考點(diǎn)1：我國境內(nèi)幾個(gè)重要古人類遺址的區(qū)域位置。

元謀人。北京人運(yùn)用自然火。河姆渡人和半坡人的定居生活?？键c(diǎn)2：黃帝、炎帝和華夏族，禪讓制。

考點(diǎn)3：夏朝的建立（公元前2070年），商代甲骨文，西周分封制和宗法制。

考點(diǎn)4：春秋戰(zhàn)國（BC770年—BC221年）的特點(diǎn)，孔子和儒學(xué)，商鞅變法的意義。中考考點(diǎn)

舊石器時(shí)代（打制）新石器時(shí)代（磨制）生活時(shí)間距今約170萬年距今約70萬-20萬年距今約三萬年距今約7000年距今6000-5000年距今5000-4000年我國境內(nèi)發(fā)覺的已知最早人類運(yùn)用自然火、群居會(huì)人工取火、氏族長江流域（溫煦潮濕）干欄式房屋、水稻、黑陶黃河流域（干旱少雨）半

地穴房屋、種粟、彩陶人文初祖、禪讓制、大禹治水河姆渡居民遺址與半坡居民遺址的比較（過著定居生活）干欄式房屋半地穴式房屋想一想：造成這種差別的緣由是什么？元謀人半坡人河姆渡人北京人山頂洞人1、半坡和河姆渡的原始居民過上定居生活的最主要緣由是()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B.火的運(yùn)用C.能建立房屋D.運(yùn)用陶瓷

2、稻米在我國有著源遠(yuǎn)流長的種植史。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的歷史學(xué)問推斷，下列哪些地方的先民最早可以品嘗到香噴噴的米飯（）A、北京周口店B、陜西半坡村C、山東大汶口D、浙江河姆渡3、某歷史紀(jì)錄片《半坡原始居民》介紹了半坡人生活的歷史信息。其中介紹錯(cuò)誤的是()A、生活在長江流域B、住著半地穴房屋C、種植糧食作物粟D、運(yùn)用磨制石器ADA考點(diǎn)2：黃帝、炎帝和華夏族，禪讓制。（1）人文初祖：炎帝和黃帝。（生活在黃河流域）黃帝（軒轅氏）的功績：建立宮殿，獨(dú)創(chuàng)車船，制作衣裳，教人們打井；炎帝（神農(nóng)氏）的功績：獨(dú)創(chuàng)耒耜，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，獨(dú)創(chuàng)醫(yī)藥，獨(dú)創(chuàng)陶器。（2）堯舜禹時(shí)期，部落聯(lián)盟用“禪讓”的方法推選有才德的人當(dāng)首領(lǐng)。禪讓制――民主推選賢能的人作為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。傳聞4000多年前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。為了給人們找尋治病的草藥，“嘗百草之味道，一日而遇七十一毒”。他是（）A、炎帝B、黃帝C、蚩尤D、大禹A

考點(diǎn)3：夏朝的建立（公元前2070年），商代甲骨文，西周分封制和宗法制（1）夏朝——公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，夏朝的建立，標(biāo)記著我國早期國家產(chǎn)生。禹傳位于啟，從今王位世襲制代替禪讓制。（2）商朝甲骨文（刻寫在龜甲和獸骨上）是一種比較成熟的文字，記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)狀況，我國有文字可考的歷史，就是從商朝起先的。分封制與宗法制的作用：（3）西周政治制度—分封制、宗法制（東周崩潰）分封制：將周王干脆統(tǒng)治外的地區(qū)，封賜給親屬、功臣等，建立諸侯國。宗法制：是周代分封制的基礎(chǔ)，它是依據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來確定繼承權(quán)的制度。諸侯義務(wù)：諸侯必需聽從國王叮囑，交納貢品，拱衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。核心：嫡長子繼承制。①鞏固周王室的統(tǒng)治，②親密了周王室和各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。中考真題1、構(gòu)成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是，存在著一種可追溯到數(shù)千年前,最古老的商朝的書面語”，句中“商朝書面語”是指（

）A、甲骨文B、大篆C、小篆D、隸書2、《左傳》記載：在一個(gè)重要的儀式上，司空冉季代表周天子向周武王之弟康叔分賜疆土，司徒陶叔代表周天子向康叔分賜平民、奴隸。這一儀式反映出西周實(shí)行的制度是（

）A、禪讓制B、世襲制C、奴隸制C、分封制AD考點(diǎn)4：春秋戰(zhàn)國（BC770年—BC221年）的特點(diǎn)，孔子和儒學(xué)，商鞅變法的意義。1.東周（BC770年—BC221年），又稱春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的特點(diǎn)：①經(jīng)濟(jì)上：起先運(yùn)用鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)，生產(chǎn)力水平提高。②政治上：變革與爭(zhēng)霸。③思想上：百家爭(zhēng)鳴?？傮w特征：大變革、大動(dòng)蕩2.儒家思想及代表人物：代表人物：孔子（創(chuàng)始人）、孟子主要主見：孔子思想——

“仁”（核心）、“德”、“禮”?？鬃舆€提出“有教無類”、“因材施教”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡冉袒饕姟Ｃ献铀枷搿叭收?、“民貴”“君輕”。儒學(xué)：①創(chuàng)立于春秋；②秦統(tǒng)一天下后“焚書坑儒”；使儒家學(xué)說遭遇打擊；③漢武帝時(shí)期，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想漸漸成為中國古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。3.春秋五霸最早稱霸的是齊桓公，葵丘會(huì)盟，正式確立了霸主地位。4.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北到中間）。5.變法：影響最大是商鞅變法影響：使秦國強(qiáng)盛起來，為秦國統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。材料：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，壟斷在貴族手中的文化教化逐步擴(kuò)展。有些人創(chuàng)立學(xué)說并廣招生、大辦私學(xué)，在思想、學(xué)術(shù)上形成一個(gè)旺盛局面。問題：材料一中“創(chuàng)立學(xué)說，廣招學(xué)生，大辦私學(xué)”最具影響力的代表人物是誰？（1分）材料一的旺盛局面指的是什么？（1分）中考真題代表人物：孔子旺盛局面：百家爭(zhēng)鳴1、“思想文化是確定現(xiàn)實(shí)的反映”?！鞍偌覡?zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是的（）A、孔子“有教無類”，使社會(huì)上有學(xué)問的人增多B、夏桀暴政，人民怨聲四起C、西周滅掉商朝，實(shí)行分封制D、春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)急劇變更2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，新舊制度更替，社會(huì)大變革，其根本緣由是（）A、斗爭(zhēng)頻繁B、諸侯爭(zhēng)霸C、百家爭(zhēng)鳴D、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣3、郭沫若說“由秦到現(xiàn)在兩千年了，我們照舊感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時(shí)代”。是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國出現(xiàn)（）A、競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮B、諸侯爭(zhēng)霸的局面C、百家爭(zhēng)鳴的活躍局面D、商業(yè)旺盛的局面ADC材料：“世界文明的盛會(huì)”----走進(jìn)中國2010年上海世博會(huì)。依據(jù)材料回答，上海世博會(huì)會(huì)徽和祥瑞物的設(shè)計(jì)，都借助了什么來呈現(xiàn)中華民族文化特色？它由我國商朝時(shí)的什么發(fā)展而來？借助：漢字商朝：甲骨文材料：......有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。材料反映了商鞅變法的哪些主要內(nèi)容？這次變法產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？內(nèi)容：嘉獎(jiǎng)耕戰(zhàn)；依據(jù)軍功授爵，廢除貴族特權(quán)。影響：使秦國強(qiáng)盛起來，為秦國統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

中考題：材料一：在沿途，他們親眼目睹看下圖所示的景象：圖1本應(yīng)是碧波蕩漾的我國最大淡水湖——鄱陽湖，如今卻變成了一片草原圖2我國重要商品糧基地鄱陽湖平原上的農(nóng)夫面對(duì)干裂、無法種植糧食的土地發(fā)愁圖3生活在湖北石首國家級(jí)自然疼惜區(qū)的近400頭麋鹿正面臨嚴(yán)峻的水危機(jī)圖4農(nóng)夫通過挖水渠道等多種方式積極抗旱自救精品課件！精品課件！材料三：在西安旁邊，他們參與了距今五、六千年的遠(yuǎn)古先民遺址，了解了先民們的生產(chǎn)和生活狀況。問題一：依據(jù)材料一，說說該地區(qū)的大旱，在哪些方面給當(dāng)?shù)卦斐蓢?yán)峻的影響？圖4體現(xiàn)了中華民族的哪些傳統(tǒng)美德和民族精神？問題二：依據(jù)材料二，寫出當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)古先民居住房屋的名稱。這種房屋的結(jié)