第54頁共54頁小學(xué)師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能小學(xué)師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一。××年以來，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥?，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標準、準那么本身，而是教師把這些標準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).f132.更多演講稿延伸閱讀師德演講稿:立師德、正師風(fēng)、強師能我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤螅F(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障。××年××月××日，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標準、準那么本身，而是教師把這些標準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).教師師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能教師師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能以下內(nèi)容從原文隨機摘錄，并轉(zhuǎn)為純文本，不代表完好內(nèi)容，僅供參考。行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)校長師德師風(fēng)演講稿：立師德、正師風(fēng)、強師能更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一。××年以來，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥眨以涸凇痢潦星嗌倌陮m，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標準、準那么本身，而是教師把這些標準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).教師師德師風(fēng)演講稿——立師德、正師風(fēng)、強師能我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)模快速膨脹期后，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥眨以涸凇痢潦星嗌倌陮m，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標準、準那么本身，而是教師把這些標準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)教師師德師風(fēng)演講稿范文：立師德、正師風(fēng)、強師能我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤螅F(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一。××年以來，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)校跨越式開展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥?，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標準、準那么本身，而是教師把這些標準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)師德演講稿范文：立師德、正師風(fēng)、強師能更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)模快速膨脹期后，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障。××年××月××日，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標準、準那么本身，而是教師把這些標準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù).立師德、正師風(fēng)、強師能學(xué)生演講稿我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)校跨越式開展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障。××年××月××日，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標準、準那么本身，而是教師把這些標準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！睅煹率墙處熉殬I(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)。教師師德師風(fēng)演講稿——立師德、正師風(fēng)、強師我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤?，現(xiàn)進入一個質(zhì)量建立期。教育部進展的高校程度評估就是措施之一?！痢聊暌詠?，我院也實現(xiàn)了快速開展，在校生打破萬人，新上本科專業(yè)××個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞介_展目的的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建立，提升師資程度，促進教學(xué)程度和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院施行跨越式開展目的的根底工程和重要保障?！痢聊辍痢猎隆痢寥?，我院在××市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建立發(fā)動大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建立工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建立工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建立，是一項重大的建立工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建立的核心應(yīng)該是進步教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心開展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建立目的，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的根本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心開展的總程度。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標準和行為準那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指標準、準那么本身，而是教師把這些標準、準那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準那么。作為教師根本上都知師道德，但許多教師并沒有把道德標準、準那么內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接表達在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標準，又是教師良好人格的品格特征的表達。在學(xué)生心目中，教師是社會的標準、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反響出整個民族的開展程度。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)消費生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有方案、有步驟地進展的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建立起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前開展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起互相制約，互相影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目的，是個體所向往的或所要模擬的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人開展作為奮斗目的，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目的等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的開展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就宏大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，奉獻出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建立首要任務(wù)立師德,正師風(fēng),強師能演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁；大家好我演講的題目是-，“立師德，正師風(fēng)，強師能”教師的職責(zé)是教書育人，教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生的引路人?？梢哉f，教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)消費生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能獲得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本，而良好的師德師風(fēng)，那么是一個學(xué)校的立身之本。教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)消費生影響。所以，我們要時刻標準自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表如今課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否那么，不僅會對學(xué)消費生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課的問題。師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)都要認真修改，這樣雖然辛苦些，但可以準確理解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以理解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進。學(xué)生見教師如此認真，自然也會認真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保存。教師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。這就需要在課前認真?zhèn)湔n，特別是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，理解學(xué)生對背景知識的掌握情況。正如一位老教師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。樹立良好的師風(fēng)需要每個教師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。我的演講完畢，謝謝大家！立師德鑄師魂正師風(fēng)演講稿篇一：比師德_正師風(fēng)_鑄師魂演講稿“立師德、正師風(fēng)、鑄師魂”演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師：大家好！常聽人說,人的一生中能遇到一位好教師是莫大的幸福。我很幸福,因為在我的學(xué)生時代就遇到了許多好教師。教師對我的愛和關(guān)心使我萌發(fā)了一個強烈的愿望，那就是：我也要做一名人民教師，用心去關(guān)愛每一位學(xué)生。是啊，當(dāng)我滿懷喜悅與沖動第一次踏上講臺時，我就知道，我選擇的不僅僅是一個職業(yè)，更是我執(zhí)著追求的事業(yè)——神圣而偉大的教育事業(yè)。我時刻提醒自己，我每天所面對的不是一臺臺冰冷的機器，而是一個個鮮活的靈魂。我要努力以一個教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關(guān)心每一學(xué)生，用智慧和愛鑄師魂。用智慧和愛引領(lǐng)學(xué)生安康成長。愛心無言，卻深沉凝重，她要用責(zé)任和毅力作依托；愛心無聲，卻馨香遠播，她需用汗水與淚水來澆灌；愛心無形，卻有跡可循，她運用理論與理論作支撐；愛心無價，卻永駐心間，她宜用心靈與行動來感悟。我們的奉獻雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火;曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到教師的苦心奮起直追，成績進步時;當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級獲得成績時；當(dāng)看到同學(xué)們在一次次鍛煉中逐漸安康地成長時，一種感動和自豪油然而生。原來付出就有回報，教師的物質(zhì)生活相對貧寒，但精神生活卻無比充實。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。是啊，在教師這片原野上，是愛點燃了前行的燈盞，是愛照亮了學(xué)生的心靈，是愛延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。作為一名人民教師，我時刻銘記著：愛心，是教育成功與否的關(guān)鍵，是新時期師德師魂的一個重要標志。我們要愛一切學(xué)生，愛學(xué)生的一切。當(dāng)然，作為一名年輕的人民教師，我的愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與責(zé)任做一些非常平凡的事情。只有那些在最危難時期，在學(xué)生最需要的時候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與責(zé)任的人，才是新時代最偉大最崇高的師德師魂。2023年5月12日中午14時28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震。有這樣一位教師，用自己的生命挽救了學(xué)生的生命，他就是譚千秋教師。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地撐住課桌，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永久。是啊，大愛無聲鑄師魂。譚千秋教師為了學(xué)生犧牲了自己珍貴的生命，用愛與責(zé)任挽救了四個家庭的幸福，他誓死保護學(xué)生的形象，是我們一生也忘不掉的。作為一名新時代的人民教師，我想說：我的選擇是榮耀的，是無怨無悔的。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建立小康社會的新形勢，新任務(wù)，面對課程改革的新標準，新要求，我們應(yīng)該進一步加強師德修養(yǎng)。既然選擇了遠方，就不顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了教師這個職業(yè)就要用愛心與責(zé)任去關(guān)心每個學(xué)生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠不倒的豐碑！學(xué)中領(lǐng)會教師工作的幸福內(nèi)涵，并感受教育不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是創(chuàng)造。他會用智慧開啟思維，用創(chuàng)造開拓將來，他會在付出青春年華，付出苦汗熱血的同時，收獲桃李芬芳，表達自我價值，從而感受幸福人生。教育這棵參天大樹一定會枝繁葉茂，常綠、常青。我們?yōu)閻鄱ぷ?，我們終將到達理想的此岸。祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、同行朋友們安康、快樂！謝謝大家！篇二：“鑄師魂,樹師德,正師風(fēng)”演講稿做一名幸福的教師尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：大家早上好！今天，我演講的題目是《做一名幸福的教師》。我不是詩人，不能用漂亮的詞句來謳歌我的職業(yè)；也不是學(xué)者，不能用深邃的思想來考量我的價值；更不是歌手，不能用動聽的歌聲來吟唱我的崗位。但是我是一名中學(xué)教師，一名普通的中學(xué)教師，我可以在知識的花園里采擷如花的詞語，構(gòu)筑心中美妙的詩篇；我可以用深深的思索，推演心中質(zhì)樸的哲理；我可以用凝重的感情，唱出心中優(yōu)美的贊歌——因為選擇，所以熱愛；因為熱愛，所以幸福。每當(dāng)我們從教案中抬起頭時；每當(dāng)我們看著學(xué)生一張張稚氣的臉孔時；每當(dāng)我們與學(xué)生相逢一笑時，每當(dāng)我們?yōu)楣ぷ髋c生活的辛勞、奔波而懊惱感慨時，我們不禁會問自己：我幸福嗎？我因何而感到幸福呢？幸福是什么？是榮耀的光環(huán)？是成功的桂冠？是酣暢淋漓的快樂？還是溫馨甜蜜的瞬間？也許一百個人有一百種不同的解釋與答復(fù)，可是幸福更是一種靈魂的自我問答。不妨，我們可以這樣問一問自己：我會因為工作著而幸福嗎？人們常說：工作中的女人最美麗、工作中的男人最瀟灑。我想，那是因為她和他的執(zhí)著忘我，因為她和他認真專注，因為他和她的忘我、專注而散發(fā)出的迷人魅力。教師的職業(yè)是平凡的，同時也是一個將人性最美妙的一面揮發(fā)散溢出來的職業(yè)。做教師的人才知道什么叫無怨無悔：多少無私付出，只求收獲平凡的感動和幸福；做教師的人哪怕再苦再累，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生獲得一點小小的進步時，內(nèi)心也會充盈著宏大的成就感、幸福感。所以工作中的人是幸福的。不妨，我們還可以這樣問一問自己：我們會因為愛學(xué)生而幸福嗎？人生的辭典里，“愛”這一詞最為博大、深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它又顯得是那么單純與詳細。學(xué)生遇到問題與困惑，我們時常只是簡單的幫助，簡單的撫慰，無拘的閑聊?？墒窃谒麄兛磥恚讶辉诓唤?jīng)意間給予了莫大的幫助。因為可以幫助他們，我們也會產(chǎn)生莫大的幸福感。愛別人，力所能及的幫助別人，是一種發(fā)自內(nèi)心的芬芳，一種深化骨髓的甜蜜。日子久了，它就會幻化成一團幸福，縈繞在我們心間。不妨，讓我們再這樣問一問自己：我們會因為被愛而幸福嗎？平時累了、病了，家人的照顧，朋友、同事的關(guān)心，這也許就是全部。可教師這份職業(yè)，讓我們獲得了額外的關(guān)愛：每當(dāng)這時候我們總會收到許多學(xué)生滿懷友誼的問候，話語間都是簡單真切的關(guān)心-看到這些質(zhì)樸簡單的問候和關(guān)心，幸福會悄悄模糊我們的雙眼。收獲別人的關(guān)愛，這是一筆多么宏大的財富！身為一名教師，我們就擁有了一份以愛為主題的事業(yè)：愛自己，也愛別人；播種著愛，也收獲著愛；播種著幸福，也收獲著幸福。身為教師的我們，雖然平凡而又辛勞，卻也時時品味著天底下最簡單、最純美關(guān)于愛的幸福。贈人玫瑰，手有余香。時常提醒幸福，提醒做教師的幸福，我們將工作生活的更幸福。教師的幸福是師德、師風(fēng)的靈魂與泉；是形成良好師德、師風(fēng)的動因與動力。讓我們做一名幸福的教師，學(xué)會快樂的學(xué)習(xí)！聰明的工作！優(yōu)雅的生活！最后在這里引用____語錄作為本次演講的完畢語：第一句“道路是曲折的，前途是光明的”；第二句“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。謝謝大家！師德師風(fēng)演講稿：立師德，鑄師魂更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十五年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。從教至今已有十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對貧寒，但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心沖動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建立小康社會的新形勢，新任務(wù)，面對課程改革的新標準，新要求，我們應(yīng)該進一步加強師德修養(yǎng)。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好教師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火;曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到教師的苦心奮起直追，成績進步時;當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級獲得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅決的誓言!我永遠不會忘記自己肩負的責(zé)任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點燃希望的燈，用愛心承載孩子們?nèi)松南Ｍ?。師德師風(fēng)演講稿大全：立師德，鑄師魂更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十五年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。從教至今已有十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對貧寒，但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心沖動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建立小康社會的新形勢，新任務(wù)，面對課程改革的新標準，新要求，我們應(yīng)該進一步加強師德修養(yǎng)。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好教師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火;曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到教師的苦心奮起直追，成績進步時;當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級獲得成績時，