第六章

知識的學(xué)習(xí)一、什么是知識的學(xué)習(xí)1、知識的含義及種類①知識的含義:個體通過與其環(huán)境的相互作用而獲得的信息及其組織(個體的體驗經(jīng)歷)。②知識的種類根據(jù)反映活動的深度不同分：感性知識（反映活動的外部特征與聯(lián)系，分感知與表象水平）和理性知識。（反映活動的本著特征與內(nèi)部聯(lián)系，分概念和命題兩種形式）②知識的種類

根據(jù)反映活動的內(nèi)容不同分為：具體知識（反映一定時間和地點發(fā)生的事實、事件）和抽象知識（對已知事實的概括性反映）根據(jù)反映活動的形式不同分：陳述性知識（又叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，是關(guān)于“是什么”為什么“”怎么樣”的知識。）和程序性知識（又叫操作性知識，是個人沒有有意識提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識，是完成某項任務(wù)的行為或操作步驟的知識，是關(guān)于“怎么辦”或“如何做”的知識。包括智慧技能和認(rèn)知策略）2、知識學(xué)習(xí)的類型①根據(jù)知識的復(fù)雜程度分：符號學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。包括詞匯學(xué)習(xí)、事實性知識的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)——掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義。②根據(jù)新舊知識的復(fù)雜程度分：下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))：是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）：即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個觀念，在幾個原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容程度更高的命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：當(dāng)新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時，它們在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)。3、知識學(xué)習(xí)的過程及應(yīng)解決的心理問題知識知識學(xué)習(xí)的過程鞏固與轉(zhuǎn)化階段知識學(xué)習(xí)應(yīng)解決的心理問題（同化）（記憶）（應(yīng)用）知識獲得

知識應(yīng)用與遷移

知識保持

知識獲得階段

知識提取階段

知識保持階段

二、知識的獲得（直觀和概括）1、知識直觀（知識獲得的起點和首要環(huán)節(jié)）①知識直觀的含義：主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。1、知識直觀②知識直觀的類型：實物直觀——通過直接感知到要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（優(yōu)點：所得知識與實際聯(lián)系密切，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。缺點：難以突出事物本質(zhì)要素，難以突破時間、空間和感官特性的限制。）模像直觀——對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。（優(yōu)點：可突出事物本質(zhì)要素，擴大直觀范圍。缺點：模像與實際事物有距離。②知識直觀的類型：言語直觀——在形象化的語言的作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式的感知和語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。（優(yōu)點：不受時間、地點和設(shè)備條件的限制，易激發(fā)學(xué)生的感情，喚起學(xué)生的想象）③課堂上提高知識直觀的方法靈活運用各種直觀的形式加強詞與形象的配合運用感知規(guī)律（強度律、差異律、活動律、組合律）,突出直觀性對象的特點。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力讓學(xué)生充分參與直觀過程2、知識概括（理解）①知識概括的含義：主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的抽象、一般的、理性的認(rèn)識活動過程。2、知識的概括②知識概括的類型（根據(jù)抽象程度的不同）感性概括：又稱直覺概括，是在直觀基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。概括的只是事物的外部聯(lián)系和外部特征，是一種知覺水平的概括。結(jié)果得到日常概念和命題。理性概括：在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工、改造來揭示事物本質(zhì)一般的特征與聯(lián)系的過程。是一種高級的概括形式，揭示的是事物的一般因素和本質(zhì)因素，是思維水平的概括。結(jié)果得到科學(xué)概念和命題。2、知識的概括③課堂上有效概括的方法用好正、反例證。（正例又稱肯定例證，：一切包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的事物；反例又稱否定例證，一切不包含或包含一小部分概念和規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的事物）正確運用變式（變式是指用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)特征，即不斷地變更對象的非本質(zhì)特征，而保留對象的本質(zhì)特征的過程）科學(xué)地進(jìn)行比較?！惐容^和異類比較讓學(xué)生自覺概括。三、錯誤觀念1、什么是錯誤觀念①含義：個體日常直覺經(jīng)驗中與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系。錯誤觀念的性質(zhì)：廣泛性、自發(fā)性、頑固性、隱蔽性。2、錯誤觀念轉(zhuǎn)變的條件(波斯納等人提出的概念轉(zhuǎn)變模型中提出)引發(fā)學(xué)習(xí)者對原有觀念的不滿（原有觀念失去效用）使學(xué)習(xí)者意識到新觀念的可理解性（學(xué)生有整體一致的理解）顯示新觀念的合理性（與已有信念、理論、經(jīng)驗、直覺的一致）使學(xué)習(xí)者意識到新觀念的有效性（價值）3、教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生錯誤觀念的轉(zhuǎn)變診斷錯誤觀念引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突——轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵理解新觀念應(yīng)用新觀念反思觀念轉(zhuǎn)變過程四、知識的保持1、記憶系統(tǒng)及其關(guān)系人的記憶系統(tǒng)——分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)①感覺記憶也稱為感覺登記，瞬時記憶，是指當(dāng)感覺刺激停止之后所保持的瞬間映象。感覺記憶中的信息完全依據(jù)它所具有的物理特征編碼，因此信息貯存的方式具有鮮明的形象性。感覺記憶中保持的信息材料如果進(jìn)一步受到注意，就會進(jìn)入短時記憶系統(tǒng)。極為強烈深刻的可進(jìn)入長時記憶②短時記憶也稱為操作記憶或工作記憶，是指對腦中的信息保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。短時記憶主要是對來自感覺記憶和長時記憶中所貯存的信息進(jìn)行有意識的加工。一般包括兩個成分：一是直接記憶，即輸入的信息沒經(jīng)過加工。但容量有限為7+/-2個組塊。一是工作記憶，即將長時記憶的存貯的信息提取出來解決當(dāng)前問題的過程。③長時記憶又稱為永久性記憶，指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中保存下來。所記憶信息的保持從一分鐘以上直到許多年甚至終身的記憶。長時記憶中的信息主要來自于對短時記憶信息的復(fù)述，也有一些感知中印象深刻的內(nèi)容一次性進(jìn)入長時記憶系統(tǒng)而被貯存起來的。信息貯存的方式是有組織的知識系統(tǒng)。

瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)是記憶系統(tǒng)的三個不同的信息加工階段，他們的關(guān)系如下圖。注意復(fù)述瞬時記憶短時記憶長時記憶消失消失遺忘2、知識遺忘及其原因①遺忘的進(jìn)程（規(guī)律）——艾賓浩斯提出：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)?shù)臅r間后，幾乎不再遺忘。即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。2、遺忘②遺忘原因的理論解釋解釋一——痕跡衰退說：遺忘是由記憶痕跡衰退引起的，消退隨時間的推移自動發(fā)生。解釋二——干擾說：遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其它刺激干擾的結(jié)果，一旦排出了干擾，記憶就可恢復(fù)。在保持期間，如果沒有其它信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)，則原有的信息不會遺忘。干擾有兩種：倒攝抑制和前攝抑制。②遺忘原因的理論解釋解釋三——同化說（奧蘇伯爾）：在真正的有意義學(xué)習(xí)中，前后相繼的學(xué)習(xí)不是相互干擾而是相互促進(jìn)的，因為有意義的學(xué)習(xí)總是以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，后面的學(xué)習(xí)則是前面學(xué)習(xí)的加深和擴充。遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，因為我們學(xué)了更高級的概念與規(guī)律后，高級的觀念可以代替低級的觀念，使低級觀念遺忘，這是一種積極的遺忘。但在有意義學(xué)習(xí)中，由于原有知識結(jié)構(gòu)不鞏固或新舊概念辨析不清楚，也有可能以原有的觀念代替表面相同而實質(zhì)不同的新觀念，出現(xiàn)記憶錯誤，即產(chǎn)生消極遺忘。②遺忘原因的理論解釋解釋四——動機說（弗洛伊德提出），又叫壓抑理論：遺忘是因為我們不想記，而將一些記憶信息排出在意識之外，因為它們太可怕、太痛苦或有損自我形象。即遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑。4、促進(jìn)知識保持的方法①對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深度加工（通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法）和讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。②運用記憶術(shù)（運用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為的意義，以促進(jìn)知識保持的策略）4、促進(jìn)知識