馬布封作者信息布封是十八世紀(jì)法國著名的作家、博物學(xué)家。他畢生從事博物學(xué)研究。用四十年的時(shí)間寫出了36冊的巨著《自然史》。這部作品對自然界作了詳細(xì)而科學(xué)的描述，并因其文筆優(yōu)美而著稱于世。文學(xué)知識本文是一篇科學(xué)小品文。科學(xué)小品文也稱知識小品文或文藝性說明文。它用小品文的筆調(diào)，即借助某些文學(xué)寫作手法，將科學(xué)內(nèi)容生動、形象地表達(dá)出來。科學(xué)小品文用文學(xué)筆法來寫，于科學(xué)性、知識性、趣味性、娛樂性為一體，使讀者在文學(xué)欣賞中獲得科學(xué)知識?？茖W(xué)小品文一般短小精悍、通俗易懂、語言豐富多彩，形式生動活潑。讀這類文章能活躍思維、豐富知識、開闊視野，很受廣大讀者的喜愛。馬馬：哺乳綱，馬科。草食役用家畜。耳小直立面長額頸上緣、尾有長毛。四肢強(qiáng)健，內(nèi)側(cè)有附蟬，第三趾最發(fā)達(dá)，趾端為蹄，其余各趾退化，性情溫順敏捷，廣布世界各國，可作馱乳之用。有關(guān)馬的成語【一馬當(dāng)先】作戰(zhàn)或做事時(shí)，不畏艱難，勇敢地走在他人前面?！厩к娙f馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。【天馬行空】喻才思豪放飄逸?！竞柜R功勞】喻為征戰(zhàn)奔走的功勞。【老馬識途】喻經(jīng)驗(yàn)豐富的人?！局嘎篂轳R】形容歪曲事實(shí)顛倒是非。

識記字詞鬣(liè)毛妍(yán)麗馴(xùn)良遒(qiú)勁獷(guǎng)野相覷(qù)剽悍(piāohàn)瘡痍(chuāngyí)庇蔭(bìyìn)窺伺(kuīsì)銜（xián）鐵

一、課文導(dǎo)讀（一）、文題詮釋這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者描寫了馬的形象，也由馬生發(fā)出情感。題目提示了文章所寫的內(nèi)容。（二）、謀篇立意作者以馬為描寫的對象，描寫了兩種生存狀態(tài)下的馬——人類馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬，通過把這兩種馬作對比，表現(xiàn)了作者對在無垠的草原上“自由自在生活的馬匹”的由衷的贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深切的同情。

（三）、層次劃分全文共5個(gè)自然段，可以分為兩大部分。第一部分（第1—2自然段）：寫人類馴養(yǎng)的馬，著重從兩個(gè)方面來說。第一層（第1自然段）：提出馬和人的關(guān)系是馬被征服以及被征服后馬的性格是勇毅、馴良。第二層（第2自然段）：寫人類對馬的奴役。第二部分（3—5自然段）：寫天然的野馬。第一層（第3自然段）：寫野馬的美質(zhì)――“充沛的精力和高度的精神”。第二層（第4自然段）：寫野馬的美德――“熱愛和平，團(tuán)結(jié)和睦”。第三層（第5自然段）：寫野馬的美貌――“最勻稱，最優(yōu)美”。（四）、寫作特點(diǎn)及借鑒寫作特點(diǎn)1、恰當(dāng)運(yùn)用對比的方法。運(yùn)用對比的描寫方法，使文章更具有形象性、生動性。例如：從全篇來看，是家馬與野馬的對比描寫。在局部中，作者為了盛贊野馬的高貴姿態(tài)，用它和另外7種動物進(jìn)行了對比，從而突出了野馬的身體是大自然的杰作，在所有的動物中，馬是“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的”。2、刻畫細(xì)致。作者描寫了馬的形態(tài)、習(xí)性、生理功能以及馬的用途。作者筆下的馬不是畫，而是舞臺上的角色，一神一情，一舉一動，仿佛歷歷在目。細(xì)致又逼真，既讓人傾心、贊嘆，又能讓人從中發(fā)現(xiàn)許多新奇的知識，更引人感興趣的還是寫馴馬時(shí)的傳神和寫野馬時(shí)的賦意?？傊疚脑诿鑼憰r(shí)，語言流暢優(yōu)美，筆法細(xì)膩，栩栩如生。借鑒：本文生動、形象、傳神的語言是值得我們借鑒的。作者以流暢優(yōu)美的語言和細(xì)膩的筆法，栩栩如生地描寫了馬的形態(tài)、習(xí)性、生理功能以及馬的用途。馬在作者筆下成了具有文明意識的生物，凡能夠用寫人的語言的地方，作者都力避使用動物學(xué)語言，馬被人格化了，字里行間飽含著作者對馬的深情。

1、這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之而無不及。導(dǎo)析：“這一切”是指馬額上覆著妍麗的毛、編成細(xì)辮的項(xiàng)鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切視馬為玩物、無視馬的天性的裝飾物品。因?yàn)樘汨F只能有限地束縛馬的身體，而“這一切”，卻使馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬之為馬的特性喪失殆盡，精神的泯滅是最大的悲哀，所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴(yán)重的。2、現(xiàn)在即使把它們身上的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。

2、現(xiàn)在即使把它們身上的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。導(dǎo)析：馬本來是自由的、輕捷的，而“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”這些羈絆殘忍地禁錮著它們的身體和靈魂，現(xiàn)在，即使解脫掉這些羈絆，它們也很難“自由活潑些了”，集中體現(xiàn)了作者對家馬的深切同情。3、在一個(gè)動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。導(dǎo)析：這是一個(gè)總領(lǐng)性的語句，突出強(qiáng)調(diào)了“動作的自由”對一個(gè)動物的重要性，對于馬來說，特別是那些“自由自在地生活著”的野馬，它們之所以具有“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”以及“充沛的精力和高貴的精神”等美質(zhì)，是因?yàn)樗鼈兙哂小皠幼鞯淖杂伞边@一重要條件。4、它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。導(dǎo)析：此句運(yùn)用對比的手法，寫出了馬在兩種截然不同的生存狀態(tài)下形成的不同特質(zhì)，對野馬給予由衷的贊美，對家馬寄寓了深深的同情。5、本文寫了兩種生存狀態(tài)中的馬，即人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬，這兩種馬各有怎樣的特征？導(dǎo)析：人工馴養(yǎng)的馬的特征是：勇毅，與主人同生死、共榮辱；馴良，服從主人的操縱，滿足主人的意愿，無保