當(dāng)代世界學(xué)前教化簡答題論述題《教化：擴展的架構(gòu)》：調(diào)動各方面的主動性；確保有相當(dāng)數(shù)量的老師隊伍；政府為實現(xiàn)上述支配供應(yīng)必要的經(jīng)費救濟；政府將優(yōu)先考慮為那些因居住環(huán)境等其他不利因素而保育要求的3到5歲兒童供應(yīng)全日制的實施；當(dāng)?shù)卣畱?yīng)努力和社區(qū)民間團體合作，使保育學(xué)校的師生比降到1:13；加強保育學(xué)校和父母與幼兒之間的溝通；保育學(xué)校將具有及早教化，及早辨識兒童問題和需求的功能。兒童之家：蘇聯(lián)專為3歲到7歲的孤兒或家庭困難的兒童設(shè)置的學(xué)前教化機構(gòu)。老師對兒童進行全面教化，培育兒童的各項技能，使他們作好進入小學(xué)的準(zhǔn)備。先行支配：美國政府1964年頒布實施《經(jīng)濟機會法》，該法案規(guī)定通過社區(qū)的活動支配解決貧困問題，是一項由聯(lián)邦政府撥款施行的補償教化支配，規(guī)定至少要以90%以上生活在貧困線下的家庭3-5兒童為對象。教化即生活：教化不是生活的預(yù)備，而是現(xiàn)在生活的過程，學(xué)校應(yīng)為簡化，凈化的雛形社會，課程非文字科目，而是兒童現(xiàn)在的生活閱歷，教學(xué)從現(xiàn)有的直接閱歷開始，培育對現(xiàn)實社會的適應(yīng)實力。巴西全民教化十年支配：巴西全國全民教化委員會在經(jīng)過全國的探討后，于1993年12月正式公布。是巴西加強基礎(chǔ)教美感與平安。老師，兒童之家的老師稱為“導(dǎo)師”，教化不是自上而下的教授，而是導(dǎo)師幫助兒童自下而上的自我發(fā)展。是環(huán)境的供應(yīng)者，示范者，視察者，支持者和資源者。教具：環(huán)境中不可缺少，也稱工作材料，大致分為：生活訓(xùn)練教具，感官教具，學(xué)術(shù)性教具和文化藝術(shù)性教具總之，蒙臺梭利教化方案重視兒童的內(nèi)在須要，強調(diào)借助能滿意此內(nèi)在須要的環(huán)境與活動，來促進幼兒的自我發(fā)展。也有確定的局限性，如孤立的感官訓(xùn)練，忽視創(chuàng)建力的培育，過于強調(diào)讀寫算，忽視兒童實際生活閱歷，缺乏社會互動和發(fā)展語言的機會等。杜威好用主義對美國學(xué)前教化的影響：杜威的“兒童中心論”，“教化即生長，即改造，即生活”，“學(xué)校即社會”“做中學(xué)”等理論，曾被各國的幼兒教化工作者作為幼兒教化工作的指導(dǎo)思想，或加以借鑒，利用，從而對幼兒教化的理論與實踐產(chǎn)生了重要影響。幼兒部的試驗被美國學(xué)者視為“美國幼兒教化發(fā)展史的經(jīng)典性的記錄”，20世紀(jì)初到30年代美國的進步主義幼兒園運動與杜威的教化理論及其芝加哥試驗親密相聯(lián)的。五四運動以后，對我國的影響更廣泛，深化，通過杜威的學(xué)生陶行知，陳鶴琴的提倡和實踐，成為我國新式小學(xué)和幼兒園的指導(dǎo)思想。50年代后，對美國學(xué)前教化仍保持重要影響，脫胎于杜威的“自由教化”是現(xiàn)代西方主要的幼兒教化指導(dǎo)思想之一。論述日本第三個《無趣園教化綱要》的幼兒園課程改革要點對我國幼兒園課程改革的啟示：1）為培育生存實力奠基，萌發(fā)兒童的道德心；2）更加重視嬉戲與體驗；3）在集體生活中促進孩子的發(fā)展；4）明確老師的指導(dǎo)作用；5）支援家教，服務(wù)社區(qū)，起到地區(qū)幼教中心的作用?！抖砺?lián)邦教化法》：1992《俄聯(lián)邦教化法》對教化機構(gòu)定期評估鑒定，資格認證，為學(xué)前教化的發(fā)展供應(yīng)了法律依據(jù)。對教化的界定：指為個為，社會和國家利益而進行的有目的的教學(xué)教化過程，可以國立或非國立，激勵扶植學(xué)校私有化?！懊癖娍茖W(xué)運動”：印度喀拉拉邦提倡的地方政府利用社區(qū)促進兒童教化發(fā)展成果最為卓著的教化改革，該運動中有聞名大學(xué)的院士，有原子能專家，物理學(xué)家。科學(xué)家們從1988年底開始，發(fā)起全民識字運動，數(shù)以千計的志愿者到各識字率低的社區(qū)開辦識字課，并用充溢創(chuàng)意，活力與快樂的方式，如街頭劇，集體讀報等方式，吸引民眾的參與，還在一個地區(qū)開辦了24小時開放的教化中心。到1990年2月，這個區(qū)民眾的識字率達成100%。識字班將中年婦女團結(jié)在一起，要求政府官員改善她們的基本生計設(shè)施，比如供應(yīng)干凈水，改善交通交通，促進兒童教化等。因此，“民眾科學(xué)運動”社區(qū)教化改革極大地促進了印度兒童教化的發(fā)展?！蹲喽▽W(xué)堂章程》：1903年頒布，是中國近代史上第一個有關(guān)學(xué)前教化的法規(guī)文件。包括了為學(xué)前教化特地制定的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教化法章程》，確定了學(xué)前教化的重要性，并提出來設(shè)立蒙養(yǎng)院作為早期教化的特地機構(gòu)。簡述巴西全年救濟兒童和青少年支配：巴西政府20世紀(jì)90年代制訂。該支配的目的是促使全社會共同努力來解決巴西兒童和青少年發(fā)展中面臨的問題，保證及時為兒童和青少年供應(yīng)適當(dāng)?shù)姆鲋?。詳細行動方針包括：家庭和社區(qū)直接滿意兒童和青少年的基本需求；促進兒童發(fā)展是家庭，社區(qū)和國家的共同責(zé)任；全面供應(yīng)全部的基本的公共服務(wù)，如健康，教化，運動，文化，保證持續(xù)供應(yīng)這些服務(wù)。職業(yè)培訓(xùn)和養(yǎng)分等；支配包括8個部分：1特殊兒童和家庭的愛護；2促進兒童和青少年的健康；3托兒所和學(xué)前教化；4正規(guī)學(xué)校教化；體育運動；6文化；7職業(yè)教化；8養(yǎng)分。闡述法國家庭與社區(qū)在幼兒教化中的作用：1.參與，支持家長委員會2.參與幼兒園教化活動3.利用接送時間與園方溝通4.組織幼兒參觀展覽，郊游等活動簡述加拿大學(xué)前教化課程的幾大領(lǐng)域：1）健康教化和生理發(fā)展；2）社會行為的發(fā)展；3）心情發(fā)展；4）自我概念的發(fā)展；5）智能的發(fā)展；6）創(chuàng)建力的發(fā)展；7）家長的參與；8）工作人員的發(fā)展和社區(qū)發(fā)展。比較歐洲五國課程：德：沒有統(tǒng)一的課程改革方案或課程大綱。課程目標(biāo)是向兒童供應(yīng)教化扶植，使他們接受早期學(xué)習(xí)，促進特性充分發(fā)展，通過適用于全部兒童的課程設(shè)置來提高兒童的學(xué)習(xí)實力和發(fā)展實力，并通過主動的刺激來彌補兒童在家庭不利環(huán)境下造成的學(xué)習(xí)缺陷，以促進全部兒童健康發(fā)展。幼兒園沒有正規(guī)課程，不進行讀寫算等基礎(chǔ)知識教學(xué)，以嬉戲等自由活動為主。英：課程分為六大領(lǐng)域，目標(biāo)是促進幼兒全面發(fā)展，讓兒童在豐富多彩的活動中獲得知識,培育實力，發(fā)展特性。六大領(lǐng)域目標(biāo)通過幼兒大量的感知,探究和操作活動完成。幼兒學(xué)校沒有正式的教學(xué)大綱，兒童可以利用教室里的多種材料開始學(xué)習(xí)簡單的讀，寫，算和參與各種活動。最有特點的“開放教學(xué)”，課程的基本內(nèi)容是“嬉戲”法：重視對幼兒教化的管理，具有全國統(tǒng)一的教化大綱《幼兒學(xué)校教學(xué)大綱》。課程目標(biāo)：發(fā)展和諧的人格，促進身體的發(fā)展，發(fā)展幼兒的表達實力，啟發(fā)思維,想像力和新奇心，并拓寬其視野，養(yǎng)成初步的辨別和鑒賞實力。課程的主要內(nèi)容和教學(xué)活動有4個方面1）身體的活動2）口語和文字表達及溝通活動3）藝術(shù)及美育活動；4）科學(xué)與技術(shù)活動。重視幼作教化和小學(xué)教化的連接是法國幼兒園課程的一大特色。俄：教化家古格里等人于1832年自建的很小的試驗幼兒學(xué)校，4-6歲小班，6-8歲大班。小班沒有嚴(yán)格的作業(yè)和上課時間表，目標(biāo)是發(fā)展幼兒的感受性和視察力，使之獲得初步的道德概念，培育良好的行為習(xí)慣。大班要駕馭書寫，朗讀，計算等技巧。當(dāng)前學(xué)前教化內(nèi)容有體育活動，嬉戲，本族語言，相識環(huán)境，圖畫，泥工,音樂，初步數(shù)概念等，主要通過嬉戲活動，自由活動，教學(xué)活動，特殊活動以及交往活動等五種途徑。意大利學(xué)前教化課程模式曾影響了整個世界。蒙臺梭利教化方案是國際聞名的早期教化模式之一。目的是扶植兒童形成健全人格和建設(shè)志向的和平社會。方案包括日常生活練習(xí)，感覺教化，數(shù)學(xué)教化，語言教化和文化科學(xué)教化。包括有準(zhǔn)備的環(huán)境，老師和教具三要素。瑞吉歐教化方案沒有預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容，沒有固定教材或預(yù)先設(shè)計好的活動方案。課程內(nèi)容來自四周的環(huán)境，來自兒童生活中感愛好的事物，現(xiàn)象和問題，來自兒童的各種活動。課程主要以項目活動的方式開展，課程形式具有獨樹一幟的特點：彈性支配，合作教學(xué)，檔案支持，小組工作，深化探討，圖像語言等。可以把五個國家分成兩類：一類德，英，意：混齡編班，不進行讀，寫，算等基本教學(xué)，沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱。另一類俄，法：按年齡分班，進行初步的讀，寫，算教化，有統(tǒng)一的教學(xué)大綱。試評析福祿貝爾的教化理論和方法：福祿貝爾被譽為“幼兒園之父”，19世紀(jì)上半期，思想漸漸成熟。1837年開辦了一所學(xué)齡前兒童教化機構(gòu)，1840年正式命名幼兒園，是世界上第一所真正的幼兒教化機構(gòu)。形成包括嬉戲和唱歌，玩具“恩物”以及作業(yè)的幼兒教化體系，同時在幼兒園中做了訓(xùn)練幼兒教化的組織工作。撰有《人的教化》，《慈母曲及唱歌嬉戲集》，《幼兒園教化學(xué)》等幼兒教化專著。創(chuàng)立了幼兒教化學(xué)。促進了德國學(xué)前教化事業(yè)質(zhì)的飛躍，同時也對世界學(xué)前教化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。重視兒童的主動活動，重視嬉戲?qū)和慕袒饔?，強調(diào)兒童的天性，遵循其自然發(fā)展規(guī)律，為德國學(xué)前教化發(fā)綻開創(chuàng)了一個嶄新局面。簡要分析南美洲和北美洲不同國家之間學(xué)前教化的異同點及其產(chǎn)生的緣由：1美國學(xué)前教化機構(gòu)的發(fā)展比較快，學(xué)前教化為社會服務(wù)的功能比較明顯。2加拿大學(xué)前教化機構(gòu)的種類沒有美國則多，不像美國那樣完全市場化，學(xué)前教化機構(gòu)中公立的成分比較多，且為免費的，可見加拿大的學(xué)前教化具有社會福利性質(zhì)。3在教化的民主和同等方面。美國和加拿大奉行同樣的價值觀念，美國對于少數(shù)族裔兒童的補償教化，對于殘障兒童的特殊教化，加拿大學(xué)前教化的雙語教化，以及對有缺陷兒童的隨班教化都體現(xiàn)了兩國的多元文化政策。美國的教化試圖同化和覆蓋不同文化之間的差異。加拿大教化試圖鑲嵌和拼接不同的文化。4巴西學(xué)前教化的起點較晚，且是在基礎(chǔ)教化面臨巨大社會壓力的狀況下，不得不實行的緊急措施，比較留意與小學(xué)的連接。課程內(nèi)容和目標(biāo)上強調(diào)讀，寫，算等基本學(xué)習(xí)技能。與美，加相比,更多體現(xiàn)了政府意志，全民動員性質(zhì)。學(xué)前教化機構(gòu)種類和層次比較單一，地區(qū)間發(fā)展不平衡。普及和提高需同時進行。5理論差異。在兒童觀，教化觀，教化的作用，兒童的發(fā)展，教化與兒童發(fā)展之間的關(guān)系等學(xué)前教化深層次的理論問題上，美國有很深的理論積淀，早期教化模式歐化傾向比較明顯。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，本土教化探討崛起，杜威閱歷主義教化理論形成，心理學(xué)，兒童心理學(xué)探討發(fā)達，奠定了學(xué)前教化理論形成的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代美國學(xué)前教化的理論基礎(chǔ)比較深厚，探討成果層出不窮。加拿大一開始受美國影響，但未照搬美國模式，教化機構(gòu)洋溢著自由而同等的秩序，老師留意做到面對全體，盡量激發(fā)每個孩子參與活動的主動性，發(fā)展兒童的社會交往實力，樹立主動的自我觀念。巴西等拉美國家由不重視到重視，來不及形成適合本國特點的教化理論。比較學(xué)前教化：比較教化學(xué)的一個分支學(xué)科，它的基本理論體系以及方法論基礎(chǔ)都是承襲比較教化學(xué)而來的。比較學(xué)前教化又是學(xué)前教化科學(xué)體系中的一門獨立學(xué)科，比較學(xué)前教化中涉及的問題都來源于學(xué)前教化科學(xué)科門類，它是將比較教化學(xué)引入學(xué)前教化學(xué)科而產(chǎn)生的交叉性學(xué)科。比較學(xué)前教化是比較教化學(xué)與學(xué)前教化學(xué)相交叉而產(chǎn)生的，是以比較分析的方法，探討當(dāng)代各國學(xué)前教化的理論和實踐，揭示學(xué)前教化發(fā)展的普遍規(guī)律和發(fā)展趨勢，以改進本國學(xué)前教化的一門學(xué)科。嬰兒讀書支配：1995年，慕尼黑市府的市內(nèi)推行的一項嬰兒培育和發(fā)展的試驗支配，免費向9個月大的贈送禮物包，一本故事書，一本童話詩，一個嬰兒圖書證，激勵父母講故事,陪看書，借閱書嬰兒時期接觸書本，不但提高聽說，寫作，削減作奸犯科，降低犯罪率。《費舍教化法》英國1918年頒布，目的是在英國建立一個包括保育學(xué)校，小學(xué)，中學(xué)的公共學(xué)校體系。法案要求將小學(xué)分為5-7歲（幼兒學(xué)校）和7-11歲（初級學(xué)校）兩個階段。正式承認保育學(xué)校屬于國民學(xué)校制度的一部分，實行免費入學(xué)。因經(jīng)費問題沒有全部執(zhí)行。開放教學(xué)是英國幼兒學(xué)校的教學(xué)組織中最有特點的，有多種名稱，如“開放教化”,“非正規(guī)教化”，“非正規(guī)教學(xué)”，“完整日”等，課程包括智能，藝術(shù)和體能等活動。教學(xué)形式不分年級，不搞分科教學(xué)，無固定教材，提兒童自由活動和探究，讓兒童在豐富多彩的活動中獲得知識，培育實力。每個兒童依自己的愛好，實力與動機，利用學(xué)校所供應(yīng)的一切資源。《費里法案》：1881年，《費里法案》，國民教化的三原則:免費，義務(wù)，世俗化同年，改托兒所為“母育學(xué)校”，并將其納入免費的公共教化系統(tǒng)，實施統(tǒng)一的“母性養(yǎng)護及早期教化”，2-6,不同年齡混合編班，保教內(nèi)容：德育，日常生活知識，語言訓(xùn)練，唱歌，繪畫，書法，體操,博物，初步讀寫算。教化即生長：以生長論為基礎(chǔ)，正確的教化從探討兒童心理開始，供應(yīng)機會讓兒童表現(xiàn)自己的生命力；教化不是單純的灌輸，依據(jù)受教化者的天賦實力，使之成為兒童自身的本能,愛好和實力的生長過程；教化方法論的中心從老師轉(zhuǎn)向兒童。是否扶植兒童生長是衡量學(xué)校教化價值的標(biāo)準(zhǔn)。玩具圖書館：學(xué)前教化社區(qū)化的一個詳細體現(xiàn)，符合資源的合理配置和運用原則。原名玩具館，英國第一所玩具館是由1名老師和1名母親共同籌建的，他們把不同的家庭組織起來，使兒童能夠交換玩具，擴大玩耍的范圍。因玩具價格日漲，參與的家庭集資購買玩具，玩具館應(yīng)運而生，并得以傳播。簡述德國幼兒教化課程的新思路：（1）幼兒園教化的目標(biāo)是加強孩子的自我意識，并進一步挖掘其特性特征。孩子看成一個獨立的人。幼兒園的任務(wù)是通過家庭補充式的設(shè)施，為孩子營造舒適與快樂的氣氛。（2）混合編組而不是按年齡分組。通過異質(zhì)分組，強調(diào)敬重不同年齡孩童的相像性和相異性。（3）加強幼兒的主動性和生活閱歷。強調(diào)在嬉戲和運動中發(fā)展幼兒的自我。課程設(shè)計重心是創(chuàng)設(shè)幼兒生活體驗的活動空間和環(huán)境。（4）強調(diào)保育員是孩子的伙伴。應(yīng)特殊有耐性，激勵兒童的自主活動和學(xué)習(xí)。此外，強調(diào)家長的參與。（5）課程應(yīng)促進幼兒全面和諧發(fā)展，即促進幼兒社會性行為（通過創(chuàng)建性合作或合作嬉戲），熬煉其嘗試的實力。闡述法國幼兒園課程目標(biāo)：1）發(fā)展和諧的人格，促進幼兒情感的成熟和社會化。幼兒參與到同伴及成人的活動中，在活動中相識自己，相識環(huán)境，了解自己與他人的關(guān)系，學(xué)會克制自己的心情，解除攻擊性，知道與人合作，建立良好的人際關(guān)系，養(yǎng)成集體生活的習(xí)慣，塑造健全的人格。2）促進身體的發(fā)展。充分發(fā)展幼兒感覺動作的實力，學(xué)會照看自己，養(yǎng)成獨立，有規(guī)律的生活習(xí)慣，使其盡早適應(yīng)新的生活。3）發(fā)展幼兒的表達實力，啟發(fā)思維，想像力和新奇心，并拓寬其視野，養(yǎng)成初步的辨別和鑒賞實力。印度的學(xué)前教化機構(gòu)的主要類型：1）蒙臺梭利幼兒學(xué)校2）福祿貝爾幼兒園3）巴爾瓦迪斯3）流淌托兒所4）流淌托兒所5）試驗幼兒園簡述杜威的學(xué)校幼兒部的教化閱歷：1）杜威學(xué)校的一切活動從兒童的生活須要引出，兒童的閱歷成為課程和教材的依據(jù)。一切與生活的基本的和持續(xù)的須要有關(guān)系的實物，成為發(fā)展中的課程的焦點。把具有主動內(nèi)容，內(nèi)在價值，能喚起學(xué)生探究與創(chuàng)建熱忱的科目作為學(xué)校工作的核心。課程的支配不是靜止的，須要不斷地照看成為中心的兒童的閱歷和他們的變動著的須要及愛好。詳細教學(xué)內(nèi)容有：手工勞動,唱歌，講故事，嬉戲，取消了福祿貝爾式的“恩物”和作業(yè)2）重視作業(yè)，嬉戲，工作在學(xué)齡前及學(xué)齡初期兒童教化中的作用。嬉戲應(yīng)符合兒童的本能，愛好，依據(jù)年齡特化的一種重要手段，其基本目標(biāo)是強迫政府必需履行其職責(zé)，按標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整地區(qū)教化差異，使教化資源的運用體現(xiàn)公允性；加強老師培訓(xùn)，改善老師工作條件，提高老師的社會地位，使老師成為提高教化質(zhì)量的關(guān)鍵人物；加強接著教化，提高老師的素養(yǎng)。德國家長在家庭教化中的指導(dǎo)作用及家庭和社區(qū)作用：（1）銀行帳戶（2）堅毅性格和參與意識（3）成長的苦惱，知心摯友（4）擇業(yè)自主闡述法國的學(xué)前教化機構(gòu)：1）母育學(xué)校，按年齡分班，招收2-6（2-4小，4-5中，5-6大）2）托兒所，最古老的一種形式，保健部門3）幼兒班，附設(shè)在小學(xué)里，3-5歲4）溫柔過渡班，16個月至5,正規(guī)幼兒教化機構(gòu)之前的一種過渡性質(zhì)的機構(gòu)5）小小俱樂部：解決集體活動和不離開家長的沖突6）保育室：為有緊急事務(wù)的家長，臨時照看7）流淌車：偏遠地區(qū)，送教上門8）兒童假期中心和休息中心：寒暑假組織兒童活動英國主要的學(xué)前教化機構(gòu)有哪些：1）幼兒學(xué)校和幼兒班。幼兒學(xué)校是獨立的幼兒教化機構(gòu)，教化部門舉辦，招收2-5歲兒童。幼兒班附設(shè)在小學(xué)里，3-4歲，1-2年，就近入學(xué),半日制為主，全日制為輔。幼兒和老師比例1：10—1：13,非正式課程，實際須要設(shè)計，幼兒自已選擇日常活動，以嬉戲為主。供應(yīng)平安，輕松的環(huán)境，為進入小學(xué)作準(zhǔn)備。2）征及“隨時令的變遷”，“隨地方情事而異"。3）老師是向?qū)Ъ邦I(lǐng)袖，其工作在于查明兒童內(nèi)在活動需求，順而導(dǎo)之，并聯(lián)系活動，為他們供應(yīng)適當(dāng)表現(xiàn)的機會。老師支配支配難度要適中，強調(diào)嬉戲的教化功能及嬉戲內(nèi)容和嬉戲活動的社會性，重視嬉戲，工作合一，引導(dǎo)兒童從做中學(xué)，開創(chuàng)了美國幼兒學(xué)校中兒童中心主義的顯明特色。如何理解中國學(xué)前教化課程改革的多元化發(fā)展歷程：中國學(xué)前教化課程改革經(jīng)驗了一個多元化-單一化-多元化的發(fā)展歷程。新中國成立前，課程開設(shè)比較混亂，新中國誕生后，教化部中國學(xué)前教化有了統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，分科教學(xué)和分科課程模式成為唯一的課程模式。十年動亂期間，幼兒園課程失去了幼兒特性。改革開放初期，沿用了分科課程模式。20世紀(jì)80年代，課程改革主要集中進行“綜合課程”模式的探討，90年代之后，課程總的發(fā)展趨勢是強調(diào)以“教化活動”為基本組織形式。“教化活動”這一概念的提出，漸漸改變了以“上課”為主的分科課程模式，以“領(lǐng)域”劃分和組織幼兒園課程，中國學(xué)前課程出現(xiàn)了分科課程和領(lǐng)域課程并存的局面。比較中日兩國幼兒教化綱要：課程的比較主要集中在學(xué)前教化目標(biāo)，學(xué)前教化內(nèi)容，學(xué)前教化策略等方面。1目標(biāo)比較。中日兩國學(xué)前教化的目的是發(fā)展兒童的身心，促進兒童特性生動活潑地成長。印度目的是使每個兒童在認知，語言，身體，社會性等各方面獲得全面的發(fā)展，為進入小學(xué)作好準(zhǔn)備。身心發(fā)展方面，中國更留意兒童身體成長，日本更留意兒童的心理發(fā)展。體智德美方面，中國更重視美育，日本更重視德育。實力方面，都重視思維實力，語言表達實力和對環(huán)境的相識實力，中國更關(guān)注動手實力和藝術(shù)表現(xiàn)實力，日本更關(guān)注合作實力和創(chuàng)建實力。印度重視兒童的健康教化，要為兒童供應(yīng)養(yǎng)分，培育兒童的健康習(xí)慣。2內(nèi)容比較。中國兩國都受學(xué)前教化法規(guī)的制約。都比較重視對兒童進行健康，語言，社會，音樂和美術(shù)等方面的教化。不同的是中國更重視兒童思想品德教化，計算教化，日本更重視人際關(guān)系教化和環(huán)境教化。印度的課程內(nèi)容主要劃分為言語，認知發(fā)展和身體發(fā)展三大部分。3策略比較。日本強調(diào)要依據(jù)兒童的年齡特征和特性差異，通過環(huán)境來進行教化；以兒童的自主活動為中心，對兒童進行教化；通過嬉戲活動對兒童進行綜合指導(dǎo)；把長期支配和短期支配有機結(jié)合起來，寓教化于兒童的一日活動之中。中國強調(diào)要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，因人施教；以嬉戲為基本活動，通過組織體育活動，上課，視察，勞動，消遣和日常生活等多種活動來對兒童進行教化；在兒童的一日活動中，留意動靜交替，一貫性和敏捷性相結(jié)合，集體活動和個別活動相結(jié)合。印度強調(diào)以兒童為中心，采納嬉戲的方式，重視兒童的主動探究和學(xué)習(xí)；廣泛開展各種活動；為兒童供應(yīng)價廉物美的圖書，磁帶等視聽材料；留意綜合教化等。近年，三國都重視挖掘家庭，社區(qū)教化資源的潛力，為兒童的發(fā)展服務(wù)。英國家長是如何參與幼兒園活動的，對我國的啟示：（1）父母聯(lián)系卡：老師通過卡片與家長聯(lián)系，卡片記錄：教化內(nèi)容和方法，兒童發(fā)展?fàn)顩r，對家長的建議（2）父母屋：學(xué)前教化機構(gòu)設(shè)，老師父母溝通（3）布告欄：公布幼兒園的大事，介紹兒童教化心理專家的科研成果（4）參與家庭教化講座：不定期，了解兒童身心發(fā)展的知識，駕馭家庭教化的方法（5）成立家長委員會：重要職能為學(xué)校籌款（6）參與學(xué)校的工作：自愿來學(xué)校扶植老師照看孩子（7）參與各種輔導(dǎo)班：老師利用周末，節(jié)假日，長期為四周居民家長辦班上課托兒所。日間和寄宿兩種，福利機關(guān)備案。2-5歲，幼兒和保育人員比例1：13o優(yōu)先選擇：高度危險兒童：非意外損害所造成的嚴(yán)峻障礙兒童，困難問題家庭的兒童。中度危險兒童：單親家庭，祖父母照看，境況不利的，家庭文化刺激貧乏的，生理有缺陷的。3）日托中心。接受福利部門檢查，師資，環(huán)境設(shè)計合格才可招生開辦。全年開放，8周-5歲，幼兒和老師比例1：3/4/5o4）學(xué)校教化中心。父母和兒童供應(yīng)良好的設(shè)備。5）學(xué)前嬉戲小組。大多由家長資助，裝備和負責(zé)。6）家庭保育。最多只允許照看3個5歲以下兒童。7）聯(lián)合日托中心。0-5歲，全天開放，為了父母工作便利。簡述俄聯(lián)邦家庭與社區(qū)在幼兒教化中的作用：1）重視發(fā)揮祖輩家長的作用。探討顯示，發(fā)展過程中極大的作用，為隔代教化取得最佳效果，“祖母學(xué)校”，普及兒童家庭；2）考慮幼兒家長的愛好和須要；3）有機地結(jié)合兒童發(fā)展的狀況評析瑞吉歐課程方案的特點：彈性支配：非一成不變的教材;合作教學(xué)：教化過程比作：老師和兒童之間的嬉戲，老師必需“接住兒童拋過來的球“，成為兒童真正的合作伙伴；檔案支持：對教化過程及師，幼共同工作結(jié)果的系統(tǒng)記錄；小組工作：有利于保證同伴之間的合作探討；深化探討：非蜻蜓點水，富有實效的學(xué)習(xí)，同一現(xiàn)象多角度的全面相識；圖像語言：激勵兒童用符號性的視覺表征活動，來表達他們對世界的相識和相互溝通；瑞吉教化勝利的關(guān)鍵：教化理念符合現(xiàn)代社會對人的主體性，創(chuàng)建性的要求。綜合了杜威的生活教化思想，皮亞杰的認知相互作用，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的理論。試述美國《相宜于0-8歲兒童的課程內(nèi)容與評價指南》：1）堅實的理論基礎(chǔ)2）各方面得到發(fā)展3）駕馭知識和技能的同時，發(fā)展智力，培育愛好，形成良好學(xué)習(xí)看法4）有意義的，內(nèi)容廣泛的，與兒童已有的知識經(jīng)相適應(yīng)5）大多數(shù)兒童可以學(xué)會的6）考慮兒童的須要和愛好7）敬重個體的，文化的和語言上的多樣化8）從已有的知識閱歷動身，鞏固知識，駕馭新技能9）為兒童在已有知識閱歷的基礎(chǔ)上，理解知識，建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)，日漸困難化10）突出確定主題，圍繞確定主題把傳統(tǒng)的學(xué)科知識綜合起來。11）智力的整體性,敬重學(xué)科的基本體系，雖淺顯，但科學(xué)正確12）目前能夠有效學(xué)習(xí)的內(nèi)容13）激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)主動性14）重視兒童對知識的主動建構(gòu)“錯誤”概念讓老師了解兒童的認知發(fā)展水平和思維推理特點15）重視發(fā)展兒童思維，推理，推斷和解決問題的實力16）重視社會性交往對學(xué)習(xí)的作用，供應(yīng)同伴間相互學(xué)習(xí)的機會17）滿意兒童對活動，感官刺激，簇新空氣，休息，健康和養(yǎng)分等的須要18）讓兒童有心理平安感19）獲得勝利的學(xué)習(xí)體驗，增加成就感，對學(xué)習(xí)的愛好與好感20）課程具有敏捷性英國“幼兒嬉戲小組運動”：20世紀(jì)60年代由本部設(shè)在倫敦的自由團體兒童救濟基金會發(fā)起，以為幼兒供應(yīng)嬉戲場為明確目標(biāo)，以大城市為中心開始設(shè)立，接收2-5歲幼兒。屬于民間組織，大多設(shè)在教會大廳，社會福利中心或?qū)W校中。經(jīng)費由兒童家長自籌和管理，一些宗教及社會慈善團體,福利中心和學(xué)校供應(yīng)捐助，有些地方教化當(dāng)局賜予適當(dāng)補貼。有全日制，也有每周開放兩三次，每次兩三個小時的。每班15-20人，有固定老師，由熱心幼教工作的母親輪番值班?；顒觾?nèi)容一是自由嬉戲，二是唱歌等集體活動。這一機構(gòu)始終保留至今，成為英國學(xué)前教化體系的補充類型之一。《哈多報告》：1933年哈多為主席的調(diào)查委員會，英初育調(diào)查后《關(guān)于幼兒學(xué)校及保育學(xué)校的報告》（哈多報告）：1）良好家庭是5以下的最佳環(huán)境，保育學(xué)校對城市兒童的發(fā)展有重要作用，建議將保育學(xué)校定為“國民教化中志向的機構(gòu)“，提倡麥?zhǔn)蠈W(xué)校，幼兒學(xué)校附設(shè)的保育班。2）建立成立7以下的獨立幼兒學(xué)校。3）幼兒學(xué)校的老師遵循保育學(xué)校的原理，6以下戶外活動及表現(xiàn)實力的訓(xùn)練，6以上讀寫算?！督袒簲U展的架構(gòu)》：英國教化科學(xué)大臣薩切爾1972年發(fā)表了《教化白皮書》即《教化：擴展的架構(gòu)》。提出將“擴大幼兒教化”定為四大教化政策之一，確定普洛登報告中具有實踐意義的建議，制定實施支配，準(zhǔn)備在10年內(nèi)實現(xiàn)幼兒教化全部免費，并擴大5以下的兒童教化。提出要求:1）調(diào)動各方面的主動性。2）確保有相當(dāng)數(shù)量的老師隊伍。3）政府為上述支配供應(yīng)必要的經(jīng)費救濟。4）政府將優(yōu)先考慮為居住環(huán)境不利或其他不利因素而有保育需求的3-5歲兒童供應(yīng)全日制的設(shè)施。擴充目標(biāo)：全國幼兒人口15%o5）政府努力和社區(qū)民間團體合作，保育學(xué)校改革能落實到民間。6）保育學(xué)校的師生比降到1：13o7）加強保育學(xué)校和父母與幼兒之間的溝通。8）保育學(xué)校將具有及早教化，及早辨別兒童問題和需求的功能。教化即閱歷的改造：教化是“閱歷的接著不斷的改組或改造”，是教化過程中自始至終“當(dāng)前的目的“，兩點意義：1）增加閱歷的意義，兒童相識到過去未曾感覺到的事物的聯(lián)系。2）“提高指導(dǎo)后來閱歷進程的實力”，兒童參與活動時，知道在做什么，和預(yù)料將會發(fā)生的結(jié)果。這樣獲得的閱歷：“一種有教化意義和足以提高實力的閱歷”特點：將主體和客體，將特性化與社會化通過主體的行動有機結(jié)合起來；將認知，獲得閱歷與行動結(jié)合起來。一切教化存在于這種閱歷之中。老師職業(yè)發(fā)展“高原期”：加拿大學(xué)前教化老師角色確認的第四個階段。結(jié)與兒童交往不再感到興奮和挑戰(zhàn)，停止創(chuàng)新,工作流于形式化，安于現(xiàn)狀。兒童之家是蘇聯(lián)專為3歲到7歲的孤兒或家庭困難的兒童設(shè)置的學(xué)前教化機構(gòu)。老師對兒童進行全面教化，培育兒童的各項技能，使他們作好進入小學(xué)的準(zhǔn)備。巴爾瓦迪斯：印度農(nóng)村中的保育學(xué)校，隸屬于社會福利部。由政府于1953年倡議建立。私立性質(zhì)，由政府賜予適當(dāng)補助。一般每所學(xué)校有6歲前兒童幾十人。一般要求供應(yīng)保健,養(yǎng)分和教化的綜合性支配，以滿意兒童的全部須要。由于政府的大力支持，辦學(xué)方式敏捷，收費低廉，所以此類學(xué)校發(fā)展很快。簡述美國課程設(shè)計元素：（1）圖書角：目的在于促進兒童的語言發(fā)展，以講故事，閱讀，嬉戲，文學(xué)觀賞等活動為主要內(nèi)容。（2）美工角：多姿多彩的地方，讓幼兒嘗試用各類美工材料，指導(dǎo)正確運用。1）宣泄幼兒的恐驚，驚慌和敵意，促使同伴之間的非語言的溝通；2）熬煉想像力，創(chuàng)建力，語言表達實力，表露須要和心情。（3）角色嬉戲角：又叫娃娃角。備有各種娃娃，服裝，場景設(shè)備，激發(fā)兒童對生活的相識以及處理人際關(guān)系的靈感。從角色的安排到按角色行事，兒童開始了解社會規(guī)范，學(xué)習(xí)社會閱歷，確定自我同一性。（4）結(jié)構(gòu)角：現(xiàn)代玩具中新材料的運用，運用材料制造他們喜愛的物品，滿意了動手的愿望，把想像付諸實現(xiàn)的最好嘗試，不知不覺學(xué)會了尺寸，大小，形態(tài)等概念。拼圖，