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文檔簡介
2022年遼寧省撫順市普通高校對口單招藝術概論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.繪畫藝術使用的媒介材料主要是()。A.形狀、體積、木、石等B.畫面、音響、蒙太奇等C.線條、色彩、塊面、形狀等D.旋律、和聲、節(jié)奏、調(diào)式等
2.攝影的獨特造型手段是()。A.光影和色彩B.構形與影調(diào)C.光線與影調(diào)D.光影與構圖
3.在我國,提出"以美育代替宗教"這一思想的是_____。
A.魯迅
B.胡適
C.蔡元培
D.王國維
4.藝術魅力的發(fā)源地是()。A.審美情感B.審美想象C.審美感知D.審美理解
5.《人間詞話》中明確提出了______說。
A.境界B.格律C.神韻D.格調(diào)
6.下列屬于柴可夫斯基代表作之一的是______。()
A.法國組曲B.升F大調(diào)夜曲C.悲愴交響曲D.荒山之夜
7.9.《祝?!返淖髡呤俏覈F(xiàn)代小說家___。()
A.老舍
B.魯迅
C.蕭紅
D.巴金
8.亞里士多德的美學著作有______。()A.A.《詩學》B.《詩藝》C.《詩品》D.《論崇高》
9.挪威劇作家易卜生的《玩偶之家》從題材內(nèi)容來看屬于()
A.史詩劇B.童話劇C.社會問題劇D.宗教劇
10.《聊齋志異》是我國()朝的小說作品。A.清B.宋C.元D.明
11.《祭侄文稿》被人譽為“天下第二行書”,它是我國唐代著名書法家______的行書作品。()
A.黃庭堅B.王羲之C.顏真卿D.柳公權
12.從狹義上講,戲劇主要是指______。A.A.戲曲B.話劇C.歌劇D.舞劇
13.“曉來誰染霜林醉,總是離人淚”出自()。A.《西游記》B.《林則徐》C.《西廂記》D.《紅樓夢》
14.《父親》畫出了我國農(nóng)村千萬個父親的典型形象,其創(chuàng)作者是______。()
A.齊白石B.李可染C.范曾D.羅中立
15.藝術傳播的對象是()。A.藝術信息B.藝術展覽會C.書店D.藝術經(jīng)紀人
16.藝術概論研究的對象是人類的_____。
A.精神活動
B.審美活動
C.藝術活動
D.情感活動
17.藝術接受的主體是藝術作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.傳播受眾
18.戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術追求,其主要表現(xiàn)手段是__________。()
A.表演性B.程式化C.戲劇性D.抒情性
19.何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺》是一首______。
A.小提琴獨奏曲B.二胡獨奏曲C.小提琴協(xié)奏曲D.交響曲
20.音樂家()認為音樂“既表達了感情的內(nèi)容,又表達了感情的強度;它是具體化的、可以感覺得到的我們心靈的實質(zhì)?!魳肥遣患偃魏瓮饬?,直接沁人心脾的最純的感情的火焰?!盇.A.貝多芬B.巴赫C.約翰·施特勞斯D.李斯特
21.《威尼斯商人》是莎士比亞的著名______劇。()
A.歷史B.喜C.悲D.正
22.______提出了“間離效果”的演出方法。()
A.斯坦尼斯拉夫斯基B.布萊希特C.歐文D.奧尼爾
23.下列舞劇,大量吸收河北梆子、山西梆子為音樂素材的是()。
A.《白毛女》B.《絲路花雨》C.《紅色娘子軍》D.《雀之靈》
24.我國最早的一部詩歌總集是()。A.《春秋》B.《詩經(jīng)》C.《論語》D.《離騷》
25.下列作品屬于西方高度技術派建筑的杰作之一的是______。()A.A.巴黎蓬皮杜藝術中心B.圣彼得教堂C.巴黎圣母院D.朗香教堂
26.《百鳥朝鳳》通常所使用的演奏樂器是()
A.嗩吶B.古箏C.笛子D.琵琶
27.人在感知事物時,各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通,一種感官的變化,常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()A.A.靈感B.通感C.情感D.美感
28.______是西方高度技術派建筑的杰作之一。
A.巴黎圣母院B.圣彼得教堂C.巴黎蓬皮杜藝術中心D.朗香教堂
29.米開朗琪羅是________文藝復興時期的雕塑藝術大師。()A.A.法國B.意大利C.英國D.德國
30.被藝術家們評價為“中國社會和歷史文化的一面鏡子”的作品是()。
A.《清明上河圖》B.《李大釗》C.《父親》D.《奔馬》
二、填空題(30題)31.藝術形象是__________與共性的統(tǒng)一,__________與理性的統(tǒng)一,__________與情感的統(tǒng)一。
32.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為__________、__________、__________三個方面。
33.藝術語言的兩個最基本功能是__________、__________和審美的功能。
34.實用藝術作為表現(xiàn)性空間藝術,主要包括__________、園林藝術、__________等。
35.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
36.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
37.__________批評是指借用現(xiàn)代心理學成果對藝術作品或藝術家的心理進行分析,從而探求藝術作品的原型、真實意圖與內(nèi)在架構的一種批評方法。
38.雕塑分為_____雕和_____雕。
39.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
40.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
41.藝術形象是_____與_____的統(tǒng)一,感性與理性的統(tǒng)一,思想和情感的統(tǒng)一。
42.藝術作品凝聚著藝術家的__________和__________,融匯入藝術家的知、情、意。
43.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
44.王羲之是我國_____時期的大書法家。
45.從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
46.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
47.藝術意蘊具有__________性和__________性。
48.電影是將__________與__________結合而成的一門綜合藝術,電影的主要藝術語言和表現(xiàn)方法是__________和__________。
49.造型藝術是一種再現(xiàn)性空間藝術,也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。
50.__________被稱為“音樂的靈魂”。
51.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
52.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
53.電影的樣式可以歸納為五大類,即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。
54.按馬克思主義藝術生產(chǎn)的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
55.詩歌根據(jù)其性質(zhì),可分為_____和_____兩類。
56.想象分為___________性想象和___________性想象,藝術創(chuàng)造主要依靠___________性想象。
57.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
58.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
59.草圣張旭是_____朝的大書法家。
60.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。
三、簡答題(10題)61.如何正確看待文學創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象?
62.藝術風格多樣性的原因是什么?
63.藝術家的審美創(chuàng)造能力包括哪些方面?
64.簡述審美想像在藝術創(chuàng)作中的作用。
65.22.簡述形象思維。
66.簡述藝術活動的功能。
67.什么是藝術語言?
68.簡述藝術批評在形態(tài)上的分類。
69.簡述藝術作品中的感性與理性。
70.什么是心理學批評模式?請舉出其代表人物。
四、主觀題(10題)71.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
72.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
73.藝術傳播有哪些要素?
74.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
75.簡述工藝藝術的基本特征。
76.舉例說明綜合藝術的種類。
77.建筑賞析:《帕提農(nóng)神廟》
78.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
五、論述題(10題)79.審美效應是藝術鑒賞活動所產(chǎn)生的結果。請結合自身經(jīng)驗,闡述審美效應的三種表現(xiàn)。
80.表情藝術的主要種類有哪些?
81.試論藝術作品中感性與理性的關系。
82.試論藝術創(chuàng)造的基本過程及各個環(huán)節(jié)的主要特點。
83.藝術作品是感性和理性的統(tǒng)一,請結合具體作品分析、論述這一觀點。
84.請闡述形象思維、靈感各自的涵義,以及二者之間的相互關系。
85.論述藝術創(chuàng)作的過程。
86.為什么說藝術是一種特殊的意識形態(tài)?
87.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
88.論述藝術創(chuàng)造過程。
六、(0題)89.音樂作品:民樂《江河水》。
參考答案
1.C
2.D光線是攝影的靈魂,沒有了光線就沒有了光影和色彩,也就談不上什么攝影,而且膠片的感光特性也限定了攝影獨特的表現(xiàn)語言。構圖是視覺藝術共有的表現(xiàn)手法,繪畫和攝影一樣,紙張和膠片都有邊緣框,同樣限定了被表現(xiàn)的東西的比例和大小,如何選擇在有限的二維平面上切割和選擇被表現(xiàn)體的某一部分,就是造型技巧。
3.C
4.A
5.A
6.C
7.B
8.A
9.C
10.A
11.C
12.B
13.C出自王實甫《西廂·長亭送別》:“碧云天,黃花地,北雁南飛,曉來誰染霜林醉?總是離人淚!”
14.D
15.A
16.C
17.D藝術接受指在藝術傳播的基礎上,以藝術作品為對象、以傳播受眾為主體,積極能動地消費、鑒賞和批評的活動。
18.B
19.C
20.D
21.B
22.B
23.A《白毛女》大量吸收了華北地區(qū)的民歌,河北梆子、山西梆子為舞劇音樂的素材,具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。
24.B
25.A
26.A《百鳥朝鳳》這首曲子是流行于山東、河南、河北等地的民間樂曲,經(jīng)常會用在結婚的儀式上,經(jīng)常是嗩吶獨奏,代表著吉祥、幸福。
27.B
28.C
29.B
30.C羅中立的繪畫作品《父親》被視為傷痕畫派的一個重要代表,以巨幅油畫形式表現(xiàn)普通中國農(nóng)民形象,其畫面具有一種悲劇性的震撼力,表現(xiàn)了中國農(nóng)民的辛酸與哀愁和中國歷史沉重的足跡。作品展出后,引起了較大的社會反響,藝術家們評價《父親》是“中國社會和歷史文化的一面鏡子”,是“當代中國美術史上重要的一頁”。
31.個性感性思想
32.文體期待意象期待意蘊期待
33.塑造藝術形象傳達藝術內(nèi)容
34.建筑藝術實用工藝
35.審美塑造藝術形象
36.敦煌云岡龍門
37.心理
38.圓浮
39.皇家私家
40.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術
41.個性共性
42.審美理想審美情趣
43.現(xiàn)場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
44.東晉
45.圓雕浮雕
46.科學畫面聲音
47.多義模糊
48.藝術科學蒙太奇長鏡頭
49.視覺藝術雕塑
50.旋律
51.賦比興
52.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
53.紀錄片美術片
54.人們的精神生活消費品
55.敘事詩抒情詩
56.再造創(chuàng)造創(chuàng)造
57.整合移情變形
58.間接性廣闊性情感性
59.唐
60.劇本演員觀眾
61.(1)靈感是創(chuàng)造性勞動中經(jīng)常出現(xiàn)的客觀現(xiàn)象要科學地解決文學與社會生活的關系就應該對靈感現(xiàn)象有正確的理解。(2)靈感的特征有三點:突發(fā)性事先難以預料的控制;超常性極為興奮、強烈的創(chuàng)造激情;易逝性持續(xù)時間短暫稍縱即逝。(3)靈感來自強烈的生活感受、豐富的知識積累和艱苦的藝術構思。形象思維和靈感具有交互作用靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。(1)靈感是創(chuàng)造性勞動中經(jīng)常出現(xiàn)的客觀現(xiàn)象,要科學地解決文學與社會生活的關系,就應該對靈感現(xiàn)象有正確的理解。(2)靈感的特征有三點:突發(fā)性,事先難以預料的控制;超常性,極為興奮、強烈的創(chuàng)造激情;易逝性,持續(xù)時間短暫,稍縱即逝。(3)靈感來自強烈的生活感受、豐富的知識積累和艱苦的藝術構思。形象思維和靈感具有交互作用,靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。
62.藝術風格最鮮明的一個特點就是它的多樣性。任何一個藝術門類我們都可以從中發(fā)現(xiàn)多種藝術風格任何一位出色的藝術家我們都可以發(fā)現(xiàn)他與眾不同具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性首先來自藝術家獨特的創(chuàng)作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化還來自審美需求的多樣化。藝術風格最鮮明的一個特點,就是它的多樣性。任何一個藝術門類,我們都可以從中發(fā)現(xiàn)多種藝術風格,任何一位出色的藝術家,我們都可以發(fā)現(xiàn)他與眾不同,具有個性的藝術風格。藝術風格多樣性的形成有著多方面的原因,主要來自以下三個方面:第一:藝術風格的多樣性,首先來自藝術家獨特的創(chuàng)作個性。第二:藝術風格的形成更離不開藝術家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術追求。第三:藝術風格的多樣化,還來自審美需求的多樣化。
63.藝術家的審美創(chuàng)造能力包括三個方面:敏銳的感知能力;豐富的想象力;精湛的藝術技巧。藝術家的審美創(chuàng)造能力包括三個方面:敏銳的感知能力;豐富的想象力;精湛的藝術技巧。
64.(1)審美想像是在記憶表象的基礎上經(jīng)過有目的的組織和改造創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程同時是邏輯推理潛在作用的結果。審美想像是藝術家獲得審美經(jīng)驗以及從事創(chuàng)作活動的最重要的因素之一。想像又分為再造性想像(知覺想像)和創(chuàng)造性想像藝術家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想像。(2)想像的特征:第一審美想像離不開表象記憶;第二審美想像是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;第三審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想像和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系聯(lián)想(1)審美想像是在記憶表象的基礎上,經(jīng)過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程,同時是邏輯推理潛在作用的結果。審美想像是藝術家獲得審美經(jīng)驗以及從事創(chuàng)作活動的最重要的因素之一。想像又分為再造性想像(知覺想像)和創(chuàng)造性想像,藝術家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想像。(2)想像的特征:第一,審美想像離不開表象記憶;第二,審美想像是積極的、能動的和創(chuàng)造性的;第三,審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(3)審美聯(lián)想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想像和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系,聯(lián)想
65.22.
①形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。
②形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創(chuàng)造性是指在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境的生成。
66.藝術活動從來都不是孤立存在的在生活中它發(fā)揮著獨特功能。藝術活動的功能在人類藝術史上處于不斷變遷之中?,F(xiàn)在一般說來藝術活動的功能主要表現(xiàn)在以審美價值為中心的審美認知、審美教育和審美娛樂三個方面。審美認知功能指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。審美教育功能指人通過藝術活動受到真、善、美的熏陶和感染思想上受到啟迪。審美娛樂功能指人在藝術活動中能夠使身心得到調(diào)節(jié)精神獲得愉悅。藝術的審美認知功能、審美教育功能和審美娛樂功能是相互聯(lián)系的是一個有機整體不可分割。藝術活動從來都不是孤立存在的,在生活中,它發(fā)揮著獨特功能。藝術活動的功能在人類藝術史上處于不斷變遷之中?,F(xiàn)在,一般說來,藝術活動的功能主要表現(xiàn)在以審美價值為中心的審美認知、審美教育和審美娛樂三個方面。審美認知功能,指人通過藝術活動能夠獲得關于自然和社會的知識和信息。審美教育功能,指人通過藝術活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。審美娛樂功能,指人在藝術活動中能夠使身心得到調(diào)節(jié),精神獲得愉悅。藝術的審美認知功能、審美教育功能和審美娛樂功能是相互聯(lián)系的,是一個有機整體,不可分割。
67.藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱,藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式與表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
68.藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據(jù)藝術批評的著重點不同藝術批評的形態(tài)可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據(jù)藝術批評的著重點不同,藝術批評的形態(tài)可以分為:(1)社會歷史批評;(2)心理學批評;(3)文本批評;(4)接受批評。
69.①在藝術作品中感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素以及寄寓在形式之中的感性特色。②在藝術作品中理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。③藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面藝術作品表現(xiàn)為感性與理性的統(tǒng)一;另一方面藝術作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。①在藝術作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。②在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。③藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面,藝術作品表現(xiàn)為感性與理性的統(tǒng)一;另一方面,藝術作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。
70.心理學批評從創(chuàng)作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作中的心理活動來理解藝術作品也可以從藝術作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術家的心理狀態(tài)。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現(xiàn)象和藝術作品。心理學批評從創(chuàng)作主體——藝術家的精神世界入手來評價藝術。它既可以從藝術家的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作中的心理活動來理解藝術作品,也可以從藝術作品折射出的心理因素出發(fā)來反觀藝術家的心理狀態(tài)。如20世紀奧地利心理學家弗洛伊德運用精神分析方法來研究藝術現(xiàn)象和藝術作品。
71.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
72.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
73.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
74.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
75.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
76.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
77.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
78.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
79.(1)審美效應主要有以下三種表現(xiàn):①共鳴指在鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。②凈化指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。③領悟指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述(1)審美效應主要有以下三種表現(xiàn):①共鳴,指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。②凈化,指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生,使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。③領悟,指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述
80.包括音樂與舞蹈能夠最直接、最強烈地抒發(fā)和表現(xiàn)內(nèi)心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現(xiàn)代舞需要多加關注。包括音樂與舞蹈,能夠最直接、最強烈地抒發(fā)和表現(xiàn)內(nèi)心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類,特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現(xiàn)代舞需要多加關注。
81.(1)在藝術作品中感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中理性是指通過作品的形象及意境所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。(3)藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一表現(xiàn)在:一方面藝術作品表現(xiàn)為感情形式與理性內(nèi)容的統(tǒng)一;另一方面藝術作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。(1)在藝術作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象及意境所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。(3)藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一,表現(xiàn)在:一方面,藝術作品表現(xiàn)為感情形式與理性內(nèi)容的統(tǒng)一;另一方面,藝術作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。
82.答案要點藝術創(chuàng)造的基本過程,實質(zhì)上就是對現(xiàn)實的審美認識與對審美認識的表現(xiàn)過程,是在生活體驗的基礎上,藝術構思和藝術意象物化的過程。
(1)藝術體驗。它是藝術創(chuàng)造的準備階段,是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗的基礎上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗的特征:材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累;藝術的體驗和審美發(fā)展;創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。
(2)藝術構思。它是指藝術家在藝術體驗和藝術發(fā)現(xiàn)的基礎上,以特定的創(chuàng)造動機為引導,以各種心理活動和藝術表現(xiàn)方式為中介,使藝術意象得以創(chuàng)造的成熟的過程。
(3)藝術表現(xiàn)。它是指藝術意象的物化與表現(xiàn),或稱之為藝術傳達活動。它是藝術家將自己在藝術思中已經(jīng)基本形成的藝術意象轉化為藝術符號,并以物態(tài)化形式得以呈現(xiàn),使之成為具體、可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。這一過程有如下特征:主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向;主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉;藝術意蘊將在物化的過程中獲得提升;藝術內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。
83.(1)在藝術作品中感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸顯出的理性內(nèi)涵。(3)藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面藝術作品表現(xiàn)為感性與理性的統(tǒng)一;另一方面藝術作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。(4)例證適宜分析準確論證嚴謹表達流暢。(1)在藝術作品中,感性更多地是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術作品中,理性是指通過作品的形象、意境及形式所凸顯出的理性內(nèi)涵。(3)藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面,藝術作品表現(xiàn)為感性與理性的統(tǒng)一;另一方面,藝術作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。(4)例證適宜,分析準確,論證嚴謹,表達流暢。
84.(1)形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。(2)靈感是指藝術家在創(chuàng)作過程中的某一時間內(nèi),突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性的特征。(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系,二者往往交互作用。形象思維為靈感的產(chǎn)生奠定基礎,靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。
85.藝術創(chuàng)作過程大體上可分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段,它們相互交織,形成了一個有機的動態(tài)過程。(1)藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎上,充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體昧和理解的過程。藝術體驗包括了三個方面:①材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累。②審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生。③創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。構思的方式及運作手段有:整合、變形、移情、意蘊的凝結。藝術構思形成了藝術意象,它是藝術創(chuàng)作者在構思的過程中,將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合,并以一定的藝術表現(xiàn)方式和語言為媒介,所形成的存在于主體觀念中的藝術形象或情境。(3)藝術表現(xiàn)是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己的藝術構思中已經(jīng)基本形成的藝術意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。藝術家在物化表現(xiàn)過程中應當進一步深化作品的內(nèi)涵,這包括下列四個方面:①主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向。②主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉。③藝術意蘊將在物化過程中獲得提升。④藝術內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。
86.(1)從社會本質(zhì)上說,藝術是一種社會意識形態(tài)。藝術不屬于物質(zhì)的社會關系,而是一種社會意識形態(tài);藝術不屬于社會的經(jīng)濟基礎而屬于上層建筑,是建立在一定的經(jīng)濟基礎上的龐大的上層建筑的一個部門。
(2)藝術不同于其他意識形態(tài)的基本特征,是它以具體的形象反映客觀世界,而不是象其他意識形態(tài)那樣以抽象的概念和推理來反映客觀世界。藝術的本質(zhì)在于它是一種具有內(nèi)在意蘊的感情世界、意象世界,藝術的本體是意象。
(3)藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)的特征,還表現(xiàn)在與經(jīng)濟基礎之間的特殊距離方面。它是一種審美的意識形態(tài),是人類審美情趣、審美價值觀念和精神追求的體現(xiàn),是一種遠離物質(zhì)經(jīng)濟基礎的、需要通過其他中介因素反映并作用于經(jīng)濟基礎的意識形態(tài)。
(4)藝術的特殊性還可以通過其與哲學、宗教、道德、政治和科學等意識形態(tài)的比較凸顯出來。
87.答案要點任何一件藝術作品,都可以由
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