思想道德修養(yǎng)第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值為留守兒童辦學(xué)的女大學(xué)生李靈80后最美鄉(xiāng)村女校長在自己可以開花的年華上，李靈卻做了孩子們的泥土，滋養(yǎng)更多花開。她用一個(gè)小女子的擔(dān)當(dāng)許給家鄉(xiāng)孩子一片未來。新時(shí)期的道德楷?！髁x每天提前2小時(shí)上班，15年風(fēng)雨無阻；為失學(xué)兒童、受災(zāi)群眾捐款12萬元，16年從未間斷；55次無償獻(xiàn)血，挽救數(shù)十人的生命，20年樂此不?！?/p>

在平凡的崗位上，書寫著一篇篇感天動(dòng)地的人間大愛。馬加爵曾經(jīng)的三好學(xué)生，今天卻走上不歸路，淡薄友情，為了排解自己心中的怨恨，踐踏他人生命。有人說人生如戲，戲可以NG，人生卻沒有彩排。撫順市國土資源局順城分局局長，貪污斂財(cái)過億，成為目前全國級別最低，貪污數(shù)額最大，手段最惡劣的女貪官。2010年12月20日，被沈陽市中級人民法院判處死刑。“女文強(qiáng)”野蠻女貪——羅亞平平凡而偉大堅(jiān)定和執(zhí)著沉痛的代價(jià)自私和貪婪第一節(jié)樹立正確的人生觀12世界觀與人生觀追求高尚的人生目的34確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度用科學(xué)高尚的人生觀指引人生一、世界觀與人生觀（一）世界觀世界觀是人們在實(shí)踐過程中逐漸形成的對世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

人的本質(zhì)（認(rèn)識你自己）什么是人生人生觀（二）人生觀西方思想家們對人本質(zhì)的述說(1)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大畫家達(dá)芬奇提出，人不過是食品的通道和運(yùn)河。(2)十六、十七世紀(jì)之交，英國哲學(xué)家培根提出，人是自然的仆役。(3)蘇格拉底：人是一個(gè)對理性問題能給予理性回答的存在物。關(guān)于人的本質(zhì)的探討東方思想家們對人本質(zhì)的述說關(guān)于人的本質(zhì)的探討孟子“性善論”——四端說“仁義禮智，非由外鑠，吾固有之?！避髯印靶詯赫摗毙詿o善無惡說——告子性有善有惡說——世碩人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀：人有兩種屬性本能本質(zhì)社會(huì)屬性自然屬性斯芬克斯之謎：

“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”

人的一生就這樣走過！對人生的回答生理過程：人生是一個(gè)從生到死的生命過程。社會(huì)實(shí)踐過程：人們改造自然、改造社會(huì)同時(shí)也改造和發(fā)展自身的過程。

人生固然一夢。但一生只有這一場做夢的機(jī)會(huì)，豈不可以做一個(gè)轟轟烈烈的象樣子的夢呢？

——胡適

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

——曹操人生如浮云……人生觀人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根本看法。人生觀的三方面問題人生目的人生態(tài)度人生價(jià)值世界觀人生觀人們對世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

人們對人生目的和意義的根本看法。（三）世界觀與人生觀的關(guān)系決定影響不同的人生選擇……..鄧亞萍希特勒吳儀霍金毛澤東周恩來二、追求高尚的人生目的人為什么而活著？從放牛娃說起一個(gè)現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話記者：“你在這兒放牛做什么？”

放牛娃：“讓牛長大！”記者：“那牛長大以后呢？”放牛娃：“賣錢，蓋房子?！庇浾撸骸坝辛朔孔佑肿鍪裁矗俊狈排Ｍ蓿骸叭⑾眿D，生娃?！庇浾撸骸吧送弈兀俊狈排Ｍ蓿骸白屗瞾矸排h！”（一）人生目的的涵義

人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。追求高尚的人生目的凡事，目的究竟有多重要？“任何成功之路都必定首先基于一點(diǎn)：明確的目標(biāo)”“目的決定一切”手段與目的的關(guān)系？將手段與目的相混淆，很多時(shí)候不能說是錯(cuò)誤，而是一種短視。例如，考大學(xué)究竟是手段，還是目的？（二）人生目的作用和意義

1.人生目的決定走什么樣的人生道路。

李嘉誠CompanyLogo從一個(gè)茶樓跑堂，到長江實(shí)業(yè)掌門人。李嘉誠用三十年的時(shí)間，完成了從“無產(chǎn)”階級到“資產(chǎn)”階級的蛻變。約翰洛克菲勒CompanyLogo“如果把我剝得一文不剩丟在沙漠的中央，只要一行駝隊(duì)經(jīng)過，我就可以重建整個(gè)王朝?！痹∑紺ompanyLogo1998年以前，袁隆平的月工資只有1600元。但金子的光芒是掩蓋不住的。2010年4月，袁隆平榮登“中國心靈富豪榜”榜首，由于他的卓越成就，其身價(jià)其實(shí)是無法計(jì)算的。2.人生目的決定人生態(tài)度“即使翅膀斷了，心也要飛翔”——張海迪

從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰從不幸的谷底，到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈。于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔。你這樸素女子，為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡！心靈的震撼不需要諾言，你在我們眼中是最美。3.人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中?！薄卒h“一個(gè)人的價(jià)值，不在于他取得什么，而是看他貢獻(xiàn)了什么。”——愛因斯坦三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度（一）人生態(tài)度與人生觀所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。心蹤留痕如果說任何人的成功都不是偶然的，那么任何人的失敗也都不是偶然的?？蓱z之人必有可恨之處。隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種觀點(diǎn)只會(huì)得到越來越多的支持。義利榮辱善惡苦樂得失成敗禍福生死（一）人生態(tài)度與人生觀《鋼鐵是怎樣煉成的》

——奧斯特洛夫斯基（蘇聯(lián)）人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過的，當(dāng)回首往事的時(shí)候,不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，他才能夠說：“我的生命和全部的經(jīng)歷都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭?！?/p>

人生態(tài)度的分類入世出世避世享樂主義禁欲主義虛無主義功利主義消極悲觀積極進(jìn)取中國傳統(tǒng)分類說哲學(xué)流派分類說生存基調(diào)分類說（二）端正人生態(tài)度人生需認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂觀人生要進(jìn)取電視?。菏勘粨粽J(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事就是好好活順利時(shí)不驕橫、不自傲。逆境時(shí)要忍耐、要堅(jiān)持。要學(xué)會(huì)正面看問題。

“我們的同志在困難的時(shí)候要看到成績，要看到光明、要提高我們的勇氣?！?----毛澤東烏云遮不住太陽，陽光總在風(fēng)雨后。毛澤東：氣勢磅礴的一生1、紅旗到底能打多久？《星星之火可以燎原》（剩七百多人）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》2、論持久戰(zhàn)

第一階段戰(zhàn)略防御第二階段戰(zhàn)略相持第三階段戰(zhàn)略反攻3、紅米飯、南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧！紅米飯那個(gè)南瓜湯喲咳羅咳挖野菜那個(gè)也當(dāng)糧羅咳羅咳毛委員和我們在一起羅咳羅咳咳餐餐味道香味道香咳羅咳---music---干稻草那個(gè)軟又黃喲咳羅咳金絲被那個(gè)蓋身上羅咳羅咳毛委員和我們在一起羅咳羅咳咳心里暖洋洋暖洋洋咳羅咳---music---穿草鞋那個(gè)背土槍喲咳羅咳反圍剿那個(gè)斗志旺羅咳羅咳毛委員和我們在一起羅咳羅咳咳天天打勝仗打勝仗打勝仗毛委員和我們在一起

已生活了6935天，還剩１８615天。

現(xiàn)在我們平均有１9歲，已生活了多少天？還剩多少天？

假如一個(gè)人能活七十歲２５５５０天

人生要進(jìn)取世事六然莊炎林凡事有其自然，遇事處之泰然得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）樹立為人民服務(wù)的人生觀當(dāng)前在青年中存在的幾種錯(cuò)誤的人生觀：●

拜金主義圖片：“歐也妮·葛朗臺的臨終之態(tài)”（二）自覺抵制錯(cuò)誤的人生觀對錢有渴望，是正常的。如果認(rèn)為錢是一個(gè)人生活的全部，就是拜金了