第頁(yè)《家》讀后感(通用15篇)《家》讀后感1

封建，迷信，毒害，抗拒，躲避，黑暗，這幾個(gè)詞在《家》的字里行間不斷地穿梭著，深刻地揭露了封建制度的腐朽，糜爛。四世，少年們的愛愛情悲劇，家族之間的紛爭(zhēng)與利益，一個(gè)封建家庭的興衰，讓我不禁想起了《紅樓夢(mèng)》種種的歷史悲劇，仿佛清末的腐朽在《家》中重現(xiàn)。

高覺(jué)新與梅，高覺(jué)民與琴，高覺(jué)慧與鳴鳳的凄慘經(jīng)驗(yàn)我認(rèn)為是這個(gè)故事的三條線索。

從“高”《家》中，我讀出了封建的束縛。新其實(shí)是個(gè)主動(dòng)上進(jìn)的人，也想跟民與慧一起接受新思想，但高老太爺卻剝奪了他學(xué)業(yè)與愛情，他奉父親之命娶了瑞玨，包括鳴鳳最終沒(méi)能與慧成親，被高老太爺要她做馮老頭子的姨太太等。封建束縛仿佛是一把牢牢地枷鎖在當(dāng)時(shí)小孩一生下來(lái)就被戴上了鏈銬，不但束縛了他們的行動(dòng)也束縛了他們的成長(zhǎng)。

從“高”《家》中，我讀出了封建的迷信。在高老太爺辦梅死后的喪事時(shí)，陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。說(shuō)著是封建迷信不如說(shuō)這是封建中輩分象征著權(quán)力，陳姨太就為了一時(shí)不滿而要毒害人命，我在管中窺見了封建時(shí)期的人性泯滅。

從“高”《家》中，我讀出了封建毒害。梅和新相愛，后被迫嫁姓趙的人家，惋惜一年后守寡，她回到城中和覺(jué)新之間的感情卻始終不能泯滅。最終含冤死去。封建的漩渦中沒(méi)有自由，命運(yùn)總是被長(zhǎng)輩限制，到長(zhǎng)輩死后，自己也淪落為封建固執(zhí)的代表，這也讓這個(gè)黑暗的制度沒(méi)有光明。

從“高”《家》中，我讀出了抗拒。民與琴的愛情和爺爺堅(jiān)決斗爭(zhēng)，離家逃婚，做了高家從來(lái)沒(méi)有人敢做的事，惋惜最終失?。磺倏促蝗绨验L(zhǎng)辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對(duì)；琴想上男女同校；覺(jué)民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》指責(zé)和攻擊不合理的舊制度和舊思想等都說(shuō)明白青年學(xué)生是時(shí)代的領(lǐng)袖。

從“高”《家》中，我讀出了躲避。最典型的代表是慧，因?yàn)樗淖运?，他沒(méi)有把他心愛的人留住。他這時(shí)才發(fā)覺(jué)自己也是一個(gè)膽小，軟弱的人，他對(duì)生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。并在哥哥的幫助下逃脫。

封建的黑暗自然不用多說(shuō)，無(wú)論是從巴金還是魯迅的文章中都有，想想自己因?yàn)榍啻浩谝稽c(diǎn)點(diǎn)沖突而與父母看法不合，再想想與封建家庭中那種看不見的壁壘相比，我們是萬(wàn)幸的。

《家》讀后感2

《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)猛烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛畲萄鄣挠X(jué)慧。

我猜想，這個(gè)形象的動(dòng)身點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)無(wú)趣然而大膽的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)簇新空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！?/p>

誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思索“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目變更嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最終蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了?！?/p>

他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)論建立在他人苦痛上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

他也很無(wú)趣，他在愛情上受到了挫折。

但他敢于抗拒，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。

無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)帲高^(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：抗拒。“是的，我要抗拒這個(gè)命運(yùn)?！薄白屧谖倚纳先紵幕饑姵鰜?lái)”

家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純凈深厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志?！拔抑郎畹募ち魇遣粫?huì)停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且它始終是我的鼓舞的泉源?！?/p>

書里的人物，埋在不同類型社會(huì)中培育,不同色澤思想的澆灌、照耀下生長(zhǎng)。他們不象我們那樣，有著一層溫室的護(hù)罩，他們干脆面對(duì)風(fēng)雨莫測(cè)。

今日的我，看到了他們彎延長(zhǎng)展的努力與精神。

《家》讀后感3

《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)最終把它讀完了，現(xiàn)在來(lái)和大家共享一下我讀完之后作何感想。

家是什么，是“來(lái)日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天際共此時(shí)”；是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”?；蛟S家還是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天際，望盡天際不見家”的情深意重。

家賜予我們暖和，平撫我們的心靈，是我們平安的港灣，累了倦了休息碼頭。假如家變成了這樣——家里人明爭(zhēng)暗斗勾心斗角，為了爭(zhēng)奪哪一點(diǎn)利益相互反目成仇。面上對(duì)家人笑臉相迎，背地里不知插了家人幾刀。那么這樣的家你會(huì)選擇留下來(lái)嗎？這樣的家還叫做家嗎？

在那個(gè)家里，你可曾見過(guò)鳴鳳的烈性？為了堅(jiān)守自己心中那團(tuán)炙熱的火焰，不惜將生命奉獻(xiàn)給了它；你可曾見過(guò)，梅表姐獨(dú)自佇立窗前，在清冷的月光下思念自己心愛的人；你可曾見過(guò)覺(jué)新思想上的兩難？他不想聽從平凡下去但卻無(wú)力抗拒；你可曾見過(guò)，覺(jué)慧立在船頭，向摯友和家告辭，同時(shí)告辭了過(guò)去，走向?qū)?lái)。你又可曾見過(guò)，這封建的深淵吞噬了多少可愛的生命，讓多少人的志向斷送于此？

我見過(guò)，《家》中劇烈的感情，在向我們傳遞出一種呼喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力氣，一種抗拒封建接受新文話的堅(jiān)決。這本書仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美妙。

在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完備的作品。它缺乏冷靜的思索和縝密的思維，但他始終信任，“青春是漂亮的東西”，沒(méi)錯(cuò)，青春是漂亮的東西，所以我們應(yīng)當(dāng)是緊握住她的漂亮，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫最華麗的樂(lè)章。

《家》讀后感4

讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的心情著我的神經(jīng)。

這是一個(gè)封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不行避開的家庭紛爭(zhēng)、勾心斗角、與不公。然而，不同的身份不同的選擇鑄就了不同的命運(yùn)。

可以說(shuō)，故事中的覺(jué)新始終是個(gè)讓人憐憫又恨得咬牙的角。父親去世后，他早早挑起了家庭的重?fù)?dān)，努力撐起這個(gè)家，于是，他的青春被剝奪，他必需要面對(duì)大家族里的勾心斗角。“很多有形和無(wú)形的箭便起先向他來(lái)。”，起先的他并沒(méi)有選擇緘默，“他生氣，他奮斗，然而奮斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的苦惱和更多的敵人?！保亩窢?zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而把他拖得更加乏累。最終，他選擇了躲避、忍耐、聽從，只是為了過(guò)幾天寧?kù)o的生活，把曾經(jīng)的幻想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格。”，他毫無(wú)原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的華蜜甚至生命。

有人說(shuō)“生活本身就是一個(gè)悲劇”，是這樣嗎？

命運(yùn)或許是悲傷的，但我們卻可以選擇“爭(zhēng)斗”的姿態(tài)去面對(duì)它。

小說(shuō)中的弟弟覺(jué)慧便是對(duì)我上面這句話的詮釋。覺(jué)慧同處在這樣一個(gè)黑暗的`深宅大院里，但他堅(jiān)持主宰自己的命運(yùn)。他反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖”哲學(xué)，不受制于封建家族統(tǒng)治，追求自由同等，憐憫下層。他的言行撼動(dòng)了這個(gè)腐朽沒(méi)落家族的統(tǒng)治秩序，始終不屈于命運(yùn)的他，敢于抗拒，并最終擺脫了家族的束縛，走出更廣袤的天地，走向新的生活。

無(wú)論是覺(jué)慧的心靈蛻變，還是在大家族影下那些有著令人惋惜結(jié)局的人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)?，透過(guò)巴金爺爺?shù)墓P，我看到了抗拒。命運(yùn)沒(méi)有永久的黑暗，只要擷取一縷簇新純凈的陽(yáng)光，抓牢靈魂根處，即使陷入骯臟的泥沼，也照舊掙扎而不甘于沉淪，那么青春的烈火必將徹底地燃燒。

我們正年輕，且不知道生活要把我們載到什么地方去，但至少，我們可以選擇人生的方向和生命的姿態(tài)。

《家》讀后感5

無(wú)論是在白天或是黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在?！}記

《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最勝利的一部，因?yàn)槲覍?duì)這本書的了解并不深，可當(dāng)我真正打開的時(shí)候，它卻給我?guī)?lái)了很多驚喜。

《家》主要述說(shuō)了一個(gè)大家庭在封建制度、禮俗、樂(lè)教的影響下漸漸敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲子漸漸蛀空一口雪白的牙齒，而封建社會(huì)制度就是這只可惡的蟲子，葬送了多數(shù)條鮮活的生命，令我毛骨悚然。

覺(jué)新是高家的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，因他特別的身份，經(jīng)常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個(gè)他最愛的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，她在月房里苦痛地大叫，她那時(shí)最須要的人便是覺(jué)新，她在門里，他在門外，僅僅一門之隔卻無(wú)比的遙遠(yuǎn)，隔著愛與恨，隔著死亡與訣別，隔著苦痛與哀痛，更是隔著封建禮俗。其實(shí)覺(jué)新就是一個(gè)活例子，他親自斷送了自己的青春、華蜜、將來(lái)，他也曾抗拒，也曾有過(guò)新思想，可卻被現(xiàn)實(shí)打得面目全非。

覺(jué)新并非是單純的一個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下造成的悲劇人物的縮影。他的沖突、他的不幸是許很多多同齡人所經(jīng)驗(yàn)的，他們無(wú)法選擇自己的人生，這是由自己的軟弱帶來(lái)的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的悲劇，這是一條血路，一條由多數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命安葬，令人痛心疾首。

對(duì)比之下，覺(jué)慧要比覺(jué)新英勇得多，他目睹了太多悲劇，他想抗拒這一切，他要抗拒這一切。他是英勇的，他做了先行者，他離開了家，他擺脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，沒(méi)有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說(shuō)的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把華蜜爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！?/p>

封建社會(huì)對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)夫的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對(duì)摧殘人青春的封建禮教和制度進(jìn)行了控訴，對(duì)那些重壓受苦最終作了犧牲品的人賜予憐憫，對(duì)那些為自由生活而奮斗的人進(jìn)行了支持。

“寧做瀝血歌頌的鳥，不做緘默無(wú)聲的魚。”起先抗拒命運(yùn)的不公，尋求自我的抗拒之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會(huì)依稀望見微弱的光線，真正的勇士，將更加奮然前行。

《家》讀后感6

《家》這部書是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主子，也是整部小說(shuō)悲劇的創(chuàng)建者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自己的華蜜，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的華蜜，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛?；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。

當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是凄慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本可以很順當(dāng)，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生沖突，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子盡然用抓鬮的方式來(lái)確定覺(jué)新的婚事。而覺(jué)新的人生悲劇并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間特別沖突，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不抗拒主義而造成的。

覺(jué)慧并不像他大哥那樣懦弱，他確定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民最終抗拒勝利并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的損害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必需要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。巴金以自己的形象創(chuàng)建這個(gè)人物覺(jué)慧，我特別喜愛他，有自己的思想，敢于創(chuàng)建機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。

《家》讀后感7

溫順地對(duì)待每個(gè)母親！

看完原著，又看完了劇集，內(nèi)心還是有些許悸動(dòng)。

原著對(duì)于里沙子的心理描寫非常細(xì)膩，由公審一每天的推動(dòng)而呈現(xiàn)里沙子作為家庭主婦的日常。同樣，當(dāng)里沙子以候補(bǔ)陪審員的身份在法庭上遇見被告人水穗時(shí)，一般的外表和相像的背景因此激起更多真實(shí)色調(diào)，也促發(fā)里沙子站在自己的角度維護(hù)水稻以及之后對(duì)自身境遇的思索。

而劇集的改編，將里沙子的想象（或者真實(shí)的過(guò)去)與水稻面臨的窘境疊加重影，更突顯兩者相像的悲劇性。同時(shí)增加了多種家庭相處模式，而在多種家庭中卻也透露出女性處于不同環(huán)境但卻擁有同一母親角色的無(wú)奈和犧牲。

無(wú)論是哪種環(huán)境下的母親，都渴望自己成為一個(gè)完備的母親，又或者，在環(huán)境的逼迫下，她們不得已必需成為一個(gè)完備的母親。于是，無(wú)意識(shí)的比較，無(wú)心的指責(zé)，但凡遭到不經(jīng)意地迸出略帶惡意的言辭和舉動(dòng)，都會(huì)擾亂母親的心思。當(dāng)負(fù)面心情擴(kuò)大后，又帶有過(guò)于敏感的解讀，從而更嚴(yán)厲地拷問(wèn)自己：我又做錯(cuò)了嗎？繼而進(jìn)一步否認(rèn)自己：我不是一個(gè)好母親，我不行能成為一個(gè)合格的母親。

勾連起奇葩說(shuō)詹青云的一小段發(fā)言：恐婚恐育，是因?yàn)槲宜闹苋咳硕家呀?jīng)讓我看到了一個(gè)完備媽媽的標(biāo)準(zhǔn)樹立在那里，而我無(wú)法企及，但又無(wú)法躲避。有這樣的標(biāo)準(zhǔn)，或許才使某些媽媽丟失信念產(chǎn)生焦慮。

最終結(jié)尾處，日劇里橘黃柔光的濾鏡散落在兩位年輕媽媽的臉龐上，她們微笑著，閑談著，相互傾訴著初為人母的擔(dān)心與困惑，止不住地點(diǎn)頭以及兩句“我懂我懂”的認(rèn)同，唯恐只有同為母親，方能知曉另一位母親的不易，而即便那些曾經(jīng)有過(guò)的莫名沖動(dòng)和難過(guò)，仿佛也可以在這理解和寬慰間隨風(fēng)漸漸消散了吧。

書的封面有這樣一句：我是媽媽，是妻子，是女兒，可是我也想做自己。做自己，何其簡(jiǎn)潔。幾時(shí)，媽媽也曾是個(gè)小女孩，她們或許懵懵懂懂地過(guò)完屬于她們的少女時(shí)代，但當(dāng)責(zé)任駕臨 的時(shí)刻，她們毫無(wú)打算地扮演起母親這個(gè)角色，來(lái)不及適應(yīng)，也顧不上多言其中的辛酸，用犧牲自己人生的可能成就孩子。這也是劇集最終，里沙子選擇接著回到孩子身邊的母性使然。

只愿多些理解和祝福這樣靜默付出的母親吧。

《家》讀后感8

我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門鎮(zhèn)上的音樂(lè)家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門，它們商議一起到布勒門鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂(lè)家。它們?cè)阶咴嚼郏亲右苍絹?lái)越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、、老公雞說(shuō)：“我們這樣，于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們整理好了農(nóng)舍，找了幾件樂(lè)器開了一場(chǎng)家庭音樂(lè)會(huì)，它們確定在這里長(zhǎng)期住下來(lái)，從些它們過(guò)上了華蜜的生活。這些財(cái)主太貪心了，它們老了以后不應(yīng)當(dāng)把它們趕走或吃掉。最終它們用自己的才智自由地華蜜的生活著。

《格林童話》讓我更深地了解人性的真、善、美，同時(shí)也了解人性丑陋的一面，愿每一個(gè)人都成為和善的人?？础陡窳滞挕肪拖笫且淮涡撵`的放飛，看故事情節(jié)，體會(huì)一下其中的意義，觀賞其中語(yǔ)言藝術(shù)的特色。讓孩子們領(lǐng)悟故事中的寓意，好有好報(bào)、惡有惡報(bào)、誠(chéng)懇守信、心地和善。誠(chéng)懇守信地對(duì)待每一個(gè)人，這樣世界才會(huì)真正成為愛的家園。

休息的時(shí)候我們和孩子一起讀了《伊索寓言》、《格林童話》、《故事大王》《小鴿白尼》等等對(duì)孩子比較有意義的書，比如我們和他一起讀了《格林童話》中的，漁夫和他的妻子的故事，有個(gè)漁夫他很窮也很和善，他在捕魚的時(shí)候抓到了一條小金魚把它放生了，金魚承諾幫他實(shí)現(xiàn)他全部的愿望，而他的妻子很貪欲，要了房子又要宮殿，然后又要當(dāng)女王，可憐的漁夫特別怕他的老婆只好按她說(shuō)的去辦。最終她老婆盡然要當(dāng)萬(wàn)能的神，到最終他們一無(wú)全部，又回到了他們以前的窮日子。還有《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，它不僅寓意深刻，而且極具魅力，平易近人。它那淺而易懂的道理不僅是向孩子們灌輸善、惡、美、丑觀念的啟蒙教材，也是我們成年人不行或缺的言行標(biāo)準(zhǔn)。

這些很意思的故事讓他也從中學(xué)到許多學(xué)問(wèn)，每次我們都有分工的，他爸爸總是讀那些反面的人物，我們分的當(dāng)然是正面和美的角色了!每次讀完故事以他總要自已再看幾遍，回味那其中的樂(lè)趣。

《家》讀后感9

很久沒(méi)有讀書了，很有沒(méi)有讀一本紙質(zhì)書籍了，很久沒(méi)有讀一本紙質(zhì)的名著書籍了。隨著生活的按部就班，隨著志向的淡化，隨著奮斗的缺失，心也漸漸蒼老了，人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺(jué)更滿意一些了，此心此意下，斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書。

就這本書的給我的第一感覺(jué)，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺(jué)的感覺(jué)，感覺(jué)書中充溢了青澀。后來(lái)得知是巴金老先生二十七時(shí)作品，寫作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書的內(nèi)容大都是對(duì)舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判，書中覺(jué)慧對(duì)舊勢(shì)力的抗?fàn)幣c覺(jué)新的聽從形成了顯明對(duì)比，令人印象深度。

那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當(dāng)代的我在讀該書前是不曾了解的，幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代終歸是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而，就現(xiàn)在而言，婚姻生活中來(lái)自家族的壓力也并非完全杜絕，來(lái)看家庭地、社會(huì)地壓力的依舊影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子，說(shuō)是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天，新娘便割腕自殺身亡，緣由是男方在婚前已經(jīng)買了車房，極不情愿的狀況下給了女方十五萬(wàn)財(cái)禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結(jié)果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來(lái)的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用，在此狀況下，新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討，為了區(qū)區(qū)十五萬(wàn)元，萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇，“家”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，在我們的生活當(dāng)中，有著非常重要的位置，就現(xiàn)在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥茨軤渴帧?/p>

書中也多少寫到了很多對(duì)軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽，報(bào)社的被禁，理發(fā)的被批，思想無(wú)法解放，人權(quán)無(wú)法獲得，時(shí)到如今我們?cè)M(jìn)步了多少呢？

書中覺(jué)慧的叛逆很簡(jiǎn)單讓我想起上初中學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)及家長(zhǎng)壓力的叛逆，雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書中的那種心理-不聽從。隨著年齡的增長(zhǎng)，有了工作，融入了社會(huì)，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來(lái)，兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我，我是不是也會(huì)象很多無(wú)奈的父母一樣，只是一味地管制呢？？

《家》讀后感10

讀完了席慕容的《槭樹下的家》。

這不是她的詩(shī)集，而是一本散文集。正如書名，里面許多文章都涉及到

她的家和家人。這讓我更全面的了解了這位女詩(shī)人。

她很會(huì)畫畫。

1966年以第一名的成果畢業(yè)于比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院，多次獲金牌獎(jiǎng)。在繪畫上，席慕容有很強(qiáng)的企圖心，她付出了多少努力，我們可以從＜悠長(zhǎng)的等待＞一文中找到答案。

她不會(huì)做面點(diǎn)。

“我急著要給讀小學(xué)的女兒送中飯。小紅帆布包里裝著熱熱的便當(dāng)，還放了水壺、水果和幾片小餅干。”《黃梁夢(mèng)里》

“對(duì)于想給女兒童年一份華蜜感的努力，最終在滿廚房的面糊、滿垃圾箱的蛋殼以及滿冰箱的”藝術(shù)珍品“的浩劫中結(jié)束，一如我那首詩(shī)的結(jié)局：肯定有些什么在葉落之后是我所必需放棄的”，《劉家炸醬面》一文，席慕容用幽默自嘲的語(yǔ)言寫了自己為孩子們制作糕點(diǎn)的事情，雖然最終以失敗告終，但我們讀懂了那顆愛孩子的心。

她想唱可是不敢唱。

我自己覺(jué)得我的嗓子還不錯(cuò)，可是，因?yàn)橛幸粋€(gè)專修聲樂(lè)的姊姊，因?yàn)樗兄桓敝閳A玉潤(rùn)得天獨(dú)厚的歌喉，所以，從小在家里，我們這些其他的兒女就都養(yǎng)成了小聲唱歌的習(xí)慣，間或忘形了，大聲地唱了幾句，母親就會(huì)從隔壁屋子里問(wèn)過(guò)來(lái)：“怎么？又牙疼了嗎？”我們就只好噤聲了?！墩f(shuō)夢(mèng)》

她是要寫一輩子情詩(shī)的藝術(shù)家。

她說(shuō)，“30歲的時(shí)候，曾有人問(wèn)我說(shuō)‘你總不能寫情詩(shī)寫到50歲吧’，現(xiàn)在我已經(jīng)60多歲了。我想說(shuō)不是只有少女才有情懷，老人也有，我還是在寫情詩(shī)，而且還在寫愛情，惦念從前的愛情，為什么不能到了六十幾歲還在惦念愛情？”，現(xiàn)在70多歲的席慕容還在寫著情詩(shī)。

她的丈夫劉海北于20xx年去世。在席慕蓉新的作品集中，有很多首詩(shī)就是寫給她過(guò)世的丈夫，她說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，愛情和時(shí)間一樣，恒久都只能追悔。我年輕的時(shí)候可能追悔愛情，現(xiàn)在追悔的是40年的婚姻，我怎么沒(méi)有更多地去愛這個(gè)人，怎么沒(méi)有更加去珍惜這個(gè)人。后來(lái)才知道，原來(lái)我錯(cuò)過(guò)的不是只有我的青春，我錯(cuò)過(guò)的是我唯一僅有的、整整的一生?！?/p>

《家》讀后感11

《家》取材于中國(guó)的一個(gè)封建的大家庭，通過(guò)這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜愛的作品。我自己就是在那樣的家庭里長(zhǎng)大的，我照實(shí)地描寫了我的祖父和我的大哥——一個(gè)“我說(shuō)了算”的專制家長(zhǎng)和一個(gè)逆來(lái)順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、相互傾軋、損人利己、表里不一的男男女女——我的長(zhǎng)輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸們。我寫這小說(shuō)，仿佛挖開了我們家的墳?zāi)?。”正如巴金所說(shuō)，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。

《家》是巴金用來(lái)批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺(jué)慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書中，覺(jué)慧是大膽而無(wú)趣的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。《家》的另一個(gè)第三代代表覺(jué)新并不是作者要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個(gè)人物身上的筆墨僅次于覺(jué)慧。至于《家》中第三個(gè)重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭(zhēng)論的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)封建制度即將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表人物，整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺(jué)民逃婚而大發(fā)雷霆時(shí)，有一段爭(zhēng)論：“他只知道他的吩咐應(yīng)當(dāng)遵守，他的面子應(yīng)當(dāng)顧全。至于別人的華蜜，他是不會(huì)顧到的。他只知道向覺(jué)新要人。他時(shí)常發(fā)脾氣，罵了覺(jué)新，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”。這段評(píng)論明顯是把高老太爺作為一個(gè)批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺(jué)慧式的憤慨，但更應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作是作者對(duì)他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。

《家》中的人物，在不同類型的社會(huì)中培育，不同色澤思想澆灌、照耀下生長(zhǎng)。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護(hù)罩，他們干脆面對(duì)著變化莫測(cè)的風(fēng)雨。

今日的我，看到了他們彎延長(zhǎng)展的努力與永不妥協(xié)的精神。

《家》讀后感12

通過(guò)閱讀《家》這本小說(shuō)，我的到了很多感悟。我覺(jué)得這本小說(shuō)特別的不錯(cuò)，我了解了封建時(shí)期的家庭狀況，明白了很多事理，所以我比較喜愛這本書。

家，在每個(gè)人看來(lái)都是非常溫馨的，每個(gè)人的想法也會(huì)有所不同，對(duì)“家”的定義也有肯定的差別。家，是冬日里暖心的陽(yáng)光，給我們心靈帶來(lái)暖和;家，是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣，給勞累的人們帶來(lái)勸慰;家，是浩大無(wú)垠的海上的燈塔，給歸來(lái)的人們指引方向！但巴金的“家”給我?guī)?lái)了別樣的感受！

巴金的“家”顯明的呈現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭的特色，生刻形象的描寫了當(dāng)時(shí)封建主義社會(huì)下，大官僚治本家的形象。高老太爺對(duì)我而言最為可恨，因?yàn)槭芊饨ㄖ髁x文化的影響，他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中，對(duì)兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺(jué)慧。我對(duì)此感受頗深。覺(jué)慧是一個(gè)真正的敢于同封建專制勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇漢。他的英勇堅(jiān)決令人佩服，他褻瀆長(zhǎng)輩的權(quán)威，打破封建等級(jí)觀念，為了抗拒封建勢(shì)力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛國(guó)為國(guó)人士。覺(jué)新與覺(jué)慧雖然同樣對(duì)封建主義不滿，但是他的無(wú)反抗主義向封建勢(shì)力妥協(xié)，令人非常惋惜，當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻有很多像覺(jué)新一般軟弱的青年，不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳，覺(jué)明等人的抗拒和不辛遭受，正完備的詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的沖突和黑暗！

在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會(huì)把我?guī)爰遗偷膽驯?，讓我體會(huì)到家的暖和和歡樂(lè)。但是，眼見為實(shí)，巴金的《家》體現(xiàn)呈現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗，家庭內(nèi)部的沖突重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹?，人們被迫害得非常凄慘！

放眼今日，家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們憧憬的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時(shí)代在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步，越來(lái)越豐富。

《家》或許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但肯定是最有人緣的一個(gè)作品，也是我感受比較深刻的，比較寵愛的作品！

《家》讀后感13

年輕的眼睛，年輕的心——《家春秋》讀后感--最近看了一篇巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》，發(fā)覺(jué)巴金對(duì)其中的人物刻畫可謂是栩栩如生，惟妙惟肖，讓我名記于心。深刻的感受到巴金不愧為宏大的作家。

我讀完《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)，舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中的黑暗，違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同看法進(jìn)行了層層更加深化的分析，真讓人眼前一亮，在三兄弟中我最觀賞老三覺(jué)慧，他是個(gè)對(duì)前途將來(lái)充溢信念，堅(jiān)決不移的信任舊社會(huì)肯定會(huì)過(guò)去，舊制度肯定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格，使他和老大覺(jué)新的性格剛好南轅北轍，就像兩條平行線恒久不行能有交差點(diǎn)一樣，也就注定他們走的是迥然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是軟弱到極點(diǎn)，在以前就稱他為“無(wú)反抗主義”，也就是因?yàn)樗@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走，雖然他感到無(wú)比苦痛卻并沒(méi)有讓他變更自己的性格，只是在思想上有了些轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那份軟弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也會(huì)主動(dòng)主動(dòng)的爭(zhēng)取華蜜，從這一點(diǎn)上說(shuō)，我還是很觀賞他的。因此，在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)名和覺(jué)慧站在同一戰(zhàn)線上，其他人則全是舊社會(huì)，舊制度的擁護(hù)者，可見覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)民、覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)，舊體制外，更恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了，以此表明他反抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書就是圍圍著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終取得成功的故事，整篇文章也以“家”為主題貫穿始終。

《家》讀后感14

元旦三天假，女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。

我曾在青春少年時(shí)代讀過(guò)席慕蓉的詩(shī)集，說(shuō)不出的感動(dòng)，說(shuō)不出的感傷，淡淡的，輕輕的拂過(guò)我的心頭。而讀她的散文集還是第一次，并且是在步入人生的三重角色（為人女，為人妻，為人母）后，那些她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似平凡卻很感動(dòng)，讀來(lái)樸實(shí)但卻深刻。一個(gè)故事，一次思索，一種頓悟，更讓人體會(huì)到一種平凡卻不會(huì)貧乏的生活。

或許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，能靜下心來(lái)讀書的人已經(jīng)很少，而能品讀散文的人就更少了。讀散文，能陶冶性情，不僅是一次文學(xué)的暢游，更是一種精神的享受。

將書捧在手中，心靈隨著文字的躍入而怦然跳動(dòng)，這些浪漫凄美的文字在心