本文格式為Word版，下載可任意編輯——先做人后做事人世間的學(xué)問有千千萬萬種，說話、做事、做人這三樣是每個(gè)人都要學(xué)的，并且需要一向?qū)W習(xí)的功課。不管是說話還是做事、做人都不能任性而為，都需要有確定的法則。說話是一門藝術(shù)，做事做人更是一門學(xué)問。下面是我為大家收集關(guān)于做事做人的說話藝術(shù)，接待借鑒參考。

說話不成隨口

1、話要走心要真誠

“說話是最輕易的事，也是最難的事”，一個(gè)人張口說話，真誠是最根本的要求。

說話的魅力并不在于說得多么流暢，多么滔滔不絕，而在于表達(dá)是否真誠。

我國語言學(xué)家王力曾說“潑婦罵街往往口若懸河，走江湖賣膏藥的人，更能口若懸河，然而我們并不供認(rèn)他們會(huì)說話?！?/p>

真誠是開啟人心靈的鑰匙，是吹開人心扉的春風(fēng)。說話要走心，說話真誠就是把對(duì)方看在眼里，放在心里。

東漢時(shí)期，范式與邵元二人同在太學(xué)讀書。二人學(xué)成回家，范式對(duì)邵元說“兩年后我確定去訪問你的父母，”二人還商定了日期。

到了商定的日子，邵元請(qǐng)母親做好打定迎接范式，邵元的母親說“兩年前的商定，怎么能兌現(xiàn)呢?！边^了一會(huì)，范式公然如約而至。

說話要真誠，能做到的事才說，不能做到的別瞎說。

2、話出口前想一想

老話說“說出去的話，潑出去的水”，古人也說“覆水難收”，講過的話就像潑出去的水無法收回，所以一句話在出口前要想領(lǐng)會(huì)。

語言給人帶來的傷害是無形的，但并不能由于你看不見就選擇忽略它。有時(shí)候你的一句話可能帶給他人很大的傷害。

言語傷害一旦形成，不管你事后如何彌補(bǔ)，都會(huì)有痕跡存在。

話說出口前想一想，你的這句話是否會(huì)給別人帶來傷害。不要把口無遮攔當(dāng)成真性情!

做事不成隨心

1、事前需三思

做事不能隨心任性而為，假設(shè)做事隨心，那么我們結(jié)果可能連我們自己要做什么都不知道了。我們做事理應(yīng)是放眼大局、考慮長遠(yuǎn)的未來，而不是局限于自己一時(shí)的提防情。

做事要精心，在著手去做之前要多斟酌。

《論語》中說“小不忍那么亂大謀”，人生有多少懊喪與可惜是由于一時(shí)沖動(dòng)釀成的。我們今天所面對(duì)的種種問題與憂愁，也是之前沒有深思熟慮的結(jié)果。

做事情要考慮后果，孔子說“急事宜緩辦,忙那么多錯(cuò)”，越急的事越要逐漸做。

2、做事要有分寸

世上事都在一個(gè)“度”字，我們常說“過猶不及”，事物的這種特性要求我們做事要掌管分寸。

做事講究“分寸”，明理得體。處什么位做什么事，端什么碗吃什么飯，本分為人，不逾越權(quán)限亦不推脫責(zé)任。

做事講求“分寸”，懂得適可而止。錢夠花就好，不要為了追名逐利失去本心;得饒人處且饒人，不強(qiáng)求別人也不作對(duì)自己。

做人不成肆意

1、做人要有原那么

社會(huì)有規(guī)矩，但也有誘惑，所以做人要有原那么。生活總有諸多誘惑，人也有劣根性的一面，但人之所以為人，就是由于人有操縱欲望的才能，有原那么。

“君子有所為，有所不為”，人要有自己的底線，既使再良善，也理應(yīng)有自己的尊嚴(yán)與是非觀。

與人為善，并不意味著一再妥協(xié)與退讓，而是以柔嫩的心擁抱世界。一個(gè)有原那么有底線的人才能的到他人的崇敬。

“不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名”，做人的原那么就是他的良心。生而為人，要知感恩，不作惡。

2、做人要專心

有句話說：生活可以有底線的隨心所欲，卻不能盲目地隨波逐流。

人假設(shè)意識(shí)不到生活的價(jià)值，就可能會(huì)選擇隨波逐流，生活也會(huì)變得了無生趣。

渾渾噩噩、如行尸走肉般的生活看似簡樸，其實(shí)是一條濫用生命之路。

堅(jiān)持操守追尋理想的路上可能你會(huì)遇到好多困難，但每一關(guān)都是為生命鼓勁。

生活需要專心對(duì)待，這個(gè)世界上全體人和物都是相互的，只有你專心地生活，生活才會(huì)專心地對(duì)待你;你糊弄生活，生