2021-2022學(xué)年山西省臨汾市縣底鎮(zhèn)第二中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.梁啟超在《變法通議》中寫道：同治初年，德相俾斯麥對(duì)人說：“三十年后，日本其興，中國其弱乎？日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之。中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購而用之。強(qiáng)弱之原，其在此乎？”梁啟超引這段話的根本意圖是A.比較出中日近代化的異同B.尋找甲午戰(zhàn)爭日勝中敗的歷史原因C.批評(píng)洋務(wù)派活動(dòng)D.證明中國進(jìn)行社會(huì)政治改革的必要性參考答案：D本題考查學(xué)生對(duì)梁啟超的人物和言論的理解，材料中梁引用德相俾斯麥的話，認(rèn)為三十年后，日本興，而中國弱的原因在于日本主要從制度和教育上學(xué)習(xí)西方，而中國只是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，再從梁啟超是維新變法的代表人物可知，其希望中國要在政治上改革，實(shí)現(xiàn)君主立憲。所以答案為D。2.巴黎公社在一份公告中寫道：公社的“基點(diǎn)在于經(jīng)常征求大多數(shù)人的意見，不斷得到大多數(shù)人的贊助”，“委員不斷受到與論的檢查、督促和批評(píng)，他們是可信賴的、對(duì)選民負(fù)責(zé)的。并且是隨時(shí)可以撤換的”。這表明巴黎公社A.體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則 B.實(shí)行直接民主制度C.是社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán) D.贏得社會(huì)廣泛支持參考答案：答案：A解析：本題考查巴黎公社。依據(jù)材料信息及所學(xué)可見，巴黎公社建立在“征求大多數(shù)的意見”的基礎(chǔ)上，且得到大多數(shù)人的支持；同時(shí)公社委員受到社會(huì)輿論的監(jiān)督、批評(píng)，具有對(duì)選民負(fù)責(zé)、可以隨時(shí)撤換的特點(diǎn)，可見巴黎公社體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，故選A。材料反映了公社委員由選舉產(chǎn)生，代表選民行使權(quán)力，具有代議制的特點(diǎn)，故B錯(cuò)誤；公社僅沒收逃亡資本家的工廠，但并沒有建立公有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，C錯(cuò)誤；巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，遭到資產(chǎn)階級(jí)的仇視和鎮(zhèn)壓，同時(shí)沒有領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)，故得不到農(nóng)民的支持，故D錯(cuò)誤。3.某學(xué)生以“鴉片戰(zhàn)爭期間先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)”為主題進(jìn)行研究性學(xué)校，他可以查閱的是A.《日知錄》B.《海國圖志》C.《變法通議》D.《明夷待訪錄》參考答案：B材料“鴉片戰(zhàn)爭期間先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這位學(xué)生可以查閱《海國圖志》，故B項(xiàng)正確；AD項(xiàng)是明末清初的思想的作品；C項(xiàng)是甲午戰(zhàn)后的作品。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)“鴉片戰(zhàn)爭期間”。4.《十二銅表法》第六表第三條規(guī)定“外國人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)”。此規(guī)定表明羅馬A.帝國排斥外來民族 B.貴族擁有財(cái)產(chǎn)特權(quán) C.保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán) D.帝國擴(kuò)張受到抵制參考答案：C根據(jù)材料中“外國人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)”可知《十二銅表法》維護(hù)羅馬公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)，故C項(xiàng)正確；材料中未體現(xiàn)對(duì)外來民族的排斥，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是維護(hù)羅馬公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)，不是說貴族擁有財(cái)產(chǎn)特權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未涉及帝國的擴(kuò)張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選C。5.鄧小平說：“過去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了?！边@是鄧小平在（

）A．中共十一屆三中全會(huì)上的講話

B．中共十二大上的講話C．中共十三大上的講話

D．南巡期間的講話參考答案：A6.有人說，二月革命是俄國歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“短短8天內(nèi)，俄國變成了一個(gè)‘自由’的國家”。這里的“自由”是指俄國A．建立了工兵代表蘇維埃政權(quán)

B．推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府C．推翻了羅曼諾夫王朝的統(tǒng)治

D．建立了社會(huì)主義制度參考答案：C7.中華民族這種認(rèn)祖歸宗、祭拜祖宗的文化習(xí)俗最早可追溯到A.夏商周時(shí)期B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期C.秦漢時(shí)期D.隋唐時(shí)期

參考答案：A略8.蘇東劇變是20世紀(jì)八九十年代的大事,世界為之矚目,此事件的發(fā)生意味著社會(huì)主義事業(yè)遭受重大挫折.東歐劇變的外部原因主要有（

）①戈?duì)柊蛦谭蚪o東歐國家“松綁”

②西方的和平演變③東歐各國照搬蘇聯(lián)模式

④蘇聯(lián)解體的影響A.①③

B.②③

C.③④

D.①②參考答案：D9.1949年11月8日，周恩來在中華人民共和國外交部成立大會(huì)上說：“中國的反動(dòng)分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱怕帝國主義的。清朝的西太后，北洋政府的袁世凱，國民黨的蔣介石，哪一個(gè)不是跪倒在地上辦外交呢？……我們不學(xué)他們，我們不要被動(dòng)、怯懦，而要認(rèn)清帝國主義的本質(zhì)，要有獨(dú)立的精神，要爭取主動(dòng)，沒有畏懼，要有信心?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)上述精神的是A．獨(dú)立自主的和平外交

B．“另起爐灶”C．“一邊倒”

D．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”參考答案：A略10.下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間關(guān)系正確的是

史實(shí)結(jié)論A商鞅下令“為田開阡陌封疆”廢除了封國采邑制，強(qiáng)化了中央集權(quán)。B孝文帝實(shí)行“三長制”，使地方豪強(qiáng)失去對(duì)大量依附人口的控制激化了地方與中央的矛盾。C王安石推行“青苗法”既增加了國家財(cái)政收入，又使農(nóng)民免受高利貸盤剝。D康熙帝與沙俄簽訂《尼布楚條約》從法律上確定了中俄西北段邊界。參考答案：C考察古代中國重大歷史事件的影響。商鞅下令“為田開阡陌封疆”從法律上確立了封建土地所有；孝文帝實(shí)行“三長制”，使地方豪強(qiáng)失去對(duì)大量依附人口的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，保證了國家對(duì)人民的有效控制。康熙帝與沙俄簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定了中俄東段邊界。王安石推行“青苗法”，既增加了國家財(cái)政收入，又使農(nóng)民免受高利貸盤剝。故應(yīng)選C。11.美國總統(tǒng)杰斐遜說：“我們的第一個(gè)目標(biāo)是給人打開所有通向真理的道路。迄今為止，找到的最好的辦法是……”。文中省略的是A．聯(lián)邦至上

B．民主共和

C．分權(quán)制衡

D．新聞自由

參考答案：D12.古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當(dāng)時(shí)雅典人（

）A．宗教意識(shí)淡薄

B．反對(duì)神靈崇拜

C．注重物質(zhì)生活

D．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值參考答案：考點(diǎn)：雅典民主政治解析：雅典人喜愛悲劇《被縛的普羅米修斯》，并不能說明雅典人宗教意識(shí)淡薄，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的就是神話故事，因此不能反映當(dāng)時(shí)雅典人反對(duì)神靈崇拜，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映雅典人喜愛悲劇《被縛的普羅米修斯》，屬于精神享受，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“為人類盜取火種”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反對(duì)神、重視人，具有人文精神，而這受到雅典人的喜愛，說明當(dāng)時(shí)的雅典人更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，故D項(xiàng)正確。答案：D13.南朝謝靈運(yùn)曾說：“北境自染逆虜，窮苦倍罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！狈从车闹饕獑栴}是()A．迫使北魏統(tǒng)治者實(shí)行宗主督護(hù)制來緩和矛盾B．導(dǎo)致了階級(jí)矛盾的激化C．鮮卑族對(duì)漢族的壓迫，導(dǎo)致民族矛盾激化D．漢族對(duì)鮮卑族的沉重剝削，導(dǎo)致民族矛盾激化參考答案：C14.經(jīng)過明治維新，日本發(fā)展成為亞洲第一個(gè)工業(yè)化國家，同時(shí)走上軍國主義道路，大肆侵略擴(kuò)張。這是因?yàn)?

)A．國家保有并優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)B．確定了外向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略C．確立了帶有強(qiáng)烈封建性和軍事性的政治體制

D．政府把大量國營企業(yè)優(yōu)惠或無償轉(zhuǎn)讓給享有特權(quán)的資本家參考答案：C15.南京臨時(shí)政府頒布《臨時(shí)約法》的目的之一是限制袁世凱的權(quán)利，體現(xiàn)這一目的的主要規(guī)定是A.主權(quán)屬于國民全體

B.立法、行政、司法三權(quán)分立C.實(shí)行總統(tǒng)制

D.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制參考答案：D16.14世紀(jì)初，但丁的《神曲》為教皇在地獄“火窟”留下位置和1600年布魯諾受火刑犧牲反映了（

）①人文主義思潮還沒有社會(huì)基礎(chǔ)

②文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是反對(duì)封建神學(xué)的新文化

③天主教會(huì)是西歐封建統(tǒng)治的支柱

④意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭的長期性A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D17.“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向，……目前顯得較可取的惟一政策，……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛?！边@則材料反映出(

)A．太平天國運(yùn)動(dòng)初期英國采取中立政策B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國避免介入C．北伐戰(zhàn)爭時(shí)期英國奉行中立政策

D．辛亥革命時(shí)期英國采用外交孤立政策參考答案：A考查太平天國運(yùn)動(dòng)。依據(jù)材料“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向”可知這場起義是太平天國運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)初期，由于局勢上不明朗，列強(qiáng)采取了中立的政策，材料“避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛”揭示了這一點(diǎn)。故應(yīng)選A。18.1776年，出席“大陸會(huì)議”的各邦代表在《獨(dú)立宜言》中莊嚴(yán)宣布：“這些聯(lián)合殖民地從此成為而且理應(yīng)成為目由獨(dú)立之邦，解除它和英王的一切政治關(guān)系，及對(duì)英王的一切隸屬關(guān)系?！边@表明當(dāng)時(shí)北美“各邦”（）A.主張建立聯(lián)邦國家B.屬于軍事聯(lián)盟國家C.未形成統(tǒng)一國家概念D.希望建立統(tǒng)一戰(zhàn)線參考答案：C根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，北美“各邦”是指英屬北美13個(gè)殖民地，1176年宣布獨(dú)立，結(jié)成松散的邦聯(lián)，說明沒有形成統(tǒng)一國家概念，排除D，C項(xiàng)正確。1787年憲法規(guī)定美國實(shí)行聯(lián)邦制原則，排除A。B項(xiàng)屬于軍事聯(lián)盟國家的說法錯(cuò)誤，排除。所以選C19.明末清初產(chǎn)生的早期民主啟蒙思想與歐洲啟蒙思想的共同點(diǎn)是A、以近代自然科學(xué)的發(fā)展為前提 B、反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期要求C、反對(duì)君主專制和傳統(tǒng)守舊思想 D、提出了完整的近代民主政體構(gòu)想?yún)⒖即鸢福築試題分析：本題主要考查學(xué)生的比較分析能力，回顧已學(xué)知識(shí)可知明末清初產(chǎn)生的早期民主啟蒙思想與歐洲啟蒙思想都反映資本主義經(jīng)濟(jì)（在中國是資本主義萌芽）的要求，因此B符合題意，而A的表述不合中國，C“反對(duì)傳統(tǒng)守舊思想”不合中國，D的表述不合中國，故選B?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·明清進(jìn)步思想產(chǎn)生的原因20.北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”材料表明北魏遷都洛陽的根本目的是：A.解決平城糧食供應(yīng)困難B.減少阻力，繼續(xù)推行封建化改革C.防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾D.加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治參考答案：D【詳解】根據(jù)“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)”可知洛陽地區(qū)戰(zhàn)略地位重要，遷都洛陽有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，所以加強(qiáng)統(tǒng)治是遷都的根本原因，故選D項(xiàng)；解決平城糧食供應(yīng)困難、推行封建化改革和防止柔然的騷擾也是遷都的推動(dòng)因素，但與鞏固統(tǒng)治相比都不是根本目的，故排除A、B、C項(xiàng)。21.八七會(huì)議給處于思想紊亂、組織渙散的中國共產(chǎn)黨指明了前進(jìn)的方向?！扒斑M(jìn)的方向”是指A．建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市B．獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題C．開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治D．依靠群眾，繼續(xù)北伐，領(lǐng)導(dǎo)國民大革命參考答案：C22.兩漢和魏晉時(shí)期，士子必須獲得地方官員及世族豪門的推薦，才能參加考試。而唐代規(guī)定，士子可以自帶一種叫做“牒”的身份證明即可直接報(bào)名參加考試，地方政府不能壓制。這一變化反映了唐代A.選官不受身份限制B.宗法關(guān)系仍受重視C.人才選拔漸趨開放D.官僚政治逐步形成參考答案：C材料表明士子考試“須地方官員及世族豪門的推薦”到“可直接報(bào)名參加考試”，資格限制放寬了，說明人才選拔漸趨開放，故C正確；A不符合“自帶一種叫做‘牒’的身份證明即可直接報(bào)名參加考試”，排除；B材料無法體現(xiàn)，排除；秦朝廢除分封制實(shí)行郡縣制表明官僚政治取代貴族政治，D錯(cuò)誤。23.美國倡議召開華盛頓會(huì)議的目韻是A．廢止英日同盟B．討論中國山東主權(quán)歸屬C．限制日本海軍擴(kuò)張D．建立東亞和太平洋地區(qū)新秩序參考答案：D24.讀表：皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知A.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熱D.王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大參考答案：C表格反映了西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)數(shù)量增多，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初到漢武帝時(shí)期，中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)，王國問題逐漸解決，因此不能說明諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化，更不能反映王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大，排除A、D；西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)數(shù)量增多體現(xiàn)地方行政體制進(jìn)行了調(diào)整，排除B；中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)有利于增強(qiáng)國家的實(shí)力，可以集中力量解決匈奴邊患，故C項(xiàng)正確?！究键c(diǎn)定位】古代中國的政治制度·漢至元政治制度的演變·漢代中央集權(quán)加強(qiáng)。【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取表格信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及論證和探討問題的能力。本題以漢代地方行政制度演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，深入考查了考生對(duì)我國古代中央集權(quán)制度發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解。西漢王朝初期在地方上實(shí)行郡國并行制，但是此后王國勢力膨脹，漢景帝時(shí)期平定七國之亂后削弱王國勢力，漢武帝時(shí)基本解決王國問題，有利于實(shí)行“大一統(tǒng)”。本題的干擾項(xiàng)為A項(xiàng)，諸侯王國與朝廷矛盾激化應(yīng)是漢景帝時(shí)期爆發(fā)七國之亂。本題實(shí)際上考查了古代中央集權(quán)制度加強(qiáng)的作用之一是有利于集中力量應(yīng)對(duì)內(nèi)憂外患，因此還是提醒我們?cè)趥淇紩r(shí)注意對(duì)細(xì)節(jié)的把握。25.墨子曾從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，稱道堯舜禹，后來“背周道而行夏政”。但是墨子構(gòu)建的兼愛體系使用的術(shù)語或概念，基本上是儒者慣用的詞匯如孝、慈、仁、義等。這表明墨家（）A．理論體系尚不完善 B．完全承襲儒家思想主張C．維護(hù)西周禮樂制度 D．基本認(rèn)同儒家價(jià)值理念參考答案：考點(diǎn)：32：百家爭鳴．分析：本題主要考查墨家的思想主張．解答此題的關(guān)鍵在于抓住題干關(guān)鍵句子“墨子構(gòu)建的兼愛體系使用的術(shù)語或概念，基本上是儒者慣用的詞匯如孝、慈、仁、義等”．解答：根據(jù)題干材料“墨子構(gòu)建的兼愛體系使用的術(shù)語或概念，基本上是儒者慣用的詞匯如孝、慈、仁、義等”說明墨家基本認(rèn)同儒家價(jià)值理念，故D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)表述錯(cuò)誤．故選D．26.蔡元培在北大采取“兼容并包”辦學(xué)方針的根本目的是

(

)

A．讓各種思想文化自由發(fā)展

B．促進(jìn)西方文化與中國傳統(tǒng)文化的融合C．鼓勵(lì)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的發(fā)展

D．緩和各種思想流派之間的矛盾和沖突參考答案：A27.近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本在1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”。對(duì)以上的信息解讀不正確的是（）A．當(dāng)時(shí)中國政府重視對(duì)歐洲宣揚(yáng)中華文化

B．孔子的思想在歐洲得到推崇C．該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時(shí)期

D．《論語》曾在歐洲以多種語言流傳參考答案：A28.中英《南京條約》規(guī)定，無論英國人在華所犯何罪，都交由英國領(lǐng)事按照英國法律審理；而中美《望廈條約》更進(jìn)一步擴(kuò)大了領(lǐng)事裁判權(quán)的范圍，不僅美國人和中國人之間的刑事訴訟，而且美國人之間、美國人與其他外國人在中國的一切訴訟，均由美國領(lǐng)事審理，中國官員無權(quán)過問。條約內(nèi)容表明（

）A．清政府熟諳近代領(lǐng)事制度

B．列強(qiáng)已掌控中國司法大權(quán)C．中國司法主權(quán)遭嚴(yán)重破壞

D．中西間法律思想相互滲透參考答案：C29.據(jù)說，孔子曾向一位智者請(qǐng)教“救世”之道，智者卻一言不發(fā)，以一手指天，一手指地，然后席地而眠?？鬃尤粲兴?，作揖告辭。你認(rèn)為孔子請(qǐng)教的這位智者最有可能代表哪個(gè)流派？

A．道家

B．墨家

C．法家

D．陰陽五行家參考答案：A30.“在盧梭民約論前約數(shù)十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。專著故自負(fù)，亭林亦復(fù)推重。乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，吾曾私自傳印，以為播送民主思想之工具?！睂?duì)梁啟超描述的這本書理解錯(cuò)誤的是

A．此書是指顧炎武的《日知錄》

B．其議論的核心在于限制君權(quán)C．其觀點(diǎn)與西方啟蒙思想有些相似

D．其對(duì)近代民主思潮的興起有一定影響參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.水是生命之源，它孕育了人類文明，啟迪著人類智慧，影響著人類社會(huì)的進(jìn)程。

材料一天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之，弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

（《老子》）

材料二君者，民之源也，源清則流清，元濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己。

（《荀子》）

（1）材料一、二分別體現(xiàn)了道家和儒家的什么思想？（4分）（2）簡述道家和儒家產(chǎn)生的時(shí)代背景。（4分）參考答案：（1）研究領(lǐng)域：中國集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域；西方是天文學(xué)理論研究領(lǐng)域。研究方法：中國主要采用傳統(tǒng)的典籍整理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；西方主要采用實(shí)驗(yàn)方法，重在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索上。（2）中國主要因?yàn)樽匀唤?jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，重農(nóng)抑商，限制工商業(yè)的發(fā)展，科技發(fā)展缺乏足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化專制束縛了人們的思想；閉關(guān)鎖國政策阻礙了中西文化的交流。西方由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，解放了人們的思想，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。（3）突破傳統(tǒng)文化中的相對(duì)僵化和保守，不斷創(chuàng)新。深化改革開放，加強(qiáng)與他國的交流與合作。32.（16分）閱讀下列材料，回答問題：材料一14世紀(jì)時(shí)人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會(huì)是新生，而是真理的重新恢復(fù)。

——但丁《神曲》材料二“用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?！?/p>

——18世紀(jì)歐洲材料三……為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩材料四……人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家?！鐣?huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。

——盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：（1）材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中這個(gè)“現(xiàn)實(shí)的黑暗”又是指什么?什么是“理性的陽光”?（6分）

（2）以材料三中提出的“原則”為基礎(chǔ)，孟德斯鳩提出什么學(xué)說？其歷史影響是什么？（4分）

（3）根據(jù)材料四可以看出盧梭主張有哪些？（4分）

（4）材料三和材料四對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？（2分）

參考答案：33.閱讀材料，完成下列要求。材料一荀子在稷下學(xué)宮的興盛時(shí)期來到齊國，擔(dān)任“祭酒”,與諸子爭鳴禮學(xué)。荀子認(rèn)為:“禮者,人道之極也”。禮可“救患除禍”,因?yàn)槎Y能“明分使群”,所謂“禮者,貴殘有等,長幼有差,貧富輕重皆有稱者也。”他并不把禮的內(nèi)容簡單地看成個(gè)人的修身養(yǎng)性，回復(fù)本心,而將禮當(dāng)做圣人所制定用以擾化惡性?！谲髯涌磥?孔孟“禮”的弊端是是抽象地談禮的心性修養(yǎng),為此他提出“非禮無法”的社會(huì)控制規(guī)范體系。荀子的禮思想以科學(xué)態(tài)度和理性主義填補(bǔ)了儒學(xué)在社會(huì)治理上的空白點(diǎn)，他應(yīng)該被定位為儒家的創(chuàng)新者。――摘編自陳曉聲等《論荀于之禮與孔孟之禮的同異》材料二近代維新派普遍認(rèn)為,荀子禮學(xué),不講大義,而惟等級(jí)、身份為重,束身寡過，拘牽小節(jié)。梁啟超說“荀子之禮學(xué),由今日以前權(quán)力壓制之天下之憲法也”?？涤袨檎J(rèn)為，荀子的禮學(xué)只能是在亂世之時(shí),無法達(dá)到太平世的“大同”。歷代經(jīng)師,皆盤旋茍禮肘下,乃至傳孔子真學(xué)之“大同”的禮學(xué)漸絕于世。他們出于政治的考慮,團(tuán)體性地、有組織地將茍禮學(xué)視為中國兩千年封建社會(huì)一切反動(dòng)學(xué)術(shù)的源頭并不遺余力地予批判。――摘編自康廷山《清代茍學(xué)史略》（1）根據(jù)材料一提煉荀子關(guān)于禮的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析荀子之禮產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二指出維新派批判荀子禮學(xué)的理由，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)維新派批判荀子禮學(xué)的認(rèn)識(shí)。參考答案：（1）主張：禮是至高無上的；禮是社會(huì)等級(jí)的體現(xiàn)；禮有利于社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；禮能控制人性惡的一面；禮法統(tǒng)一。背景：百家爭鳴，思想解放；戰(zhàn)國時(shí)期，新興的地主階級(jí)重建社會(huì)秩序，統(tǒng)一國家的需要；私學(xué)的興起。（2）理由：重等級(jí)身份；壓制民主政治；維護(hù)專制，不適應(yīng)民主社會(huì)需要；封建社會(huì)反動(dòng)學(xué)術(shù)的源頭；認(rèn)識(shí)：維新派借批判荀子禮學(xué)，提倡孔子禮學(xué)，宣傳君主立憲的思想，體現(xiàn)了“托古改制”的特點(diǎn)