三、偉大結(jié)合的第二次飛躍：

中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體是馬克思主義中國化的最新成果

改革開放以來以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國社會主義理論體系，特色社會主義道路，形成了中國特色集中到一點，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

——十七大報告

（一）中國特色社會主義理論體系的科學內(nèi)涵

中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國建設、鞏固和發(fā)展的社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

中國特色社會主義理論體系馬克思主義中國化的最新理論成果，它包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。中國特色社會主義是道路、理論體系和制度“三位一體”構(gòu)成的

十八大報告指出：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。

道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰

成敗的首要問題。

中國特色社會主義道路：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

思想理論建設是黨的根本性建

設，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果。中國特色社會主義制度是當代中

國發(fā)展進步的根本制度保障中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

（二）建設中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?/p>

十八大報告指出，建設中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是“五位一體”，總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。

1.建設中國特色社會主義的總依據(jù)：

2.建設中國特色社會主義的總布局：

經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、以及生態(tài)文明建設的“五位一體”；3.建設中國特色社會主義總?cè)蝿眨?/p>

揭示了中國共產(chǎn)黨人的根是深深扎在中國人民和中華民族之中的。

（三）奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求

1.必須堅持人民主體地位

2.必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

3.必須堅持推進改革開放

4.必須堅持維護社會公平正義

5.必須堅持走共同富裕道路

6.必須堅持促進社會和諧

7.必須堅持和平發(fā)展

8.必須堅持黨的領(lǐng)導

小結(jié)實現(xiàn)馬克思主義中國化，既是解決中國實際問題的需要，也是馬克思主義本身的內(nèi)在要求。馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并且借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上逐步形成發(fā)展起來。（一）鄧小平理論形成的基礎1、時代背景；2、思想來源；3、實踐基礎；4、歷史依據(jù)；和平與發(fā)展成為時代主題是鄧小平理論產(chǎn)生的時代背景時代背景當今時代主題

時代主題的轉(zhuǎn)換及其依據(jù)*轉(zhuǎn)換

前半段：戰(zhàn)爭與革命

后半段：和平與發(fā)展*依據(jù)A來自兩次世界大戰(zhàn)的沉重教訓B經(jīng)過半個世紀的較量，社會主義與資本主義對戰(zhàn)爭的認識更加清醒C戰(zhàn)后的經(jīng)濟全球化趨勢和新科技革命改變了國際競爭態(tài)勢D建立和平穩(wěn)定的國際環(huán)境是發(fā)展中國家的迫切渴望E和平與發(fā)展是各國人民的普遍要求

國際局勢總體和平、局部戰(zhàn)亂、總體緩和、局部緊張、總體穩(wěn)定、局部動蕩的狀況將長期存在時代主題向我們所提出的歷史課題

發(fā)展是首要課題科技因素在國際競爭中占有越來越突出的地位以經(jīng)濟建設為中心，科教興國戰(zhàn)略正是適應新的時代主題所作的戰(zhàn)略決策。新時代主題下的機遇與挑戰(zhàn)機遇：提供了相對穩(wěn)定的國際和平環(huán)境提供了廣泛參與國際經(jīng)濟生活的空間提供了優(yōu)勢互補的有利條件（國際資本、技術(shù)、信息資源）

挑戰(zhàn)：

國際秩序不合理、力量分布不均衡市場經(jīng)濟的風險和消極作用全球化經(jīng)濟發(fā)展面臨強勢經(jīng)濟的威脅與挑戰(zhàn)西方大國推行強權(quán)政治、霸權(quán)主義西方大國的思想和文化滲透總結(jié)：鄧小平理論產(chǎn)生的時代背景思想來源馬克思主義毛澤東思想改革開放和現(xiàn)代化建設實踐基礎實踐基礎

十一屆三中全會前后到十二大①老路：以“兩個凡是”為認知基礎，恢復“文革”前狀態(tài)②邪路：不僅否定“文革”，而且否定社會主義道路③新路：勇敢面對現(xiàn)實，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，反對邪路，拒絕老路，探索新路，建設有中國特色社會主義從十二大到十三大：系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論?①改革的取向如何深化?②改革如何由農(nóng)村推向城市?③改革的國情依據(jù)什么從十三大到十四大：建設有中國特色社會主義理論?①回頭路：認為政治風波源于改革，因此要回到改革開放之前?②垮臺路：步前蘇聯(lián)和東歐的后塵，實現(xiàn)西方國家希望的“多米諾骨牌”效應。?③創(chuàng)新路：堅持三中全會路線，政治堅定，克服困難，深化改革?？偨Y(jié)：鄧小平理論形成的實踐條件

我國社會主義建設的經(jīng)驗和教訓和其它社會主義國家興衰成敗的歷史歷史根據(jù)總結(jié)我國現(xiàn)代化建設的經(jīng)驗教訓成就與經(jīng)驗奠定了現(xiàn)代化建設的物質(zhì)基礎探索了現(xiàn)代化建設的道路失誤與教訓尊重經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)次序（發(fā)展戰(zhàn)略問題）抓階級斗爭與經(jīng)濟建設（主要矛盾問題）學習別人與立足國情（發(fā)展模式問題）良好愿望與現(xiàn)實基礎（發(fā)展階段問題）汲取其他社會主義國家的經(jīng)驗教訓

高度集中的發(fā)展模式形成原因一、當時資本主義仍實行沒有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟二、全球性的資本主義經(jīng)濟危機的影響三、俄國等經(jīng)濟相對落后的國家是以巨大的痛苦為代價卷入世界經(jīng)濟，卷入工業(yè)化和現(xiàn)代化的四、當時正處于戰(zhàn)爭與革命的時代五、蘇聯(lián)是被資本主義包圍的經(jīng)濟落后的資源大國蘇聯(lián)模式的歷史作用和歷史局限性A成就

經(jīng)濟上，取得了舉世矚目的成就軍事上，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎文化上，成為走向現(xiàn)代化的典范和追求理想的樣板體制上，計劃經(jīng)濟的理論和實踐也有重要的歷史作用B局限：沒有與時俱進蘇東劇變給我們留下的經(jīng)驗教訓①經(jīng)濟建設是各項工作的中心，也是參與國際斗爭的基礎②既要堅持馬克思主義，又要實現(xiàn)馬克思主義本國化

③既要學習他人所長，又不照搬別人模式④既要積極推進改革，又要堅持正確方向⑤既要堅持黨的領(lǐng)導，又要與時俱進的抓好黨的建設總結(jié)：鄧小平理論形成的歷史條件(二)鄧小平理論的形成與發(fā)展第一階段確立主題

從1978年中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會到1982年9月中國共產(chǎn)黨的第十二大，是中國社會主義建設事業(yè)的一個轉(zhuǎn)折時期，在這個時期，形成了鄧小平理論的主題——“建設有中國特色的社會主義。”第二階段形成輪廓

從1982年9月中國共產(chǎn)黨的十二大到1987年中國共產(chǎn)黨十三大召開，是中國進行全面改革、擴大開放、社會主義建設事業(yè)全面發(fā)展的階段。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個基本的理論問題和實踐問題，鄧小平進行了深層次的理論思考。結(jié)合中國特色社會主義的具體要求，提出了“建設有中國特色社會主義理論”這一概念。鄧小平理論的形成與發(fā)展鄧小平理論的形成與發(fā)展第三階段形成科學體系

從1987年到1992年這五年，是中國共產(chǎn)黨和中國政府經(jīng)受嚴峻考驗的五年。中國在國際風云的變幻中不僅站穩(wěn)了腳跟，而且取得了舉世矚目的偉大成績。鄧小平理論也在這個時期形成了自己的科學體系。1992年鄧小平的南方講話和同年10月中國共產(chǎn)黨第十四次代表大會的召開，標志著鄧小平理論的形成。鄧小平理論的形成與發(fā)展第四階段確立指導地位

1997年中國共產(chǎn)黨第十五大把“鄧小平理論”作為一個科學概念首次提出，并作為中國共產(chǎn)黨的指導思想與馬克思主義、毛澤東思想一起寫進了中國共產(chǎn)黨的章程。1998年全國人大九屆二次會議正式把鄧小平理論作為國家的指導思想寫進了憲法。(三)鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容社會主義本質(zhì)理論社會主義初級階段理論改革開放理論社會主義市場經(jīng)濟理論社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、民主政治、精神文明建設……鄧小平理論

對中國社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的科學認識；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南；黨和國家必須長期堅持的指導思想。（四）歷史地位和指導意義

“三個代表”重要思想

(一)“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件1、“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代背景

第一，政治多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展政治多極化和經(jīng)濟全球化的含義

政治多極化即多極化的政治格局，是大國之間現(xiàn)實力量的綜合對比與配置組合的動態(tài)化過程。

全球化是一個各國在市場上和生產(chǎn)上相互依存日益加深的過程，其實質(zhì)是資源配置的全球化。其內(nèi)容主要通過貿(mào)易、資本和生產(chǎn)的全球化體現(xiàn)出來。政治多極化、經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢政治多極化、經(jīng)濟全球化并非一帆風順

當今唯一超級大國美國依據(jù)其超常的實力，堅持霸權(quán)，毫不掩飾的推行其單極化意圖。美國實力小資料

一枚“戰(zhàn)斧”式巡航導彈平均造價為140萬美圓，美伊開戰(zhàn)前兩天投巡航導彈500多枚僅此就是7億圓。一枚激光制導彈因型號和重量不同造價在2萬-6萬美圓之間，一天投數(shù)百枚，費用也很高。一架F-15戰(zhàn)斗機造價為4300萬美圓：一架F-18戰(zhàn)斗機造價高達6000萬美圓，一小時飛行費用達5000美元

2011年世界主要國家軍費開支對比

2)大國關(guān)系穩(wěn)中釀變；3)世界多極化趨勢將是長期的艱難過程,世界總體和平，局部戰(zhàn)爭，總體穩(wěn)定，局部動亂，還是必須面對的現(xiàn)實；4）經(jīng)濟全球化現(xiàn)實與最終目標并不完全吻合第二、科技進步日新月異以信息技術(shù)為中心的新科學技術(shù)群的出現(xiàn)科學與技術(shù)的相互聯(lián)系更加密切，相互滲透更加深入技術(shù)創(chuàng)新的速度快，更新?lián)Q代的周期短:

在18世紀以前，一般是80-90年；19至20世紀初，一般是30-40年；20世紀初至50年代，一般是15-20年；20世紀50年代以后，一般是5-10年?？茖W技術(shù)向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化日益迅速和廣泛：

蒸汽機從發(fā)明到廣泛應用歷時一百多年，內(nèi)燃機從發(fā)明到大量推廣經(jīng)歷八十多年;集成電路從1959年發(fā)明到形成工業(yè)化生產(chǎn)，只用了3年。第三、國際競爭日趨激烈2、“三個代表”重要思想產(chǎn)生的國情依據(jù)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段;改革進入攻堅階段，發(fā)展進入關(guān)鍵時期;穩(wěn)定面臨新問題:

社會經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化;黨的歷史方位的變化已經(jīng)從一個領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領(lǐng)導人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導國家實行計劃經(jīng)濟體制，進行社會主義建設的黨，成為在改革開放條件下領(lǐng)導國家實行社會主義市場經(jīng)濟體制、進行社會主義現(xiàn)代化建設的黨。黨面臨的新考驗

發(fā)展市場經(jīng)濟的考驗；

中國共產(chǎn)黨經(jīng)受著長期執(zhí)政的考驗；中國共產(chǎn)黨面臨著自身隊伍結(jié)構(gòu)更新的考驗；3、“三個代表”重要思想產(chǎn)生的黨情依據(jù)歸結(jié)為三個問題：橫向看世情，共產(chǎn)黨憑什么走在時代前列，帶領(lǐng)中華民族在激烈的國際競爭中占有重要的一席之地？縱向看國情，共產(chǎn)黨憑什么成為人民的主心骨，把中國特色的社會主義事業(yè)不斷推向前進？內(nèi)向看黨情，共產(chǎn)黨憑什么提高自身的執(zhí)政能力，更好的發(fā)揮領(lǐng)導核心作用？（二）“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展

江澤民同志在廣東（2000年2月）

2000年2月，江澤民在廣東考察工作時，第一次提出“三個代表”的要求。

2001年7月，江澤民在紀念建黨80周年大會上的講話，全面闡述了“三個代表”的科學內(nèi)涵和基本內(nèi)容，正確回答了在新的歷史條件下“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這一重大問題，提出了按照“三個代表”要求加強和改進黨的建設、始終保持黨的先進性和純潔性的任務，使“三個代表”要求成為中國共產(chǎn)黨在新世紀的建黨綱領(lǐng)。

2002年11月，江澤民在黨的十六大報告中進一步闡述了“三個代表”重要思想的時代背景、歷史地位、精神實質(zhì)和指導意義，闡明了貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，提出要把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設的各個方面。2003年7月胡錦濤在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話，對“三個代表”重要思想作為系統(tǒng)的科學理論的內(nèi)涵進行了全面的闡述。(三)“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。

“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。（四）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義指導思想的又一次與時俱進；全面建設小康社會的根本指針；加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自完善和發(fā)展的強大理論武器。鄧小平理論與“三個代表”重要思想之間的區(qū)別聯(lián)系主題：鄧：什么是社會主義、怎樣建設社會主義

三：建設什么樣的黨、怎樣建設黨思想路線：鄧：解放思想（基本路線）

三：與時俱進（基本綱領(lǐng)）發(fā)展道路：鄧：從實際出發(fā)走自己的路，“發(fā)展是硬道理”

三：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰，堅持用發(fā)展的辦法解決前進的問題。發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略：鄧：社會主義初級階段以及三步走的發(fā)展戰(zhàn)略

三：全面建設小康社會根本任務：鄧：發(fā)展生產(chǎn)力

三：特別是先進生產(chǎn)力發(fā)展動力：鄧：改革是中國的第二次革命三：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，形成比較成熟、比較定型的制度外部條件：鄧：實行獨立自主的和平外交政策，對外開放是長期的基本國策。三：堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，以開放促改革促發(fā)展。政治保證：鄧：堅持四項基本原則三：要從改革開放和現(xiàn)代化建設中獲得新的內(nèi)容，依法治國。領(lǐng)導力量和依靠力量：鄧：中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導核心，加強黨的自身建設，必須依靠工人、農(nóng)民、知識分子以及全國各族人民的團結(jié)。三：辦好中國的事情，關(guān)鍵取決于我們黨；一定要從新的實際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設面臨的重大理論和現(xiàn)實問題，使黨始終保持先進性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

祖國統(tǒng)一：鄧：“一國兩制”；三：“八項主張”科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答。

科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。

科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。（一）科學發(fā)展觀提出的歷史背景根本依據(jù)：

社會主義初級階段基本國情,生產(chǎn)力不發(fā)達，社會發(fā)展不均衡;現(xiàn)實基礎：

發(fā)展的階段性特征，并面臨兩種前景：

1、經(jīng)濟社會繼續(xù)向前發(fā)展，順利實現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化；

2、經(jīng)濟停滯，社會矛盾加劇，經(jīng)濟社會發(fā)展長期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。經(jīng)驗借鑒：

國際發(fā)展實踐和發(fā)展理念，二戰(zhàn)后發(fā)展觀的歷史沿革：

發(fā)展=經(jīng)濟增長的發(fā)展觀

20世紀50年代以后,大多數(shù)國家把GDP作為評判發(fā)展的首要標準，把發(fā)展單純歸結(jié)為物質(zhì)財富的積累；

發(fā)展=經(jīng)濟增長+社會變革的發(fā)展觀

20世紀60年代末以后,人們認為發(fā)展不只是GDP的增長，而且還包括政治、文化和社會的發(fā)展。發(fā)展=合理+可持續(xù)的發(fā)展觀

20世紀70年代初期，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》和聯(lián)合國斯德哥爾摩會議通過的《人類環(huán)境宣言》，明確提出“持續(xù)增長”、“合理的持久的均衡發(fā)展”的概念。羅馬俱樂部成立于1968年4月，總部設在意大利羅馬，是關(guān)于未來學研究的國際性民間學術(shù)團體，也是一個研討全球問題的全球智囊組織。宗旨是通過對人口、糧食、工業(yè)化、污染、資源、貧困、教育等全球性問題的系統(tǒng)研究，提高公眾的全球意識，敦促國際組織和各國有關(guān)部門改革社會和政治制度，并采取必要的社會和政治行動，以改善全球管理，使人類擺脫所面臨的困境。發(fā)展=以人為中心+社會綜合發(fā)展的發(fā)展觀

20世紀80年代，聯(lián)合國推出法國經(jīng)濟學家佩魯?shù)陌l(fā)展學論著——《新發(fā)展觀》，強調(diào)發(fā)展應該是“整體的”、“綜合的”和“內(nèi)生的”，提出發(fā)展應以人的價值、人的需要和人的潛力的發(fā)揮為中心，促進生活質(zhì)量的提高和社會每位成員的全面發(fā)展。

《中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀變遷研究》

潘利紅、李韜、周新華著

導論：中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀的歷史考察

一、新民主主義社會發(fā)展觀

二、傳統(tǒng)社會主義發(fā)展觀

三、社會主義初級階段發(fā)展觀

四、可持續(xù)發(fā)展觀

五、科學發(fā)展觀

六、中共三代領(lǐng)導集體發(fā)展觀對西方發(fā)展觀

的超越

2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。這是我們黨的文件中第一次提出科學發(fā)展觀。（二）科學發(fā)展觀的形成66

2004年9月，黨的十六屆四中全會通過的《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》，把樹立和落實科學發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

67

2005年10月，黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》強調(diào)，要堅定不移地以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，堅持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

68

2006年3月，十屆人大四次會議通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》指出，“十一五”時期促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會全面進步，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會