PAGEPAGE452023年遼陽市文圣區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“教育”一詞最早見于()中的“得天下英才而教育之，三樂也”。A、《論語》B、《孟子?盡心下》C、《孟子?盡心上》D、《大學(xué)》答案：C解析：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》，孟子是將“教”和“育”連起來使用的第一人。故選C。2．下列關(guān)于教師服飾的說法，錯誤的是()。A、教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性，因此教師不必考慮服飾問題B、教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C、教師服飾美的基本要素是：高雅、得體、整潔、大方D、在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征，其次也要考慮到時代性答案：A解析：教師教書育人的過程，不僅僅是單純地傳授知識、培養(yǎng)能力，教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計，也同樣重要。因此，教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個人的事，而應(yīng)與他的事業(yè)聯(lián)系在一起。在學(xué)校里教師的穿著打扮，首先要考慮到教育的特性，其次也要考慮時代性，當(dāng)然也要有個性。教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素，這是社會評價教師服飾的基本尺度，也是學(xué)校環(huán)境的要求。教師服飾美的基本要素是：高雅、得體、整潔、大方等。A項不屬于教師服飾的要求，與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項：均屬于教師服飾的要求。與題干不符，排除。故選A。3．聰聰努力學(xué)習(xí)就是想獲得父母的贊揚。根據(jù)奧蘇貝爾的相關(guān)理論，驅(qū)動聰聰行為的是()。A、附屬內(nèi)驅(qū)力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、成就內(nèi)驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力答案：A解析：奧蘇貝爾認(rèn)為成就動機屬于社會動機的一種，學(xué)校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。A項正確。A項：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動機。與題干不符，排除。C項：為干擾項。與題干不符，排除。D項：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符，排除。故選A。4．()認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。A、心理起源論B、勞動起源論C、生物起源論D、需要起源論答案：A解析：心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。心理起源說批判了“教育生物起源說”不區(qū)分人類教育與動物本能的庸俗教育觀點，認(rèn)為教育只存在于人類社會，而動物界不存在人類的教育。A項正確。B項：勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點。與題干不符，排除。C項：生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。生物起源說標(biāo)志著教育開始轉(zhuǎn)向科學(xué)化的解釋，是第一個正式提出的起源理論。但是，其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒有區(qū)分清楚人類的教育行為和動物類的養(yǎng)育行為之間本質(zhì)的差別，只是從外在行為的角度論述了教育的起源，而沒有從內(nèi)在目的的角度把握教育的問題。與題干不符，排除。D項：教育的需要起源說認(rèn)為教育部起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要，為干擾項。與題干不符，排除。故選A。5．奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)的著作是（）。A.《論語》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國》答案：C解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》第一次對班級授課制進行了系統(tǒng)的論述,奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。6．需要調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，在形成更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)后才發(fā)生遷移，這是()。A、一般性遷移B、同化性遷移C、順應(yīng)性遷移D、重組性遷移答案：C解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同來劃分，可以把遷移分為一般遷移和具體遷移。根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同，遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。其中，順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。因此本題選C。選項A，一般遷移，也稱“非特殊遷移”、“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。選項B，同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實質(zhì)性的改變，只是得到某種充實。選項D，重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進行了調(diào)整或重新組合。ABD三項均不符合題意。故選C。7．維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對教育教學(xué)工作的重要啟示是()。A、教育必須面向未來，教學(xué)要走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的前面B、教育必須堅持從實際出發(fā)，充分考慮學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展水平C、教師必須適當(dāng)放開課堂管理，鼓勵學(xué)生自己主動探索和發(fā)現(xiàn)D、教學(xué)必須以師生雙邊活動為中心，實現(xiàn)教學(xué)相長與共同發(fā)展答案：A解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面?！惫蔬xA。8．某教師剛走進教室，就有一紙團朝他飛來，差點打在老師臉上。正當(dāng)同學(xué)們忐忑不安時，老師說：“扔紙團的同學(xué)眼力真好，以后成槍手了，可不要忘了我這個活靶子啊。教室是讀書的地方，今后可得找對練絕技的地方啊?！比嘁黄β?。該教師的這種教育方式屬于()。A、啟發(fā)式批評B、激勵式批評C、幽默式批評D、表揚式批評答案：C解析：批評的類型包括警告式批評、啟發(fā)式批評、委婉式批評、幽默式批評等。其中，幽默式批評指的是，在批評過程中，使用富有哲理的故事、雙關(guān)語、形象的比喻等，緩解批評時的緊張情緒，啟發(fā)被批評者思考，增進相互間的情感交流。題干中老師用幽默的語言來批評學(xué)生，緩解緊張情緒，啟發(fā)學(xué)生思考。C項正確。A項：啟發(fā)式批評是針對對方的錯誤而言。錯誤的改正還是“內(nèi)因”起決定作用，而批評者的“外因”只是起到一定的輔助作用，對方從根本上改正錯誤還是要靠自己的“良知”的覺醒和對錯誤的充分認(rèn)識。與題干不符，排除。A項：激勵式批評是以激勵代替直接批評，委婉地對學(xué)生提出要求。指出犯錯者身上的潛在優(yōu)勢，打消他對個人能力的懷疑，使他相信自己是有能力修正錯誤、把事情做好的。與題干不符，排除。D項：表揚式批評是一種先揚后抑的批評方式，從表揚人手，有助于將談話建立在友好的氣氛中，使學(xué)生認(rèn)識到老師不是故意在挑他的錯，這樣他的心情就會放松，坦然面對錯誤，老師在批評時先表揚學(xué)生的閃光點，然后再委婉地指出學(xué)生的錯誤所在。與題干不符，排除。故選C。9．在教育目的問題上,德國教育家赫爾巴特的主張體現(xiàn)了（）。A.社會本位論思想B.個人本位論思想C.社會效益論思想D.教育無目的論思想答案：A解析：在教育目的問題上,分為社會本位論和個人本位論。本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的,代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。赫爾巴特等人都是從社會需要來確定教育目的的,因此把他歸為社會本位論者。10．特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗是()。A、標(biāo)準(zhǔn)參照測驗B、常模參照測驗C、描述性測驗D、團體測驗答案：B解析：常模參照測驗是由特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗。故選B。11．教師想了解教學(xué)效果，查找教學(xué)中存在的問題，對學(xué)生進行多次評定，但測驗分?jǐn)?shù)不計入成績冊，也不評定等級或名次。這屬于()。A、形成性評定B、診斷性評定C、總結(jié)性評定D、常模參照評定答案：A解析：布盧姆依據(jù)學(xué)習(xí)評定在教學(xué)工作中的作用，把它分為三類：診斷性評定、形成性評定和總結(jié)性評定。其中，形成性評定通常在教學(xué)過程中實施，使得教師能夠了解到學(xué)生學(xué)習(xí)進展情況，又稱診斷進步評定或進展評定。形成性評定是在教學(xué)中多次進行，目的是為了了解教學(xué)效果，探索教學(xué)中存在的問題，測驗分?jǐn)?shù)并不計入成績冊，也不評定學(xué)生的等級或名次。A項正確。B項：診斷性評定是在教學(xué)開始進行前用于了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點行為的評定方法。與題干不符，排除。C項：總結(jié)性評定是針對一個完整的教育過程的總體功能進行測定，又叫終結(jié)性評定。通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進行，如一個單元、章節(jié)、科目、學(xué)期結(jié)束時進行。與題干不符，排除。D項：常模參照評定指評定時需要把學(xué)生的成績與其所在團體或常模團體進行比較，根據(jù)個體在團體中的相對位置來報告評價結(jié)果。與題干不符，排除。故選A。12．根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，以下不正確的是()。A、父母因外出務(wù)工問題或其他原因，不能履行對未成年人監(jiān)護職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護能力的其他成年人代為監(jiān)護B、學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全C、國家鼓勵研究開發(fā)有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)D、對未成年人嚴(yán)重不良行為的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照刑法有關(guān)規(guī)定予以執(zhí)行答案：D解析：《未成年人保護法》規(guī)定：父母因外出務(wù)工或者其他原因不能履行對未成年人監(jiān)護職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護能力的其他成年人代為監(jiān)護。第二十二條規(guī)定：學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。國家采取措施，預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)。國家鼓勵研究開發(fā)有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)?！段闯赡耆吮Ｗo法》規(guī)定：對未成年人嚴(yán)重不良行為的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定執(zhí)行。D項表述錯誤，為正確選項。故選D。13．教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的()。A、人格平等B、自主發(fā)展C、受教育D、主導(dǎo)地位答案：B解析：教師要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是永遠牽著他們的手。故選B。14．課外校外活動通常在教室和校園外開展，主要是為了()。A、實踐課堂所學(xué)知識B、擴大學(xué)生活動領(lǐng)域C、協(xié)調(diào)各方教育力量D、利用校外教育資源答案：B解析：課外活動的特點包括：(1)充實學(xué)生的生活，擴大學(xué)生活動領(lǐng)域，拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生適應(yīng)能力。中小學(xué)生精力充沛，興趣廣泛。他們不僅好奇，有了解社會和自然、獲取知識，探索真理的愿望，而且好動，有進行各種活動和體育運動的需要;(2)激發(fā)學(xué)生興趣愛好。因此，課外校外活動通常在教室和校園外開展，主要是為了擴大學(xué)生活動領(lǐng)域。故選B。15．小學(xué)開展了兩次全校性的德育活動，一次是“文明從我做起”評比活動，一次是“我的中國夢”演講，這種實施德育的渠道或形式是()。A、德育管理B、德育途徑C、德育模式D、德育價值答案：B解析：德育途徑是教育者對學(xué)生進行品德教育時所選用的渠道，即德育的實施渠道或形式。學(xué)校德育的途徑主要有：思想品德課及其他學(xué)科教學(xué);班級德育工作;課外活動和校外活動;勞動與社會實踐活動;共青團、少先隊、學(xué)生會工作、班主任工作等。故選B。16．根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，社會力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由()確定并予以保障。A、國家教育行政部門B、省、市教育行政部門C、縣級教育行政部門D、舉辦者答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十二條規(guī)定，社會力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由舉辦者自行確定并予以保障。故選D。17．教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的()角色。A、授業(yè)、解惑者B、示范者C、管理者D、心理醫(yī)生答案：B解析：在學(xué)校的大部分時間里，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象都是教師，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，即所謂“潤物細無聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。18．合作學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，以下表述錯誤的是()。A、小組合作學(xué)習(xí)必須按照座位就近原則進行分組B、學(xué)生合作學(xué)習(xí)暫告一段落時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識，梳理思路C、學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中遇到障礙，老師及時進行點撥D、并不是每堂課都適合采用合作學(xué)習(xí)答案：A解析：合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以并非必須按照座位就近原則。A項表述錯誤，與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項：均表述正確。與題干不符，排除。故選A。19．學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由()來承擔(dān)。A、管理人員或教師B、教育行政管理部門C、學(xué)校D、保險公司答案：C解析：學(xué)校的工作人員因其過失而導(dǎo)致學(xué)生的體育傷害事故，雖然學(xué)校的工作人員是傷害事故的主體，一般也應(yīng)當(dāng)由學(xué)校承擔(dān)民事法律責(zé)任，因為學(xué)校職責(zé)和任務(wù)是由學(xué)校工作人員去履行和實現(xiàn)的，他們在從事的管理和教學(xué)活動代表的不是其個人而是代表學(xué)校，其行為是職務(wù)行為而不是個人行為。參照最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行(中華人民共和國民法通則)若干問題的意見(試行)》第152條“國家機關(guān)工作人員執(zhí)行職務(wù)過程中，給公民法人的合法權(quán)益造成損害的，國家機關(guān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”的規(guī)定，首先應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)賠償責(zé)任。因此，學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由學(xué)校來承擔(dān)。故選C。20．教師要求學(xué)生能夠解釋文字資料，能轉(zhuǎn)譯文字資料為另一種資料形式。根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類，屬于認(rèn)知領(lǐng)域的()。A、領(lǐng)會B、識記C、應(yīng)用D、綜合答案：A解析：布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中根據(jù)學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度，將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。其中，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次。領(lǐng)會是指對事物最低水平的理解，包括轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種方式。題干中，將文字資料轉(zhuǎn)譯為另一種資料形式，屬于領(lǐng)會中的轉(zhuǎn)換。故選A。21．職業(yè)道德具有適用范圍的（）。A.無限性B.寬廣性C.狹窄性D.有限性答案：D解析：任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的。22．觀察、計算、做廣播體操,都屬于技能中的（）類型。A.一般技能B.特殊技能C.動作技能D.操作技能答案：A解析：技能分為動作技能和心智技能,觀察、計算歸屬為心智技能,而做廣播體操屬動作技能,或稱為操作技能。因此這兩種劃分標(biāo)準(zhǔn)排除。三種活動都是一般個體都會的,不是特殊技能,因此選A。23．反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為（）。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案：A解析：根據(jù)知識反映活動的深度不同,知識可分為感性知識和理性知識。感性知識可分為感知和表象兩種水平,是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)。理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。描述性知識和程序性知識是根據(jù)反應(yīng)活動的形式不同對知識進行的分類。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用語言進行直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識,反映的是活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。24．青少年發(fā)展過程中充滿矛盾,被稱為“危機期”的時期是（）。A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年晚期答案：B解析：少年期的學(xué)生正處于青春期,他們在生理上已經(jīng)發(fā)育成熟,在心理上卻沒有完全成熟,因此表現(xiàn)出既想獨立又沒法獨立的矛盾特點。青春期又被稱為“暴風(fēng)驟雨期”“心理斷乳期”,這些稱呼很形象地說明了這一時期的特點。25．奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是()。A、有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)答案：A解析：奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)最有效的一種學(xué)習(xí)方式。故選A。26．學(xué)生為了不做后進生或留級生,免受教師批評指責(zé),或為了取得好評,給班級或團組織爭榮譽而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動機類型中的（）。A.學(xué)習(xí)動機不明確B.學(xué)習(xí)知識為了履行社會義務(wù)C.學(xué)習(xí)為了個人前途D.學(xué)習(xí)為了國家與集體的利益答案：B解析：題干是學(xué)習(xí)知識為了履行社會義務(wù)的表現(xiàn),但這種學(xué)習(xí)動機僅服從于眼前利益和教師、家長的要求,缺乏遠大的目標(biāo),有待于進一步提高。27．說課的基本要求包括（）。A.科學(xué)性、思想性和實踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴(yán)謹(jǐn)性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實踐性答案：C28．下列關(guān)于教師服飾的說法,錯誤的是（）。A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性,因此教師不必考慮服飾問題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾美的基本要素是高雅、得體、整潔、大方D.在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征,其次也要考慮到時代性答案：A解析：教師的服飾應(yīng)整潔、素雅、自然大方。這是社會評價教師服飾的基本尺度,也是學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境的要求。教師服飾會對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生一定的影響。因此,教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個人的事,而應(yīng)與自己的事業(yè)聯(lián)系在一起。因此,本題選A。29．如果一個家長想用看電視作為強化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為,最合適的安排應(yīng)該是（）。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間C.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D.只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視答案：D解析：根據(jù)普里馬克原理,當(dāng)我們運用強化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機時,必須是先有行為,后有強化,排除A；D選項是用兒童喜歡的“看電視”來刺激他原本不喜歡的“完成家庭作業(yè)”,符合普里馬克原理。30．成就動機理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗,減少失敗感,所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50%時,他們會（）。A.可能選擇B.猶豫不決C.回避這項任務(wù)D.堅決選擇答案：C解析：避免失敗者為了避免失敗,往往會選擇那些難度較小或難度很大的任務(wù)。難度較小的任務(wù)能較容易避免失敗而取得成功；而對于難度很大的任務(wù),他們即使失敗了,也可以找到合適的借口。所以當(dāng)某一事件的成功率為50%時,他們?yōu)榱吮苊馐?會選擇回避這項任務(wù)。因此本題選C。31．學(xué)生是教師的工作對象,（）是教師工作的主要方式,教書育人是教師的天職。A.勤于備課B.樂教勤業(yè)C.課后指導(dǎo)D.傳授知識答案：D解析：學(xué)生是教師工作的對象,傳授知識是教師工作的主要方式。32．（）是衡量個體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)志,它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D解析：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。其中道德認(rèn)識是基礎(chǔ),道德行為是關(guān)鍵,道德行為是人內(nèi)在的道德認(rèn)識和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。33．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈答案：C解析：結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究以及認(rèn)知能力的發(fā)展,注重對知識結(jié)構(gòu)的理解,提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和早期教育。代表人物有皮亞杰、布魯納等。34．中國是學(xué)習(xí)理論的發(fā)源地,早在公元前500年前,（）就提出“學(xué)而時習(xí)之”的學(xué)習(xí)理論。A.孔子B.孟子C.荀子D.朱熹答案：A解析：“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”出自《論語》。35．下列不屬于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)的一項是（）。A.收集B.整理C.查看D.保管答案：C解析：建立學(xué)生檔案一般分為四個環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管。36．（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標(biāo)B.設(shè)計教學(xué)方法C.撰寫教案D.準(zhǔn)備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動的具體實施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗。37．在教學(xué)上,把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來,強調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新知識（觀念）的時候,喚起心中已有的知識（觀念）,并強調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.杜威答案：B解析：統(tǒng)覺是赫爾巴特教育思想中的一個最基本的心理學(xué)理論,他提出了教學(xué)過程的三個中心,即教師中心、書本中心、課堂中心。赫爾巴特注重學(xué)科的知識體系和教師的主導(dǎo)地位。38．研究表明,在教學(xué)活動中,教師以（）的方式領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生集體,效果最好。A.民主型B.專斷型C.放任型D.綜合型答案：A解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響著情境教學(xué)的使用和效果,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式主要有三種:權(quán)威方式、民主方式和放任自流的方式。研究表明,在權(quán)威主義的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生對于教師表現(xiàn)出一定程度的反感。教師在場,學(xué)生活動的積極性較高;教師一旦離去,學(xué)生活動效率便明顯下降。在民主的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生比較愉快、關(guān)心集體、工作也較好,表現(xiàn)出較強的努力性。在放任自流的領(lǐng)導(dǎo)方式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率極低,在集體內(nèi)部出現(xiàn)較多的攻擊性行為。因此,正確答案是A。39．教師突然中斷講課,引起分心學(xué)生的注意。這種注意是（）。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：B解析：無意注意是指沒有預(yù)定目的,也不需要意志努力的注意。無意注意一般是在外部刺激物的直接刺激作用下,個體不由自主地給予關(guān)注。有意注意是指有預(yù)定目的,也需要作意志努力的注意。我們工作和學(xué)習(xí)中的大多數(shù)心理活動都需要有意注意。有意后注意是指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上,經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。40．道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。A.道德信念B.道德意志C.道德認(rèn)識D.道德情感答案：C解析：道德信念是道德品質(zhì)的核心。道德意志是道德品質(zhì)的重要保證。道德認(rèn)識是道德品質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。道德情感是道德品質(zhì)的必要環(huán)節(jié)。41．我國《教育法》規(guī)定:“任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)?！睆慕逃ㄒ?guī)實的方式來看，這項規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案：A解析：根據(jù)法律規(guī)范的性質(zhì)和調(diào)整方式來看，教育法規(guī)的遵守可分為禁令的遵守，義務(wù)的履行和權(quán)利的享用三種方式。(1)禁令的遵守。這是遵守法律規(guī)范中的禁止性規(guī)范，即要求公民不做教育法規(guī)所禁止的行為。(2)義務(wù)的履行。義務(wù)的履行與義務(wù)性規(guī)范相關(guān)。義務(wù)性規(guī)范要求公民必須作出某種行為，不履行義務(wù)要受到法律制裁。(3)權(quán)利的享用。指對授權(quán)性規(guī)范的遵守，是教育法規(guī)遵守的重要方式之一。本題所引用的條文是2015年12月27日第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十八次會議《關(guān)于修改(中華人民共和國教育法)的決定》第二次修正之前的說法，從表述方式來看，仍屬于禁令的遵守。42．荀子強調(diào)，處理人、社會、自然的關(guān)系都必須順時而為，“故養(yǎng)長時則六畜育;殺生時則草木殖;政令時則百姓一，賢良服”，順“時”而為體現(xiàn)了()A.實踐要把握整體與部分的關(guān)系B.意識對物質(zhì)具有能動的反作用C.實踐能否成功取決于主觀能動性的發(fā)揮D.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提答案：D43．“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”這體現(xiàn)了()的學(xué)生觀。A.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體B.學(xué)生是獨特的人C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.學(xué)生是完整的人答案：B解析：學(xué)生是獨特的人，學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯不同?！皯?yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！?4．向人民法院請求保護民事權(quán)利的訴訟時效期間為()A.一年B.兩年C.三年D.五年答案：C解析：《中華人民共和國民法總則》第一百八十八條規(guī)定：向人民法院請求保護民事權(quán)利的訴訟時效期間為三年。45．3歲前兒童的玩具、活動對其認(rèn)知能力發(fā)展十分重要，該觀點屬于()A.格式塔的認(rèn)知理論B.托爾曼的認(rèn)知發(fā)展理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論答案：C46．我國《教師法》規(guī)定:教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”的權(quán)利。這頂權(quán)利屬于()。A.教育教學(xué)權(quán)B.學(xué)術(shù)自由權(quán)C.評價學(xué)生權(quán)D.參與學(xué)校管理權(quán)答案：C47．心理健康的人格是統(tǒng)一的，因此行為表現(xiàn)出()。A.復(fù)雜性B.特殊性C.反復(fù)性D.一貫性答案：D解析：人格又稱個性，是指個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。心理健康的人格應(yīng)該是統(tǒng)一的，具有跨情境的一致性，能夠體現(xiàn)出行為的一貫性。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。48．毛澤東說:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動改造世界。這強調(diào)的是()。A.認(rèn)識根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認(rèn)識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界C.改造世界是第一性，認(rèn)識是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案：B解析：本題考查認(rèn)識論。“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動改造世界”題干強調(diào)的是認(rèn)識指導(dǎo)實踐。認(rèn)識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界，B項符合題意。ACD項為干擾項。因此，本題選B。49．學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)遇到困難或不熟悉的材料時，能放慢閱讀速度或重讀困難段落。這主要屬于元認(rèn)知策略中的()A.計劃策略B.反饋策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：C解析：調(diào)節(jié)策略是指在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對認(rèn)知活動監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時調(diào)整策略或修正目標(biāo)。50．下列沒入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是()。A.中醫(yī)藥B.南京云錦織造技藝C.中國書法D.京劇答案：A解析：本題考查的是文化常識。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，我國申報的端午節(jié)、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、中國雕版印刷技藝、中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝、媽祖信仰、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂、中國朝鮮族農(nóng)樂舞、呼麥等22個項目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。A項符合題意，因此當(dāng)選。BCD均屬于“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，與題意不符，因此排除;因此，本題選A。二、多選題1．學(xué)生應(yīng)用知識的一般過程是()。A、審題并形成課題映象B、有關(guān)知識的重現(xiàn)C、課題的類化D、積極的思維活動答案：ABCD解析：知識的應(yīng)用過程包括審題、聯(lián)想、解析和類化。(1)審題，所謂審題，就是了解題意，搞清問題中所給予的條件與要達到的目標(biāo)。從心理學(xué)的觀點來看，即分析問題的基本結(jié)構(gòu)，在頭腦中建立起該問題的最初表征。A選項正確。(2)聯(lián)想，聯(lián)想即以所形成的問題表征為提取線索，去激活頭腦中已有的相關(guān)知識結(jié)構(gòu)或者圖式。B選項正確。(3)解析，知識掌握過程中的解析即統(tǒng)一分析問題中各部分的內(nèi)在聯(lián)系，分析問題的結(jié)構(gòu)，將問題結(jié)構(gòu)的各部分與原有知識結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分進行匹配。解析的結(jié)果往往表現(xiàn)為提出解決目前問題的各種設(shè)想、制訂具體的計劃與步驟。在這個過程中不能缺少積極的思維活動，D選項正確。(4)類化，類化也叫歸類，即概括出眼前的問題與原有知識的共同的本質(zhì)特征，并將這一具體的問題歸入原有的同類的知識結(jié)構(gòu)中去，以便理解當(dāng)前問題的性質(zhì)。C選項正確。故選ABCD。2．學(xué)校文化的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案：ABD解析：校園文化具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動性、滲透性、傳承性。故選ABD。3．作為教師，有學(xué)生在課堂上睡覺，下列處理方式適當(dāng)?shù)氖?)。A、走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面B、讓睡覺的學(xué)生站起來上課，就不犯困了C、課后，找睡覺的學(xué)生單獨談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥D、對授課內(nèi)容和質(zhì)量進行深刻的反思，促進學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)答案：ACD解析：教育機智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。如果遇到以上問題，老師應(yīng)：第一，走下講臺走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面，以示提醒;第二，課后，找上課睡覺的學(xué)生單獨談話，了解上課睡覺的原因，對癥下藥;第三，要對自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進行深刻的反思，促進學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)。A、C、D三項正確。B項：此行為不屬于課堂問題行為正確做法。與題干不符，排除。故選ACD。4．教育對個體發(fā)展有正向促進功能，能夠促進個體社會化，其中包括()。A、促進個體思想意識的社會化B、促進個體行為的社會化C、培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色D、開發(fā)個體創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能具體表現(xiàn)為促進個體社會化的功能和促進個體個性化的功能。教育促進個體社會化的功能主要表現(xiàn)為以下三個方面：①教育促進個體思想意識的社會化;②教育促進個體行為的社會化;③教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色。由此，A、B、C三項正確。D項：“開發(fā)個體創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)”屬于教育促進個體個性化的功能。故選ABC。5．以學(xué)生的實踐活動為基礎(chǔ)特征的教學(xué)方法有()。A、練習(xí)法B、實驗法C、參觀法D、實習(xí)作業(yè)法答案：ABD解析：以實際訓(xùn)練、為主的教學(xué)方法包括，練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法。故選ABD。6．新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：ABC解析：新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。其中，自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式;合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù);探究學(xué)習(xí)是一種以問題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過主動探究解決問題的過程。A、B、C三項正確。D項：為干擾項。與題干不符，排除。故選ABC。7．我國新課改提出的課程評價理念有()。A、關(guān)注結(jié)果，突出選拔B、重視發(fā)展，關(guān)注個體差異C、定性與定量相結(jié)合D、評價主體多元化答案：BCD解析：新課程改革所倡導(dǎo)的評價是發(fā)展性評價。發(fā)展性評價的基本內(nèi)涵包括以下幾個方面：①評價的根本目的在于促進發(fā)展。②體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評價發(fā)展的趨勢。③評價內(nèi)容綜合化。④評價標(biāo)準(zhǔn)分層化。⑤評價方式多樣化。將量化評價方法與質(zhì)性評價方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評價的需要，豐富評價與考試的方法。⑥評價主體多元化。⑦關(guān)注發(fā)展過程。B、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選BCD。8．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機構(gòu)C.成人初等中等教育機構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機構(gòu)的教師。9．桑代克主張的三個學(xué)習(xí)律是()。A、鞏固律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、效果律答案：BCD解析：桑代克根據(jù)試誤說提出了學(xué)習(xí)的三個規(guī)律：①準(zhǔn)備律是指在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。②練習(xí)律是指對學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。③效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或削弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。B、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選BCD。10．教育系統(tǒng)的要素主要包括（）。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案：ACD解析：教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。11．教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德包括（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.愛國守法D.教書育人、為人師表答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。12．下列關(guān)于小學(xué)生自我意識發(fā)展的特點,陳述正確的有（）。A.自我概念帶有具體性和絕對性以及性別差異性B.自我評價能力是自我意識發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志C.自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性D.自我調(diào)控能力不高,落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展答案：ABCD解析：自我意識是指一個人對自己的意識,如自我知覺、自我評價、自我體驗和自我監(jiān)督等。小學(xué)生在自我知覺中形成自我概念,自我概念具有具體性和絕對性以及性別差異性,自我評價是自我意識發(fā)展的主要成分和標(biāo)志。自我體驗與自我評價發(fā)展有很高的一致性。自我調(diào)控能力落后于自我評價、自我體驗的發(fā)展。13．下列選項中,蘊含著心理學(xué)思想的教育原則或方法的是（）。A.循循善誘B.化性起偽C.教學(xué)相長D.循序漸進答案：ABCD解析：我國先秦時期的許多思想家和教育家,在自己的實踐中總結(jié)出“教學(xué)相長”“因材施教”“長善救失”“化性起偽”“不憤不啟,不悱不發(fā)”“循循善誘”等蘊含著心理學(xué)思想的教育原則或方法。另外,“循序漸進”也是蘊含著心理學(xué)思想的教育原則。14．以下可以用來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的方式有（）。A.通過集體輿論對學(xué)生的行為做出評價B.組織觀看愛國主義影片C.聽先進人物事跡報告會D.教師使學(xué)生對情感自我調(diào)節(jié)答案：ABCD解析：道德情感的培養(yǎng)方式有：（1）使學(xué)生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經(jīng)驗和道德情感體驗。教師可以通過言語啟發(fā),給學(xué)生以贊揚或批評,也可以通過集體輿論對學(xué)生的行為做出評價,這樣,學(xué)生會及時獲得道德需要的滿足,產(chǎn)生積極的或否定的情感體驗。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進事跡的感染作用,引起學(xué)生的情感共鳴,擴大學(xué)生的間接道德經(jīng)驗和情感體驗。比如組織觀看愛國主義影片,聽先進人物事跡報告會等。（3）注意在具體情感基礎(chǔ)上,明確道德要求的概念與觀點,引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗不斷概括、不斷深化,通過曉之以理、動之以情,達到情理交融,逐漸理解道德現(xiàn)象的實質(zhì),使道德情感成為一種自覺的、穩(wěn)定的、具有激勵作用的動力因素。（4）注意培養(yǎng)學(xué)生對情感的自我調(diào)節(jié)能力。（5）通過同情心訓(xùn)練的方式豐富道德情感。15．態(tài)度包括哪些成分?（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.道德成分D.行為成分答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。流暢性是指個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達。變通性即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機應(yīng)變,觸類旁通。獨創(chuàng)性是指當(dāng)個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。16．桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有（）。A.效果律B.準(zhǔn)備律C.練習(xí)律D.鞏固律答案：ABC解析：在實驗的基礎(chǔ)上,桑代克提出了三條學(xué)習(xí)律：（1）準(zhǔn)備律；（2）練習(xí)律；（3）效果律。因此,正確答案是ABC。17．板書結(jié)構(gòu)化策略適合以講授為主的班級課堂教學(xué)情境中使用板書結(jié)構(gòu)化策略時，要注意的問題有()。A、對教學(xué)內(nèi)容要充分理解和加工B、板書要有利于學(xué)生記憶和思考，特別要突出啟發(fā)性C、板書的字跡要端正和清楚，且使黑板四周不留空D、教師書寫板書時應(yīng)站在一邊盡可能讓視線與學(xué)生接觸答案：ABD解析：板書結(jié)構(gòu)化策略是使教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)、課堂教學(xué)的設(shè)計程序、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在板書中達到藝術(shù)性和科學(xué)性高度統(tǒng)一的方法。該策略適合于以講授為主的班級課堂教學(xué)情境。板書的形式有很多，如總分式、對比式、線條式、雁行式、輻射式、歸納式、網(wǎng)絡(luò)式、對稱式、表格式、階梯式等，不同教學(xué)內(nèi)容、不同年齡階段的課堂教學(xué)采用的板書設(shè)計，常常在表現(xiàn)上有所不同。但好的板書，不應(yīng)該只把知識原原本本標(biāo)示出來，而應(yīng)啟迪學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生獨立思考問題的能力。使用板書結(jié)構(gòu)化策略時要注意以下幾個問題：(1)對教學(xué)內(nèi)容要充分理解和加工;(2)板書要有利于學(xué)生記憶和思考，特別要突出啟發(fā)性;(3)板書的字跡要端正和清楚，在黑板四周留空，保持結(jié)構(gòu)美觀;(4)書寫板書時應(yīng)站在一邊，盡可能讓你的視線與學(xué)生接觸，不要對著黑板講話;(5)可使用彩色粉筆，使結(jié)構(gòu)化板書更具有藝術(shù)性;(6)盡量形成習(xí)慣，將黑板分成兩部分，一部分是教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，一部分是輔助性板書。A、B、D三項正確。C項：在使黑板時四周要留空，而非不留空，所以表述錯誤。與題干不符，排除。故選ABD。18．下列關(guān)于民主與法治的關(guān)系，表述正確的是()。A.民主與法治的終極目標(biāo)是一致的B.民主社會不一定都是法治社會C.民主社會一定都是法治社會D.法治是民主的重要保障答案：ABD解析：本題考查民主與法治的關(guān)系。民主與法治是我國社會主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)與基本內(nèi)容。民主與法治既相輔相成，不可分割，又存在本質(zhì)區(qū)別甚至相互制約。社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)，民主是