制作人：曾昭堃

郵箱：zzk2160@163.comPositivePsychology積極心理學(xué)為什么需要積極心理學(xué)？學(xué)會(huì)積極3走進(jìn)積極心理學(xué)12通往幸福4走進(jìn)積極心理學(xué)哈佛“幸福課”哈佛大學(xué)的積極心理學(xué)是2006年哈佛大學(xué)最受歡迎的課程，俗稱為哈佛“幸福課”，正式名為哈佛積極心理學(xué)1504.23%的哈佛學(xué)生說(shuō)，這個(gè)課程改變了他們的一生。全美數(shù)百所大學(xué)都開(kāi)設(shè)了積極心理學(xué)課程，基本都是選修人數(shù)最多的課程。2007年，泰勒·本-沙哈爾（TalBen-Shahar）博士應(yīng)邀來(lái)到北京，在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館為中國(guó)企業(yè)家經(jīng)營(yíng)和白領(lǐng)做了一個(gè)為期三天的研討會(huì)。關(guān)于積極心理學(xué)幸福的奧秘是什么？現(xiàn)代人為什么經(jīng)常不快樂(lè)？怎樣保持生命的最佳狀態(tài)？怎樣走進(jìn)一個(gè)洋溢積極的精神、充滿樂(lè)觀的希望和散發(fā)著春天活力的心靈狀態(tài)？積極心理學(xué)——為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)不一樣的心理狀態(tài)。積極心理學(xué)的英文是PositivePsychology，它是指利用心理學(xué)目前已經(jīng)較為完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法和研究手段，來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)研究對(duì)象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等學(xué)習(xí)說(shuō)明這是一門應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。積極主動(dòng)的做筆記，隨時(shí)把自己的感悟記下，以提醒自己那些可以用到自己身上。這門課是一個(gè)“自我兌現(xiàn)的預(yù)言”自我兌現(xiàn)的預(yù)言（Self-fulfillingprophecy）——秀才的三個(gè)夢(mèng)的解釋人如何預(yù)言解釋一件事，人往往就會(huì)把事情的發(fā)展按自己語(yǔ)言解釋的方向來(lái)推進(jìn)，結(jié)果預(yù)言就自己兌現(xiàn)了自己，就是自我兌現(xiàn)的預(yù)言。積極心理學(xué)不僅僅是提供信息（Information）更多的是關(guān)于轉(zhuǎn)變（Transformation）Coverless；Uncovermore覆蓋的信息少一些，揭示你的內(nèi)心多一些。例如：Learntofailorfailtolearn。要么學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)失敗要么學(xué)習(xí)很失敗。低相關(guān)度或無(wú)關(guān)中等相關(guān)度高相關(guān)度年齡朋友的多少感激性別已婚樂(lè)觀受教育程度宗教信仰有工作社會(huì)階層娛樂(lè)活動(dòng)的多少積極情感收入身體健康自尊有孩子知覺(jué)能力內(nèi)部控制能力智力水平外傾性自信跟幸福感和生活滿意度存在正相關(guān)的各種變量做減法比做

加法讓靈魂成長(zhǎng)的更快

梭羅為學(xué)日益，為道日損

老子《道德經(jīng)》第四十八章Informationisnotenough“Whatiswrongisnotthegreatdiscoveriesofscience—informationisalwaysbetterthanignorance,nomatterwhatinformationorwhatignorance.Whatiswrongisthebeliefbehindtheinformation,thebeliefthatinformationwillchangetheworld.Itwon’t.”

ArchibaldMaCleish出錯(cuò)的不在于科學(xué)上的那些重大發(fā)現(xiàn)——無(wú)論什么樣的信息或無(wú)知，信息總比無(wú)知好。錯(cuò)的是我們隊(duì)信息的信念，那種相信信息將改變世界的信念。它不會(huì)。

ArchibaldMaCleishWhyPositivePsychology？心理學(xué)的文獻(xiàn)（1967-2000）憤怒:5,584焦慮:41,416抑郁:54,040愉悅:415幸福:1,710生活滿意度:2,582比例：21/1關(guān)注于負(fù)面心理科學(xué)在研究負(fù)面方面，迄今為止，在研究正面方面要成功得多：它向我們展露了人類的缺點(diǎn)、病癥和人內(nèi)在的缺陷，但是很少解釋人類的潛能、優(yōu)點(diǎn)和人可以實(shí)現(xiàn)的愿望和抱負(fù)，或是人在心理上能達(dá)到的高度。似乎心理學(xué)自愿把自己限定在一個(gè)合法活動(dòng)范圍中的另一半?yún)^(qū)域，即黑暗的、卑劣的那一半.AbrahamMaslow心理學(xué)需要幫助！21/1的比率是不健康的...但是它反映了現(xiàn)實(shí)...——今天，抑郁癥人數(shù)是1960年的十倍——今天，得抑郁癥的平均年齡是14.5歲（1960年是29.5歲）一個(gè)難題請(qǐng)?jiān)诳赐旰蟾嬖V我，你一共看到了多少個(gè)幾何圖形，時(shí)間為30秒接下來(lái)將有幾個(gè)問(wèn)題。如果你知道，請(qǐng)舉起手，請(qǐng)不要說(shuō)出答案!你看到了什么？畫面中的鐘是幾點(diǎn)？公交車上有幾個(gè)小孩？畫面最左邊的圖形是什么顏色？有關(guān)消極的研究消極的體驗(yàn)消極螺旋有關(guān)積極的研究積極的體驗(yàn)幸福螺旋海森堡不確定性原理強(qiáng)調(diào)積極我們?cè)趯ふ沂裁淳蜁?huì)看到什么，對(duì)于那些我們沒(méi)有有意去看的，就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多，即使這些東西依然存在。我們對(duì)世界的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀內(nèi)绾伟仓梦覀冏⒁饬Χ鬄槭艿接绊?。人們通常只能聚焦于他所?wèn)的問(wèn)題。我們所問(wèn)的問(wèn)題通常決定了我們的方向人類堅(jiān)持不斷問(wèn)什么樣的問(wèn)題，人類就會(huì)朝所問(wèn)問(wèn)題的方向成長(zhǎng)為什么能夠成功榜樣樂(lè)觀和自信不抱怨注意力聚焦于有效的地方PassiveVictimVs.ActiveAgentselfpityblamefrustrationanger___________________0____________________confidenceresponsibilityhopeandoptimismforgive/forget一場(chǎng)幸福的革命1957年英國(guó)有52%的人表示自己感到非常的幸福，二道2005年只剩下36%，但是因果國(guó)名平均收入提高了三倍。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速，而與此同時(shí)，青少年和成年人焦慮癥和抑郁癥的患病率也在快速上升。中國(guó)青少年心理狀況嚴(yán)重，3000萬(wàn)人找不到快樂(lè)。2005年上海市婦聯(lián)所公布的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，上海市中小學(xué)生的心理障礙發(fā)生率達(dá)21%～32%。北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所從1984年以來(lái)，對(duì)北京市某些城區(qū)的小學(xué)生作過(guò)四次兒童心理問(wèn)題患病率調(diào)查，1984年為8.3%，1993年為10.9%，1998年為13.4%，2001年則增長(zhǎng)到18.2%。我們這么富有（相對(duì)過(guò)去），為什么我們還不開(kāi)心？

為什么相信積極心理學(xué)能帶來(lái)幸福？積極心理學(xué)就是連接象牙塔和日常生活的橋梁，它既有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性，同時(shí)也具自助運(yùn)動(dòng)給人帶來(lái)的愉悅和樂(lè)趣。積極心理學(xué)經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)研究的成果，基于嚴(yán)格的考證和實(shí)踐，具備更大的實(shí)證性。而且，研究者從來(lái)不隨便保證。也正因?yàn)槿绱?，他們保證的一般都會(huì)實(shí)現(xiàn)。幸福是什么？你會(huì)怎樣定義幸福？幸福對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？我怎樣才能判斷自己是否幸福？我什么時(shí)候才能變得幸福？是否有關(guān)于幸福的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)？如果有，它是什么？這些問(wèn)題很難有確切答案，即便有，這些答案本身對(duì)提升我們的幸福感沒(méi)有任何幫助?！拔沂欠裥腋?？”這個(gè)問(wèn)題本身就暗示著對(duì)幸福的兩極看法：我要么不幸福，要么幸福。在這種理解中，似乎有那么一個(gè)點(diǎn)，超過(guò)了就是幸福，未達(dá)到就是不幸。但是實(shí)際上這個(gè)點(diǎn)并不存在，對(duì)這一誤解的執(zhí)著只能導(dǎo)致不滿和挫折感問(wèn)正確的問(wèn)題我們永遠(yuǎn)都可以更幸福，沒(méi)有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無(wú)欲無(wú)求。我怎樣才能更幸福。與其因?yàn)闆](méi)有達(dá)到所謂的幸福境界而感到沮喪，與其浪費(fèi)力氣去克斯冥想自己到底有多幸福，不如認(rèn)真地去體會(huì)和挖掘幸福這一無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，同時(shí)去爭(zhēng)取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標(biāo)！協(xié)調(diào)現(xiàn)在與未來(lái)就算我們必須犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記在生活的方方面面，仍然不斷地發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)當(dāng)下的和未來(lái)的幸福感的行動(dòng)。漢堡模型：四種人生模式一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，為了一場(chǎng)比賽，每天苦練，同時(shí)還得嚴(yán)格得遵守飲食限制。在開(kāi)賽前一個(gè)月，他只能吃最瘦的白色肉類、全麥的碳水化合物，以及新鮮蔬菜和水果。他告訴自己，等比賽一結(jié)束，一定要好好大吃幾天“垃圾食品”。當(dāng)他面對(duì)四種漢堡時(shí)，實(shí)際上他面對(duì)了四種人生模式漢堡模型：四種人生模式第一種類型的漢堡，它雖然口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的的”垃圾食品“。吃下它等于享受眼前的快樂(lè)，而埋下了未來(lái)的痛苦。可以成為”享樂(lè)主義型“。第二種漢堡口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，但是食用這類漢堡可以確保以后的健康，可是吃起來(lái)非常痛苦。與享樂(lè)主義型剛好相反，稱為”忙碌奔波型“。第三種最糟糕，既不好吃也不健康，吃了它不僅現(xiàn)在享受不到美味，日后還會(huì)影響健康。稱為”虛無(wú)主義型“。上訴三種不會(huì)是我們?nèi)康倪x擇。會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢？我們稱之為”幸福型漢堡“。享受當(dāng)下所從事的事物，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。反思回顧你過(guò)去和現(xiàn)在的生活，你經(jīng)常處于哪一個(gè)或者哪兩個(gè)模型中呢？忙碌奔波型：痛苦的消除不適幸福的來(lái)臨老鼠賽跑的誤區(qū)Thereisnotherethere根本就沒(méi)有那里那個(gè)地方主觀幸福感的研究預(yù)測(cè)情緒情感終生教職與幸福水平反思一：回想一下，有沒(méi)有曾經(jīng)達(dá)到一個(gè)重要的目標(biāo)之后，卻沒(méi)有得到你所預(yù)期的喜悅？反思二：回想一下，你是否在某一段時(shí)期，曾經(jīng)忙碌奔波的生活著。如果有，以一個(gè)第三者的角度去給自己一些建議。享樂(lè)主義型：無(wú)所事事是魔鬼設(shè)下的陷阱“享樂(lè)主義型”的人總是尋找快樂(lè)而逃避痛苦。他們只是盲目地滿足欲望，而從來(lái)不認(rèn)真考慮后果。他們認(rèn)為一個(gè)充實(shí)的生活就是不斷地滿足自己各種各樣的欲望。由于享樂(lè)主義者只看重眼前，短暫的快樂(lè)有時(shí)會(huì)讓他們是去理智，比如吸毒。享樂(lè)主義者的根本錯(cuò)誤在于將努力與痛苦，快感和幸福同化了。反思：回想一下，你是否曾經(jīng)有過(guò)作為享樂(lè)主義者的經(jīng)歷或者一段享樂(lè)主義的生活，這種生活的優(yōu)點(diǎn)和代價(jià)是什么？適應(yīng)性持續(xù)性忽視的發(fā)生，可能僅僅是因?yàn)槿藗儾怀姓J(rèn)還存在另外一個(gè)關(guān)于愉悅感的現(xiàn)象：我們有適應(yīng)的能力當(dāng)我們重復(fù)多次遇到產(chǎn)生愉悅感的刺激因子時(shí)，我們所體驗(yàn)的愉悅感會(huì)不斷下降當(dāng)?shù)竭_(dá)某點(diǎn)后，很快又會(huì)回到原來(lái)的基線水平一個(gè)關(guān)于適應(yīng)的學(xué)術(shù)報(bào)告研究者找了22位彩票中獎(jiǎng)?wù)?，他們一年?nèi)至少得了5萬(wàn)美金，有人甚至得了一百萬(wàn)。獲獎(jiǎng)?wù)弑辉儐?wèn)他們過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)（期望）的幸福感等級(jí)，從0~5分級(jí)，同時(shí)也去評(píng)價(jià)自己在日?；顒?dòng)中的幸福等級(jí)。研究者同時(shí)對(duì)58位沒(méi)有中過(guò)彩票的人進(jìn)行了訪談，這些人與中獎(jiǎng)?wù)咦≡谕瑯拥牡胤窖芯拷Y(jié)果彩票中獎(jiǎng)?wù)吣壳暗男腋３潭炔⒉槐葘?duì)照組要高多少（4.00:3.82）對(duì)未來(lái)的期望程度也是一樣（4.20:4.14）而在日?；顒?dòng)中所獲得的愉悅感，中彩票者不如對(duì)照組高（3.33：3.82）在最多不到六個(gè)月之后，彩票中獎(jiǎng)?wù)叩男腋８谢氐街暗幕€水平。虛無(wú)主義者：被過(guò)去經(jīng)驗(yàn)擊垮的膽小鬼虛無(wú)主義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是有意義的。“虛無(wú)主義型”代表了沉迷于過(guò)去，放棄現(xiàn)在和未來(lái)的人。習(xí)得性無(wú)助塞里格曼實(shí)驗(yàn)一：將實(shí)驗(yàn)狗分為三組，在三個(gè)地板充電的房間里，第一組被輕微的電擊，而它們旁邊有一個(gè)開(kāi)關(guān)，碰一下就可以停止電擊。第二組也遭受電擊，但它們無(wú)法阻止。第三組未受電擊。過(guò)了一會(huì)兒，所有的狗都被關(guān)進(jìn)一個(gè)大箱子里，箱子邊上有很矮的欄桿，接著開(kāi)始輕微電擊。第一組和第三組很快躍出了欄桿，第二組則只是在原地哀嚎。實(shí)驗(yàn)二：塞里格曼讓兩組人聽(tīng)噪音。第一組有停止噪音的而方法，而第二組無(wú)法阻止噪音。過(guò)些時(shí)候他再次向兩組人施放噪音，這次都有方法阻止，但第二組卻無(wú)動(dòng)于衷。反思：回想一下：某件事情或是一段時(shí)期中，你是否曾經(jīng)也感到墮入虛無(wú)主義的漩渦中，除了眼前的不幸，看不到任何希望。如果當(dāng)時(shí)可以從旁觀者的角度給自己一些建議的話，你會(huì)有什么樣的建議？幸福型：永遠(yuǎn)可以更幸福解析幸福

——幸福的人不必當(dāng)總統(tǒng)或百萬(wàn)富翁為什么追求幸福：在所有目標(biāo)中幸福才是至高無(wú)上的。

財(cái)富、名望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無(wú)論是在物質(zhì)上還是在名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段幸福是...幸福=意義+快樂(lè)滿意生活的先決條件一個(gè)幸福的人也會(huì)有情緒上的起伏，但會(huì)在整體上保持一種積極人生態(tài)度。他經(jīng)常被積極地情緒所推動(dòng)，如歡樂(lè)和愛(ài)，很少被憤怒或內(nèi)疚這些負(fù)面情緒所控制?？鞓?lè)是常態(tài)，而痛苦是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無(wú)論我們遇到怎樣的悲傷、考驗(yàn)還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂(lè)。別憂郁！誰(shuí)都可以幸福！

積極面對(duì)生活！

感恩！意義：生命的喜悅，真我的呼喚假設(shè)有這樣一部機(jī)器，讓我們可以感受到我們所期望的任何快樂(lè)，如“擁有無(wú)數(shù)的錢財(cái)”、“住在豪華的城堡中”等等。這架機(jī)器可以讓我們感受到真實(shí)的愛(ài)的感覺(jué)，而且我們完全不會(huì)感受到時(shí)機(jī)器在工作，就像是真的一樣。這里我所要問(wèn)的是：如果可以的話，我們會(huì)不會(huì)選擇一生都使用這部機(jī)器？另外一種問(wèn)法就是：如果一輩子靠著這種機(jī)器，我們會(huì)不會(huì)有真正的幸福？幸福絕不僅僅是愉悅的情緒體驗(yàn)任何動(dòng)物最大的區(qū)別在于人有靈性（在牛津詞典里，靈性定義為“真切的感受到事件的意義”）動(dòng)物無(wú)法去過(guò)有靈性的生活，他們的行為的意義只限于追求滿足和逃避痛苦。什么是有意義目標(biāo)不一定是意義。我們真正需要的是那些讓我們從內(nèi)心感受到有意義的目標(biāo)。我們可以設(shè)定不同的目標(biāo)，比如考一個(gè)好成績(jī)，買大房子、好車子等，但是當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的時(shí)候我們?nèi)匀豢赡芨械娇仗摗Ｒ^(guò)真正有意義的生活，其目標(biāo)必須是自發(fā)的，它是為了實(shí)現(xiàn)自我存在的意義，而不是為了滿足社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，或是迎合他人的期望。通往幸福真正持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)而去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無(wú)目的的游逛，幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。為了獲得持久的幸福，我們就要在奔向那個(gè)我們認(rèn)定有價(jià)值的目標(biāo)的同時(shí)，享受這個(gè)旅途的過(guò)程。如何實(shí)現(xiàn)幸福？快樂(lè)學(xué)習(xí)

——很可惜，多數(shù)學(xué)生都討厭學(xué)習(xí)掙扎、困難和挑戰(zhàn)都是幸福生活不可或缺的，幸福之路并無(wú)捷徑絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)模式——溺水模式。

溺水模式有兩個(gè)特點(diǎn)：（1）有從痛苦中解脫出來(lái)的強(qiáng)烈愿望；（2）一旦解脫，我們常會(huì)把那種舒適誤認(rèn)為是幸福。如果把一個(gè)人的頭按進(jìn)水里，這個(gè)人會(huì)痛苦，會(huì)掙扎這要出來(lái)，如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命地呼吸，接著便是那醉人的解脫感。但是，那不是幸福！快樂(lè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)追求快樂(lè)且有意義的學(xué)習(xí)方式——沉浸體驗(yàn)沉浸體驗(yàn)：樂(lè)在其中并實(shí)現(xiàn)成就我們都有過(guò)沉迷于閱讀或?qū)懽鞯慕?jīng)歷，有時(shí)連別人叫我們都聽(tīng)不見(jiàn)：或者我們專心烹飪、和朋友說(shuō)話、在場(chǎng)上打球，經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)就在不知不覺(jué)中過(guò)去了。這些就是沉浸體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)心理學(xué)家的大量研究表明，在技術(shù)和挑戰(zhàn)達(dá)到最佳平衡的時(shí)候，沉浸體驗(yàn)最有可能出現(xiàn)。就是說(shuō)當(dāng)我們?nèi)娜ν度肽繕?biāo)，不為任何其他的誘惑所動(dòng)搖時(shí)，我們才能獲得沉浸體驗(yàn)。反思：你什么時(shí)候有過(guò)沉浸體驗(yàn)？影響沉浸體驗(yàn)的兩種情況：一是壓力太大的環(huán)境，因?yàn)檫@樣帶來(lái)焦慮；二是有沒(méi)有挑戰(zhàn)性的環(huán)境，這樣使人喪失動(dòng)力。許多學(xué)生不是感到焦慮就是感到乏味。因此他們無(wú)法享受學(xué)習(xí)過(guò)程或是發(fā)揮出真正的潛力。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力太大，但同時(shí)又沒(méi)有挑戰(zhàn)。改變對(duì)學(xué)習(xí)的偏見(jiàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)就是工作，使學(xué)生們厭煩，因?yàn)橹灰侨?，就不?huì)喜歡“工作”。但是，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，雖然人類喜歡休閑多余工作，但人們?cè)诠ぷ髦械某两w驗(yàn)比休閑活動(dòng)多。沒(méi)困難沒(méi)工作的地方不是天堂，我們需要工作需要學(xué)習(xí)才有快樂(lè)。最佳的教育應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生在物質(zhì)和精神領(lǐng)域同時(shí)成長(zhǎng)。學(xué)校必須突破3R(wRiting，寫；Reading，讀；aRithmetic,算)，我覺(jué)得有必要在加一個(gè)Revelry，狂歡。老師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。幫助學(xué)生找尋有意義和挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而非僅僅注重拿到多少分?jǐn)?shù)。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無(wú)目的的游逛；幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。為登頂而努力，并享受攀登的過(guò)程小測(cè)試：你的幸福是什么樣子的？下面這些問(wèn)題反映了人們的一些想法，請(qǐng)選擇能夠描述你真實(shí)生活狀態(tài)的選項(xiàng)。不要選擇你認(rèn)為對(duì)的選項(xiàng)，而要選擇最符合你自己的選項(xiàng)，這不是用于測(cè)試你是什么樣的人，而是測(cè)試對(duì)你來(lái)說(shuō)，怎樣才是你通往幸福的主要途徑。所以，請(qǐng)誠(chéng)實(shí)、準(zhǔn)確作答！幸福測(cè)試非常像我=5分大多數(shù)時(shí)候像我=4分有些像我=3分只有一點(diǎn)像我=2分一點(diǎn)也不像我=1分1、我的生活有崇高的目的2、生命如此短暫，要懂得享受生活中的愉悅3、我尋找能夠挑戰(zhàn)自己技術(shù)和能力的機(jī)會(huì)4、生活中我保持出色的成績(jī)5、無(wú)論是工作的時(shí)候還是玩的時(shí)候，我都很忘我的投入6、我經(jīng)常全神貫注于我所做的事7、我很少被周圍所發(fā)生的事情分散注意8為了使世界更加美好，我也有一份責(zé)任幸福測(cè)試非常像我=5分大多數(shù)時(shí)候像我=4分有些像我=3分只有一點(diǎn)像我=2分一點(diǎn)也不像我=1分9、我的生活有長(zhǎng)久的意義和價(jià)值10、無(wú)論我在做什么，對(duì)我來(lái)說(shuō)，贏都是很重要的11。在選擇要做什么的時(shí)候，我常?？紤]這件事情是否令人愉悅12、我所做的事情，對(duì)社會(huì)有重要的意義13、我希望比別人更有成就14、我同意這樣一句話：“生命短暫—要先吃餐后甜點(diǎn)?！保ㄉ虝海皶r(shí)行樂(lè)方是明智之舉）15、我喜歡做充滿刺激的事16、我喜歡競(jìng)爭(zhēng)測(cè)試結(jié)果愉悅=2+11+14+15投入=3+5+6+7意義=1+8+9+12成功=4+10+13+16根據(jù)你的數(shù)據(jù)可以得到這樣一個(gè)圖表生活的滿意度你是否四個(gè)維度都高于15分？如果是的話，說(shuō)明你正擁有一個(gè)非常充實(shí)的生活或是否是在某一兩個(gè)維度上得分較高？如果是的話，你可能擁有滿意的生活，盡管你可能正在尋求機(jī)會(huì)是生活更加幸福是否四個(gè)維度都低于9分？如果是的話，那就說(shuō)明你目前的生活比較空虛你應(yīng)該為此做出一些改變——無(wú)論什么樣的變化——都可以，只要嘗試去改變！完形填空：跨越幸福的障礙以下是一些為完成的句子，用來(lái)幫助你超越一些有可能阻礙你獲得幸福的障礙：

妨礙我追求幸福的東西是......再多5%地去感覺(jué)自己是值得擁有幸福的......如果