青梅煮酒論英雄——《三國(guó)演義》三國(guó)志通俗演義

《三國(guó)志演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德觀(guān)念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人民的喜愛(ài)，所以明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《列國(guó)》、《兩漢》、《唐書(shū)》、《殘?zhí)啤?、《南北宋》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”（可觀(guān)道人《新列國(guó)志敘》），形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。

三國(guó)故事在民間，又不斷地流傳和豐富著三國(guó)的故事。到隋代，文藝表演中已有“三國(guó)”的節(jié)目，據(jù)杜寶《大業(yè)拾遺記》載，隋場(chǎng)帝看水上雜戲，就有曹操譙水擊蛟、劉備檀溪躍馬等內(nèi)容。李商隱有《驕兒》詩(shī)云：“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃?！笨梢?jiàn)到晚唐，連兒童也熟悉三國(guó)的故事。在宋代的“說(shuō)話(huà)”藝術(shù)中，已有“說(shuō)三分”的專(zhuān)門(mén)科目和專(zhuān)業(yè)藝人。

蘇軾《東坡記林》記載：“王彭嘗云，涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒予錢(qián)，令聚坐聽(tīng)古話(huà)。至說(shuō)三國(guó)故事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。以是知君子小人之澤，百世不斬?！绷_貫中

賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說(shuō)："羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)。別來(lái)又六十馀年，竟不知其所終。"

作者從儒家的政治道德觀(guān)念出發(fā)，融合著千百年來(lái)人民大眾對(duì)于明君賢臣的渴望心理，把劉備、諸葛亮等人作為美好理想的寄托。根據(jù)儒家的思維邏輯，“天道無(wú)親，常與善人”，或“天下土地，唯有德者居之”。但歷史的發(fā)展恰恰是事與愿違：暴政戰(zhàn)勝了仁政，奸邪壓倒了忠義，全能全知、超凡入圣的諸葛亮竟無(wú)力回天！諸葛亮臨終時(shí)哀嘆：“吾本欲竭忠盡力，恢復(fù)中原，重興漢室，奈天意如此，吾旦夕將亡矣！”（卷之二十一《孔明秋風(fēng)五丈原》）

小說(shuō)最后也用了這樣的詩(shī)句作結(jié)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃！鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷?！弊髡邿o(wú)可奈何地將這一場(chǎng)歷史悲劇歸結(jié)為“天意”或“天數(shù)”。所謂“天數(shù)”，與其說(shuō)是肯定了客觀(guān)歷史進(jìn)展的理則，還不如說(shuō)是流露了作者對(duì)于理想的幻滅、道德的失落、價(jià)值的顛倒所感到的一種困惑和痛苦。一部《三國(guó)志演義》表現(xiàn)了作者在理想與歷史、正義與邪惡、感情與理智、“人謀”與“天時(shí)”的沖突中，帶著一種悲愴和迷惘的心理，對(duì)于傳統(tǒng)文化精神的苦苦追尋和呼喚。正是在這個(gè)意義上，它是一部悲劇，也是一部呼喚民族大眾傳統(tǒng)文化精神的史詩(shī)。

毛宗崗說(shuō)：“吾以為《三國(guó)》有三奇，可稱(chēng)三絕：諸葛孔明，一絕也；關(guān)云長(zhǎng)，一絕也；曹操，一絕也?！边@就是人們經(jīng)常說(shuō)的“孔明智絕，關(guān)公義絕，曹操奸絕”?？酌髑镲L(fēng)五丈原

孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車(chē)，出寨遍觀(guān)各營(yíng)，自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生涼?？酌鳒I流滿(mǎn)面，長(zhǎng)嘆曰：“吾再不能臨陣討賊矣！攸攸蒼天，曷我其極！”嘆息良久。最終客死陜西岐山蔡家坡的五丈原。對(duì)于他臨終前的描寫(xiě)，作者顯然傾注了滿(mǎn)腔的悲憤，故顯得特別動(dòng)人。關(guān)公：春秋大義薄云天夜讀春秋，通宵達(dá)旦。深明春秋大義。

漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云，昭然垂萬(wàn)古，不止冠三分!曹操：橫槊作歌

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

青梅煮酒論英雄

卻說(shuō)董承等問(wèn)馬騰曰：“公欲用何人？”馬騰曰：“見(jiàn)有豫州牧劉玄德在此，何不求之？”承曰：“此人雖系皇叔，今正依附曹操，安肯行此事耶？”騰曰：“吾觀(guān)前日圍場(chǎng)之中，曹操迎受眾賀之時(shí)，云長(zhǎng)在玄德背后，挺刀欲殺操，玄德以目視之而止。玄德非不欲圖操，恨操牙爪多，恐力不及耳。公試求之，當(dāng)必應(yīng)允?！眳谴T曰：“此事不宜太速，當(dāng)從容商議?！北娊陨⑷?。次日黑夜里，董承懷詔，徑往玄德公館中來(lái)。門(mén)吏入報(bào)，玄德迎出，請(qǐng)入小閣坐定。關(guān)、張侍立于側(cè)。玄德曰：“國(guó)舅夤夜至此，必有事故。”承曰：“白日乘馬相訪(fǎng)，恐操見(jiàn)疑，故黑夜相見(jiàn)。”玄德命取酒相待。承曰：“前日圍場(chǎng)之中，云長(zhǎng)欲殺曹操，將軍動(dòng)目擺頭而退之，何也？”玄德失驚曰：“公何以知之？”承曰：“人皆不見(jiàn)，某獨(dú)見(jiàn)之。”玄德不能隱諱，遂曰：“舍弟見(jiàn)操僭越，故不覺(jué)發(fā)怒耳?！背醒诿娑拊唬骸俺⒊甲樱舯M如云長(zhǎng)，何憂(yōu)不太平哉！”玄德恐是曹操使他來(lái)試探，乃佯言曰：“曹丞相治國(guó)，為何憂(yōu)不太平？”承變色而起曰：“公乃漢朝皇叔，故剖肝瀝膽以相告，公何詐也？”

玄德曰：“恐國(guó)舅有詐，故相試耳?！庇谑嵌腥∫聨гt令觀(guān)之，玄德不勝悲憤。又將義狀出示，上止有六位：一，車(chē)騎將軍董承；二，工部侍郎王子服；三，長(zhǎng)水校尉種輯；四，議郎吳碩；五，昭信將軍吳子蘭；六，西涼太守馬騰。玄德曰：“公既奉詔討賊，備敢不效犬馬之勞。”承拜謝，便請(qǐng)書(shū)名。玄德亦書(shū)“左將軍劉備”，押了字，付承收訖。承曰：“尚容再請(qǐng)三人，共聚十義，以圖國(guó)賊，”玄德曰：“切宜緩緩施行，不可輕泄?！惫沧h到五更，相別去了。

玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)、張二人曰：“兄不留心天下大事，而學(xué)小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也?！倍四瞬粡?fù)言。

一日，關(guān)、張不在，玄德正在后園澆菜，許褚、張遼引數(shù)十人入園中曰：“丞相有命，請(qǐng)使君便行?！毙麦@問(wèn)曰：“有甚緊事？”許褚曰：“不知。只教我來(lái)相請(qǐng)?！毙轮坏秒S二人入府見(jiàn)操。操笑曰：“在家做得好大事！”諕得玄德面如土色。操執(zhí)玄德手，直至后園，曰：“玄德學(xué)圃不易！”玄德方才放心，答曰：“無(wú)事消遣耳?！辈僭唬骸斑m見(jiàn)枝頭梅子青青，忽感去年征張繡時(shí)，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計(jì)，以鞭虛指曰：‘前面有梅林?！娛柯勚诮陨?，由是不渴。今見(jiàn)此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會(huì)。”玄德心神方定。隨至小亭，已設(shè)樽俎：盤(pán)置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。

“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳。”操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾?。”玄德曰：“備肉眼安識(shí)英雄？”操曰：“休得過(guò)謙?！毙略唬骸皞溥抖鞅?，得仕于朝。天下英雄，實(shí)有未知?！辈僭唬骸凹炔蛔R(shí)其面，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門(mén)多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱(chēng)八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無(wú)實(shí)，非英雄也。”

玄德曰：“有一人血?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也?！毙略唬骸耙嬷輨⒓居瘢蔀橛⑿酆?？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶(hù)之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知。”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！毙略唬骸罢l(shuí)能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！辈傩υ唬骸罢煞蛞辔防缀酰俊毙略唬骸笆ト搜咐罪L(fēng)烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過(guò)了。操遂不疑玄德。后人有詩(shī)贊曰：“勉從虎穴暫趨身，說(shuō)破英雄驚殺人。巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！?/p>

天雨方住，見(jiàn)兩個(gè)人撞入后園，手提寶劍，突至亭前，左右攔擋不住。操視之，乃關(guān)、張二人也。原來(lái)二人從城外射箭方回，聽(tīng)得玄德被許褚、張遼請(qǐng)將去了，慌忙來(lái)相府打聽(tīng)；聞?wù)f在后園，只恐有失，故沖突而入。卻見(jiàn)玄德與操對(duì)坐飲酒。二人按劍而立。操問(wèn)二人何來(lái)。云長(zhǎng)曰：“聽(tīng)知丞相和兄飲酒，特來(lái)舞劍，以助一笑?！辈傩υ唬骸按朔区欓T(mén)會(huì)，安用項(xiàng)莊、項(xiàng)伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒與二樊噲壓驚?！标P(guān)、張拜謝。須臾席散，玄德辭操而歸。云長(zhǎng)曰：“險(xiǎn)些驚殺我兩個(gè)！”玄德以落箸事說(shuō)與關(guān)、張。關(guān)、張問(wèn)是何意。玄德曰：“吾之學(xué)圃，正欲使操知我無(wú)大志；不意操竟指我為英雄，我故失驚落箸。又恐操生疑，故借懼雷以掩飾之耳?！标P(guān)、張?jiān)唬骸靶终娓咭?jiàn)！”

操次日又請(qǐng)玄德。正飲間，人報(bào)滿(mǎn)寵去探聽(tīng)袁紹而回。操召入問(wèn)之。寵曰：“公孫瓚已被袁紹破了?！毙录眴?wèn)曰：“愿聞其詳?！睂櫾唬骸碍懪c紹戰(zhàn)不利，筑城圍圈，圈上建樓，高十丈，名曰易京樓，積粟三十萬(wàn)以自守。戰(zhàn)士出入不息，或有被紹圍者，眾請(qǐng)救之。

瓚曰：‘若救一人，后之戰(zhàn)者只望人救，不肯死戰(zhàn)矣。’遂不肯救。因此袁紹兵來(lái)，多有降者。瓚勢(shì)孤，使人持書(shū)赴許都求救，不意中途為紹軍所獲。瓚又遺書(shū)張燕，暗約舉火為號(hào)，里應(yīng)外合。下書(shū)人又被袁紹擒住，卻來(lái)城外放火誘敵。瓚自出戰(zhàn)，伏兵四起，軍馬折其大半。退守城中，被袁紹穿地直入瓚所居之樓下，放起火來(lái)。瓚無(wú)走路，先殺妻子，然后自縊，全家都被火焚了。今袁紹得了瓚軍，聲勢(shì)甚盛。紹弟袁術(shù)在淮南驕奢過(guò)度，不恤軍民，眾皆背反。術(shù)使人歸帝號(hào)于袁紹。紹欲取玉璽，術(shù)約親自送至，見(jiàn)今棄淮南欲歸河北。若二人協(xié)力，急難收復(fù)。乞丞相作急圖之?！毙侣劰珜O瓚已死，追念昔日薦己之恩，不勝傷感；又不知趙子龍如何下落，放心不下。因暗想曰：“我不就此時(shí)尋個(gè)脫身之計(jì)，更待何時(shí)？”遂起身對(duì)操曰：“術(shù)若投紹，必從徐州過(guò)，備請(qǐng)一軍就半路截?fù)?，術(shù)可擒矣?！辈傩υ唬骸皝?lái)日奏帝，即便起兵?！贝稳眨旅孀嗑?。操令玄德總督五萬(wàn)人馬，又差朱靈、路昭二人同行。玄德辭帝，帝泣送之。

玄德到寓，星夜收拾軍器鞍馬，掛了將軍印，催促便行。董承趕出十里長(zhǎng)亭來(lái)送。玄德曰：“國(guó)舅寧耐。某此行必有以報(bào)命?！背性唬骸肮肆粢?，勿負(fù)帝心?！倍朔謩e。關(guān)、張?jiān)隈R上問(wèn)曰：“兄今番出征，何故如此慌速？”玄德曰：