第八講個性心理（上）

第一節(jié)個性的概述第二節(jié)個性的動力結(jié)構(gòu)第三節(jié)個性的自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)第一節(jié)個性的概述一、什么是個性（personality）二、個性的特征三、個性的結(jié)構(gòu)一、什么是個性（personality）

個性：也叫人格，是指在個人自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上，由于社會的影響通過人的活動形成的穩(wěn)固、區(qū)別于他人的心理特征的總和。它使人的行為帶有一定的傾向性。

二、個性的特征（一）個性的整體性

（二）個性的獨特性

（三）個性的穩(wěn)定性

（四）個性的社會性

三、個性的結(jié)構(gòu)1、個性的動力結(jié)構(gòu)

個性傾向性是個性中的動力結(jié)構(gòu)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念與世界觀等心理成分

2、個性特征結(jié)構(gòu)

個性心理特征是個性中的特征結(jié)構(gòu)，包括能力、氣質(zhì)和性格。

3、個性的自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)

是人格的自我調(diào)控系統(tǒng)

第二節(jié)個性的動力結(jié)構(gòu)

一、需要（need）

二、動機(jī)(motivation)

三、興趣

四、興趣的形成與培養(yǎng)

五、青少年學(xué)習(xí)動機(jī)的與學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展

六、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的方法

七、信念（Belief）、理想（Ideal）、世界觀（Values）

一、需要（need）（一）需要的概念

1、需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動的源泉。

2、需要的特點對象性、動力性、社會性

（二）需要的種類1、根據(jù)需要起源，可分為生理需要社會需要生理需要（本能需要）是保護(hù)和維持有機(jī)體生存和延續(xù)種方面所必須的。社會需要是社會存在和發(fā)展的必要條件2、按需要對象，可分為物質(zhì)需要和精神需要

（三）馬斯洛的需要層次理論

1、人的一切行為都由需要引起，而需要又是分層次的。人的需要分為自下而上的五個層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。

生理需要包括食物、空氣、水分、溫度、性各睡眠等的需要。

安全需要表現(xiàn)為要求安全，穩(wěn)定，依賴；免受恐嚇，焦躁和混亂的折磨；對體制，秩序，規(guī)律的要求；對保護(hù)者實力的要求。歸屬和愛的需要，一個人要求與他人建立感情的聯(lián)系尊重需要，個人對自立的尊嚴(yán)和價值的需要自我實現(xiàn)的需要指實現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，最大限度地發(fā)揮個人的能力的需要。

達(dá)到自我實現(xiàn)的個性特征（馬斯洛）1、有積極肯定自我的觀念，有接納一切人和全世界的能力；2、能和其他人建立深厚的人際關(guān)系；3、能夠有效的感知并客觀的對待現(xiàn)實，保持與現(xiàn)實和諧的關(guān)系；4、對現(xiàn)實永保新鮮感，不斷地從生活中尋找樂趣；達(dá)到自我實現(xiàn)的個性特征（馬斯洛）5、尊重自己的行為和價值標(biāo)準(zhǔn)，成為自主的人，不受文化和環(huán)境束縛；6、不墨守成規(guī)，有首創(chuàng)性；7、尊重他人的獨特性；8、靈感的頻度較多；9、相信新生事物具有無比的生命力；達(dá)到自我實現(xiàn)的個性特征（馬斯洛）10、把助人當(dāng)作是個人應(yīng)盡的義務(wù)；11、有與人合作的愿望；12、有良好的心境和幽默感；13、有強(qiáng)烈的道德感，他們的行為以理性和邏輯為依據(jù)；14、他們需要有獨處的時機(jī)去思考問題和解決問題。2、需要的滿足是由低層向高層不斷發(fā)展的，只有基本的需要得到滿足之后，才會有高一級需要的產(chǎn)生和發(fā)展。忙碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰的衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。騾馬成群任驅(qū)使，身無官職被人欺。七品、六品官太小，四品、三品官亦低。朝中一品當(dāng)宰相，又想面南坐皇帝。3、高級需要的滿足比低級需要的滿足具有更高的價值。4、各級需要層次的產(chǎn)生與個體發(fā)育密切相關(guān)。5、對需要層次理論的簡要評價1）注重社會正常人的需要，具有普遍性2）有嚴(yán)格組織的層級系統(tǒng)3）比較客觀、準(zhǔn)確地揭示了人類需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律缺陷1）脫離社會生活實踐和人類社會的發(fā)展歷史去看待人性，將人的社會性需要看成是與生俱來的潛能，將人類的一切需要都看成是由潛能決定的，因此降低了社會生活環(huán)境在人的需要發(fā)生發(fā)展中的重要作用。2）強(qiáng)調(diào)低級到高級的發(fā)展，但沒有充分認(rèn)識到高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用。因為在某些特定的情境中，即是低層次需要沒有得到滿足也可能產(chǎn)生高級需要。3）馬斯洛是人本主義者，他的許多概念是抽象的人性論出發(fā)，而未能顧及這些概念現(xiàn)實社會內(nèi)容。二、動機(jī)(motivation)（一）定義動機(jī)是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。（二）動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是誘因。誘因是指能滿足個體需要的外部刺激物。誘因分為正誘因和負(fù)誘因。

（三）動機(jī)的功能1、激活功能；2、指向功能；3、維持和調(diào)整功能（四）動機(jī)和需要需要 心理緊張動機(jī)目標(biāo)選擇行動滿足需要解除緊張新的需要產(chǎn)生（五）動機(jī)與活動（行為）ˉ

同一種行為可能有不同的動機(jī)，不同的活動也可能有相同或相似的動機(jī)；

同一種動機(jī)，也可以產(chǎn)生不同的行為（六）動機(jī)與目的1〉動機(jī)和目的是有區(qū)別的

2〉動機(jī)和目的是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的

（七）動機(jī)與效率

（八）動機(jī)的種類1、根據(jù)對行為作用的大小和地位，可以將動機(jī)分為主導(dǎo)動機(jī)和非主導(dǎo)動機(jī)。主導(dǎo)動機(jī)是個體最重要、最強(qiáng)烈的、對行為影響最大的動機(jī)。非主導(dǎo)動機(jī)是強(qiáng)度相對較弱、處于相對次要地位的動機(jī)。

2、根據(jù)引起動機(jī)的原因，可分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)內(nèi)在動機(jī)是由活動本身產(chǎn)生的快樂和滿足所引起的，即活動成功本身就是對個體最好的獎勵。如學(xué)生為了獲得知識、充實自己而努力讀書就屬于內(nèi)在動機(jī)。外在動機(jī)是由活動外部因素引起的，個體追逐的獎勵來自動機(jī)活動的外部，

3、根據(jù)動機(jī)引起的行為與目標(biāo)之間的遠(yuǎn)近關(guān)系，可以將動機(jī)分為近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)近景性動機(jī)是指與近期目標(biāo)相聯(lián)系的動機(jī)；遠(yuǎn)景性動機(jī)則是與較長遠(yuǎn)的目標(biāo)相聯(lián)系的動機(jī)。

4、根據(jù)動機(jī)的起源，可以把動機(jī)分為生理性動機(jī)和社會性動機(jī)生理性動機(jī)是以個體生理需要為基礎(chǔ)的動機(jī)。

饑餓、渴社會性動機(jī)是以人的社會性需要為基礎(chǔ)的動機(jī)。

5、社會性動機(jī)包括成就動機(jī)、工作動機(jī)、權(quán)力動機(jī)、交往動機(jī)等。（1）成就動機(jī)，是指個人對自己所認(rèn)為重要的或是有價值的工作，去從事，去完成，追求成功并要求到達(dá)完美狀態(tài)的原因。

（2）交往動機(jī)：指個人為什么發(fā)送信息和向誰發(fā)送信息的原因。

（3）權(quán)力動機(jī)

（4）工作動機(jī)

6、動機(jī)的相互作用---動機(jī)的沖突雙趨沖突：同時面臨兩個具有同等吸引力的目標(biāo)，又不能同時達(dá)到，必須選擇其一時產(chǎn)生的動機(jī)沖突。雙避沖突：遇上一種情況完全相反。個體同時面臨兩個具有威脅性的目標(biāo)都想避開，（也就是每種選擇都會為個體帶來不利的后果）但必須接受其一時而產(chǎn)生的動機(jī)沖突。趨避沖突：即某一目標(biāo)即能為個體帶來好處，同時又伴隨不良的影響甚至構(gòu)成某種威脅。

三、興趣（一）定義興趣是指一個人積極探究某種事物及愛好某種活動的心理傾向。

（二）興趣分類根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可可以進(jìn)行不同的分類1、根據(jù)興趣的內(nèi)容，可分為物質(zhì)興趣和精神興趣2、根據(jù)興趣的傾向性，可以分為直接興趣和間接興趣3、根據(jù)興起的維持時間的久暫，可以分為穩(wěn)定興趣和暫時興趣（三）興趣的特征1、指向性2、廣闊性

3、興趣的持久性

4、效能性

四、興趣的形成與培養(yǎng)1、社會生活條件—是興趣形成發(fā)展的決定因素2、實踐活動—是興趣形成的必要條件

3、相關(guān)的知識技能4、自我教育

五、青少年學(xué)習(xí)動機(jī)的與學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展1、學(xué)習(xí)動機(jī)的發(fā)展（1）由直接與學(xué)習(xí)活動本身相聯(lián)系的學(xué)習(xí)動機(jī)占支配地位，向遠(yuǎn)大的與社會意義相聯(lián)系的學(xué)習(xí)動機(jī)占支配地位過渡；（2）由不很自覺和穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)，向自覺和穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)轉(zhuǎn)變。2、學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展（1）興趣更加廣泛；（2）興趣更加分化，更具選擇性；（3）興趣更加深刻；（4）興趣更加自覺和穩(wěn)定。六、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的方法（一）激發(fā)與維持外來動機(jī)的措施1、向?qū)W生提出明確、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)2、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋作用3、正確評價，適當(dāng)表揚與批評

4、適當(dāng)開展競賽

（二）激發(fā)與維持內(nèi)在動機(jī)的措施1、創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學(xué)生的認(rèn)知矛盾，激發(fā)求知欲。2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機(jī)的有效方法3、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。4、利用原有興趣、動機(jī)的遷移。（三）幫助學(xué)生形成對學(xué)習(xí)成敗的正確歸因。

信念（Belief）是個體對所獲得的知識的真實性堅信并力求加以實現(xiàn)的個性傾向性。理想（Ideal）是對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。世界觀（Values）指對自然、社會和人類思維形成的觀點體系，是人對整個世界的看法。

第三節(jié)個性的自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)

一、個性的自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)——自我意識

二、自我意識的主要成分

三、青少年自我意識的特點

一、個性的自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)——自我意識個性的自動調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)——以自我意識為核心的系列自我完善的能動結(jié)構(gòu)，主要包括自我評價、自我體驗和自我控制等方面。1、自我意識(self-consciousness)是指個體對自己所作所為的看法和態(tài)度，包括對自己的存在以及自己與周圍人或物的關(guān)系的意識。2、自我意識的結(jié)構(gòu)從形式上看，自我意識表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)節(jié)。自我認(rèn)識(self—knowledge)，屬自我意識的認(rèn)知成分，指一個人對生理自我、社會自我和心理自我的認(rèn)識。它包括自我感覺、自我觀察、自我圖式、自我概念、自我評價等。其中，自我概念(self-concept)和自我評價(self-evaluation)是自我認(rèn)識中最主要的方面，集中反映個體自我認(rèn)識乃至整個自我意識發(fā)展水平，也是自我體驗和自我調(diào)節(jié)的前提。

自我體驗(self-experience)，屬自我意識的情感成分，指一個人對自己的一種情感體驗，它是在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，反映個體對自己所持的態(tài)度。它包括自尊、自信、自卑、內(nèi)疚、自豪感、成功感、自我效能感等。對自己近階段的表現(xiàn)感到欣慰或不滿。其中，自尊(self-esteem)是自我體驗中最主要的方面。自我調(diào)節(jié)(self-regulation)屬自我意識的意志成分，指一個人對自己行為和心理活動的自我作用過程。它包括自制、自主、自立、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育等，其中自我控制(self-contr01)和自我教育(self-education)是自我調(diào)節(jié)中最主要的方面。

從內(nèi)容上看，自我意識又可分為生理自我、社會自我和心理自我。生理自我(physicalself)，是指個體對自己的生理屬性的意識，包括對自己的存在、行為，對自己身體、外貌、體能等的意識。社會自我(socialself)，是個體對自己的社會屬性的意識，包括對自己在各種社會關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)、人際距離等方面的意識。心理自我(mentalself)，是對自己的心理屬性的意識，包括個對自己的人格特點、人格傾向、心理狀態(tài)、心理過程等方面的意識，如對自己性格的覺知。

3、自我意識對人格發(fā)展的影響

(1)對個體所處環(huán)境的選擇作用。

(2)對個體生理特點的發(fā)揮和矯正作用。

二、自我意識的主要成分（一）自我概念與自我評價（認(rèn)知成分）1、自我概念與自我評價的內(nèi)涵及其關(guān)系

自我概念與自我評價是自我認(rèn)識中的兩個重要概念。西方強(qiáng)調(diào)自我概念，內(nèi)涵是個體關(guān)于自己的總體認(rèn)識。我國強(qiáng)調(diào)自我評價。自我評價是對自我(包括生理自我、社會自我和心理自我)所作的某種判斷。自我評價與自我概念是始終聯(lián)系在一起的。在自我概念形成過程中就有自我評價成分的融入，而當(dāng)自我概念初步形成后，又為進(jìn)一步的自我評價提供框架。

2、自我概念的組成自我概念也是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，內(nèi)容十分龐雜。通常自我概念可分為現(xiàn)實自我（actualself）理想自我(idealself)和鏡中自我（looking-glassself）,現(xiàn)實自我是個體從自己的立場出發(fā)，對現(xiàn)實中的我的認(rèn)識，也即對實在的我的認(rèn)識。即“我是怎樣一個人”。理想自我是問自己“我想成為怎樣一個人”時，涉及到的則是自我概念中的理想自我。這表明在每個人的自我概念中都存有現(xiàn)實的和理想的兩個不同的自我。鏡中自我是指從別人眼中反照出的自我形象?！皠e人是怎樣看我的”。這三種自我，可能一致，也可能不一致。

自我概念的內(nèi)容多種多樣，以在校青少年來說，就有能力自我(個人對自己能力的看法)、班級自我(個人對自己在班級中的地位、作用等的看法)、家庭自我(個人對自己在家庭中的情況的看法)、同伴自我(個人對自己在同伴中的情況的看法)、身體自我(個人對自己身體情況的看法)、道德自我(個人對自己道德品質(zhì)的看法）。

3、自我評價的途徑

（1）通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自己（2）通過分析他人對自我的評價來認(rèn)識自己

（3）通過與他人比較來認(rèn)識自己費斯汀格(Festiger，1957)提出了“社會比較過程”理論

（4）通過自己活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自己４、自我概念的矛盾與統(tǒng)一

（1）積極型。（2）現(xiàn)實型。（3）庸碌型。（4）虛假型。（5）萎縮型。

５、自我概念的功效（1）行為導(dǎo)向（２）行為動力

（３）信息加工（二）自尊感（情感成分）1、自尊感(self-esteem)是一種自我體驗，是個體對自己有價值感，有重要感的體驗。它包含兩種成分：一是自己尊重自己的情感體驗，即自尊心；二是要求他人尊重自己的情感體驗，即尊重感。２、自尊感與自卑感——自我接納與自我排斥所謂自我接納，是指個體對自身以及自身的特征所持的一種積極態(tài)度。所謂自我排斥，是指個體對自身以及自身的特征所持的一種消極態(tài)度。

３、自尊感的功效（1）自尊感對心理健康的影響（2）自尊感對個體行為的影響

首先表現(xiàn)在對個體行為的動力作用上。

其次，對于個體行為具有有效的監(jiān)控作用。

第三，對個體行為具有矯正作用。

（三）自我控制和自我教育（意志成分）1、自我控制自我控制(self-control)是自我調(diào)節(jié)的最基本手段。它是個體對自己心理活動和行為