菩薩蠻

溫庭筠《菩薩蠻》，唐教坊曲，后用為詞牌。亦作《菩薩鬘[mán]》等。唐宣宗大中年間，女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，號(hào)稱(chēng)菩薩蠻隊(duì)，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是后來(lái)《菩薩蠻》成了詞牌名。雙調(diào)四十四字，前后闋均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。許多文人騷客都寫(xiě)過(guò)以《菩薩蠻》為詞牌的詩(shī)詞，其中以溫庭筠《菩薩蠻》十四首最有名?；ㄩg派以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表以寫(xiě)男女相思離別為主要特征后蜀將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。溫庭筠花間鼻祖唐代詩(shī)人與李商隱并稱(chēng)“溫李”與韋莊并稱(chēng)“溫韋”“綺麗香艷、婉約柔媚”風(fēng)格。內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主。

（約812—約870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。唐宰相溫彥博后代。早年才思敏捷，以詞賦知名，然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。精通音律。與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。菩薩蠻

溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。小山：眉妝的名目，指小山眉。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。度：覆蓋。香腮雪：雪白的面頰。弄妝：梳妝打扮。羅襦：絲綢短襖。鷓鴣：這里指裝飾的圖案。

美人頭發(fā)重重疊疊中的金背小梳在日光的照射下閃爍不定，像烏云一般的頭發(fā)飄拂著雪白的臉龐，嬌慵起身畫(huà)細(xì)長(zhǎng)彎曲的眉毛，眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。緩緩擺弄著妝容，拿前后兩面鏡子照看頭上的飾花，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，花與容顏交互輝映在鏡子里。將畫(huà)好的新貼繡在短襖上，圖案是成雙成對(duì)難以分離的金鷓鴣。小山重疊金明滅

鬢云欲度香腮雪

開(kāi)頭兩句，寫(xiě)她臉孔雪白、芳香，頭發(fā)像濃云一般烏黑柔軟，再襯上金黃色的眉毛，顯得多么光艷！它不僅讓讀者看到色彩和聞到香味，而且試圖觸動(dòng)讀者的全部感官。在短短十四字中，竟把色澤、氣味、體態(tài)……連同神情都生動(dòng)地描繪出來(lái)，技巧不能說(shuō)不高懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。蛾眉：古典詩(shī)詞中關(guān)于美女的傳統(tǒng)意象，以對(duì)女子眉毛美好形狀的形象刻畫(huà)，來(lái)代指美女的整體氣質(zhì)的。如李白《怨情》中“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)”。詞人還多用“翠黛”、“翠蛾”“遠(yuǎn)山”“春山”等形容代指美女容貌。實(shí)際是假借寫(xiě)女子，實(shí)際正是寫(xiě)他自己仕宦之上的不得意，是寫(xiě)一個(gè)才智之士不被任用的一種感慨和悲哀。溫詞就妙在這里。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。分析“懶”、“遲”、“弄”三字之妙

——三字相互照應(yīng)，刻畫(huà)人物神態(tài)、動(dòng)作，暗示人物心情，巧妙的傳達(dá)出閨中女子?jì)摄肌皭?、百無(wú)聊賴(lài)之情。著一“懶”字和“遲”字，說(shuō)明女主人公對(duì)梳妝打扮并無(wú)興致。因?yàn)樗纳系娜瞬辉谏砼裕虬绲迷倨劣纸o誰(shuí)看呢？其惆帳倦怠之情，生動(dòng)可睹。

照花前后鏡，花面交相映。承上寫(xiě)妝扮的具體情形，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落??！

于客觀地描寫(xiě)人物活動(dòng)中，暗寓其人對(duì)鏡時(shí)自賞自憐之意。自賞：人而如花；自憐：盛年獨(dú)處。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。對(duì)鏡的時(shí)候，看見(jiàn)自己美貌如花，不免興起盛時(shí)獨(dú)處、顧影自憐的傷感；穿衣的時(shí)候，看見(jiàn)衣上的對(duì)對(duì)金鷓鴣，又觸動(dòng)了物雙人單、情何以堪的哀愁。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

“鷓鴣”這個(gè)語(yǔ)碼和“鴛鴦”一樣，有歸宿圓滿(mǎn)，鸞鳳和鳴之意。

鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？溫庭筠以高超的語(yǔ)言技巧揭開(kāi)了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領(lǐng)神會(huì)。作者這里借成雙的鷓鴣反襯孤單的閨中女子，抒寫(xiě)了一個(gè)孤獨(dú)的女子沒(méi)人賞愛(ài)的寂寞的心情。

溫詞為《花間集》之首，此詞又為溫詞之首，足見(jiàn)其為典型的花間之作。通篇寫(xiě)閨怨之情，但又含而不露。表面看來(lái)，這首詞寫(xiě)的不過(guò)是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完過(guò)程中的幾個(gè)鏡頭，卻能充分透露出她內(nèi)心的復(fù)雜感受，做到神情畢現(xiàn)。詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。

此詞通過(guò)對(duì)人物的肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝的描寫(xiě)、用“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，描繪出女子閨中生活情態(tài)，帶給人女性化的審美感受的特征。此篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句寫(xiě)鬢。這首《菩薩蠻》，是溫為宮廷歌伎所作的，一番綿密、精致的描繪，通過(guò)客觀與暗示手法，含而不露地寫(xiě)盡了閨中人的懨懨情態(tài)和寂寞心懷詞中所寫(xiě)是一個(gè)孤獨(dú)的女子沒(méi)有人欣賞的寂寞心情。衣服的貼繡是反襯，點(diǎn)醒她所追求的是雙雙對(duì)對(duì)的理想。。

這首詞塑造一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現(xiàn)手法——細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的女子形象?！匆r。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空