第45頁共45頁師德師風(fēng)演講稿：修師德、強師德、促開展師德師風(fēng)演講稿：修師德、強師德、促開展。熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞大家好！今天我站在演講臺上心情有些沖動，我演講的題目是《修師德、強師德、促開展我的成長故事》。教師被稱為太陽底下最崇高的職業(yè)，當(dāng)我在XX年前第一次踏上三尺講臺，面對著一雙雙渴望知識的眼睛，我就暗下決心，一定要做一個優(yōu)秀的人民教師?；叵胧畮啄甑慕虒W(xué)生涯，工作的·生活的·學(xué)生的·教師的，一幕幕閃如今腦際，禁不住心潮澎湃。如何做一個好教師，如何做一個學(xué)生喜歡的好教師，這個問題好難，確實，應(yīng)該怎樣做好一個教師呢？我想可以從以下幾個方面考慮：第一·要有高尚的師德修養(yǎng)人這一輩子，當(dāng)你選定了一個職業(yè)，也就有了自己的事業(yè)，也許你在踏進這個領(lǐng)域的時候有著許多的無奈與反感，在這里我想說的是，既然你已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該拋卻之前的種種因素，全心全意熱愛它！你會從中發(fā)現(xiàn)，這份職業(yè)帶來的，不僅僅是含辛茹苦，還有辛苦背后收獲的那份喜悅。當(dāng)孩子露著漂亮的笑臉，甜甜地喊著你“教師”，張開雙臂撲向你的時候，你的體會是不言而喻的！假設(shè)你為人師，當(dāng)然要具備的個人素養(yǎng)，就是具有高尚的道德情操，也即師德，亦稱師魂，它有一個永久的主題：那就是奉獻·愛生。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能扶蔚心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛是每個學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我也有孩子，也許是因為我做了母親，我特別能體會孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們差而去放棄，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有，有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的承受才能差，我們要不厭其煩地一遍又一遍為他們講解。讓這些后進生不斷獲得進步，漸漸跟上班集體前進的腳步?？吹剿麄兊狞c滴進步，我的心里真像比吃了蜜還要甜，此時，我體會到了教師的一種成功感。縱觀中國的歷史，走在時代前列的總是愛學(xué)生的教師，精神境界至高無上的也是愛學(xué)生的教師，而一個為師者，有了高尚的師德修養(yǎng)，才能做一個好教師。第二·要有深沉的文化底蘊教師的職業(yè)特征是傳道·授業(yè)·解惑，教師是人類文化知識的傳遞者，教師本身所具有的知識，是從事教育教學(xué)工作重要的前提條件。在當(dāng)今教育理論領(lǐng)域中，知識在解決問題中有著至關(guān)重要的作用，專家和新手的區(qū)別就在于他們頭腦中所具有的知識構(gòu)造組塊有所不同。教師專業(yè)開展的內(nèi)容是多方面的，在新課程理念下，小學(xué)教師專業(yè)開展最根本最重要的內(nèi)容之一，就是要具有從事教育教學(xué)工作所必備的知識，并形成的知識構(gòu)造，教師的文化底蘊就是一個人長期的文化積累，猶如春蠶吐絲，厚積才能博發(fā)。我認為一位好教師應(yīng)當(dāng)儲藏四類知識三個關(guān)注。四類知識：古代詩詞、經(jīng)典名著、教育學(xué)理論、學(xué)科專業(yè)知識。三個關(guān)注：關(guān)注當(dāng)前教育開展形勢、關(guān)注名師、關(guān)注讀書。只有這樣，作為教師才不會落后于時代，才會是成長力的教師！第三·應(yīng)當(dāng)務(wù)實創(chuàng)新，開拓進取常常聽到這樣一句話：對教師的知識要求從過去的“一碗水”到“一桶水”的轉(zhuǎn)變，甚至應(yīng)該成為不斷的自來水?！耙煌八迸c“長流水”之間有共性，也有不同。前者講的是知識的儲藏，后者講的也是知識的儲量，但是兩者是有區(qū)別的：一是前者與后者相比，儲量的多少是不同的；二是對前者來說，所儲藏的知識是相對靜止的，有的是傳統(tǒng)的經(jīng)典，有的陳舊過時，而后者所儲藏的知識是全新的，具有時代特征，是不斷被刷新的。作為一名好教師，在知識的儲藏上不僅應(yīng)從“一桶水”到“長流水”轉(zhuǎn)變，而且要在師生關(guān)系上從過去的獲取知識的主宰者向獲取知識的合作者轉(zhuǎn)變。知識的傳遞方式是非常重要的。教師應(yīng)當(dāng)靈敏地處理教學(xué)活動，關(guān)鍵是教學(xué)活動能否增加學(xué)生的知識生成、學(xué)生的參與度與創(chuàng)造。作為教師應(yīng)當(dāng)在課堂上承擔(dān)著組織者、引導(dǎo)者、合作者、幫助者的角色。教師應(yīng)由教書〔傳輸知識，以教師為主體〕到教學(xué)〔學(xué)生求學(xué)，以學(xué)生為主體〕的轉(zhuǎn)化，由教學(xué)生知識到引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用這些知識去探究他們未知的理論，再到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)尋找“水”的方法和培養(yǎng)“取水”的才能。教學(xué)改革的主陣地在課堂，課堂教學(xué)改革起決定作用的是教師，每一位教師必須認真反思自己的課堂教學(xué)理念和教學(xué)行為，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，探究先進科學(xué)的教學(xué)形式·教學(xué)策略和課堂構(gòu)造，把課堂的主體地位和學(xué)習(xí)過程還給學(xué)生，真正表達課堂教學(xué)改革的價值和作用，構(gòu)建自主·高效·優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)，建立科學(xué)先進的課堂文化，讓教學(xué)活動煥發(fā)出生命的活力。教育是充滿智慧的勞動，它的技巧的全部奧秘，就在于如何保護學(xué)生。面對天真無邪的孩子，我們必須為人師表，我們必須以身作那么，我們必須默默奉獻，我們必須辛勤育人，我們必須與時俱進。否那么，我們就愧對了學(xué)生，愧對了將來，愧對了教師這個榮耀稱號。追求永無止境，奮斗永無窮期。選擇了這個職業(yè)，我們無怨無悔，我們要傾注我們的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我們的青春與年華，去播種我們的智慧與希望，實現(xiàn)我們的理想，向好教師邁進，爭做一個好教師！f132.更多演講稿延伸閱讀師德師風(fēng)演講稿范文：修師德、強師德、促開展熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞|領(lǐng)導(dǎo)致辭大家好！今天我站在演講臺上心情有些沖動，我演講的題目是《修師德、強師德、促開展我的成長故事》。教師被稱為太陽底下最崇高的職業(yè)，當(dāng)我在XX年前第一次踏上三尺講臺，面對著一雙雙渴望知識的眼睛，我就暗下決心，一定要做一個優(yōu)秀的人民教師?；叵胧畮啄甑慕虒W(xué)生涯，工作的·生活的·學(xué)生的·教師的，一幕幕閃如今腦際，禁不住心潮澎湃。如何做一個好教師，如何做一個學(xué)生喜歡的好教師，這個問題好難，確實，應(yīng)該怎樣做好一個教師呢？我想可以從以下幾個方面考慮：第一·要有高尚的師德修養(yǎng)人這一輩子，當(dāng)你選定了一個職業(yè)，也就有了自己的事業(yè)，也許你在踏進這個領(lǐng)域的時候有著許多的無奈與反感，在這里我想說的是，既然你已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該拋卻之前的種種因素，全心全意熱愛它！你會從中發(fā)現(xiàn)，這份職業(yè)帶來的，不僅僅是含辛茹苦，還有辛苦背后收獲的那份喜悅。當(dāng)孩子露著漂亮的笑臉，甜甜地喊著你“教師”，張開雙臂撲向你的時候，你的體會是不言而喻的！假設(shè)你為人師，當(dāng)然要具備的個人素養(yǎng)，就是具有高尚的道德情操，也即師德，亦稱師魂，它有一個永久的主題：那就是奉獻·愛生。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能扶蔚心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛是每個學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我也有孩子，也許是因為我做了母親，我特別能體會孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們差而去放棄，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有，有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的承受才能差，我們要不厭其煩地一遍又一遍為他們講解。讓這些后進生不斷獲得進步，漸漸跟上班集體前進的腳步?？吹剿麄兊狞c滴進步，我的心里真像比吃了蜜還要甜，此時，我體會到了教師的一種成功感?？v觀中國的歷史，走在時代前列的總是愛學(xué)生的教師，精神境界至高無上的也是愛學(xué)生的教師，而一個為師者，有了高尚的師德修養(yǎng)，才能做一個好教師。第二·要有深沉的文化底蘊教師的職業(yè)特征是傳道·授業(yè)·解惑，教師是人類文化知識的傳遞者，教師本身所具有的知識，是從事教育教學(xué)工作重要的前提條件。在當(dāng)今教育理論領(lǐng)域中，知識在解決問題中有著至關(guān)重要的作用，專家和新手的區(qū)別就在于他們頭腦中所具有的知識構(gòu)造組塊有所不同。教師專業(yè)開展的內(nèi)容是多方面的，在新課程理念下，小學(xué)教師專業(yè)開展最根本最重要的內(nèi)容之一，就是要具有從事教育教學(xué)工作所必備的知識，并形成的知識構(gòu)造，教師的文化底蘊就是一個人長期的文化積累，猶如春蠶吐絲，厚積才能博發(fā)。我認為一位好教師應(yīng)當(dāng)儲藏四類知識三個關(guān)注。四類知識：古代詩詞、經(jīng)典名著、教育學(xué)理論、學(xué)科專業(yè)知識。三個關(guān)注：關(guān)注當(dāng)前教育開展形勢、關(guān)注名師、關(guān)注讀書。只有這樣，作為教師才不會落后于時代，才會是成長力的教師！第三·應(yīng)當(dāng)務(wù)實創(chuàng)新，開拓進取常常聽到這樣一句話：對教師的知識要求從過去的“一碗水”到“一桶水”的轉(zhuǎn)變，甚至應(yīng)該成為不斷的自來水?！耙煌八迸c“長流水”之間有共性，也有不同。前者講的是知識的儲藏，后者講的也是知識的儲量，但是兩者是有區(qū)別的：一是前者與后者相比，儲量的多少是不同的；二是對前者來說，所儲藏的知識是相對靜止的，有的是傳統(tǒng)的經(jīng)典，有的陳舊過時，而后者所儲藏的知識是全新的，具有時代特征，是不斷被刷新的。作為一名好教師，在知識的儲藏上不僅應(yīng)從“一桶水”到“長流水”轉(zhuǎn)變，而且要在師生關(guān)系上從過去的獲取知識的主宰者向獲取知識的合作者轉(zhuǎn)變。知識的傳遞方式是非常重要的。教師應(yīng)當(dāng)靈敏地處理教學(xué)活動，關(guān)鍵是教學(xué)活動能否增加學(xué)生的知識生成、學(xué)生的參與度與創(chuàng)造。作為教師應(yīng)當(dāng)在課堂上承擔(dān)著組織者、引導(dǎo)者、合作者、幫助者的角色。教師應(yīng)由教書〔傳輸知識，以教師為主體〕到教學(xué)〔學(xué)生求學(xué)，以學(xué)生為主體〕的轉(zhuǎn)化，由教學(xué)生知識到引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用這些知識去探究他們未知的理論，再到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)尋找“水”的方法和培養(yǎng)“取水”的才能。教學(xué)改革的主陣地在課堂，課堂教學(xué)改革起決定作用的是教師，每一位教師必須認真反思自己的課堂教學(xué)理念和教學(xué)行為，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，探究先進科學(xué)的教學(xué)形式·教學(xué)策略和課堂構(gòu)造，把課堂的主體地位和學(xué)習(xí)過程還給學(xué)生，真正表達課堂教學(xué)改革的價值和作用，構(gòu)建自主·高效·優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)，建立科學(xué)先進的課堂文化，讓教學(xué)活動煥發(fā)出生命的活力。教育是充滿智慧的勞動，它的技巧的全部奧秘，就在于如何保護學(xué)生。面對天真無邪的孩子，我們必須為人師表，我們必須以身作那么，我們必須默默奉獻，我們必須辛勤育人，我們必須與時俱進。否那么，我們就愧對了學(xué)生，愧對了將來，愧對了教師這個榮耀稱號。追求永無止境，奮斗永無窮期。選擇了這個職業(yè)，我們無怨無悔，我們要傾注我們的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我們的青春與年華，去播種我們的智慧與希望，實現(xiàn)我們的理想，向好教師邁進，爭做一個好教師！師德演講稿：修師德、強師德、促開展更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿開學(xué)典禮演講稿學(xué)雷鋒演講稿師德師風(fēng)演講稿婦女節(jié)演講稿大家好！今天我站在演講臺上心情有些沖動，我演講的題目是《修師德、強師德、促開展我的成長故事》。教師被稱為太陽底下最崇高的職業(yè)，當(dāng)我在XX年前第一次踏上三尺講臺，面對著一雙雙渴望知識的眼睛，我就暗下決心，一定要做一個優(yōu)秀的人民教師?；叵胧畮啄甑慕虒W(xué)生涯，工作的·生活的·學(xué)生的·教師的，一幕幕閃如今腦際，禁不住心潮澎湃。如何做一個好教師，如何做一個學(xué)生喜歡的好教師，這個問題好難，確實，應(yīng)該怎樣做好一個教師呢？我想可以從以下幾個方面考慮：第一·要有高尚的師德修養(yǎng)人這一輩子，當(dāng)你選定了一個職業(yè)，也就有了自己的事業(yè)，也許你在踏進這個領(lǐng)域的時候有著許多的無奈與反感，在這里我想說的是，既然你已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該拋卻之前的種種因素，全心全意熱愛它！你會從中發(fā)現(xiàn)，這份職業(yè)帶來的，不僅僅是含辛茹苦，還有辛苦背后收獲的那份喜悅。當(dāng)孩子露著漂亮的笑臉，甜甜地喊著你“教師”，張開雙臂撲向你的時候，你的體會是不言而喻的！假設(shè)你為人師，當(dāng)然要具備的個人素養(yǎng)，就是具有高尚的道德情操，也即師德，亦稱師魂，它有一個永久的主題：那就是奉獻·愛生。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能扶蔚心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛是每個學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我也有孩子，也許是因為我做了母親，我特別能體會孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們差而去放棄，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有，有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的承受才能差，我們要不厭其煩地一遍又一遍為他們講解。讓這些后進生不斷獲得進步，漸漸跟上班集體前進的腳步。看到他們的點滴進步，我的心里真像比吃了蜜還要甜，此時，我體會到了教師的一種成功感?？v觀中國的歷史，走在時代前列的總是愛學(xué)生的教師，精神境界至高無上的也是愛學(xué)生的教師，而一個為師者，有了高尚的師德修養(yǎng)，才能做一個好教師。第二·要有深沉的文化底蘊教師的職業(yè)特征是傳道·授業(yè)·解惑，教師是人類文化知識的傳遞者，教師本身所具有的知識，是從事教育教學(xué)工作重要的前提條件。在當(dāng)今教育理論領(lǐng)域中，知識在解決問題中有著至關(guān)重要的作用，專家和新手的區(qū)別就在于他們頭腦中所具有的知識構(gòu)造組塊有所不同。教師專業(yè)開展的內(nèi)容是多方面的，在新課程理念下，小學(xué)教師專業(yè)開展最根本最重要的內(nèi)容之一，就是要具有從事教育教學(xué)工作所必備的知識，并形成的知識構(gòu)造，教師的文化底蘊就是一個人長期的文化積累，猶如春蠶吐絲，厚積才能博發(fā)。我認為一位好教師應(yīng)當(dāng)儲藏四類知識三個關(guān)注。四類知識：古代詩詞、經(jīng)典名著、教育學(xué)理論、學(xué)科專業(yè)知識。三個關(guān)注：關(guān)注當(dāng)前教育開展形勢、關(guān)注名師、關(guān)注讀書。只有這樣，作為教師才不會落后于時代，才會是成長力的教師！第三·應(yīng)當(dāng)務(wù)實創(chuàng)新，開拓進取常常聽到這樣一句話：對教師的知識要求從過去的“一碗水”到“一桶水”的轉(zhuǎn)變，甚至應(yīng)該成為不斷的自來水?！耙煌八迸c“長流水”之間有共性，也有不同。前者講的是知識的儲藏，后者講的也是知識的儲量，但是兩者是有區(qū)別的：一是前者與后者相比，儲量的多少是不同的；二是對前者來說，所儲藏的知識是相對靜止的，有的是傳統(tǒng)的經(jīng)典，有的陳舊過時，而后者所儲藏的知識是全新的，具有時代特征，是不斷被刷新的。作為一名好教師，在知識的儲藏上不僅應(yīng)從“一桶水”到“長流水”轉(zhuǎn)變，而且要在師生關(guān)系上從過去的獲取知識的主宰者向獲取知識的合作者轉(zhuǎn)變。知識的傳遞方式是非常重要的。教師應(yīng)當(dāng)靈敏地處理教學(xué)活動，關(guān)鍵是教學(xué)活動能否增加學(xué)生的知識生成、學(xué)生的參與度與創(chuàng)造。作為教師應(yīng)當(dāng)在課堂上承擔(dān)著組織者、引導(dǎo)者、合作者、幫助者的角色。教師應(yīng)由教書〔傳輸知識，以教師為主體〕到教學(xué)〔學(xué)生求學(xué)，以學(xué)生為主體〕的轉(zhuǎn)化，由教學(xué)生知識到引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用這些知識去探究他們未知的理論，再到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)尋找“水”的方法和培養(yǎng)“取水”的才能。教學(xué)改革的主陣地在課堂，課堂教學(xué)改革起決定作用的是教師，每一位教師必須認真反思自己的課堂教學(xué)理念和教學(xué)行為，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，探究先進科學(xué)的教學(xué)形式·教學(xué)策略和課堂構(gòu)造，把課堂的主體地位和學(xué)習(xí)過程還給學(xué)生，真正表達課堂教學(xué)改革的價值和作用，構(gòu)建自主·高效·優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)，建立科學(xué)先進的課堂文化，讓教學(xué)活動煥發(fā)出生命的活力。教育是充滿智慧的勞動，它的技巧的全部奧秘，就在于如何保護學(xué)生。面對天真無邪的孩子，我們必須為人師表，我們必須以身作那么，我們必須默默奉獻，我們必須辛勤育人，我們必須與時俱進。否那么，我們就愧對了學(xué)生，愧對了將來，愧對了教師這個榮耀稱號。追求永無止境，奮斗永無窮期。選擇了這個職業(yè)，我們無怨無悔，我們要傾注我們的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我們的青春與年華，去播種我們的智慧與希望，實現(xiàn)我們的理想，向好教師邁進，爭做一個好教師！小學(xué)教師師德師風(fēng)演講稿：修師德、強師德、促開展更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿開學(xué)典禮演講稿學(xué)雷鋒演講稿師德師風(fēng)演講稿開學(xué)致辭婦女節(jié)演講稿大家好！今天我站在演講臺上心情有些沖動，我演講的題目是《修師德、強師德、促開展我的成長故事》。教師被稱為太陽底下最崇高的職業(yè)，當(dāng)我在XX年前第一次踏上三尺講臺，面對著一雙雙渴望知識的眼睛，我就暗下決心，一定要做一個優(yōu)秀的人民教師?；叵胧畮啄甑慕虒W(xué)生涯，工作的·生活的·學(xué)生的·教師的，一幕幕閃如今腦際，禁不住心潮澎湃。如何做一個好教師，如何做一個學(xué)生喜歡的好教師，這個問題好難，確實，應(yīng)該怎樣做好一個教師呢？我想可以從以下幾個方面考慮：第一·要有高尚的師德修養(yǎng)人這一輩子，當(dāng)你選定了一個職業(yè)，也就有了自己的事業(yè)，也許你在踏進這個領(lǐng)域的時候有著許多的無奈與反感，在這里我想說的是，既然你已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該拋卻之前的種種因素，全心全意熱愛它！你會從中發(fā)現(xiàn)，這份職業(yè)帶來的，不僅僅是含辛茹苦，還有辛苦背后收獲的那份喜悅。當(dāng)孩子露著漂亮的笑臉，甜甜地喊著你“教師”，張開雙臂撲向你的時候，你的體會是不言而喻的！假設(shè)你為人師，當(dāng)然要具備的個人素養(yǎng)，就是具有高尚的道德情操，也即師德，亦稱師魂，它有一個永久的主題：那就是奉獻·愛生。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能扶蔚心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛是每個學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我也有孩子，也許是因為我做了母親，我特別能體會孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們差而去放棄，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有，有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的承受才能差，我們要不厭其煩地一遍又一遍為他們講解。讓這些后進生不斷獲得進步，漸漸跟上班集體前進的腳步?？吹剿麄兊狞c滴進步，我的心里真像比吃了蜜還要甜，此時，我體會到了教師的一種成功感?？v觀中國的歷史，走在時代前列的總是愛學(xué)生的教師，精神境界至高無上的也是愛學(xué)生的教師，而一個為師者，有了高尚的師德修養(yǎng)，才能做一個好教師。第二·要有深沉的文化底蘊教師的職業(yè)特征是傳道·授業(yè)·解惑，教師是人類文化知識的傳遞者，教師本身所具有的知識，是從事教育教學(xué)工作重要的前提條件。在當(dāng)今教育理論領(lǐng)域中，知識在解決問題中有著至關(guān)重要的作用，專家和新手的區(qū)別就在于他們頭腦中所具有的知識構(gòu)造組塊有所不同。教師專業(yè)開展的內(nèi)容是多方面的，在新課程理念下，小學(xué)教師專業(yè)開展最根本最重要的內(nèi)容之一，就是要具有從事教育教學(xué)工作所必備的知識，并形成的知識構(gòu)造，教師的文化底蘊就是一個人長期的文化積累，猶如春蠶吐絲，厚積才能博發(fā)。我認為一位好教師應(yīng)當(dāng)儲藏四類知識三個關(guān)注。四類知識：古代詩詞、經(jīng)典名著、教育學(xué)理論、學(xué)科專業(yè)知識。三個關(guān)注：關(guān)注當(dāng)前教育開展形勢、關(guān)注名師、關(guān)注讀書。只有這樣，作為教師才不會落后于時代，才會是成長力的教師！第三·應(yīng)當(dāng)務(wù)實創(chuàng)新，開拓進取常常聽到這樣一句話：對教師的知識要求從過去的“一碗水”到“一桶水”的轉(zhuǎn)變，甚至應(yīng)該成為不斷的自來水?！耙煌八迸c“長流水”之間有共性，也有不同。前者講的是知識的儲藏，后者講的也是知識的儲量，但是兩者是有區(qū)別的：一是前者與后者相比，儲量的多少是不同的；二是對前者來說，所儲藏的知識是相對靜止的，有的是傳統(tǒng)的經(jīng)典，有的陳舊過時，而后者所儲藏的知識是全新的，具有時代特征，是不斷被刷新的。作為一名好教師，在知識的儲藏上不僅應(yīng)從“一桶水”到“長流水”轉(zhuǎn)變，而且要在師生關(guān)系上從過去的獲取知識的主宰者向獲取知識的合作者轉(zhuǎn)變。知識的傳遞方式是非常重要的。教師應(yīng)當(dāng)靈敏地處理教學(xué)活動，關(guān)鍵是教學(xué)活動能否增加學(xué)生的知識生成、學(xué)生的參與度與創(chuàng)造。作為教師應(yīng)當(dāng)在課堂上承擔(dān)著組織者、引導(dǎo)者、合作者、幫助者的角色。教師應(yīng)由教書〔傳輸知識，以教師為主體〕到教學(xué)〔學(xué)生求學(xué)，以學(xué)生為主體〕的轉(zhuǎn)化，由教學(xué)生知識到引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用這些知識去探究他們未知的理論，再到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)尋找“水”的方法和培養(yǎng)“取水”的才能。教學(xué)改革的主陣地在課堂，課堂教學(xué)改革起決定作用的是教師，每一位教師必須認真反思自己的課堂教學(xué)理念和教學(xué)行為，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，探究先進科學(xué)的教學(xué)形式·教學(xué)策略和課堂構(gòu)造，把課堂的主體地位和學(xué)習(xí)過程還給學(xué)生，真正表達課堂教學(xué)改革的價值和作用，構(gòu)建自主·高效·優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)，建立科學(xué)先進的課堂文化，讓教學(xué)活動煥發(fā)出生命的活力。教育是充滿智慧的勞動，它的技巧的全部奧秘，就在于如何保護學(xué)生。面對天真無邪的孩子，我們必須為人師表，我們必須以身作那么，我們必須默默奉獻，我們必須辛勤育人，我們必須與時俱進。否那么，我們就愧對了學(xué)生，愧對了將來，愧對了教師這個榮耀稱號。追求永無止境，奮斗永無窮期。選擇了這個職業(yè)，我們無怨無悔，我們要傾注我們的心血給孩子，走進孩子的心田去耕耘我們的青春與年華，去播種我們的智慧與希望，實現(xiàn)我們的理想，向好教師邁進，爭做一個好教師！師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)模快速膨脹期后，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)校跨越式開展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障。××年××月××日，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標(biāo)準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準、準那么本身，而是教師把這些標(biāo)準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標(biāo)準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).教師師德師風(fēng)演講稿——立師德、正師風(fēng)、強師我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠恚以阂矊崿F(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥眨以涸凇痢潦星嗌倌陮m，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標(biāo)準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準、準那么本身，而是教師把這些標(biāo)準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標(biāo)準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)師德演講稿:立師德、正師風(fēng)、強師能我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥?，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標(biāo)準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準、準那么本身，而是教師把這些標(biāo)準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標(biāo)準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).教師師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能教師師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能以下內(nèi)容從原文隨機摘錄，并轉(zhuǎn)為純文本，不代表完好內(nèi)容，僅供參考。行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)校長師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一。××年以來，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥眨以涸凇痢潦星嗌倌陮m，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標(biāo)準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準、準那么本身，而是教師把這些標(biāo)準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標(biāo)準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).教師師德師風(fēng)演講稿——立師德、正師風(fēng)、強師能我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥眨以涸凇痢潦星嗌倌陮m，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標(biāo)準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準、準那么本身，而是教師把這些標(biāo)準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標(biāo)準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標(biāo)準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”師德是教師職業(yè)