高三上學期政治復習知識點第一部分《經(jīng)濟生活》基本知識點第一單元生活與消費1、商品的含義及其基本屬性分別是什么？商品：用于交換的勞動產(chǎn)品?；緦傩裕菏褂脙r值和價值。2、貨幣的含義及其本質分別是什么？貨幣是從商品中分離出來的固定地充當一般等價物的商品。本質是一般等價物。（運用）如何認識貨幣？③對待金錢應該“取之有道，用之有度”。3、貨幣的職能有哪些？它的基本職能是什么？貨幣的職能：②流通手段：貨幣充當商品交換媒介的職能。以貨幣為媒介的商品交換，叫商品流通。公式：商品—貨幣—商品。③貯藏手段；④支付手段；⑤世界貨幣。基本職能：價值尺度和流通手段。4、流通中所需要的貨幣量公式是什么？流通中所需要的貨幣量＝（待售商品量×商品價格水平）÷貨幣流通次數(shù)5、紙幣的含義及其發(fā)行標準是什么？紙幣是由國家（或地區(qū)）發(fā)行的、強制使用的價值符號。發(fā)行標準：以流通中所需要的貨幣量為限度。6、通貨膨脹和通貨緊縮的含義和發(fā)生原因分別是什么？7、結算有哪兩種形式？結算中常用的信用工具有哪些，它們的含義和優(yōu)點分別是什么？結算方式：①現(xiàn)金結算；②轉賬結算。常用信用工具：①信用卡：具有消費、轉賬結算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功8、外匯、匯率的含義分別是什么？如何判斷匯率升高和跌落？外匯是用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。匯率又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。100單位外匯可以兌換成更多的人民幣，說明外匯的匯率升高，反之，則說明外匯匯率跌落。9、保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的重要意義是什么？10、影響價格的間接因素和直接因素有哪些？間接因素：氣候、時間、地域、生產(chǎn)等，甚至宗教信仰、習俗等文化因素。直接因素：各種因素格的影響，是通過改變該商品的供求關系來實現(xiàn)的。11、價值與價格的關系是什么？價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。12、社會必要勞動時間的含義是什么，如何來判斷？部門里，生產(chǎn)絕大部分同類產(chǎn)品的條件，主要是指勞動工具。13、勞動生產(chǎn)率、勞動時間和價值量的關系如何？（辨析：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的勞動時間決定的。）14、價值規(guī)律的基本內容和表現(xiàn)形式分別是什么？）表現(xiàn)形式：商品價格受供求關系的影響，圍繞價值上下波動。15、價格變動對人民生活的影響是什么？②消費受相關商品價格變動的影響?；樘娲罚簝煞N商品的功用相同或相近，可以滿足消費者的同一需要（變化規(guī)律：以家庭消費中牛肉——羊肉、火車——飛機為例）互補商品：兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。（變化規(guī)律：以汽油——汽車、乒乓球拍——乒乓球為例）16、價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響是什么？①調節(jié)生產(chǎn)；②提高勞動生產(chǎn)率；③生產(chǎn)適銷對路的高質量產(chǎn)品。17、影響消費的客觀因素和主觀因素有哪些？客觀因素：①收入；②物價水平；③商品的性能、質量、外觀等其他因素。主觀因素：①從眾心理；②求異心理；③攀比心理；④求實心理。18、收入與消費的關系是什么樣的？（19、消費是按照什么標準來劃分的？①按產(chǎn)品類型的不同，可分為有形商品消費和勞務消費。②按消費目的的不同，可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。③按交易方式的不同，可分為錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費。20、貸款消費的顯著特點是什么？它有哪些巨大作用？巨大作用：①從消費者個人角度講，主要是滿足消費者的生活需要，提高生活質量。21、消費結構的含義是什么？恩格爾系數(shù)的含義是什么？變化的原因及表明分別是什么？消費結構：即反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。（同學們要注意有關論述題：如材料可知某地區(qū)的社會消費結構正向發(fā)展型和享受型升級）變化原因：①根本原因：我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展；②直接原因：人民收入水平的不斷提高。22、做理智的消費者應該遵循的原則有哪些？①量入為出，適度消費。（把消費控制在自己的經(jīng)濟承受能力之內。）（）（綠色消費的核心是可持續(xù)性消費。以保護消費者健康和節(jié)約R）④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。（辨析：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神已經(jīng)過時了。）第二單元生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營23、生產(chǎn)與消費的關系是怎樣的？生產(chǎn)決定消費。主要表現(xiàn)在：①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式；③生產(chǎn)決定消費的質量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。消費反作用于生產(chǎn)。主要表現(xiàn)在：①消費是生產(chǎn)的目的。②消費是生產(chǎn)的動力。③消費調節(jié)著生產(chǎn)。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。24、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：A、為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質技術基礎。B、擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性C、不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。發(fā)展：①堅持以經(jīng)濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。25、我國的基本經(jīng)濟制度是什么？為什么要實行這種制度？我國的基本經(jīng)濟制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展?；钏?，必須堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度。26、我國的社會主義公有制經(jīng)濟包括哪些部分？27、國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位和作用是什么？28、公有制經(jīng)濟中實行股份制的重要意義是什么？29、公有制主體地位主要體現(xiàn)在哪些方面？30、我國目前存在的非公有制經(jīng)濟主要有哪些？它在市場經(jīng)濟中的地位是什么？內容：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟。31、公司的含義、形式、組織機構分別是什么？P41（（總經(jīng)理及其助手（監(jiān)事會。32、自然人和法人的區(qū)別是什么？33、如何成功地經(jīng)營一家公司/公司經(jīng)營如何才能取得發(fā)展？（注意論述題）公司的經(jīng)營，是指公司為向社會提供產(chǎn)品和服務并獲取利潤而進行的所有活動的總和。①公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。②公司要依靠技術進步、科學管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。（注意：信譽和形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)。34、什么叫企業(yè)兼并？企業(yè)兼并的重要意義是什么？35、什么叫企業(yè)破產(chǎn)？實行企業(yè)破產(chǎn)制度有什么重要意義？36、就業(yè)的重要意義有哪些？（注意論述題）就業(yè)是民生之本，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。①就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結合，生產(chǎn)出社會所需要的物質財富和精神財富。②勞動者通過報酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)。③有利于勞動者實現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高精神境界，促進人的全面發(fā)展。37、我國面臨的嚴峻的就業(yè)問題的產(chǎn)生原因是什么？我們應該如何來應對？（注意論述題）原因：①我國人口總量和勞動力總量都比較大；②勞動力素質與社會經(jīng)濟發(fā)展的需要不完全適應；③勞動力市場不健全，就業(yè)信息不暢通。38、勞動者依法享有的權利有哪些？勞動者如何維護自己的合法權益？權利：①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利；②取得勞動報酬的權利；③休息、休假的權利；④獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權利；⑤接受職業(yè)技能培訓、享受社會保險和福利、提請勞動爭議處理的權利；⑥法律規(guī)定的其他權利。維權：①勞動法是維護勞動者合法權益的法律保障。②依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權益的重要依據(jù)。39、什么是儲蓄存款？儲蓄存款的主要機構有哪些？主要機構：各商業(yè)銀行、信用合作社以及郵政企業(yè)等依法辦理儲蓄業(yè)務的機構。40、什么是利息？它是如何計算的？利息是人們從儲蓄存款中得到的唯一收益，它是銀行因為使用儲戶存款而支付的報酬，是存款本金的增值部分。它的計算公式為：利息＝本金×利息率×存款期限（現(xiàn)行利息稅%。41、我國儲蓄的種類有哪些？種類：①活期儲蓄（最大限度地吸收社會閑散資金的手段）②定期儲蓄（最常用的是整存整?。?2、商業(yè)銀行的含義是什么？它有哪些基本業(yè)務？；；③結算業(yè)務。43、什么是股票？股票的生命力何在？股票投資收入來源于哪些方面？建立股票市場有何意義？股票：股份有限公司在籌集資本時向出資人出具的股份憑證（代表股東對公司的所有權。生命力：流通性。投資收入：①股息和紅利收入；②股票價格上升帶來的差價。意義：股票市場的建設和發(fā)展，對搞活資金融通，提高資金使用效率，籌措建設資金，促進企業(yè)的改革和發(fā)展，具有重要意義。44、債券的含義及組成？債券是一種債務證書，即籌資者給投資者的債務憑證，承諾在一定時期支付約定利息，并到期償還本金。一般，一張債券主要是由期限、面值、價格、利率和償還等組成。45、我國債券是如何分類的？它們之間有什么區(qū)別？我國債券，根據(jù)發(fā)行者不同，主要可分為國債、金融債券和企業(yè)債券。金融債券：是由銀行和非銀行金融機構履行的債券。企業(yè)債券：是由企業(yè)履行的。以其自身的經(jīng)營利潤作為還本付息的保證，風險最大。46、商業(yè)保險的種類和訂立保險合同的原則分別是什么？它可分為兩類：①人身保險：以人的壽命和身體為保險對象，如健康險、意外傷害險、人壽險等。②財產(chǎn)保險：以財產(chǎn)及其有關利益為保險對象，如汽車保險等。保險原則：公平互利，協(xié)商一致，自愿訂立。第三單元收入與分配47、我國的基本經(jīng)濟制度和分配制度是什么？基本經(jīng)濟制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存（簡答。48、什么是按勞分配？我國為什么要實行按勞分配？（包括勞動數(shù)量和質量49、在我國主要有哪幾種分配方式？（居主體地位（50、確認按生產(chǎn)要素分配的原則，有什么重要的意義？（注意論述題）51、效率與公平的含義分別是什么？他們之間的關系是怎樣的？二者關系：①二者具有一致性，效率是公平的物質前提，公平是提高經(jīng)濟效率的保證。②二者分別強調不同的方面，又存在著矛盾。③在社會主義市場經(jīng)濟中要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。52、財政、國家預算、國家決算的含義分別是什么？（選擇）財政就是國家的收入和支出。國家預算：由政府提出并經(jīng)過法定程序審查批準的國家年度基本收支計劃。國家決算：上一年度國家預算執(zhí)行結果的會計報告。53、國家財政收入的含義是什么？主要有哪些來源？（選擇）國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金，就是財政收入。來源：主要來源；②利潤收入；③債務收入；④其他收入。54、影響財政收入的主要因素有哪些？其中基礎性的影響因素是什么？（選擇）影響因素：①經(jīng)濟發(fā)展水平；②分配政策?；A性影響因素：經(jīng)濟發(fā)展水平。55、辨析：財政收入越多越好。①財政收入多能更好地履行國家的對內對外職能，增強財政對經(jīng)濟發(fā)展支持和調控的力度。②在社會財富總量一定的前提下，如果國家財政集中的財富過多，會直接減少企業(yè)和③因此，題中的觀點是片面的。在社會財富一定的情況下，財政收入并不是越多越好。56、國家財政支出的用途有哪些？（選擇）；②科學、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出；③行政管理和國防支出；；⑤債務支出。57、財政收支平衡和財政赤字的含義分別是什么？（注意：如果某國連年出（小于赤字）58、國家財政的巨大作用有哪些？（1）集中力量辦大事：②國家通過對財政收支水平的調控促進經(jīng)濟增長。（2）人民生活有保障：①財政是鞏固國家政權的物質保證；②財政是建立和完善社會公共服務體系的物質保證；③財政是實現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系，改善人民生活的物質保障。59、擴張性財政政策和緊縮性財政政策的實施背景和采用的方法手段有分別是什么？60、稅收的含義、基本特征及其關系分別是什么？稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權力，依法取得財政收入的基本形式。稅收基本特征：①強制性；②無償性；③固定性；關系：三個基本特征之間是緊密聯(lián)系，不可分割的。①稅收無償性要求它具有強制性，強制性是無償性的保障。②稅收的強制性和無償性又決定了它必須具有固定性。61、增值稅的含義及征收意義分別是什么？增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的一種稅?；径惵适?7%。62、個人所得稅的含義及征收意義分別是什么？（注意論述題）個人所得稅是國家對個人所得征收的一種稅。按應稅項目不同，分別實行超額累進稅率和比例稅率。實行超額累進稅率，納稅人所得越高，稅率越高，所得越低，稅率越低。63、納稅人與負稅人的含義分別是什么？判斷一個經(jīng)濟單位或個人是否是納稅人的標準是什么？判斷標準：是否取得應稅收入，是否發(fā)生應稅行為。64、我國稅收的性質是什么？在經(jīng)濟生活中有哪些違反稅法的行為？（根）違法行為：①偷稅；②欠稅納稅期限；③騙稅；④抗稅。65、公民怎樣增強“自覺納稅”意識，做一個守法公民？（注意論述題）第四單元面對市場經(jīng)濟66、為什么要合理配置資源？它有哪些基本手段？（如美伊戰(zhàn)爭原因）基本手段：計劃和市場。67、什么是市場經(jīng)濟？市場是如何合理配置資源的？市場經(jīng)濟是指市場在資源配置中起基礎性作用的經(jīng)濟。市場是通過價格、供求、競爭等在市場經(jīng)濟中發(fā)揮基礎性調節(jié)作用的。68、良好的市場秩序應該堅持什么樣的市場交易原則？①自愿；②平等；③公平；④誠實守信。69、如何建設誠信社會？（注意論述題）形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。②社會角度：逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚。70、市場調節(jié)有哪些局限性（弊端）？（注意論述題）①自發(fā)性：為了眼前利益（排污、制假售假、為了不正當利益（盜版。②盲目性：生產(chǎn)經(jīng)營者無法完全掌握市場信息和控制經(jīng)濟變化趨勢，導致“一哄而下（上71、社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些？（注意論述題）①堅持公有制的主體地位，是社會主義市場經(jīng)濟的基本標志。②最終實現(xiàn)共同富裕，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的根本目標。③能夠實行強有力的宏觀調控。72、宏觀調控實施的原因、含義、主要目標和主要手段分別是什么？（注意論述題）含義：它是指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調節(jié)和控制。主要目標：促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價、保持國際收支平衡。主要手段：①經(jīng)濟手段：經(jīng)濟政策（財政政策和貨幣政策、計劃；；③行政手段。宏觀調控，應該以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。73、總體小康水平的表現(xiàn)是什么？它還有哪些不足？表現(xiàn)：①微觀上，城鄉(xiāng)居民的生活水平、生活質量明顯提高。②宏觀上，國家的整體經(jīng)濟實力大大增加。不足：我國現(xiàn)在達到的小康，還是低水平的，不全面的、不平衡的小康。74、小康社會經(jīng)濟建設的目標有哪些？①在優(yōu)化結構和提高經(jīng)濟效益的基礎上，國內生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強。②基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟體系。③城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉。75、科學發(fā)展觀的內涵是什么？①以人為本，這是科學發(fā)展觀的本質和核心；④可持續(xù)發(fā)展。76、科學發(fā)展觀的主旨是什么？如何促進經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調發(fā)展？（注意論述題）科學發(fā)展觀的主旨是發(fā)展。①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，全面提高農業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)的水平和效益。③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設現(xiàn)代農業(yè)、發(fā)展農村經(jīng)濟、增加農民收入。77、經(jīng)濟全球化的含義及表現(xiàn)是什么？它的載體是什么？（跨國公司）它表現(xiàn)為：①生產(chǎn)全球化；②貿易全球化；③資本全球化。78、經(jīng)濟全球化的利弊有哪些？它的實質是什么？（注意論述題）79、發(fā)展中國家應對經(jīng)濟全球化的正確態(tài)度應該是什么？（注意論述題）抓住機遇、趨利避害、防范風險、勇敢地迎接挑戰(zhàn)。80、世界貿易組織在國際經(jīng)貿領域中發(fā)揮的作用有哪些？發(fā)展中確定了哪些基本原則？基本原則：非歧視原則、市場準入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿易原則，以及貿81、加入世界貿易組織給我國帶來的影響有哪些？（注意論述題）①有利于擴大對外開放，為我國經(jīng)濟發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境；②有利于促進經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調整，增強我國經(jīng)濟發(fā)展活力和國際競爭力（）82、我國對外開放的基本格局是什么？2083、新形勢下，我國全面提高對外開放的基本戰(zhàn)略是什么？（注意論述題）（引進：①資金；②技術；③管理；④人才；走）84、我國實行對外開放、發(fā)展對外經(jīng)濟關系必須遵循的基本原則是什么？獨立自主，自力更生。第二部分《政治生活》基本知識點1、政治與經(jīng)濟關系：經(jīng)濟是政治的基礎；政治反作用于經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，政治是為經(jīng)濟服務的。2、在階級社會里，政治的實質是：階級關系和階級斗爭，階級性是政治的根本屬性。3、我們當前最大的政治是：社會主義現(xiàn)代化建設。4、政治的核心問題是：國家政權問題。5、發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來。第一單元：公民的政治生活國家的含義：是階級矛盾不可調和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，本質上是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。2、我國國家性質：是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。國家性質的本質是：人民當家作主。3、我國人民民主專政的特點：①廣泛性（表現(xiàn)在：民主主體和民主權利的廣泛）②真實性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上）4、民主與專政的關系：辯證統(tǒng)一或對立統(tǒng)一①對立：民主只適用于人民內部（統(tǒng)治階級內部。統(tǒng)一：民主是專政的基礎，專政是民主的保障。（（民主是相第24頁共99對的、具體的，不是絕對的）**（③專政：主要依靠暴力實行的統(tǒng)治。5、公民的政治權利和義務（1）政治權利：①選舉權和被選舉權（公民基本的民主權利，公民參與國家管理的基礎和標志。）②政治自由（人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。）③監(jiān)督權（包括批評權、建議權、檢舉權、申訴權、控告權）（2）政治義務：①維護國家統(tǒng)一和民族團結（應展開把握）②維護國家安全、榮譽和利益③遵守憲法和法律④服兵役和參加民兵組織6、公民參與政治生活的基本原則（）（面采取什么樣的選舉方式，是由以下條件：面采取什么樣的選舉方式，是由以下條件：7、民主選舉（1）選舉方式第25頁共99①直接選舉（縣或縣級以下的選舉）②間接選舉（縣級以上的選舉）③等額選舉④差額選舉（人大代表的選舉）（2）各自優(yōu)點：①直接選舉：使每一個選民都有表達自己意愿的機會，選擇自己最信賴的當家人。②間接選舉——適合選民較多、分布較廣的情況。③等額選舉——可以比較充分考慮當選者結構的合理性。缺點：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。④差額選舉——提供選擇的余地，被選舉人形成相應的競爭，有助選民了解候選人。（3）缺點：易導致虛假宣傳、金錢交易。我國根據(jù)國家性質、社會進步和經(jīng)濟發(fā)展狀況及國情——采用直接選舉和間接選舉相結合的方式。8、民主決策（1）意義：發(fā)揚民主，讓決策科學化。（課本P22）（2）方式：①通過社情民意反映制度；②通過專家咨詢制度；③通過重大事項社會公示制度；④通過社會聽證會制度。（3）拓寬民意反映渠道是決策機關進行科學決策的重要前提。（4）公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權是公民參與民主決策的前提和基礎。9、民主管理（1）社會主義民主最廣泛的民主實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作：村民委員會和居民委員會（它們都是基層民主自治組織或機構——不是政府機構）（2）自己選舉當家人——是村民自治的基礎，也是村民參與民主管理的主要途徑。10、民主監(jiān)督（堅持實事求是原則，必須依法）（1）民主監(jiān)督的方式：①通過信訪舉報制度；②通過人大代表聯(lián)系群眾制度；③通過輿論監(jiān)督制度；④監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府（民主監(jiān)督的新形式，新方法。2意義：①有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風，改進國家機關及其工作人員的工作。②有利于維護國家利益和公民的合法權益。③有利于激發(fā)廣大公民關心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設出謀劃策的主人翁精神。（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督）——是公民參與政治生活的重要內容。11、有序的政治參與：是公民參與政治生活的基本要求。有序與無序的政治參與區(qū)別：；②是否依法行使政治權利、履行政治義務；③是否正確處理權利與義務的關系。第27頁共99第二單元為人民服務的政府12、政府的職能：管理與服務（1）政府的性質：我國政府是國家權力機關的執(zhí)行機關，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。（2）政府的職能：。（。③組織社會主義文化建設的職能（宣傳理論或精神，科、教、文、衛(wèi)、體等各事業(yè)。④提供社會公共服務的職能（公共基礎、文化、衛(wèi)生設施的建設，醫(yī)療、社保、計生，自然環(huán)境保護等。13、政府責任：對人民負責（1）政府的工作宗旨——為人民服務。（2）工作的基本原則——對人民負責。（3）對人民負責的要求：①堅持為人民服務的工作態(tài)度；②樹立求真務實的工作作風；決定決定體現(xiàn)③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。決定決定體現(xiàn)反映國家性質————政府性質————政府職能————工作的宗旨與原則反映第28頁共9914、政府的權利：依法行使（1）依法行政：指政府及其公職人員行使權力必須依據(jù)憲法和法律。（2）依法行政的根本或實質：是堅持為人民服務的根本宗旨和對人民負責的原則。（3）具體要求：合法行政、合理行政、程序正當、高效便民、誠實守信、權責統(tǒng)一。（4）原因：是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。（5）意義：①有利于保障人民群眾的權利和自由；②有利于加強廉政建設，增強政府的權威；③有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平；④有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設。（6）怎樣提高政府依法行政的水平？P4415、權力的行使：需要監(jiān)督（1）對政府權力為什么要監(jiān)督？（2）如何監(jiān)督？；②建立全面的行政監(jiān)督體系：人民代表大會及常務委員會的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，（3）監(jiān)督有什么意義？政府接受監(jiān)督是堅持依法行政，做好工作的必要保證。①才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；②才能防止濫用權力，防止以權謀私、權錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；③才能更好地作出正確的決策；④才能真正做到對人民服務、對人民負責。16（：（1）是規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；（2）是保障人民的權益。17、開放紅頭文件：（1）有利于增強政府工作的透明度，便于群眾加強對政府工作的監(jiān)督；（2）有利于群眾維護自己的合法權益；（3）有利于化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定。18、政府的權威：第三單元建設社會主義政治文明19（）（1）（2）中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度（我國政黨制度）——是基本政治制度。（3）民族區(qū)域自治制度——也是基本政治制度。（也是解決民族問題的基本政策）20、人民行使國家權力機關（我國的權力機關）（我國的權力機關是——全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。（2）全國人大：①最高國家權力機關（最高立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權）②我國唯一的立法機關（憲法與法律的修改是它來完成。監(jiān)督和被監(jiān)督監(jiān)督和被監(jiān)督領導和被領導它們都受中國共產(chǎn)黨的領導。領導和被領導它們都受中國共產(chǎn)黨的領導。（3）（通過直接或間接選舉人民代21、人民代表的權利與義務（1）權利：審議、表決各項決定；（；質詢權（對政府機關工作可質問并要求答復。（2）義務：必須代表人民的利益和意志；與群眾保持密切聯(lián)系；聽取和反映人民的意見、要求；對人民負責，受人民監(jiān)督。國家機構22、國家機構國家機構

國家元首（我們叫主席）立法機關（全國人大）（稱政府——國務院/中央人民政府和地方政府）司法機關（人民法院和人民檢察院）權力機關（全國人大和地方人大）23、我國人民代表大會制度的組織和活動（原則）的最重要特點民主集中制：指在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合。24、建設社會主義民主政治（1）最重要的是堅持和完善人民代表大會制度；（2）最根本的是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一。25、我國的政黨制度（1）我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。（是我國一項基本政治制度）（2）這一制度，前提是：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨或領導。這是由黨的性質和宗旨決定的。（3）黨的性質：中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊。（4）黨的宗旨：全心全意為人民服務（這也是政府的宗旨。（5）多黨合作的政治基礎：堅持中國共產(chǎn)黨領導、堅持四項基本原則。（6）多黨合作的根本準則：遵守憲法和法律。（7）多黨合作的重要機構：中國人民政治協(xié)商會議（人民政協(xié)。人民政協(xié)性質是愛（8：①政治協(xié)商；②民主監(jiān)督；③參政議政。多黨合作——不能說——共同執(zhí)政（中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨）26、中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領導核心，為什么？原因：（1）黨的領導，才能始終保持現(xiàn)代化建設的社會主義方向；（2）黨的領導，才能為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境；（3）黨的領導，才能調動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設。27、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學執(zhí)政依法執(zhí)政民主執(zhí)政保證 保證科學執(zhí)政依法執(zhí)政民主執(zhí)政基本方式體現(xiàn) 體現(xiàn)基本方式28、黨的指導思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想（馬列毛鄧三）29、三個代表重要思想（1）內容：①代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。②代表中國先進文化的前進方向。③代表中國最廣大人民的根本利益。（2）如何慣徹三個代表思想？①關鍵：在于堅持與時俱進。②核心是：堅持黨的先進性。③本質是：立黨為公，執(zhí)政為民。30、始終做到“三個代表”（1）始終做到“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。（2）實踐“三個代表”重要思想，要把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。31（作用：（1）有利于推進社會主義政治文明建設；（2）有利于促進社會主義物質文明和精神文明建設；（3）有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)；（4）有利于協(xié)調各階層的利益和要求，鞏固和發(fā)展安定團結的政治局面；（5）有利于決策的科學化、民主化。我國的國家性質和基本經(jīng)濟制度決定我們絕不能照搬西方的多黨制。32、社會主義新型民族關系：平等、團結、互助。33、我國處理民族關系的基本原則：（1）我國處理民族關系的基本原則：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。（2）處理民族關系的首要原則，民族平等的含義。（3）處理民族關系的重要原則，民族團結的含義。（4）處理民族關系的根本原則，堅持民族共同繁榮的含義（5）處理民族關系三項基本原則的關系：①民族平等是民族團結的政治基礎；②民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件；③共同繁榮又是民族平等、民族團結的物質保證。34、民族區(qū)域自治制度（1）民族區(qū)域自治制度——是我國一項基本政治制度（2）三級民族自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣。（3）民族自治機關：自治地方的人民代表大會和人民政府。（4）民族區(qū)域自治制度的核心內容：自治權。（5）為什么要實行民族區(qū)域自治：它是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。（6）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：①有利于維護國家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利；③有利于發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系；④有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。35、我國的宗教政策（1）（2）宗教信仰自由的準確內涵。（3）依法管理宗教事務的內涵。（4）堅持獨立自主自辦的內涵。（5）積極引導宗教與社會主義社會相適應的內涵。（6）以科學的態(tài)度對待宗教。第四單元當代國際社會36、國際社會的主要成員（1）當代國際社會最基本的成員：主權國家。（2）三種重要類型的主權國家：社會主義國家、發(fā)達資本主義國家、廣大發(fā)展中國家。（3）構成主權國家的基本要素：人口、領土、政權、主權，其中主權是最重要的要素。（4）主權國家享有的基本權利：獨立權、平等權、自衛(wèi)權、管轄權及其內涵。（5）（6）當代國際社會的主要成員：國際組織。（7）國際組織的不同類型：政府與非政府間；世界性與區(qū)域性。（8）政府間國際組織發(fā)揮的作用：促進交流與合作；協(xié)調國際關系；調節(jié)國際爭端；緩和國家矛盾。（9）當代國際社會最具代表性的國際組織：聯(lián)合國。（10）聯(lián)合國的宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（11）聯(lián)合國及其會員國應遵循的各項原則。（12）聯(lián)合國發(fā)揮的積極作用。（13）中國在聯(lián)合國發(fā)揮的作用。37、處理國際關系的決定性因素：（1）國際關系的含義及內容。（2）國際關系的基本形式：競爭、合作、沖突。（3）影響國際關系的決定性因素：國家利益。（4）國家合作與摩擦的原因。（5）（6）影響國際關系的重要因素：國家力量。（7）我國國家利益的主要內容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。38、和平與發(fā)展（1）當今時代的主題：和平與發(fā)展。（2）和平問題：是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。（3）要和平成為時代的主流：因為二戰(zhàn)后，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長。（4）當今世界影響和平的主要不安寧因素：霸權主義、強權政治；民族、宗教矛盾；邊界、領土爭端。（5）當今國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢：總體和平、局部戰(zhàn)亂；總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動蕩。（6）發(fā)展問題：是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題。（7）當今世界的發(fā)展趨勢：注重提高質量、知識經(jīng)濟方興未艾、關注經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。（9）解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權主義和強權政治。039、世界多極化（1）當今國際形勢的突出特點：世界多極化在曲折中發(fā)展。（2）國際格局向多極化發(fā)展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國關系經(jīng)歷重大而深刻的調整。（3）（4）21世紀相當長時期內國際斗爭的焦點：單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭。（5）當今國際競爭的實質是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。40、我國外交政策的基本目標（1）外交政策的含義。（2）我國奉行獨立自主的和平外交政策的原因：國家性質、國家利益。（3）我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立的主權，促進世界的和平與發(fā)展。（4）我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展。（5）我國外交政策的基本立場：獨立自主及其含義。（6）我國外交關系的基本準則：和平共處五項原則及其具體內容。（7）人大、黨、政協(xié)——不能說：履行什么國家職能。（人大、黨、政協(xié)——不能說：履行什么國家職能。（）人大——分：全國人大（最高權力機關）與地方人大。我國根本的政治制度——是：人民代表大會制度（也是我國政體）我國基本的政治制度——有2個：A中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；第39頁共99B民族區(qū)域自治制度QQ:905622058，將有關問題進行反饋！衷心感謝！處理民族問題的基本原則（3個：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。解決民族問題的基本政策（只有1個）——民族民族區(qū)域自治制度。我國的宗教政策——宗教信仰自由政策（也是我國一項長期的基本政策）第三部分《文化生活》基本知識點第一單元文化與生活1、文化的內涵文化是相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品其中既包括世界觀人生觀價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分又包括自然科學和技術語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 （2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能成為文化。2、文化的形式3、文化與經(jīng)濟、政治的關系（1）相互影響經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，（2）相互交融文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，4、文化在綜合國力競爭中的地位和作用5、文化對人的影響的表現(xiàn)（1）（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識（思維方式與認識和實踐活動的關系）6、文化對人的影響的特點（1）潛移默化的影響。這種影響一般不是有形的、強制的。人們總要在一定的文化氛（2）深遠持久的影響。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果，對人的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。7、文化對塑造人生的作用（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身（2）（3）優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互第二單元文化傳承與創(chuàng)新8、世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）（2）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（地位）。不僅對于研究世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。9、世界文化與民族文化的關系10、尊重民族文化多樣性的意義（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。（2）11、文化傳播的途徑（12、現(xiàn)代文化傳媒手段的特點13、推動文化交流的意義中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻；外遇文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。14、傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。15、傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用16、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（1）對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（2）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。17、文化繼承和發(fā)展的關系18、影響文化發(fā)展的重要因素（1）社會制度的更替。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。（2）科學技術的進步。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社（3）思想運動。思想運動往往成為社會變革的先導。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。（4）教育方式的變革。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、史中肩膀大的影響。（教育在文化傳承中的作用）19、文化創(chuàng)新的意義必要性（2）［重要性或意義］創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。（3）文化創(chuàng)新是實踐“三個代表”重要思想，建設先進文化，發(fā)展先進文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。20、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎。文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新。（2）21、創(chuàng)新和繼承的關系(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。22、文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關系（1）（2）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學分析的態(tài)度。（3）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。23堅持文化創(chuàng)新的正確的方向（1）要克服"守舊主義"和"封閉主義"。即克服那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。（2）要克服"民族虛無主義"和"歷史虛無主義"。即克服那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。（3）文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機與活力第三單元中華文化與民族精神24、中華文化源遠流長、博大精深漢字和史書典籍是中華文化源遠流長最有說服力的見證：（1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。中華文化博大精深（1）中華文化中的文學藝術文學藝術，不僅僅是指文學，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。作用：文學藝術，對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用。風格（特點）：輝煌而歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特。（2）中國古代的科學技術成就地位：是一個民族文明程度的重要標志之一（3）如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌25、中華文化的包容性26、中華文化是各族人民共同創(chuàng)造的（1）區(qū)域性：（2）民族性：我國各族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。⑶意義：在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和27、中華民族精神的基本內涵團結統(tǒng)一：愛好和平：勤勞勇敢：自強不息。28、中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題⑴、核心：⑵、主題：建設中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。29、中國共產(chǎn)黨對民族精神的弘揚：（30、弘揚和培育民族精神的意義和途徑：（1）、途徑：①加強愛國主義教育，把弘揚民族精神貫穿到建設社會主義和諧社會中去，增強公民對國家的認同感與歸屬感。③要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。④要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。⑤要與弘揚時代精神相結合，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。我們人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。2、意義：①有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力增強，提高我國的國際競爭力②有利于提高全民族的綜合素質，促進人的全面發(fā)展③有利于增強人們的社會主義信念，從而堅定地走社會主義道路第四單元發(fā)展先進文化31、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響：⑴、“喜”的表現(xiàn)：使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質；④易于引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。⑵、“憂”的表現(xiàn)：“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性⑶、怎樣加強：32、發(fā)展大眾文化的基本要求：⑴弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；33、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因：⑴落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。⑵危害：這些文化污染文化環(huán)境、腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。⑶、原因：（1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺（2）（3）34、當代中國的先進文化內涵和基本特征⑴內涵：本質的體現(xiàn)⑵基本特征：時代性、開放性、創(chuàng)新性、民族性、科學性、群眾性35、發(fā)展先進文化必須以馬克思主義為指導：⑴原因：（必要性）把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。①馬克思主義科學地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向。②我國的社會主義性質決定了我們的文化建設必須以馬克思主義為指導。④堅持馬克思主義的指導地位，同堅持社會主義文化的多樣性是相統(tǒng)一的。⑵為什么在文化建設中，堅持馬克思主義的指導地位，不會妨礙文化多樣性的發(fā)展？⑶為什么馬克思主義是引領中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟？36、建設社會主義精神文明的根本任務（即發(fā)展先進文化的根本目標）（培育四有公民提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。37、建設社會主義精神文明（即發(fā)展先進文化），必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)（1）大力發(fā)展教育事業(yè)要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。（2）大力發(fā)展科學事業(yè)（3）發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)補充：如何建設社會主義精神文明（1）培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。（2）必須大力發(fā)展教育、科學和文化建設。（3）必須加強思想道德建設，建立社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。（4）38、思想道德建設在中國特色社會主義文化建設中的地位：39、社會主義思想道德建設的主要內容：40、社會主義思想道德建設的目標：（1）（3）社會主義思想道德體系應該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。今天我們倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本（4）建立社會主義思想道德體系，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。41、我國公民道德的基本規(guī)范：42、知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系：（1）良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。第四部分《生活與哲學》基本知識點第一單元生活智慧與時代精神1、哲學與生活（1）哲學源于生活。①哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在一定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。（2）哲學指導生活。①哲學就是給人智慧、使人聰明的學問，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學的任務就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。2、哲學的含義（1）哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。）（2）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。）（3）哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。（具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。）注意：具體把握哲學與世界觀、世界觀與方法論、哲學與具體科學的關系。3、哲學的基本問題（1）是什么？思維和存在的關系問題，或意識和物質的關系問題。（2）為什么？①思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題；②思維與存在的關系問題是一切哲學都不能回避，必須回答的問題；③它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。4、哲學派別一覽（1）唯物主義（物質是本原，物質決定意識）；；③辯證唯物主義和歷史唯物主義。（2）唯心主義（意識是本原，意識決定物質）（；②客觀唯心主義（客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等。5、正確理解“真正的哲學”（1）含義：真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。（2）作用：6、全面認識馬克思主義（1）馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史必然性。①階級基礎：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學基礎：19世紀自然科學的巨大進步，最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。③直接理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。（2）馬克思主義哲學的基本特征：②實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。其科學性在于它堅持了科學的實踐觀（3）馬克思主義中國化的三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。第二單元探索世界與追求真理7、世界的物質性（1）物質的含義？物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（2）世界物質性原理：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。①自然界具有物質性。②人類社會具有物質性。③人的意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。8、認識運動，把握規(guī)律（1）運動哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。（2）物質和運動的關系：注意：物質的根本屬性和存在方式是運動，區(qū)別物質的根本屬性和唯一特性。（3）運動和靜止的關系：②物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論（4）運動是有規(guī)律的①規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。9、意識起源和本質（1）從意識的起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質都具有反映特性是人類意識產(chǎn)生的物質基礎。生物的反應形式，是人類意識產(chǎn)生的生物學前提。②意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。（2）從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。（3）從意識的內容看，意識是客觀存在的反映?？傊镔|世界先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。10、意識的能動作用（1）人能夠能動的認識世界。意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）11、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是（1）12、實踐及其特點（1）含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性運動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。（2）特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點。（3）基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐。③探索世界規(guī)律的科學實驗活動13、實踐是認識的基礎。（1）實踐是認識的來源；（2）實踐是認識發(fā)展的動力；（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；（4）實踐是認識的目的和歸宿。注意14、在實踐中追求和發(fā)展真理（1）真理是客觀的具體的有條件的：②真理是有條件的。任何真理都有自己的使用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。（2）追求真理是一個過程第三單元思想方法與創(chuàng)新意識15、世界是普遍聯(lián)系的（1）聯(lián)系的含義（2）聯(lián)系的普遍性①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一事物內部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。注意：并非任意兩個事物都是有聯(lián)系的。（3）聯(lián)系的客觀性：①原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。②方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。注意：聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（4）聯(lián)系的多樣性②聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。16、用聯(lián)系的觀點看問題（1）堅持整體和部分的統(tǒng)一①整體和部分的辯證關系：區(qū)別：含義不同；在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同。聯(lián)系：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。AB②方法論：A樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標。B重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)的含義和基本特征A含義B基本特征：整體性、有序性、內部結構的優(yōu)化趨向。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求AB要求綜合的思維方式來認識事物。17、世界是永恒發(fā)展的（1）發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識也是發(fā)展的，都有一個由淺入深的過程。（2）發(fā)展的實質：唯物辯證法從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。注意：AB事物都是運動變化的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。18、用發(fā)展的觀點看問題：（1）前途是光明的，道路是曲折的①事物發(fā)展的前途是光明的原因：A新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。BC舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡。D②事物發(fā)展的道路是曲折的原因：A新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免的存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認可也有一個過程。B③方法論要求：A我們要用發(fā)展的觀點看問題，看到事物發(fā)展的前途是光明的，要對前途充滿信心；B要做好充分的思想準備，勇敢地迎接前進道路上的各種困難和挫折。19、量變與質變的辯證關系（1）（2）聯(lián)系：①事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。②質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。③發(fā)展是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。（3）方法論要求：①積極做好量的積累，為客觀事物質變創(chuàng)造條件。②要抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。20、矛盾的含義和基本屬性（1）含義：矛盾是反映事物內部對立和統(tǒng)一的哲學范疇，即對立統(tǒng)一。（2）基本屬性：同一性和斗爭性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。①含義：同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。②關系：同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。21、矛盾的普遍性（1）世界觀原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。（2）方法論要求：①要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②要堅持用一分為二的觀點（或全面的觀點）看問題。22、矛盾的特殊性（1）世界觀原理：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。（2）它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。（有主要矛盾和次要矛盾之分（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。（3）方法論要求：要堅持具體問題具體分析。23、具體問題具體分析（1）含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（2）重要性：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。24、矛盾的普遍性和特殊性（即共性與個性、一般和個別）（1）辯證關系：②矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉化。（2）應用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬25、主要矛盾和次要矛盾（1）含義：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。（2）聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。26、矛盾的主要方面和次要方面（2）聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。27、堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認識方法（1）哲學依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關系的原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析方法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。（2）堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。（3）（4）28、樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)（1）辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識（2）辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識29、創(chuàng)新的作用任何社會的進步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關。（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。（4）創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。（5）創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。30、唯物辯證法與形而上學的對立（1）唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。（2）形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。（3）31、唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律：第四單元認識社會與價值選擇32、社會存在與社會意識的辯證關系原理（1）（2）社會意識具有相對獨立性。（3）33、社會基本矛盾運動（1）（2）34、社會歷史發(fā)展的總趨勢（1）在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；（2）35、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1）（2）方法論：堅持群眾觀點和群眾路線。①群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。36、價值與人生價值（1）（2）人生價值包括個人對社會的責任和貢獻（社會價值、社會對個人的承認與滿足（自我價值37、價值觀與價值觀的導向作用（1）價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。（2）價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用：①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。38、價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須：（1）堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想。39、如何真正站在最廣大人民的立場上（1）（2）當個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上。（3）當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當利益。（4）40、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（1）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻的人是幸福的，積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。（2）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。（3）在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質。③需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。[文化生活]考點闡釋1、文化的內涵文化是相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品其中既包括世界觀人生觀價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分又包括自然科學和技術語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 （2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能成為文化。2、文化的形式3、文化與經(jīng)濟、政治的關系（1）相互影響經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，（2）相互交融文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，4、文化在綜合國力競爭中的地位和作用5、文化對人的影響的表現(xiàn)（1）（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識（思維方式與認識和實踐活動的關系）6、文化對人的影響的特點（1）潛移默化的影響。這種影響一般不是有形的、強制的。人們總要在一定的文化氛（2）深遠持久的影響。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果，對人的綜合素質和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。7、文化對塑造人生的作用（1）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身（2）（3）優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互8、世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）（2）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（地位）。不僅對于研究世界遺產(chǎn)分為三類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)。9、世界文化與民族文化的關系10、尊重民族文化多樣性的意義（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。（2）11、文化傳播的途徑（12、現(xiàn)代文化傳媒手段的特點13、推動文化交流的意義中華文化的對外傳播與交流，對世界文化的發(fā)展作出了貢獻；外遇文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。14、傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。15、傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用16、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（1）對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（2）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。17、文化繼承和發(fā)展的關系18、影響文化發(fā)展的重要因素（1）社會制度的更替。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。（2）科學技術的進步。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社（3）思想運動。思想運動往往成為社會變革的先導。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。（4）教育方式的變革。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、史中肩膀大的影響。（教育在文化傳承中的作用）19、文化創(chuàng)新的意義必要性（2）［重要性或意義］創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。（3）文化