亨五大臣出洋考查憲政。1911年清政府裁撤軍機(jī)處改設(shè)責(zé)任內(nèi)閣。1911年辛亥革命爆發(fā)后，清政府又公布《憲法重大信條十九條》。比較表一、表二，提取兩項(xiàng)有關(guān)晚清政府改革舉措的變化信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。參考答案：示例如下：變化一：清政府逐漸廢除科舉制。說明：科舉制不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展；有識(shí)之士的推動(dòng)；西學(xué)傳播和新式學(xué)堂的興辦；民族工業(yè)發(fā)展需要各種實(shí)用人才。變化二：清政府由進(jìn)行器物變革到進(jìn)行制度變革。說明：列強(qiáng)侵略加深；清政府自身統(tǒng)治危機(jī)加深；立憲派推動(dòng)。變化三：晚清留學(xué)生由留學(xué)歐美為主變?yōu)榱魧W(xué)日本為主。說明：日本距離中國近；甲午中日戰(zhàn)爭失敗；日本明治維新成功；政府財(cái)政更加困難。變化四：清政府改總理衙門為外務(wù)部。說明：《辛丑條約》規(guī)定；適應(yīng)列強(qiáng)侵略的需要；適應(yīng)清政府統(tǒng)治的需要。試題分析：此題以晚清政府改革舉措的變化為切人點(diǎn)，來考查對比分析能力、提煉和解讀信息能力。注意緊扣材料先找出不同，由此聯(lián)系所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面分析并逐項(xiàng)說明即可。請考生在第42、43兩道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。32.閱讀材料，回答下列問題。（16分）材料一“須是認(rèn)得個(gè)仁，又將身體驗(yàn)之，方真?zhèn)€知得這擔(dān)子重，真?zhèn)€是難。世間有兩種：有一種全不知者，固全無摸索處；又有一種知得仁之道如此大，而不肯以身任之者。今自家全不曾擔(dān)者，如何知得他重與不重。所以學(xué)不貴徒說，須要實(shí)去驗(yàn)而行之，方知?！薄祆洹吨熳诱Z類卷三十五》材料二革命之建設(shè)所以無成，而破壞之后國事更因之以日非也。夫去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出無數(shù)強(qiáng)盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。于是而民愈不聊生矣！……與革命初衷大相違背者，……然而吾黨之士，于革命宗旨、革命方略亦難免有信仰不篤、奉行不力之咎也，而其所以然者，非盡關(guān)乎功成利達(dá)而移心，實(shí)多思想錯(cuò)誤而懈志。此思想之錯(cuò)誤為何？即“知之非艱，行之惟艱”之說也。此說始于傅說對武丁之言，由是數(shù)千來深于中國之人心，已成牢不可破矣。故予之建設(shè)計(jì)劃，一一皆為此說所打消也?！瓏?！國民！究成何心？不能乎？不行乎？不知乎？吾知其非不能也，不行也；亦非不行也，不知也。倘能知之，則建設(shè)事業(yè)亦——不過如反掌折枝耳。孫中山《建國方略》自序（民國七年十二月）材料三如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍?！祟愓J(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。所謂實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，所謂“生活、實(shí)踐底觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論底首先的和基本的觀點(diǎn)”，理由就在這個(gè)地方?！珴蓶|《實(shí)踐論》（１９３７年７月）(1)材料分別概括朱熹、孫中山、毛澤東關(guān)于知行關(guān)系的主要觀點(diǎn)。（6分）(2)據(jù)材料二，歸納孫中山知行學(xué)說提出的原因。（6分）(3)指出孫中山、毛澤東與朱熹提出的知行學(xué)說在出發(fā)點(diǎn)上的差異。（4分）

參考答案：（1）朱熹：知先行后，行重于知。孫中山：知難行易。毛澤東：知源于行，服務(wù)于行，并受行的檢驗(yàn)。（2）原因：辛亥革命后北洋軍閥的專制黑暗統(tǒng)治，建設(shè)計(jì)劃受挫；許多革命黨人意志動(dòng)搖，缺乏堅(jiān)定信念；幾千來知易行難思想的毒害。（3）朱熹：從理學(xué)的修養(yǎng)論角度出發(fā)（或儒家知識(shí)分子的個(gè)人道德修養(yǎng)角度出發(fā)）。孫中山、毛澤東：從革命救國的政治需要出發(fā)。【試題解析】本題主要考查中國古代和近代的思想。第（1）問，根據(jù)材料一“須是認(rèn)得個(gè)仁，又將身體驗(yàn)之”可知，要先知后行，“須要實(shí)去驗(yàn)而行之”可知行重于知；根據(jù)材料二“吾知其非不能也，不行也；亦非不行也，不知也。倘能知之，則建設(shè)事業(yè)亦不過如反掌折枝耳”可知孫中山認(rèn)為知難行易；根據(jù)材料三，“認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去”、“許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性”可知，毛澤東認(rèn)為，知源于行，服務(wù)于行，并受行的檢驗(yàn)。第（2）問，依據(jù)材料文字“革命之建設(shè)所以無成，而破壞之后國事更因之以日非也。夫去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出無數(shù)強(qiáng)盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。于是而民愈不聊生矣”、“信仰不篤、奉行不力”、“‘知之非艱，行之惟艱’之說也。此說始于傅說對武丁之言，由是數(shù)千來深于中國之人心，已成牢不可破矣”等進(jìn)行概括即可。第（3）問，結(jié)合史實(shí)可知，朱熹從個(gè)人修養(yǎng)論的角度出發(fā)；孫中山、毛澤東是從救亡圖存，建立民主政治的需要出發(fā)。

33.（12分）閱讀下列材料：材料一：我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！吨袊伯a(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》材料二：中共八大加強(qiáng)黨的建設(shè)規(guī)定了黨的民主制、集中制的組織原則：實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)相結(jié)合，反對個(gè)人崇拜、個(gè)人專斷。毛澤東當(dāng)選為黨中央委員會(huì)主席，劉少奇、周恩來等為副主席，鄧小平為總書記。材料三：1959年廬山會(huì)議上，彭德懷給毛澤東寫了一封信，陳述了他對1958年以來“左”的錯(cuò)誤及其教訓(xùn)的意見，在毛澤東左右下，政治局?jǐn)U大會(huì)議把彭德懷及其贊同者張聞天等人定為反革命集團(tuán)加以批判?！拔母铩逼陂g，彭、張等被迫害致死。材料四：中共九大黨章刪掉了黨員的權(quán)利，取消了中央書記處和中央監(jiān)察委員會(huì)機(jī)構(gòu)，并規(guī)定林彪是“毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人”。材料五：中央十二大黨章規(guī)定：（1）設(shè)立顧問委員會(huì)、紀(jì)律檢查委員會(huì)。（2）改主席制為總書記制?？倳涁?fù)責(zé)召集中央政治局、政治局常委會(huì)議和主持中央書記處的工作。黨章還規(guī)定黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)都不是終身制，都可以變動(dòng)或解除。請回答：（1）材料一中，中共“八大”提出關(guān)于我國當(dāng)前主要矛盾的論斷的依據(jù)是什么？（2分）（2）從八大到十二大中共中央的組織原則有何變化？（6分）彭德懷事件說明了什么問題？（2分）（3）據(jù)上述材料，那段歷史帶給我們的最重要的認(rèn)識(shí)是什么?（2分）參考答案：答案：（1）三大改造已經(jīng)完成，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)楣兄?，社?huì)主義基本制度初步建立。（2分）（2）八大提出，民主集中制原則和集體領(lǐng)導(dǎo)，（2分）九大刪掉了黨員的權(quán)利，取消了監(jiān)察機(jī)構(gòu)，嚴(yán)重違反了民主原則，變成了個(gè)人獨(dú)行專斷。（2分）十二大強(qiáng)調(diào)民主集中制的原則，增設(shè)了保障機(jī)制，廢除了干部終身制。（2分）彭德懷事件說明當(dāng)時(shí)對個(gè)人崇拜和專制未能制定有效的防范機(jī)制，八大的民主集中制未能堅(jiān)持下來。（2分）（3）在社會(huì)主義革命和建設(shè)中永遠(yuǎn)要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以經(jīng)濟(jì)