黑色幽默小說一、概述“黑色幽默”是20世紀60年代美國文壇出現(xiàn)的一種后現(xiàn)代主義小說流派。又稱為“荒誕小說”、“黑色喜劇”、“絕望的喜劇”等。“黑色幽默”一詞譯自法語，是法國超現(xiàn)實主義者（布勒東和艾呂雅1937的論著《黑色幽默》）最早使用了這個術語。1965年，[美]弗里德曼編輯一個選本《黑色幽默》，收集了海勒、品欽等11個美國作家和一個法國作家的作品片斷。1965年，另一個美國作家尼克伯克在論文《致命一蟄的幽默》中，也把這一類型的作品叫“黑色幽默”。后來，這一提法逐漸為社會所接受，成了一股文學潮流的標志。二、“黑色幽默”的內涵幾種參考說法：美國小說家弗里德曼認為，“黑色幽默”是一種把思想情緒上的黑色的東西與幽默的東西的結合，具有玩世不恭的色調。

尼克伯克曾舉例，通俗地說明什么是“黑色幽默”：“當絞刑架上的人問道：‘你肯定這玩意兒牢靠嗎？’他們[指美國觀眾]便和他縱聲大笑，因為他們的社會境遇看來也同樣岌岌可危?！薄八噲D引出人們的笑聲，作為人類對生活中顯而易見的無意義和荒誕的最大反響?！薄洞笥倏迫珪方缍ā昂谏哪保簩嶋H上是一種用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇內容的新的文學形式?！昂谏笔侵缚膳露只目陀^現(xiàn)實；“幽默”，是指有自由意志的個性對這種現(xiàn)實所采取的嘲諷態(tài)度。其目的是使主觀世界和客觀世界保持一定的距離，以獲得精神上的解脫。三、代表作家和作品1、馮內古特（1922--2007），美國當代作家；代表作品《第五號屠場》。

《第五號屠場》這部小說的基礎是馮內古特參加第二次世界大戰(zhàn)的親身經歷，即在一次毀滅性轟炸中的生死體驗。他視戰(zhàn)爭為“屠場”，宣布了戰(zhàn)爭的無理性、荒謬和滅絕人性。他虛構了畢利·皮爾格姆來講述這“難以形容”的事件。蠟燭和肥皂是用人體的脂肪制成的，中學生在水塔內被活活煮死，畢利被教用牙醫(yī)的電鉆鉆入人眼….戰(zhàn)爭將人變成了野獸和牲口。德累斯頓被炸成一個像月亮表面那樣坑坑洼洼的廢墟，“外面是一片火海。德累斯頓成了一朵巨大的火花啦。一切有機物，一切能燃燒的東西都被吞沒了。2、美國文壇奇人——托馬斯·品欽《萬有引力之虹》《萬有引力之虹》文體從哲學沉思、歷史百科、間諜偵探到滑稽喜劇、歌曲民謠，乃至戲仿反諷，仿佛無所不能；小說包括73個場景，400多個人物，發(fā)生的故事遍及南北美洲、非洲、中亞、東歐及西歐，涉及社會各個階層，使用的語言有英、德、法、拉丁和意大利語等。全書由許多零散插曲和作者似是而非的議論組成，內容包括文藝學、社會學、歷史學、現(xiàn)代物理、火箭工程、軍事學、變態(tài)性愛等，顛覆了小說中故事情節(jié)為主要因素的傳統(tǒng)。敘述：作品中到處充塞著一些無邏輯、無理性的敘述，段落與段落之間跳躍性很大，甚至句與句之間的鏈接也缺乏必要的生活邏輯基礎。小說中情欲同火箭落點之間有一種神秘的關系，說明情欲的放縱和死亡是連在一起的，過度地放縱情欲最終會走向死亡，而人類情欲的放縱正是人類最自己的毀滅?！叭f有引力之虹”是火箭發(fā)射后在萬有引力的作用下形成的弧線，火箭能摧毀一切，導致死亡。品欽認為它是死亡的象征。3、海勒（1923-）美國作家；《第二十二條軍規(guī)》《出了毛病》《出了毛病》（1974）“在這部作品中，作者仍以其駕輕就熟的黑色幽默手法對美國社會中現(xiàn)代官僚體制的種種弊端以及它們對人性的摧殘進行了猛烈的抨擊和揭露。由日常生活的煩惱展示當代物質文明高度發(fā)達的資本主義社會中富裕的中產階級精神的空虛和對未來變化莫測的恐懼?！薄兜诙l軍規(guī)》（1661）1、荒誕的情節(jié)地中海的一個美國空軍基地——“皮亞諾扎島”投彈手尤索林上尉2、無處不在的“第22條軍規(guī)”第一，作為一條軍規(guī)，軍人必須無條件服從；第二，它運用了自相矛盾的推理邏輯，任何想對它提出異議的人都不知該從何處入手。第三，雖然不是白紙黑字寫下的條文，但卻無處不在。3、戰(zhàn)爭中的小丑們（1）卡斯卡特上校：官僚機構中濫用職權謀取私利的典型象征。（2）謝司科普夫少尉：美國軍界僵化與混亂的象征。（3）下級軍官邁洛：恪守商業(yè)道德，不顧祖國利益。4、“反英雄”的尤索林表面上看，主人公尤索林不是一名英雄，而是一名怕死鬼，他生活的目的是活下去。為了活下來，他扯掉電話線，迫使飛機返航。為了活下去，他躲進醫(yī)院裝病，以避開激烈的戰(zhàn)斗。為了活下去，他拒絕再次執(zhí)行任務。另一方面，他是一位真正的英雄。周圍戰(zhàn)友的死毫無意義，他發(fā)現(xiàn)了二十二條軍規(guī)是套在他們身上的枷鎖。在他身上，我們看到是人性和人情。他臨死搶救戰(zhàn)友，他拒絕為戰(zhàn)爭唱頌歌，而換取個人的自由。即使最后選擇逃跑：我并不是在逃避我的責任，而是在面對它。”5、象征意義第22條軍規(guī)代表了一種捉弄人的乖戾的社會力量，是滅絕人性的官僚機構的象征。它無處不在，成為弱小人物的命運之網；它更是離開具體社會條件的存在，具有支配一切的神奇力量，人無法逃避它，只能消極地受其捉弄?！暗?2條軍規(guī)”達到了象征高度，成為美國社會“有組織的混亂”和“制度化的瘋狂”的絕妙概括。6、“幽默”的藝術特色海勒“我要讓人們先暢懷大笑，然后回過頭去以恐懼心理回顧他們所笑的一切?！保?）以反諷為基礎的藝術構思；（2）借用