2021-2022學(xué)年江西省九江市武寧第三中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.某個國家由16個州組成，各州都有自己的州憲法。各州憲法必須與基本法的共和制、民主制和福利制的法治國家的原則相符合。除此之外，各州在制定其憲法方面享有廣泛的自由。這個國家的結(jié)構(gòu)形式屬于A．單一制

B．聯(lián)邦制

C．邦聯(lián)制

D．民族區(qū)域自治參考答案：B2.下列關(guān)于中華文化和中華民族精神的關(guān)系說法正確的是

①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量

②中華民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量

③民族文化就是民族精神

④中華民族精神，根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C3.隨著科技的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)的日益盛行，網(wǎng)上商店遍地開花，網(wǎng)上購物正在悄悄地改變著人們的生活方式。對于網(wǎng)上購物的正確認識是

A．可以節(jié)省流通中所需要的貨幣量，從而節(jié)約社會勞動B．使得商品交換的結(jié)算方式發(fā)生了變化C．只需要觀念上的貨幣，而不需要現(xiàn)實的貨幣D．意味著電子貨幣將代替紙幣，使貨幣職能發(fā)生了本質(zhì)性的變化參考答案：B4.隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到了世界各國的認可和重視，比如韓國、越南也同中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個國家的春節(jié)習俗各不相同。中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子、炙肉。由此可見①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D5.

2011年兔年春節(jié)碰上了情人節(jié)，許多“80后”“90后”的青年產(chǎn)生了這樣的困惑：真不知道是陪父母、給親戚拜年，還是陪戀人一起過節(jié)?材料啟示我們

（

）

A．要尊重文化的多樣性，堅持各民族文化一律平等的原則

B．繼承中華傳統(tǒng)文化的精華，自覺抵制西方文化

C．尊重文化的多樣性，首先要尊重自己的民族文化

D．融入世界文化潮流，淡化民族特色

參考答案：A6.人們對黃豆加工，做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐腦，做薄了是豆腐皮，做沒了是豆?jié){，放臭了是臭豆腐！這啟示我們①黃豆渾身都是寶，只要加工就會有價值

②黃豆在市場運動的過程中才會產(chǎn)生價值③黃豆的多種功效，源于市場的高效配置

④黃豆的自然屬性是價值產(chǎn)生的物質(zhì)載體A.①④

B.②④

C.①③

D.②③參考答案：B選項A說法太絕對，排除；黃豆的多種功效，源于黃豆的自然屬性，而不是市場的高效配置，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，人們對黃豆進行加工可生產(chǎn)多種商品，這啟示我們黃豆在市場運行的過程中才會產(chǎn)生價值，故選項B正確；黃豆的使用價值是其價值的物質(zhì)載體，D說法錯誤；故本題答案選B?！究键c定位】本題考查商品的基本屬性?！局R拓展】(1)沒有使用價值的東西，一定沒有價值。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，沒有使用價值的東西一定不是商品，因而沒有價值。(2)有使用價值的東西不一定是商品，也不一定有價值。有使用價值的東西不一定是勞動產(chǎn)品，也不一定用于交換，所以其不一定是商品，也不一定有價值。(3)沒有價值的東西，不一定沒有使用價值。價值是商品的特有屬性，某勞動產(chǎn)品如果沒有用于交換，就不能成為商品，就沒有價值，但它有使用價值。(4)價值和使用價值分屬于不同的所有者。生產(chǎn)者、經(jīng)營者要想獲得商品的價值，就必須讓渡商品的使用價值；購買者、消費者要想獲得商品的使用價值，就必須付出價值。7.席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。因此，參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明（

）A．意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用

B．人能夠能動的認識世界C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．人類的意識具有能動性參考答案：C8.經(jīng)濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表。這說明商品貿(mào)易A.也是一種文化傳播的途徑B.和文化傳播無關(guān)C.必然會導(dǎo)致強勢文化對弱勢文化的侵略和吞并D.是文化傳播的最重要的途徑參考答案：C9.2003年9月29日，日本東京地方法院對“二戰(zhàn)”期間日軍遺棄在中國大陸的化學(xué)武器造成中國人傷害事件進行判決。這是日本法院首次判決日本政府對“二戰(zhàn)”遺棄化學(xué)武器造成傷害負賠償責任。在“二戰(zhàn)”遺棄化學(xué)武器傷人索賠的眾多案件中，日本政府多次無視事實，拒絕賠償，而中國受害者一再起訴。從哲學(xué)上看，根本原因是雙方的：（

）A．立場不同B．知識構(gòu)成不同C．思想觀念不同D．思維方式不同參考答案：A10.喬布斯說過，消費者不是愛買便宜的商品，而是喜歡占便宜。這一觀點蘊含的經(jīng)濟道理是A．商品價格的高低受供求關(guān)系影響B(tài)．商品價格的高低反映商品質(zhì)量的優(yōu)劣C．人們選擇商品關(guān)注商品有用性

D．人們選擇商品關(guān)注的是使用價值與價值的統(tǒng)一參考答案：D11.“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個側(cè)面表明

①意識活動的創(chuàng)造性是認識外部世界的重要條件

②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證

③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件

④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的

A．①②

B．①③

C．⑦③

D．②④

參考答案：B12.聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代技術(shù)手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身”說明A．文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素

D．文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長參考答案：C13.2016年9月15日，天宮二號實驗室在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。這是中國第一個真正意義上的空間實驗室，主要開展地球觀測和空間地球系統(tǒng)科學(xué)、空間應(yīng)用新技術(shù)、空間技術(shù)和航天醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的應(yīng)用和試驗，包括釋放伴飛小衛(wèi)星，完成貨運飛船與天宮二號的對接。材料體現(xiàn)了A.實踐是認識的來源B.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準C.實踐是認識發(fā)展的動力D.實踐是認識的目的參考答案：C題目中，我國為了探索對太空的應(yīng)用，主要進行了地球觀測和空間地球系統(tǒng)科學(xué)、空間應(yīng)用新技術(shù)、空間技術(shù)和航天醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的應(yīng)用和試驗等，這表明了實踐是認識發(fā)展的動力。故C入選。其他選項表述與題意不符。14.在我國，大量的民營企業(yè)集中在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且存在著企業(yè)規(guī)模小、技術(shù)水平低、能源和資源消耗高等問題。鼓勵和引導(dǎo)民營經(jīng)濟健康發(fā)展，就要(

)①使民營經(jīng)濟成為社會主義經(jīng)濟的重要組成部分②在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提高效益、降低能耗③增強民營經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的控制力和影響力④支持民營企業(yè)科技創(chuàng)新，增強民營經(jīng)濟競爭力A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C15.哲學(xué)的基本問題是A．思維和存在的關(guān)系問題

B．思維和存在何者為本原問題

C．思維和存在有無同一性問題

D．意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題參考答案：A16.文化消費越來越豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。這體現(xiàn)了

（

）A．文化決定經(jīng)濟的發(fā)展

B．文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)C．文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融

D．文化是經(jīng)濟的基礎(chǔ)和反映參考答案：C17.從認識論角度看

①實踐是客觀見之于主觀的活動

②人類實踐活動具有社會歷史性

③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程

④一切要從實際出發(fā)，具體問題具體分析A．②③

B．③④

C．①②

D．②④

參考答案：A18.2011年1月26日，第41屆世界經(jīng)濟論壇年會在瑞士達沃斯開幕。世界經(jīng)濟論壇主席克勞斯?施瓦布在介紹年會主題時說，當今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移。認清當前復(fù)雜多樣的新形勢，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準則是本次大會的重心。這表明（

）①物質(zhì)決定意識，使客觀符合主觀

②矛盾具有特殊性，要做到具體問題具體分析③實踐決定認識，認識對實踐具有積極指導(dǎo)作用

④矛盾具有不平衡性，要善于抓住主要矛盾A．①②

B.②④

C.②③

D.①④

參考答案：B19.英國人認為人應(yīng)該隨時保持紳士作風，所以與人講話時總會刻意保留一段距離，而阿拉伯人認為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時總不由自主地靠近朋友，這說明了（

）A．文化影響人們的社會活動

B．文化影響人們的交往方式C．文化影響人們的實踐活動

D．文化影響人們的思維方式參考答案：B20.2011年7月7日，中國人民銀行宣布年內(nèi)第三次加息，人民幣一年期存款利率已上升至3．5%。其他各檔次存貸款基準利率及個人住房公積金貸款利率相應(yīng)調(diào)整。央行的上述措施可能會帶來

A、銀行儲蓄增加→百姓利息收入增加→社會總需求增加，物價上漲B、銀行儲蓄增加→流通中貨幣量減少→社會總需求減少，物價下跌C、銀行貸款增加→投資減少，生產(chǎn)增加→社會總供給減少，物價下跌D、銀行貸款減少→流通中貨幣量減少→社會總需求增加，物價上漲參考答案：B21.下列屬于社會主義精神文明創(chuàng)建活動的是（）①國家投入巨資建設(shè)天津市濱海新區(qū)

②樹正氣，反腐倡廉的道德教育活動

③“讓世界充滿愛――同心構(gòu)建和諧社會”的演講會

④“倡導(dǎo)文明，傳遞愛心”公益短信大賽A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．③④參考答案：C22.改革開放以來，廣東省各級政府采取措施開發(fā)和保護“嶺南文化”。這里所體現(xiàn)的政府職能是

A．提供社會公共服務(wù)

B．組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)

C．組織社會主義文化建設(shè)

D．維護人民民主參考答案：C23.2011年秋季，貴州省、云南省東北部地區(qū)發(fā)生嚴重的干旱，專家認為，造成這種現(xiàn)象既是“天災(zāi)”，也是“人禍”。下列對現(xiàn)代社會中發(fā)生的自然災(zāi)害認識正確的有

(

)。①自然災(zāi)害的發(fā)生在一定程度上是人們無視規(guī)律的結(jié)果

②自然災(zāi)害的發(fā)生都是客觀規(guī)律作用的結(jié)果，不能避免

③人們在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以降低自然災(zāi)害的危害程度

④人們只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能防止自然災(zāi)害的發(fā)生

A.①③

B.①④

C.②③

D．③④參考答案：A24.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張A.事物是感覺的集合

B.事物是理念的影子

C.意識是世界的本原

D.世界是不可認識的參考答案：C25.國務(wù)院總理溫家寶2012年4月5日簽署國務(wù)院令，公布《校車安全管理條例》。根據(jù)條例，學(xué)校和社會應(yīng)制定相應(yīng)的措施和方案。這表明A.認識對實踐具有決定作用

B.實踐是人們改造世界的活動C.實踐具有主觀能動性

D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準參考答案：C26.近年來，現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類富有濃厚時代氣息的特殊人群——“拼族”，就是幾個消費意向相同的人聚在一起，共同進行消費。“拼車”的可以節(jié)約50％以上的車費，“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費的美味……?！捌醋濉边@一消費行為說明了（

）A.事物是變化發(fā)展的，事物之間固有的聯(lián)系是不存在的B.任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的C.整體具有部分所沒有的功能

D.事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性參考答案：C27.漫畫《扶貧之路》蘊涵的哲學(xué)道理有：①理性認識比感性認識更深刻②正確的理性認識具有更大的指導(dǎo)作用③人們的認識是不斷深化、擴展的④形而上學(xué)的觀點會阻礙事物的發(fā)展A．①③B．③④C．①②③D．①②③④參考答案：D28.清代學(xué)者葉燮曾說：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美。”從文化角度來看，這強調(diào)了()A．文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新

B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化C．文化發(fā)展需要博采眾長

D．優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.精準扶貧是針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理。雖然近些年扶貧工作有了很大進展，也更實效，但是從全國范圍來看，貧困區(qū)域密集、貧困人口眾多、脫貧時間緊迫等問題依然存在。出現(xiàn)這種狀況的原因，與精神家園的塑造未能及時跟上，貧困者自身文化貧乏、個性懶惰、缺乏進取心有很大關(guān)系。因此，扶貧除了物質(zhì)上的支持，還要有精神文化上的幫扶，要以精神扶貧助推精準扶貧．精神扶貧要注重扶智，從根本上阻斷貧困代際傳遞，鞏固和提升貧困地區(qū)教育發(fā)展水平：精神扶貧還要注重扶忐，實現(xiàn)輸血向造血的轉(zhuǎn)變。對貧困地區(qū)、貧困人口從思想上給予鼓勵引導(dǎo)，并采取多種措施充分調(diào)動他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，努力培養(yǎng)和造就他們敢于直面困難、勇于迎難而上的信念和意志。以精神扶貧來推進精準扶貧，這勢必將會成為我們實現(xiàn)脫貧的重要措施和手段。讓人們都認識到精神價值的重要性所在，從而能夠向著最終的目標不斷邁進。結(jié)合材料，運用唯物論的知識點，分析應(yīng)該如何實現(xiàn)物質(zhì)扶貧和精神扶貧的相結(jié)合。參考答案：①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)．實現(xiàn)精準扶貧，要從各地實際情況出發(fā)，堅持物質(zhì)和精神兩手抓，真正實現(xiàn)脫貧致富；②意識對物質(zhì)具有能動作用，要求我們要樹立正確意識，在精準扶貧過程中，要制定正確的方針政策，具有明確的目的性，找準事物發(fā)展的規(guī)律，共創(chuàng)扶貧美好的未來；③要把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來．在扶貧過程中，要依據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律性，從客觀規(guī)律出發(fā)，找準突破口，實現(xiàn)精準扶貧。解析：本題考查哲學(xué)生活的相關(guān)知識，要求考生用唯物論的相關(guān)知識，分析應(yīng)該如何實現(xiàn)物質(zhì)扶貧和精神扶貧的相結(jié)合，旨在考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是要弄清唯物論的知識范疇?？忌鶕?jù)材料從物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律等知識分析即可?！军c睛】審題要求：（1）審設(shè)問：一是明確題目考查的知識范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識，形成綜合性的信息認識；二是明確設(shè)問的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類。（2）審主體：明確主體有幾個，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問和材料中獲取。（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識，二是進一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語言”寫入答案要點中。審材料實質(zhì)上就是為了進一步證實“審設(shè)問和審主體”的正確與否。

30.胡錦濤同志指出，要以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，切實把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好，滿足人民日益增長的精神文化需要。請用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識，結(jié)合材料談?wù)劄槭裁窗l(fā)展