《專制下的啟蒙》教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容解析：1、內(nèi)容：深入理解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；了解啟蒙思想家的主張；了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵；了解18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神。2、解析本課包含了本專題的第三課專制下的啟蒙和第四課理性之光和浪漫之聲。主要講述了啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義、背景、性質(zhì)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想理性主義；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家的思想主張；隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展盧梭對(duì)理性主義提出了質(zhì)疑，由此產(chǎn)生了浪漫主義思潮，對(duì)理想主義進(jìn)行了補(bǔ)充。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)西方思想史上的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，使得人得到徹底的解放，為反專制制度提供了有力的思想武器，使得人文主義的精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)歐洲及世界的歷史產(chǎn)生了重大的影響。教學(xué)目標(biāo)：（1）掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，含義、性質(zhì)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦。（2）掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家的思想主張。（3）掌握浪漫主義思潮出現(xiàn)的背景代表人物和影響。（4）啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展。（5）啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義。課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)重難點(diǎn)：（1）通過學(xué)生閱讀課文、及17、18世紀(jì)歐洲社會(huì)變化的材料展示，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史材料的能力。（2）通過對(duì)康德、盧梭等人的著作閱讀掌握他們思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問題的能力。（3）通過圖表比較各個(gè)啟蒙思想家的主要思想，掌握他們的異同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較歷史問題的能力。（4）在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)探索、合作交流通過反思感悟來拓展學(xué)習(xí)空間。教學(xué)方法及設(shè)計(jì)思想1運(yùn)用大量的圖片和歷史資料、材料有效的開展新課程改革教學(xué)理念下的學(xué)生為主體的探究式多媒體教學(xué)。2、課堂上教師引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)探究相結(jié)合，課前自主學(xué)習(xí)與課堂合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。采取師生互動(dòng)與生生互動(dòng)的教學(xué)模式，做到師生共同總結(jié)、提升與拓展。3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀看問題，學(xué)會(huì)從多角度分析問題和解決問題。教學(xué)過程（一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入——啟蒙運(yùn)動(dòng)——啟蒙的真諦——浪漫主義—理性主義的補(bǔ)充（二）教學(xué)基本情景呼喚光明的時(shí)代；（啟蒙運(yùn)動(dòng)）導(dǎo)入：我們?cè)谇懊鎯晒?jié)學(xué)習(xí)了西方思想史上的前兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展以及資本主義的深入發(fā)展等，終于促成了在17到18世紀(jì)的歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)。問題1：啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么？1、背景：（1）經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（物質(zhì)基礎(chǔ)）（2）政治上：封建專制統(tǒng)治的嚴(yán)重；（推翻封建制，必制造輿論）（3）思想上：文藝復(fù)興和宗教改革的影響；（思想武器）（4）西歐歷史的變化：近代科學(xué)的興起；新航路的開辟；英法等中央集權(quán)民族國家的形成。問題2：啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與核心思想是什么？2、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)（是繼文藝復(fù)興后的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)）1、主要內(nèi)容：民主（反對(duì)專制王權(quán)）、自由（反對(duì)宗教神權(quán)）、平等（反對(duì)貴族特權(quán)）、科學(xué)（反對(duì)愚昧迷信）。2、核心：崇尚理性（理性主義）思維拓展：理性主義。①“理性”的概念：人的思考和判斷。（強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。）②理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。③實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)要求科學(xué)、自由、平等，反對(duì)封建主義。④衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)：理性。問題3：啟蒙運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的興起于擴(kuò)展，并列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要的思想家及其主張。1、發(fā)源于英、法，后擴(kuò)展到德國和荷蘭等國。2、著名的啟蒙思想家個(gè)他們的主張英國是啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，這是因?yàn)樵?7～18世紀(jì)的歐洲，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的是英國。英國自從1588年擊敗西班牙“無敵艦隊(duì)”以后，壟斷了海上霸權(quán)從而奪得了許多新的市場(chǎng)，擴(kuò)大了資本積累，促進(jìn)了國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過1640～1688年資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了土地貴族和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的君主立憲政權(quán)。革命的勝利，大大加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國是當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最先進(jìn)的國家，因而它成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。17世紀(jì)：興起——英國代表人物：霍布斯（1）代表作《利維坦》（2）思想主張?zhí)熨x人權(quán)、國家是人們相互訂立契約的產(chǎn)物。洛克（1）代表作《政府論》（2）思想主張君主和政府的權(quán)力來源于人民，主張限制公權(quán)。18世紀(jì)中葉：高峰——法國（中心）原因：A.法國是當(dāng)時(shí)歐洲最典型的封建專制的天主教國家，新興資產(chǎn)階級(jí)與特權(quán)等級(jí)矛盾特別尖銳；B.法國的資本主義發(fā)展的最好；C.一大批法國啟蒙思想家的推動(dòng)；伏爾泰（1）介紹其生平：代表作《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》等。他曾寫詩諷刺法國封建貴族，因而遭到逮捕、監(jiān)禁、放逐。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無不是他的后輩，對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他為導(dǎo)師?！ㄍㄟ^簡單介紹生伏爾泰生平，再用用幻燈片展示其言論的材料，引導(dǎo)學(xué)生推出伏爾泰的主要觀點(diǎn)。以下幾位思想家觀點(diǎn)介紹采用此法。）（2）思想主張猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎他。反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲。提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，都有追求生存和幸福的權(quán)利相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等，人們應(yīng)享有言論、信仰和財(cái)產(chǎn)自由。孟德斯鳩（1）代表作：《論法的精神》（2）思想主張反對(duì)君主專制，主張君主立憲提出“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，三權(quán)分立，彼此制衡提出國家的法律不能違背人的理性，法律就是理性的體現(xiàn)盧梭（1）介紹其生平：法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期杰出的思想家。主要著作：《社會(huì)契約論》……（2）思想主張宣稱“人生而自由”，封建專制就是束縛自由的鐐銬；國家的權(quán)力屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽定的契約，如果他違反民意，撕毀契約，人民就有權(quán)推翻他，這就是“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”思想；認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。百科全書派18世紀(jì)中后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到高峰。許多啟蒙思想家和科學(xué)家一起編纂了一部《百科全書》，收集了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的科研成果，宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)專制和迷信，隨其出版形成了百科全書派。它進(jìn)一步推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在整個(gè)教學(xué)中注重解決：啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展、高潮的時(shí)間、國家、代表人物，閱讀分析材料理解伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅等思想主張。（幻燈片展示材料略）問題A.：伏爾泰把批判的矛頭指向了什么？這和反封建有什么關(guān)系？從材料中可以解讀出伏爾泰哪些主要思想？矛頭：天主教會(huì)關(guān)系：“君權(quán)神授”本身是錯(cuò)誤的；教會(huì)是最大的封建主主要思想：批判封建教會(huì)，批判封建君主專制，提倡自由和平等。問題B、：孟德斯鳩把國家權(quán)力一分為幾？這是對(duì)哪位啟蒙思想家學(xué)說的發(fā)展？提出分權(quán)學(xué)說的目的何在？還提出什么觀點(diǎn)？把國家權(quán)力一分為三，更明確提出了司法權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則；(具體歸屬)這是對(duì)洛克分權(quán)學(xué)說的發(fā)展；目的是反對(duì)個(gè)人專權(quán)，互相牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。提倡自由、平等。國家的法律不能違背人的理性，應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。他的學(xué)說成為后世資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。問題C、：在18世紀(jì)晚期盧梭的思想主張有何意義呢？盧梭的觀點(diǎn)則是主權(quán)在民。他認(rèn)為在人民主權(quán)之上，決不允許再設(shè)一個(gè)指揮者，官吏、政府、政體都要根據(jù)人民的意愿決定，將人權(quán)學(xué)說提高到了一個(gè)新的境界。闡明了推翻法國封建專制政府、反抗壓迫的合理性與正義性，對(duì)法國大革命產(chǎn)生了重要影響，是法國大革命的靈魂。問題D、比較伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭思想家理想社會(huì)制度共同思想伏爾泰君主立憲社會(huì)契約、生而平等、反對(duì)教權(quán)、批判專制、天賦人權(quán)、主權(quán)在民、知識(shí)理性孟德斯鳩三權(quán)分立盧梭民主共和問題4：啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？（1）為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備。（2）用理性的光輝映照出一個(gè)民主.科學(xué)的光明時(shí)代。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的一種徹底解放的主張。（4）留下充滿個(gè)性的浪漫主義。啟蒙的真諦；——理性與自由；問題5：什么是理性與自由？（1）理性:指人通過思考，運(yùn)用自己的智慧去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。(即科學(xué)的思維)（2）自由：一是指超越或擺脫外在的束縛。(即人身自由)二是指自我創(chuàng)造、自我決定。(即思想自由)問題6：誰道出了啟蒙的真諦，啟蒙的真諦究竟是什么？1、代表人物：（1）“人生而自由”——盧梭（2）“人不是他人的工具，而是自身的目的?！薄档?、啟蒙的真諦：能夠自覺地運(yùn)用自己的理智，自由地表達(dá)自己的思想和言論.浪漫主義思潮中的人文精神；——理性主義的補(bǔ)充問題7：什么是浪漫主義，浪漫主義產(chǎn)生的原因是什么？1、原因：18世紀(jì)中期—19世紀(jì)中葉啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期，盧梭對(duì)“理性”的質(zhì)疑。2、創(chuàng)始人：盧梭——浪漫主義之父3、浪漫主義：是指宣揚(yáng)人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。（其特點(diǎn)是：非理性的、人文的、個(gè)性的、想像的、情感的。）鞏固：浪漫主義思潮中的人文精神也是西方人文主義的重要組成，它的最大特點(diǎn)是A、凸顯人的感情與個(gè)性B、指出人類理性的局限C、倡導(dǎo)人與自然的密切關(guān)系D、注重生命體驗(yàn)浪漫主義的產(chǎn)生緣于對(duì)理性的過分追求，它推崇情感，宣揚(yáng)人的感情至上。浪漫主義雖出自對(duì)理性主義的反對(duì)，但事實(shí)上是啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，是對(duì)理性主義的補(bǔ)充，是人文主義的發(fā)展，而最終目的同樣是為實(shí)現(xiàn)人的自由。思維拓展1：啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義的關(guān)系是什么？（1）充滿個(gè)性的浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。（2）浪漫主義是對(duì)高揚(yáng)理性精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛，是對(duì)體現(xiàn)人文精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。問題8：、浪漫主義的影響（1）積極意義：它指出了人類理性的有限性，提示了科學(xué)對(duì)人類的生活是一把“雙刃劍“的道理。（2）對(duì)西方人文精神的貢獻(xiàn)和影響：①它極大豐富了人文精神的內(nèi)涵，凸現(xiàn)了人的情感和個(gè)性；②它把人從冷冰冰的理性原則的統(tǒng)治下解放出來，讓人全新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義；③它拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關(guān)系，幫助我們重新確立了對(duì)自然的尊敬態(tài)度；④它讓人們善于發(fā)現(xiàn)發(fā)展中國家和所謂落后民族的長處，教導(dǎo)人們對(duì)不同文明胸懷一種寬容的心態(tài)。（3）消極影響：①個(gè)人主義的膨脹，為張揚(yáng)個(gè)性而造成的混亂和無序；②對(duì)現(xiàn)代科技的排斥和拒絕，文學(xué)作品中的無病呻吟和生活中的情感泛濫等等。思維拓展2：啟蒙運(yùn)動(dòng)相對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想有何新的發(fā)展？為何有這些新的發(fā)展，根本原因是什么？1啟蒙運(yùn)動(dòng)在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（1）把對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜。（2）人類社會(huì)應(yīng)該滿足人對(duì)自由平等的追求。（3）肯定客觀世界的規(guī)律性。（4）提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧，提倡“天賦人權(quán)”和“自由”、“平等”、“博愛”啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。2、根本原因是資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求，資產(chǎn)階級(jí)要求進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)和政治地位。課堂總結(jié)：思維拓展3：比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興有什么相同和不同？（1）相同：都注重了人的價(jià)值，宣傳人文主義精神；都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)；都起到了思想解放的作用。（2）不同：①背景上：前者發(fā)生在14-16世紀(jì)資本主義萌芽時(shí)期；后者發(fā)生在17-18世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期。②進(jìn)程上：興起時(shí)的國家不同；中心不同。（意大利到歐洲——法國到世界）③內(nèi)容上：前者是人文主義，主要反對(duì)天主教神學(xué)思想。后者是理性主義，把主要矛頭指向封建專制制