2021-2022學年河南省周口市項城職業(yè)中學高二政治下學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.改革開放30多年來，解放思想孕育了中國特色社會主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。如果為此而舉辦“我國改革開放30年成就展”，你認為最符合展覽要求的哲學主題是（

）A.主觀決定客觀，實踐產生理論 B.量變決定質變，變化推動發(fā)展C.系統(tǒng)決定要素，部分影響整體 D.思想引領實踐，創(chuàng)新促進發(fā)展參考答案：D2.西藏作為西部開發(fā)的重點地區(qū)之一，面臨著前所未有的發(fā)展機遇。西藏的廣大干部群眾要抓住機遇，實現(xiàn)跨越式發(fā)展?！白プC遇”的哲學理論根據(jù)是

A.有量變的發(fā)生，必有質變的結果B.只有把量變控制在一定范圍和限度內，事物才能保持其原有的性質C.事物的發(fā)展最終是通過質變來實現(xiàn)的D.任何事物的發(fā)展都必須先從量變開始參考答案：C3.2010年一則報道說，杭州新近開張一家大型娛樂場所，“總統(tǒng)包廂”每個6800元，服務員一律采取跪式服務，如此奢侈的消費竟然生意奇好，門庭若市。這種消費方式是：

（

）

A．量入為出，適度消費

B．花明天的錢，圓今天的夢

C．攀比心理引發(fā)的畸形消費

D．堅持物質消費與精神消費相結合參考答案：C4.毛澤東同志認為，“總結我們的經驗，集中到一點，就是工人階級(通過共產黨)領導的以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政”。這說明(

)

A．工人階級領導是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證B．工人階級是我國政權的階級基礎C．工人階級是我國的領導階級D．工人階級領導是我國政權性質的根本標志參考答案：D5.下列能體現(xiàn)唯物主義發(fā)展三種形態(tài)演進順序的是①氣者理之依也②物質資料生產是人類社會存在和發(fā)展的基礎③未有此心，先有此理④整個世界是由原子構成的A．③→④→② B．①→④→② C．②→④→① D．①→③→②參考答案：B講析：該題為綜合知識和能力考察題，既有對唯物主義三種形態(tài)理，要求考生對唯物主義三種形態(tài)特征明確認識，也有對古典名句的理解，氣者理之依也，強調客觀存是主觀意識的物質依托，但氣、理屬于古代的認識，屬古代樸素唯物主義，近代唯物主義物質概念是其主要局限性，馬克思主義一切建立在物質資料生產基礎的分析上，這是它的重要特點。未有此心，先有此理屬于唯心主義。6.下列違反了不矛盾律的有()①不等速的等速運動②到新中國成立一百周年時,接近和達到發(fā)達國家的水平③在他們當中,有些人是學生,有些人則不是學生④可以計算的無限序列A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④參考答案：B解析:不矛盾律的基本內容是,在同一思維過程中,一個思想不能既是自身又是對自身的否定。①中“不等速”與“等速”、②中“接近”與“達到”、④中“可以計算”與“無限”都構成了矛盾,違反了不矛盾律的要求;③并不矛盾,故應選B項。11、漫畫《握手》體現(xiàn)的哲學道理有（

）①實踐是直接現(xiàn)實性活動

②實踐是客觀物質性活動③實踐是純意識性活動 ④實踐是社會歷史性活動A、①②

B、①④

C、②③

D、③④

參考答案：B8.馬克思、恩格斯反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學的變革。這表明①關注與無產階級利益相關的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學的內在要求②是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區(qū)別③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區(qū)別于馬克思主義哲學的顯著標志④為無產階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：D9.下列詩句中蘊涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是()①沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春

②近水樓臺先得月,向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波

④天下之至柔,馳騁天下之至堅A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：B10.2010年海南遭遇幾十年不遇的特大洪水導致164萬多人受災。洪災引起黨中央和國務院高度關注，強調要把確保人民群眾的生命安全放在首位。中央和地方財政調撥專項資金，安置災民，幫助災民重建家園。這表明A．國家財政具有促進資源合理配置的作用B．國家財政具有促進國民經濟平穩(wěn)運行的作用

C．國家財政支出的主要方面是社會保障支出D．國家財政是改善人民生活的物質保障參考答案：D11.近年來我國政府著力打造“五只手”：握緊人民的手、干凈官員的手、市場無形的手、政府服務的手、締造和平的手。其中“握緊人民的手”和“政府服務的手”分別是指（）A．加強政治文明建設

政府職能的增加B．吸收人民管理國家事務

政府職能的弱化C．堅持對人民負責的原則

政府職能的轉變D．履行經濟建設職能

政府性質的改變參考答案：C【考點】我國政府的宗旨和工作的基本原則；轉變政府職能建設服務型政府．【分析】題目考查：我國政府的宗旨和工作的基本原則；轉變政府職能建設服務型政府；1、我國政府的宗旨和工作的基本原則：為人民服務是政府的宗旨，對人民負責是政府工作的基本原則2、我國政府工作的基本原則﹣﹣對人民負責的要求和體現(xiàn)：（1）堅持為人民服務的工作態(tài)度（2）樹立求真務實的工作作風（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法3、轉變政府職能建設服務型政府：①政府職能轉變，是指國家行政機關在一定時期內，根據(jù)國家和社會發(fā)展的需要，對其應擔負的職責和所發(fā)揮的功能、作用的范圍、內容、方式的轉移與變化．政府職能轉變的必然性，是由影響政府職能的諸多因素所決定的．包括管理職權、職責的改變，管理角色的轉換，管理手段、方法、及其模式的轉變等②服務型政府就是為人民服務的政府，用政治學的語言表述是為社會服務，用專業(yè)的行政學語言表述就是為公眾服務．它把為社會、為公眾服務作為政府存在的、運行和發(fā)展的基本宗旨，是在社會本位和公民本位理念指導下，在整個社會民主秩序的框架下，通過法定程序，以公正執(zhí)法為標志，按著公民意志組建起來的以為人民服務為宗旨并承擔責任的政府．也是“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在政府管理領域的具體體現(xiàn)【解答】A不符合題意，材料中并沒有體現(xiàn)政治文明建設政治職能的建設，排除；B說法錯誤，材料中的做法并不會弱化政府的政治，排除；C說法正確，“握緊人民的手”就是要密切聯(lián)系群眾，為人民群眾謀利益，堅持對人民負責原則．”政府服務的手”就是要改變過去政府在履行職能時，重視管理，輕視服務的做法，構建服務型的政府，這體現(xiàn)了政府職能的轉變，故入選；D說法錯誤，政府的性質并沒有改變，依舊是為人民服務的政府，排除．故選：C12.參考答案：B13.一位美國前總統(tǒng)說：“我們的政治和經濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充。這是我們可以利用的軟力量?！泵绹晃粚＜以u論說：“中國的軟實力中文化的吸引力還相對較弱。相比較于美國的電影、音樂和其它文化產品，中國似乎沒有一個突出的享譽世界文化品牌?！边@兩句話警示我們①在當今世界，文化已經成為國家核心競爭力的重要因素②在當今國際競爭中，文化軟實力的作用已超過經濟硬實力③文化軟實力的強弱，關系到能否在國際競爭中掌握主動權④經濟全球化使各國聯(lián)系更緊密，也使文化安全問題更重要A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C略14.我國至今使用的許多民族樂器，如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等，都是從漢代開始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內地的。少數(shù)民族的音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術舞臺上占有重要地位。這表明A．中華文化源遠才能流長B．中華文化獨具特色C．各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展作出了貢獻D．不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色參考答案：C15.、近年，隨著互聯(lián)網和計算機信息技術的發(fā)展，網購日漸成為人們購物的新時尚。這說明①生產決定消費的方式

②生產決定消費的質量和水平③居民的購買力不斷提高

④居民的消費結構不斷優(yōu)化A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

參考答案：A16.把繁榮發(fā)展哲學科學作為我國“十一五”時期文化發(fā)展的重要任務，是因為（

）Ａ.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

Ｂ.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｃ.哲學是一門與時俱進的學科Ｄ.真正的哲學是指導人們正確認識世界和改造世界參考答案：D17.“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學?！卞X學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括③強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C18.中華民族一直以來都通過典籍的整理傳承自己的文化。下列對我國史書典籍的說法正確的是

()A．它是中華文明的重要標志

B．它是我國最優(yōu)秀的文化C．我國史書典籍是中華文化博大精深的見證D．我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有參考答案：B19.有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這一現(xiàn)象說明（

）A．哲學是以具體科學為基礎的

B．世界觀和方法論是統(tǒng)一的

C．一般人的世界觀是零散的、不自覺的

D．哲學是指導人們生活得更好的藝術參考答案：B20.美國2010年中期選舉落下帷幕，共和黨卷土重來，以極大優(yōu)勢重奪國會眾議院控制權后，美國總統(tǒng)奧巴馬致電國會共和黨領袖，表示希望兩黨能夠尋找共同點，促進國家發(fā)展，為美國人民做出貢獻。這說明在美國①兩黨之間不存在具體利益的差別

②兩黨在意識形態(tài)、階級基礎方面沒有本質區(qū)別③兩黨實質上是為資本主義制度服務的政黨制度④總統(tǒng)不屬于任何一個政黨，只為美國人民服務A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C21.中國人手上有歐洲渴望的勞動力和資金，歐洲市場有中國企業(yè)期待的技術與經驗。不斷地接觸、碰撞后，雙方開始學會用理性的方式來把握共贏的機會。這表明（

）A．共贏是世界普遍聯(lián)系的基礎

B．事物之間的聯(lián)系是人為的C．任何事物之間都存在客觀聯(lián)系

D．世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體參考答案：D22.全域旅游是指以旅游產業(yè)帶動、整合區(qū)域內社會資源，各產業(yè)融入其中，全體居民共同參與，充分利用目的地全部的吸引物要素，為游客提供全時空的體驗產品，從而全面地滿足游客的全方位體驗需求，又能促進經濟社會協(xié)調發(fā)展的理念和模式。全域旅游將①從根本上更新居民的消費觀念

②為國家旅游供給側改革提供新的出路③迅速降低恩格爾系數(shù)，提升居民消費水平

④擴展區(qū)域旅游發(fā)展空間，培育消費新熱點A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C此題考查影響消費的因素。①“根本上”表述錯誤；③“迅速”表述錯誤；題干中“為游客提供全時空的體驗產品，從而全面地滿足游客的全方位體驗需求”，這表明全域旅游將擴展區(qū)域旅游發(fā)展空間，培育消費新熱點，④正確；“又能促進經濟社會協(xié)調發(fā)展的理念和模式”，這表明全域旅游將為國家旅游供給側改革提供新的出路，②正確。故選C?！军c睛】從影響消費的因素認識如何提高人民的消費水平(1)收入是消費的前提和基礎。提高消費水平最根本的途徑是貫徹落實科學發(fā)展觀，大力發(fā)展生產力，提高居民收入;政府要完善分配制度，促進收入分配公平，初次分配與再分配領域都要注重公平:統(tǒng)籌區(qū)域和城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展，縮小差距，提高社會總體消費水平;健全社會保障體系，提升居民的消費信心。作為個人，要通過自己的知識和勞動，增加個人收入。(2)政府要加強國家宏觀調控，綜合運用多種手段，保持供需平衡，保持物價穩(wěn)定。特別提示:用全面的觀點理解影響消費水平的因素:影響消費水平的因素很多，除收入和物價水平外，社會經濟發(fā)展水平、家庭人口數(shù)量和結構、社會福利制度等都對居民消費水平有重要影響。23.面對百年一遇的金融危機，某企業(yè)積極應對，化危為安。該企業(yè)成功的秘訣概括為三條：一是利用網絡平臺，拓展了自己的銷售渠道；二是以敏銳眼光抓住政策帶來的時機，把機遇變成實實在在的商機；三是善于“取他山之石以攻玉”，借別人的經驗和智慧為已所用。與該企業(yè)成功秘訣所體現(xiàn)的辯證法道理相對應的是①抓住機遇，促成質變②矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系③正確意識能促進事物發(fā)展④聯(lián)系是可以認識和利用的A．④-③-①

B．①-③-②

C．③-①-②

D．④-①-②參考答案：D24.中華民族是一個敬尚祖宗的民族，國人中不乏珍視古人遺存者。之所以要珍視古人遺存，是因為()A．世界各民族文化具有共性B．各民族文化都有自己的特色C．文化遺產是人類寶貴的文化財富D．文化遺產是文化多樣性的唯一表現(xiàn)參考答案：C25.兩岸客家一脈情，寧化石壁是臺灣客家尋根問祖的地方。當前，應通過發(fā)揮客家文化獨特的吸引力和客家文化資源豐富的優(yōu)勢，大力弘揚客家文化，進一步推動兩岸關系的交流與發(fā)展。從文化生活角度看，利用客家文化推動兩岸關系發(fā)展的依據(jù)是①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的③中華文化求同存異，兼收并蓄④各族人民對共同的中華文化具有認同感和歸屬感A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D26.下列說法中屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天

B．存在即被感知C．一切從實際出發(fā)

D．世界是一團永恒的“活火”

參考答案：C27.“蝴蝶效應”由氣象學家洛倫茲于1963年提出其大意是南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶偶爾煽動幾下翅膀可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風?！昂辈粌H體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學魅力更蘊涵著深刻的哲學內涵。它揭示了①世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關系之中②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結果③世界上萬事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結果④某個微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產生決定性影響A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B28.近年來，我國文化產業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象——由于缺乏自主品牌，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。要提高文化產品競爭力，必須A．取其精華、去其糟粕

B．推陳出新、革故鼎新C．堅決抵制外來文化的入侵

D．徹底改變傳統(tǒng)文化參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.

閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一：首個廣東“學雷鋒全民志愿服務行動月”于2012年3月5日正式啟動，廣東省精神文明建設委員會等單位共同舉辦了啟動儀式，全省各地也于當天同步啟動“行動月”活動，省道德模范及各行業(yè)、各社區(qū)志愿者代表、以及中小學生代表共同發(fā)表倡議，號召社會各界弘揚雷鋒精神、推廣志愿文化，給力幸福廣東建設。材料二：為了將愛的溫暖傳播到每個角落，2012年2月6日元宵節(jié)當天，佛山舉行“溫愛佛山”慈善萬人行系列活動。此次活動結合佛山民間的“行通濟”民俗，通過“政府支持、媒體搭臺、社會協(xié)同、公眾參與”的方式，賦予“行通濟”新的時代內涵，詮釋新的時代背景下佛山的精神密碼，促進全社會形成弘揚正氣、引人向善，互助友愛的文明風尚。據(jù)此，某學生認為，開展佛山民俗文化活動有利于促進和諧文化的建設。

結合材料二，請你從實踐特點的角度為發(fā)揮佛山民俗的作用提出合理化建議。（9分）參考答案：（共9分）答案：（3）①實踐具有客觀物質性。我們要尊重民文化發(fā)展規(guī)律，腳踏實地，通過系列民俗文化活動促進全社會形成弘揚正氣、引人向善互助友愛的文明風尚（3分）②實踐具有主觀能動性。對民俗文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承，積極發(fā)揮優(yōu)秀的民俗文化在“溫